2024届高考语文复习：散文专题训练赵丽宏散文(含答案)

散文专题训练-------赵丽宏散文

一、阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一：

寻访万年稻源

赵丽宏

一颗小小的黑色稻米，在灯光下熠熠生辉。这是一颗完整的米粒，米粒上精致的细纹清晰可见，可是它已经炭化，已经穿越了万年时光。在人类的博物馆中，这也许是一件最不起眼的展品，但它吸引了所有访问者的目光。因为，这颗炭化的稻米，有一万年的历史，证明一万年前此处的先民已经开始了稻的耕种。这颗小小的稻粒，像是一粒乌金的雕塑铭刻了时间，让人想象岁月的悠长和大自然的神秘，更让人联想人类文明的道路是多么遥远漫长。

这是在浙江浦江的上山遗址博物馆。陪我来参观的，是考古学家蒋乐平。上山遗址博物馆中，保留着当年的考古现场。起伏不平的土层中，到处是发掘过的坑坑洼洼。在这些坑坑洼洼中，曾经埋藏着远古的谜团。是蒋乐平和他的同事们，小心翼翼地拨开岁月的沙尘，让一件又一件见证历史的万年古物展陈在人们面前。

蒋乐平说：“考古行为的奇特之处，就是将古人做过的事情重新做一遍，但当这个古人是一位改变历史的巨人，那你是否也有可能化身为巨人？”种植水稻的上山古人，都是最普通的凡人，但他们的劳作，却深刻影响着文明的进程。考古学家也是普通人，当他们用自己的智慧和行动打开远古之门，解开历史的谜团时，他们也和那些古人化为一体，让人类更清晰准确地回溯自己的来路。蒋乐平有一双敏锐的眼睛，有丰富的想象力，也有不辞辛劳的行动力。山野的阳光和风霜，在他的脸上留下了深刻的印迹。这二十多年来，他和他的同事们走遍浙江的山水大地，锲而不舍地寻找先人的足迹。而浦江的上山遗址，是他作为一个考古学家的幸遇之地。他在浦江跋山涉水，在上山寻寻觅觅时，感觉和这片土地上的先人有一种超越时空的心灵默契。曾经被很多人忽略的器物和迹象，进入他的视野之后便燃起耀眼的火花，指引着他追根寻源，走向历史的深处。

一个残缺的大口陶盆，一颗小小的稻粒，一块磨盘，一根石棒，一个被揭示的古人村落遗址，成为考古的钥匙，历史之门由此被打开，埋藏多年的秘密被发现。上山遗址的发现，印证着先民万年前的智慧和勤劳。在和自然的相处中，我们的祖先不断探索着求生之道，探索着更加合理的生活方式。上山遗址，是人类走向文明道路上的一个深深的脚印。

在浦江，已经建起了一个造型质朴却内涵丰富的上山遗址博物馆。博物馆坐落在一大片稻田之中，主体是两栋类似茅屋的简朴建筑。当年的考古现场，被保留在博物馆的大厅里。浦江的朋友们陪着我参观，一路介绍着，如数家珍。在这里，能看到上山人用过的各种陶器，有大口陶盆，还有陶罐。大大小小的陶罐上，可以依稀看到神秘的图案，那是一些排列整齐的点，是一些寄托着飞扬神思的线条。还有石头做成的工具，磨盘、石球、石刀、石锤、石凿。而博物馆的中心焦点，是那颗黑色稻粒。在射灯的映照下，小小的万年古稻熠熠闪亮，如钻石，如乌金，牵动着参观者的思绪，让人的联想穿越时空，飞向遥远的古代。

上山遗址博物馆门口，有袁隆平的题词：“万年上山，世界稻源。”上山遗址的重大发现，使这位被誉为“世界杂交水稻之父”的科学家深感欣喜，于是挥毫写下这八个字。

正是晚秋时分，风中已有寒意。但上山博物馆周围的一大片稻海，却在天地间蔓延着耀眼的金黄。沉甸甸的稻穗在风中点头，那是沉浸于丰收欢悦的微笑。稻田中，我看到一些装束简朴的农民在劳作，有人在车水，有人在弯腰收割，也有人牵着牛走在田间。走近细看，原来是一组组不动的雕塑。这也是博物馆的一部分。浦江友人笑着对我说：“在这里散步，你可以想象，时光仿佛又回到了一万年前。”

视线越过上山的稻田，可以看到地平线上逶迤起伏的山影，这是浦江的仙华山。浦江友人告诉我，在仙华山上，有一些神奇的岩石，上面有远古的神秘雕刻，这些岩雕的年代和成因，至今仍是谜。离开上山遗址，浦江友人带我上了仙华山。在苍茫暮色中，我看到了那些隐匿在荒草中的神奇岩石。岩石上的浮雕，不是文字，也不是具体的物象，而是一些奇怪的符号，如一个个圆睁着或者微阖着的巨眼。神秘的眼神中，有惊奇，有诘问，有沉思，有疑惑。无论是烈日当头，还是夜色弥漫，无论是冰雪覆盖，还是风雨交加，这些眼睛永远在石头上睁着，默默遥望着无垠的苍穹。我想，这些浮雕，会不会和驯化了野生稻的上山人有着某种关联？相信我们的考古学家终有解密的一天。

（选自《人民日报》2021年01月09日，有删改）

文本二：

舒晋瑜：您的散文集《诗魂》获新时期全国优秀散文集奖，《日晷之影》获首届冰心散文奖。能否谈谈您的散文风格和语言风格？您写散文，秉持怎样的文学追求？

赵丽宏：评价自己的文字，不是一件容易的事情，自我评价，也未必准确。俗话说：“当局者迷，旁观者清。”一个作家的创作风格，应该由读者来评价。不少评论家评论过我的散文，有些评论使我心生共鸣，也有些评论使我产生困惑。我想，一个写作者，还是应该随心所欲。散文是非虚构的文体，写作者必须有真诚的态度，真诚是散文的灵魂。至于语言风格，也许有一个变化的过程，年轻时曾经讲究文采，追求过绮丽的文风，曾经不断地求变求新，希望在文体上有所创建。写了几十年，回头看看，是一条曲折迂回的路。现在的写作，越来越归于平淡质朴，用简单平实的文字，可以抒发深挚的情感，也可以表达曲折的思想，我想，这应该是一种可以持之以恒的追求吧。

（选自舒晋瑜陈仓《赵丽宏：写作要让人在困厄中也能看到希望》）

1．下列对文本一、二相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．文本一开篇聚焦已经碳化的万年古稻，“黑色”却“熠熠生辉”，“最不起眼”却“吸引了所有访问者的目光”，突出了其历史价值。

B．袁隆平为上山遗址博物馆题词“万年上山，世界稻源”，既点明了上山的历史，也强调了上山的国际影响力，并流露出袁隆平的惊异之感。

C．文本二是舒晋瑜对赵丽宏的访谈，从对话中我们可以看出赵丽宏的散文虽有获奖，但他却能很冷静地评论自己的文字并自我剖析。

D．在赵丽宏看来，一个人的语言风格不是一成不变的，例如他年轻时追求绮丽的文风，现在却希望用简单质朴的文字表达深沉的感情。

2．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．文章中两次使用比喻的手法描述万年古稻，第一处将其比作“一粒乌金的雕塑”，第二处将其比作“钻石”“乌金”。

B．文章标题«寻访万年稻源»，因而作者重点介绍了上山博物馆的万年古稻和考古现场，忽略了考古学家寻找先人付出的努力。

C．文章描写上山博物馆周围的环境，重点描写了在天地间蔓延着耀眼的金黄的大片稻田，使用拟人的修辞增加了环境的画面感。

D．文章结尾作者面对浮雕产生了“会不会和驯化了野生稻的上山人有某种联系”的疑问，这样写能够引发读者的遐思。

3．请结合文本一相关内容，分析作者重点提及的考古学家蒋乐平在文本中起到什么作用？

4．文本二中赵丽宏对自己的语言风格有何认识？请从中任选一个角度，评论《寻访万年稻源》的语言风格。

二、阅读下面的短文，完成下面小题。

我是中国人

赵丽宏

①三十四年前，我第一次出国。

②那天下午，在墨西哥的一座古城，一群欧洲游客与我们擦身而过时，用惊异的目光看着我们。走近太阳金字塔，一位黑发黄肤的游客看到我们，微笑着迎上来，用英语问我们来自哪里，似乎期待我们是他的“老乡”。“我们是中国人。”我大声回答。他先是惊愕，然后面露失望之色，匆匆挥了挥手……离开后，我总是想起那句问话。在墨西哥许多名胜之地，那些美国人、欧洲人，甚至墨西哥本地人，见面总会这样问。我已经记不清自己重复了多少遍“我是中国人”。

③静下来想想，也是事出有因：那时在国外，少有中国人，也难怪外国人要惊诧了。

④在国外，我喜欢逛书店，也希望在国外的书架上找到中国的书，但结果多是失望。那次在墨西哥城最大的一家书店里，只看到一本薄薄的《道德经》。和国外的作家交流时也能感到，外国作家也许知道老子孔子，但对中国现当代文学却所知甚少，连知道鲁迅的人也不多。

⑤在旧金山，我曾访问一位老华侨。老华侨说，他思念家乡，又为旧中国的积贫积弱心痛，说自己是中国人时，常常是苦涩多于甘甜。新中国成立后，说“我是中国人”时，感觉腰杆硬了，底气也足了。然而，走出国门看世界，在那时，对大多数国人来说还是遥远的事情，他说：“什么时候，我可以在家里接待来自家乡的人呢？”

⑥那次回国后，我在一篇文章中这样感叹：“‘我是中国人！’在远离祖国的地方，我一遍又一遍地说着。今后，一定会有越来越多的中国人像我一样，走出国门，骄傲而又自信地这样说。当‘我是中国人’的声音在远离中国的地方连连响起时，那些蓝色的眼睛再也不会闪烁惊奇。”

⑦2012年秋天，访问荷兰，在一座古老小城一条显得冷清的小街上，我走进一家书店，本以为很难看到中国的文学作品，没有想到，在书店最显眼的地方，陈列着英文版的莫言小说，层层叠叠，堆得像小山。很多荷兰人站在这座小山边，静静地翻阅着。

⑧2018年夏天，在遥远的智利，我走进大诗人聂鲁达的故居。迎接我的智利诗人们微笑着用中文说：“你好！欢迎！”聂鲁达故居博物馆在这里为我举办了朗诵会，发布我在智利出版的西班牙语版诗集。在聂鲁达曾经激情吟唱的大海边，人们用西班牙语和汉语朗诵我的诗。这真是梦幻一般的情景。

⑨如果时光退回到七十年前，谁会想到似乎辽阔神秘的世界会离中国如此近呢？在国外，几乎已经没有机会介绍自己是中国人，因为人人都知道，没有必要再说。可是，在我心里，这五个字比从前更使我骄傲：“我是中国人！”

（选自《人民日报》2019年7月3日，有删改）

5．下列对访问老华侨的分析，错误的一项是（） A．老华侨的个人辛酸与“我”在国外的感受完全一致。

B．尽管身处异域，老华侨对祖国依然有一颗赤子之心。

C．老华侨的经历说明个人命运与国家命运是紧密相联的。

D．老华侨希望能够接待家乡人实际是对祖国强盛的期盼。

6．下列对文中第⑧段的理解，正确的一项是（）

A．作者感到“梦幻一般”完全是因为在智利著名诗人聂鲁达的故乡。

B．这段文字表明中国人越来越受外国人欢迎，突显了外国人的谦虚。

C．作者在这段文字中流露出对个人写作成就被认可后的自豪的心情。

D．这段话既表达了强烈的文化自信，又有对过去缺少文化自知的反思。

7．下列对文章内容的理解，错误的一项是（）

A．作者大声说出“我们是中国人”，表明了作者的自信，但其中也有些许的苦涩。

B．外国人对中国游客的惊异，是因很少见到中国人，这也说明当时的中国还不够富强。

C．古老小城冷清小街上的书店里，莫言小说堆积如山，表明中国文学正为世人所关注。

D．作者感到中国离辽阔神秘的世界如此之近，可以理解为中国已经成为世界的中心。

8．下列关于对比手法的赏析，错误的一项是（）

A．将后面两次出国经历与第一次出国经历对比，意在突出作者作为中国人的骄傲。

B．“最大的”书店与“一本薄薄的”《道德经》形成对比，说明外国人对中国所知甚少。

C．通过国外书店中国书少与多的对比，从一个侧面反映了中国的影响力在逐渐增强。

D．通过总要说是中国人与外国人会以中文说欢迎的对比，突出了中国从弱到强的变化。

9．下列对文章的赏析，不恰当的一项是（）

A．文章选材平实，于细微处见真情，真切地传达出作者对祖国的热爱之情。

B．本文以时间为线索，叙述作者不同时期出国的经历，思路清晰，结构严谨。