声律启蒙八齐全文及解释
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Bāqí八齐岩yán对duì岫xiù,涧jiàn对duì溪xī,远yuǎn岸àn对duì危wēi堤dī。
鹤hè长zhǎng对duì凫fú短duǎn,水shuǐ雁yàn对duì山鸡shānjī。
星xīng拱gǒng北běi,月yuè流liú西xī。
汉hàn露lù对duì汤tāng霓ní。
桃táo林lín牛niú已yǐ放fàng,虞yú坂bǎn马mǎ长cháng嘶sī。
叔shū侄zhí去qù官guān闻wén广guǎng受shòu,dì弟xiōng兄ràng让guó国yǒu有夷yí齐qí。
三sāny月uè春chūn浓nóng,芍sháo药yào丛cóng中zhōng蝴hú蝶dié舞wǔ。
五更wǔgēng天tiān晓xiǎo,海hǎi棠táng枝zhī上shàng子zǐguī规啼tí。
【注释】岫:山洞,山。
苏轼有“云岫不知远,巾车行复前”的句子。
辛弃疾有“云破林梢添远岫,月临屋角分层阁”的句子。
危:高。
李白有“危楼高百尺,手可摘星辰”的诗句。
欧阳修有“独倚危楼风细细。
望极离愁,黯黯生天际。
”鹤长凫短:出自《庄子》:“凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。
”意思是野鸭的小腿虽然短,但给它续长它就会忧愁;白鹤的小腿虽然长,但给它截断它就悲伤。
比喻事物各有特点。
星拱北:星辰拱卫北极星。
拱,环绕,拱卫。
北,指北极星。
《论语》中有“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
”月流西:月亮东升西落,所以称为“月流西”,指月亮向西边移动。
《声律启蒙》全文及注释卷一一东云对雨,雪对风。
晚照对晴空。
来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫。
三尺剑,六钧弓。
岭北对江东。
人间清暑殿,天上广寒宫。
两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红。
两鬓风霜,途次早行之客;一蓑烟雨,溪边晚钓之翁。
【注释】三尺剑:《汉书·高帝纪下》:“高祖击黥布时,为流矢所中,医曰:‘疾可治。
’高祖骂曰:‘吾以布衣提三尺剑取天下,此非天命乎?命乃在天,虽扁鹊何益!’”六钧弓:《春秋左传·这公八年》:“公侵齐,门于阳州,士皆坐列,曰:‘颜高之弓六钧。
’”钧,古代重量单位,三十斤为钧。
清暑殿:《洛阳宫殿簿》:“内有清暑殿”。
广寒宫:《明皇杂录》:“(唐)明皇与申天师中秋夜游月宫,见榜曰:广寒清虚之府。
”本为虚构,后遂以为月中仙宫名。
沿对革,异对同。
白叟对黄童。
江风对海雾,牧子对渔翁。
颜巷陋,阮途穷。
冀北对辽东。
池中濯足水,门外打头风。
梁帝讲经同泰寺,汉皇置酒未央宫。
尘虑萦心,懒抚七弦绿绮;霜华满鬓,羞看百炼青铜。
【注释】黄童白叟:白叟,白发老人;黄童,儿童,幼童发色黄,故称。
唐韩愈《元和德圣诗》:“黄童白叟,踊跃欢呼。
”颜巷陋:《论语·雍也》:“子曰:‘贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!’”颜渊,又名颜回,孔子弟子。
阮途穷:《晋书·阮籍传》:“阮籍率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。
”冀北:古幽都地。
辽东:《广舆记》:辽东,契丹东胡旧地,后号盛京,又曰辽东。
濯足:《孟子·离娄上》:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨,沧浪之水浊兮,可以濯我足。
”濯:洗涤。
打头风:《韵府群玉》:“石尤风,打头逆风也。
”同泰寺:《梁书·武帝纪下》:“大通元年三月,舆驾幸同泰寺舍身。
”后常在同泰寺讲经,传有天雨宝花而下。
寺在金陵,今不存。
未央宫:西汉宫殿名。
故址在今陕西省西安市西北长安故城内西南角,唐末毁。
《汉书·高帝纪下》:高祖天下已定,置酒宴群臣于未央宫,见群臣礼数甚严,高祖乃叹曰:吾今日始知天子之尊也。
声律启蒙全文逐句解释《声律启蒙》是清代诗人顾炎武所著的一部散文诗集,全文共分为十二章,主要讨论了诗歌的创作技巧、修辞手法以及文学理论等内容。
以下是对《声律启蒙》全文逐句解释:1. 东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
诗中描绘了一个黄昏时分的情景,东篱边有人拿着酒,在空气中弥漫着一种淡淡的香气。
这里通过描绘自然景物来营造出一种宁静、闲适的氛围。
2. 蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
这句话表达了作者突然回头发现身边的人还在原地,灯光昏暗,给人一种意犹未尽的感觉。
这里通过对人物和环境的描写,表现了时光的流逝和人生的短暂。
3. 良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。
这句话表达了作者对美好时光和景色的感慨,认为美好的时光和景色都受制于天意,赏心乐事也不一定发生在自己的院子里。
这里通过对自然和人生的思考,表现了对命运的感慨和对人生的思考。
4. 中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
这句话描绘了中庭的景象,地面上的树上停着乌鸦,冷露打湿了桂花,给人一种寂静的感觉。
通过对自然景物的描写,表现了一种宁静、凄凉的氛围。
5. 将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著。
这句话通过描写将军和都护的形象,表现了他们的无奈和坚韧。
将军的角弓无法控制,都护的铁衣冷冽而坚硬,给人一种英勇无畏的形象。
6. 瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
这句话通过对大自然的描写,表现了一种苍凉和凄凉的气氛。
瀚海上的冰冻,愁云笼罩,给人一种孤寂和苍凉的感觉。
7. 中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
这句话描绘了军营中的景象,将士们置酒款待归来的客人,有人弹奏胡琴、琵琶和羌笛,给人一种豪迈和热闹的感觉。
8. 威声动地四方来,儿女忠诚父母恶。
这句话表达了对儿女忠诚和父母的恶行的批判。
作者认为儿女要忠诚,而父母则要遵守道德规范,这里展现了作者对家庭伦理的思考和态度。
9. 马融腹疾,死于郡中;田续嗜酒,放逐江右。
这句话提到了马融和田续的故事,马融因腹疾在郡中去世,田续因嗜酒被放逐到江右。
这里通过对历史人物的描述,展现了作者对人生命运的感慨和对人生的思考。
八齐注音版全文解释
摘要:
1.八齐注音版的含义
2.八齐注音版的全文解释
3.八齐注音版的价值和影响
正文:
【八齐注音版的含义】
八齐注音版是指将《八齐》一文加上注音并进行解释的版本,其中《八齐》是我国古代一部重要的韵书,是研究古代汉语语音和韵律的重要资料。
加上注音和解释的八齐注音版,旨在帮助读者更好地理解和学习《八齐》的内容,为研究古代汉语提供便利。
【八齐注音版的全文解释】
在八齐注音版中,每个字都加上了注音,并且附有详细的解释。
比如,“东”字,注音为“dōng”,解释为“东方,太阳升起的方向”。
“齐”字,注音为“qí”,解释为“整齐,协调”。
这样的注音和解释,让读者能够更好地理解《八齐》的内容,也为研究古代汉语提供了丰富的资料。
【八齐注音版的价值和影响】
八齐注音版的出现,极大地提高了《八齐》的研究价值。
它不仅方便了读者的阅读和学习,也为研究古代汉语提供了重要的参考资料。
此外,八齐注音版的出版,也推动了古代汉语研究的发展,对于弘扬传统文化,提高民族文化自信心,具有重要的意义。
【声律启蒙】分段解释之八齐原文及翻译八齐岩对岫,涧对溪1,远岸对危堤2。
鹤长对凫短,水雁对山鸡3。
星拱北,月流西4,汉露对汤霓5。
桃林牛已放,虞坂马长嘶6。
叔侄去官闻广受,弟兄让国有夷齐7。
三月春浓,芍药丛中蝴蝶舞;五更天晓,海棠枝上子规啼8。
[译文]岩石和山峰相对,山涧和溪流相对。
远处的河岸和危险的河堤相对,鹤腿长和凫®豆相对,水面的大雁和山中的野鸡相对。
星星环绕北极星,月亮向西落,汉武帝造玉盘承接甘露和百姓盼望成汤就像大旱望云霓一样相对。
周武王伐纣之后,将战马散放华山之南,放牛于桃林之野,以示天下太平。
相传一匹良马拖着盐车上虞坂的时候,望着伯乐嘶鸣,它知道只有伯乐了解自己。
汉朝疏广、疏受叔侄二人明达而辞去官职,商朝伯夷、叔齐兄弟俩互相推让国君的位置。
三月春色浓郁,芍药丛中蝴蝶翩翩起舞,五更天将亮时,海棠树上杜鹃啼叫。
[注释]1蛐(音xiù):山洞。
也可指峰峦或山谷。
2危堤:高堤。
危,高。
3鹤长:仙鹤的脖子长。
凫短:野鸭的脖子短。
4星拱北:群星都环绕着北斗星。
拱,拱卫、环绕。
流:向下运动、向下滑行。
5这是两个典故。
“汉露”是说汉武帝之事。
武帝迷信神仙之说,在宫内修建承露盘以承接天上降下来的甘露,用它来调玉屑,希望喝了能够长生不老。
《三辅故事》说,建章宫的承露盘“高二十丈,大七围,以铜为之,上有仙人掌承露”。
“汤霓”的典故出自《孟子·梁惠王下》。
夏桀王十分暴虐,天下的百姓都盼望商汤王来解救自己,就像大旱的时候盼望大雨之后的彩虹一样。
霓,雨后出现的附于虹旁边的副虹,其成因与虹相同,但是颜色排列的次序相反。
此处是泛指虹。
6这是两个典故。
上联出自《尚书·武成》,周武王灭商以后,将战马放归华山的南边,将运输辎重的牛放归桃林之野,表示不再用它们打仗了。
下联见于《战国策·楚四》,千里马在其晚年拖着盐车上太行山,上坡中途已无力再前进,见着伯乐,仰天长嘶。
虞坂,地名。
八齐注音版全文解释
摘要:
一、八齐的概述
二、八齐的注音版全文
三、八齐注音版全文的解释
正文:
一、八齐的概述
八齐,即《八佾舞》,是我国古代的一种佾舞,是周代雅乐舞蹈的重要组成部分。
八齐舞的表演形式严谨,具有很高的艺术价值,对后世舞蹈艺术的发展产生了深远影响。
二、八齐的注音版全文
以下是八齐的注音版全文:
太(tài)平(píng)世(shì)纪(jì),
祖(zǔ)庙(miào)崇(chóng)祀(sì)。
孝(xiào)以(yǐ)载(zǎi)道(dào),
光(guāng)被(bèi)四(sì)方(fāng)。
三、八齐注音版全文的解释
1.太平世纪:指周代的太平盛世,寓意国家政治稳定,人民生活安康。
2.祖庙崇祀:表示对祖先的尊敬和祭祀,强调家族观念和孝道。
3.孝以载道:孝道是承载道德的基石,体现了儒家文化对孝道的重视。
4.光被四方:寓意着周代的雅乐舞蹈,包括八齐舞,传播广泛,影响深
远。
声律启蒙八庚全文及解释“深对浅,重对轻,有影对无声。
蜂腰对蝶翅,宿醉对余酲。
天北缺,日东生,独卧对同行。
寒冰三尺厚,秋月十分明。
万卷书容闲客览,一樽酒待故人倾。
心侈唐玄,厌看霓裳之曲;意骄陈主,饱闻玉树之赓。
”这就是声律启蒙八庚的一部分内容啦!你看啊,这里面的“深对浅”,就好像黑夜与白昼的对比,那么鲜明,那么直接。
“重对轻”呢,不就像是大象和小鸟,一个庞大沉重,一个轻盈小巧。
“蜂腰对蝶翅”,哇,想象一下,那细细的蜂腰和美丽的蝶翅,多么形象生动呀!就好像是大自然特意设计出来展示给我们看的。
“宿醉对余酲”,就好像我们有时候狂欢之后第二天的那种晕乎乎的感觉,是不是特别真实?“天北缺,日东生”,这是多么奇妙的天文现象呀,一边是天空的缺口,一边是太阳从东边升起,真的好神奇。
“寒冰三尺厚,秋月十分明”,冬天的寒冰那么厚,让人感觉好冷好冷,而秋天的月亮却是那么明亮,让人心情都变好了呢。
“万卷书容闲客览,一樽酒待故人倾”,这多有画面感呀,那么多书可以让悠闲的客人随意阅览,还有那一樽酒,就等着老朋友来一起畅饮。
再说说后面的“心侈唐玄,厌看霓裳之曲;意骄陈主,饱闻玉树之赓”,唐玄宗因为奢侈而厌倦了那美妙的霓裳羽衣曲,陈后主因为骄傲而沉迷于玉树后庭花的歌声。
这不是跟我们有时候对一些东西失去兴趣或者过于沉迷很像吗?声律启蒙八庚全文就是通过这样一系列的对仗,把各种事物巧妙地联系起来,让我们在感受文字之美的同时,也能领略到生活中的种种奇妙之处。
我觉得声律启蒙真的是太有意思啦!它不仅能让我们学习到对仗的技巧,还能让我们了解到很多历史文化知识呢。
它就像是一把钥匙,打开了我们对传统文化的认知大门,让我们可以在这个奇妙的世界里尽情遨游,去探索、去发现那些隐藏在文字背后的美好和智慧。
所以呀,大家都快来一起学习声律启蒙吧!。
目录声律启蒙.八齐之一 (1)声律启蒙.八齐之二 (5)声律启蒙.八齐之三 (11)声律启蒙·八齐之一yán duìxiù,jiàn duìxī岩对岫,涧对溪yuǎn àn duìwēi dī远岸对危堤hèchánɡduìfúduǎn鹤长对凫短shuǐyàn duìshān jī水雁对山鸡xīnɡɡǒnɡběi,yuèliúxī星拱北,月流西hàn lùduìtānɡní汉露对汤霓táo lín niúyǐfànɡ桃林牛已放yúbǎn mǎcháng sī虞坂马长嘶shūzhíqùɡuān wén ɡuǎn ɡshòu叔侄去官闻广受dìxiōnɡrànɡɡuóyǒu yíq í弟兄让国有夷齐sān yuèchūn nónɡ三月春浓sháo yào cónɡzhōnɡhúdi éwǔ芍药丛中蝴蝶舞wǔɡēnɡtiān xiǎo五更天晓hǎi tánɡzhīshànɡzǐɡu ītí海棠枝上子规啼岩对岫,涧对溪,远岸对危堤。
鹤长对凫短,水雁对山鸡。
星拱北,月流西,汉露对汤霓。
桃林牛已放,虞坂马长嘶。
叔侄去官闻广受,弟兄让国有夷齐。
三月春浓,芍药丛中蝴蝶舞;五更天晓,海棠枝上子规啼。
【解析】岩对岫,涧对溪岩:峰峦;岫:洞穴。
[唐]杨炯《送李庶子致仕还洛》诗云:“白云断岩岫,绿草覆江沙。
”[宋]张抡《菩萨蛮》词云:“人间何处难忘酒。
兴来独步登岩岫。
”涧:山谷间的水沟。
声律启蒙八齐全文及解释《声律启蒙八齐·元儿郎识字》是清代文学家袁枚创作的一篇散文,该篇文以幽默轻松的笔调展示了一个小孩在学习识字过程中的趣事。
全文共分为八齐,每齐典故贵似有:见字、识字、句读、订纸、诵诗、乐府、习字和写字。
下面将对每齐做逐一的解释。
齐一见字声律启蒙八齐·元儿郎识字》的第一个齐“见字”是指小孩第一次见到字并开始感兴趣的情景。
文章以“元儿郎”为主人公,描述了他在乱书堂托了工后的场景,虽然幼小的年纪,但因痴孤侏罗,爱乱回旋的体式,呜呜保挤人夷门,他被父亲送去读书,进入了一片陌生的字海,而这个憨态可掬的小孩就是这个字海中的新鲜生命。
齐二识字齐二“识字”是揭示了儿童开始努力学习心态和过程的齐。
元儿郎已经学会了不少字,但是对于字的意义却感到迷茫。
他有时意识到字的意思,有时却也迷惘,不明白字的含义。
通过元儿郎不断地观察、模仿和思考,他开始理解字的含义,并尽力去记住。
齐三句读齐三“句读”,是指在学习识字的基础上,学习如何将字句读出来并发音。
在学习发音的过程中,元儿郎遇到了许多难题,比如读音的模糊不清和有些字的生僻难懂。
元儿郎通过模仿和努力,终于掌握了正确的发音方法。
齐四订纸齐四“订纸”,是指学习识字后需要掌握的下一步技能,即学会写字。
在订纸环节中,元儿郎需要解决购买和使用纸张的问题,并且发现了纸张的制作工艺和种类等方面的知识。
齐五诵诗齐五“诵诗”,既指学习识字后进一步掌握的技能,也是元儿郎启蒙教育中的一环。
诵读古诗是帮助儿童提升字词理解能力和语感的重要方法之一。
通过刘文彫的指导,元儿郎开始学习诵读古诗,他通过反复的学习和诵读,能够理解和记忆古文中的内容和情感。
齐六乐府齐六“乐府”,以元儿郎学习唱古代乐府诗歌为主要内容。
通过同学们诵读古诗和学习乐府古曲的鼓励,元儿郎开始对乐曲产生兴趣。
在学习乐府曲时,元儿郎多次参加同学们的演出,通过感受和学习曲调和歌词,他进一步熟悉了古代文化和音乐艺术。
声律启蒙八齐第一段全文解释
声律启蒙八齐第一段原文:云对雨,雪对风,晚照对晴空。
来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫。
三尺剑,六钧弓,岭北对江东。
人间清暑殿,天上广寒宫。
这段文字是中国古代声律启蒙的一部分,旨在教授对仗、平仄等诗词韵律。
这段文本主要使用了对仗的修辞手法,将云和雨、雪和风、晚照和晴空、来鸿和去燕、宿鸟和鸣虫等自然现象和动物相对照,形成了鲜明的对比。
同时,文中还提到了三尺剑、六钧弓等古代武器和岭北、江东等地理名词,展示了丰富的文化内涵。
这段文本的主题是自然景象和事物的对比,通过对比表达了作者对自然世界的观察和理解。
同时,文本中也透露出一些对古代文化、历史和神话传说的了解和敬仰。
《声律启蒙》全文,声律启蒙原文内容【声律启蒙】全文及注释《声律启蒙》全文,声律启蒙原文内容【声律启蒙】全文及注释《声律启蒙》全文作者:车万育(1632~1705年),字双亭,号鹤田,湖南邵阳人。
康熙甲辰进士,官至兵科给事中。
康熙二年(一六六三),与兄万备同举湖广乡试,明年成进士,选庶吉士。
性刚直,直声震天下,至性纯笃,学问赅博。
善书法,所藏明代墨迹最富,有萤照堂明代法书石刻十卷。
卷一一东云对雨,雪对风,晚照对晴空。
来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫。
三尺剑,六钧弓,岭北对江东。
人间清暑殿,天上广寒宫。
两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红。
两鬓风霜,途次早行之客;一蓑烟雨,溪边晚钓之翁。
沿对革,异对同,白叟对黄童。
江风对海雾,牧子对渔翁。
颜巷陋,阮途穷,冀北对辽东。
池中濯足水,门外打头风。
梁帝讲经同泰寺,汉皇置酒未央宫。
尘虑萦心,懒抚七弦绿绮;霜华满鬓,羞看百炼青铜。
贫对富,塞对通,野叟对溪童。
鬓皤对眉绿,齿皓对唇红。
天浩浩,日融融,佩剑对弯弓。
半溪流水绿,千树落花红。
野渡燕穿杨柳雨,芳池鱼戏芰荷风。
女子眉纤,额下现一弯新月;男儿气壮,胸中吐万丈长虹。
二冬春对夏,秋对冬,暮鼓对晨钟。
观山对玩水,绿竹对苍松。
冯妇虎,叶公龙,舞蝶对鸣蛩。
衔泥双紫燕,课蜜几黄蜂。
春日园中莺恰恰,秋天塞外雁雍雍。
秦岭云横,迢递八千远路;巫山雨洗,嵯峨十二危峰。
明对暗,淡对浓,上智对中庸。
镜奁对衣笥,野杵对村舂。
花灼烁,草蒙茸,九夏对三冬。
台高名戏马,斋小号蟠龙。
手擘蟹螯从毕卓,身披鹤氅自王恭。
五老峰高,秀插云霄如玉笔;三姑石大,响传风雨若金镛。
仁对义,让对恭,禹舜对羲农。
雪花对云叶,芍药对芙蓉。
陈后主,汉中宗,绣虎对雕龙。
柳塘风淡淡,花圃月浓浓。
春日正宜朝看蝶,秋风那更夜闻蛩。
战士邀功,必借干戈成勇武;逸民适志,须凭诗酒养踈\(同:疏)慵。
三江楼对阁,户对窗,巨海对长江。
蓉裳对蕙帐,玉斝对银釭。
青布幔,碧油幢,宝剑对金缸。
忠心安社稷,利口覆家邦。
韵律启蒙详细讲解-上卷⼋齐(鹤长对凫短,⽔雁对⼭鸡)岩对岫,涧对溪。
远岸对危堤。
岫(⾳秀XIU):峰峦或有洞⽳的⼭。
鹤长对凫短,⽔雁对⼭鸡。
鹤长凫短:《庄⼦·骈拇》:鹤胫虽长,断之则悲;凫胫虽短,续之则忧。
译⽂:野鸭的⼩腿虽然很短,续长⼀截就有忧患;鹤的⼩腿虽然很长,截去⼀段就会痛苦。
意指:事物原本就很长是不可以随意截短的,事物原本就很短也是不可以随意续长的星拱北,⽉流西。
汉露对汤霓。
汉露:《汉书·郊祀志上》:武帝造⾦茎⽟盘以承接露⽔。
汤霓:成汤征伐天下,民望之若⼤旱之望云霓。
⼤意:民众盼望汤王,好似⼤旱时盼望云⾬。
桃林⽜已放,《周书》:武王克商,归马华⼭之阳,放⽜桃林之野。
仗打完了,天下太平。
虞坂马长嘶。
虞(⾳鱼YU)坂:地名,在今⼭西平陆境内。
传说中伯乐发现千⾥马的地⽅。
《韩⾮⼦》:"骐骥困盐车,负⽽上虞坂,顾伯乐⽽长鸣,知其识⼰也。
"⼤意:骏马驮着盐车上虞坂坡,看着伯乐长鸣,知道他认识⾃⼰是好马。
叔侄去官闻⼴受,⼴受叔侄功成名就主动引退的故事《汉书·疏⼴传》:"疏⼴,字仲翁,为太⼦太傅。
兄⼦受为少傅。
⼴谓受⽈:'吾闻知⾜不辱,知⽌不殆,功遂⾝退,天之道也。
'上疏乞归⽥。
"⼤意:疏⼴为太⼦太傅,侄⼦受为少傅,在位五年,疏⼴对疏受说:“有这样的说法,‘知道满⾜不会受辱,懂得⽌步没有危险’,‘功成名就主动引退,符合天道’。
如今官当成了,名声树⽴了,恐怕要后悔的'当⽇⽗⼦⼀起借⼝有病,请假归⽥。
弟兄让国有夷齐伯夷、叔齐谦让,不肯继承君位的故事《史记·伯夷列传》:"伯夷、叔齐,孤⽵君之⼆⼦也。
⽗欲⽴叔齐,及⽗卒,叔齐让伯夷,伯夷⽈:⽗命也,遂逃去。
"⼤意:伯夷、叔齐,是孤⽵君的两个⼉⼦。
⽗亲想⽴叔齐为君,等⽗亲死后,叔齐⼜让位给长兄伯夷。
伯夷说:“这是⽗亲的意愿。
”于是逃开。
叔齐也不肯继承君位⽽逃避。
目录声律启蒙.八齐之一 (1)声律启蒙.八齐之二 (5)声律启蒙.八齐之三 (11)声律启蒙·八齐之一yán duìxi ù,ji àn duìx ī 岩对岫,涧对溪yuǎn àn duìwēi dī 远岸对危堤hèchánɡ duìf úduǎn 鹤长对凫短shuǐ yàn duìshān j ī 水雁对山鸡x īnɡ ɡǒnɡ běi ,yu èli úx ī 星拱北,月流西hàn l ùduìt ānɡ ní汉露对汤霓t áo l ín ni úy ǐ f ànɡ 桃林牛已放yúbǎn mǎcháng sī 虞坂马长嘶sh ū zh íqù ɡuān wén ɡuǎn ɡ sh òu 叔侄去官闻广受dìxi ōnɡ r ànɡ ɡuóyǒu yíq í弟兄让国有夷齐sān yuèchūn nónɡ 三月春浓sháo yào c ónɡ zhōnɡ húdi éwǔ芍药丛中蝴蝶舞wǔ ɡēnɡ ti ān xi ǎo 五更天晓hǎi t ánɡ zh ī shànɡ z ǐ ɡu ī t í海棠枝上子规啼岩对岫,涧对溪,远岸对危堤。
鹤长对凫短,水雁对山鸡。
星拱北,月流西,汉露对汤霓。
桃林牛已放,虞坂马长嘶。
叔侄去官闻广受,弟兄让国有夷齐。
三月春浓,芍药丛中蝴蝶舞;五更天晓,海棠枝上子规啼。
【解析】岩对岫,涧对溪岩:峰峦;岫:洞穴。
[唐]杨炯《送李庶子致仕还洛》诗云:“白云断岩岫,绿草覆江沙。
《声律启蒙》---⼋齐·其⼆云对⾬,⽔对泥,⽩璧对⽞圭。
献⽠对投李,禁⿎对征鼙。
徐稚榻,鲁班梯,凤翥对鸾栖,有官清似⽔,⽆客醉如泥。
截发惟闻陶侃母,断机只有乐⽺妻。
秋望佳⼈,⽬送楼头千⾥雁;早⾏远客,梦惊枕上五更鸡。
注释01云对⾬,⽔对泥云、⾬,⽔、泥是相⽣对应关系的相对。
02⽩璧对⽞圭⽩璧:平圆形中间有孔的⽩⽟。
多⽤做完美的象征。
⽞圭:⿊⾊的⽟器,古代⽤以赏赐建⽴特殊功绩的⼈。
如⼤禹治⽔功成,尧帝便赐予其⽞圭,以彰其天功告成。
03献⽠对投李献⽠:以新获⽠果贡献君主、宗庙。
投李:赠送李⼦,⽐如礼尚往来。
如《诗·卫风·⽊⽠》:“投我以⽊⽠,报之以琼琚;投我以⽊李,报之以琼玖。
”04禁⿎对征鼙禁⿎:设在宫城谯楼上报时的⿎。
征鼙[pí]:古代军队出征时的⿎声。
05徐稚榻,鲁班梯徐稚榻徐孺⼦,名稚,字孺⼦,东汉⼈,江西历史上第⼀位著名贤⼠。
他⼀⽣博学多识,淡泊⾃守,官府多次征诏,皆不出仕。
有“南州⾼⼠”之美称。
相传豫章太守陈蕃从不接待宾客,但因为敬重徐稚,专门为他做了⼀个床榻,平时挂在墙上,徐稚来访的时候,就把床榻放下来,徐稚离开时,就把榻悬于梁上。
于是便有了王勃《滕王阁序》中“⼈杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”这⼀典故。
后以'悬榻'⽐喻礼待贤⼠。
鲁班梯鲁班,春秋时期鲁国⼈,出⾝⼯匠世家,从⼩就深受家族影响发明了很多⼯具,诸如铁锯、斧头、曲尺、墨⽃等等,是⾮常著名的发明家,也是中国建筑的⿐祖,后世的⽊匠⼯匠之⼈都会尊称鲁班为祖师。
这⾥的鲁班梯是指⼤约在公元前450年以后,鲁班从鲁国来到楚国,帮助楚国制造攻打宋国的攻城云梯。
墨⼦听到了楚国要攻打宋国的消息后,不远千⾥,从鲁⾏⼗⽇⼗夜⾄楚国都城郢,与鲁班和楚王相互辩难,强⾏说服楚王停⽌攻宋。
06凤翥对鸾栖凤翥[zhù]鸾栖:凤凰飞翔,鸾鸟栖⽌。
⽐喻书法笔势飞舞多姿。
07有官清似⽔,⽆客醉如泥有官清似⽔:指为官清廉,如同⽩⽔⼀样清明。
《声律启蒙》是清代文学家纪君祥所著的一本关于汉字音韵的讲义,对于汉字发音的规律有很详细的论述。
下面是《声律启蒙》中的八齐全文及解释:
「一齐,二佳,三皆,四泰,五夬,六夙,七齿,八支。
」
1. 一齐:齐和齐都读作qí,是仄声字。
齐通“其”,表示同
等、整齐的意思。
2. 二佳:佳和嘉都读作jiā,是阳声字。
佳表示美好、优秀
的意思。
3. 三皆:皆和偕都读作jiē,是阳声字。
皆表示都、全的意
思。
4. 四泰:泰和太都读作tài,是仄声字。
泰表示安定、平和
的意思。
5. 五夬:夬和割都读作guǎ,是仄声字。
夬表示分割、判别
的意思。
6. 六夙:夙和俗都读作sù,是仄声字。
夙表示早晨的意思。
7. 七齿:齿和歯都读作chǐ,是仄声字。
齿表示牙齿、枚举
的意思。
8. 八支:支和枝都读作zhī,是仄声字。
支表示枝干、支撑
的意思。
这八个字按照音节顺序排列,每个字的读音不同,但是都属于仄
声或阳声。
这八个字的排列不仅可以帮助人们记忆汉字的读音,也显
示了汉字音韵的规律。
例如,第一、四、五个字都属于仄声,第二、
三、七、八个字都属于阳声,第六个字则是一个特例,因为它的读音
属于仄声,但是它的韵母sù属于阳声。