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下面，小编为大家分享苏轼的生平简介，希望对大家有所帮助！苏轼的生平简介篇1苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，眉州眉山(即今四川眉州)人，是北宋著名文学家、书画家，散文家和诗人。
豪放派代表人物。
他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”;与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名。
他还是著名的`唐宋八大家之一。
作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。
嘉佑元年(1056年)，虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。
在翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，高中进士第二名。
嘉佑六年，苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。
后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。
熙宁二年(1069)服满还朝，仍授本职。
苏轼几年不在京城，朝里已发生了天大的变化。
神宗即位后，任用王安石支持变法。
苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任相国王安石意见不合，被迫离京。
朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见的，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。
苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，故很不同意宰相王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。
这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。
于是苏轼自求外放，调任杭州通判。
苏轼苏轼在杭州待了三年，任满后，被调往密州、徐州、湖州等地，任知州。
这样持续了有大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事，当时有人故意把他的诗句扭曲，大做文章。
元丰二年(1079年)，苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。
苏轼坐牢103天，几濒临被砍头的境地。
苏轼简介苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，号东篱。
北宋文学家、书法家、画家、文学理论家，被誉为“唐宋八大家”之一。
他的诗词创作成就卓著，尤以豪放派词风著称，被后人称为“苏门六师”。
他同时也是一位重要的政治家和官员，历任知制诰、礼部员外郎、检校工部侍郎、中书舍人等职，但因反对王安石变法而屡遭贬谪。
苏轼出生于河南省的一个文化世家，父亲苏辙是一位有名的学者和政治家。
苏轼自小聪明好学，喜欢读书写字。
他在少年时期就展现了卓越的才华和文学天赋，曾在当地的诗社中活跃，并结交了许多文友。
在考取进士后，他进入了官场，开始了漫长而波折的政治生涯。
苏轼的文学创作风格清新自然，豪放不羁，其词作多为抒发个人情感，不拘一格，自成一家。
代表作有《水调歌头》、《赤壁怀古》等。
他在文学方面的成就不仅体现在词作上，还创作了大量的散文和诗歌，其中不乏经典之作。
苏轼的书法和绘画也是备受称赞的。
他的书法技艺精湛，尤以行书著称，被誉为“宋代第一行”，影响深远。
他的绘画风格多样，既有工笔写意，也有泼墨山水，作品颇具个性。
苏轼在政治方面的贡献同样不可忽视。
他反对王安石变法，认为其政策过于急功近利，破坏了传统的制度和价值观。
他因此多次遭到贬谪，但始终坚持自己的信仰，不屈不挠，成为后人所推崇的政治家和思想家。
总之，苏轼是一位卓越的文化名人和政治家。
他在文学、书法和绘画等方面的成就都属于一流水平，影响深远。
他的诗词充满个性与感情，色彩丰富，极富艺术魅力。
他的政治思想也具有重要的现实意义和历史价值，是中国文化宝库中不可或缺的一部分。
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著名诗人苏轼生平简介苏轼是我国宋代著名文学家，杰出的诗人，那么苏轼生平如何?下面是店铺为你收集整理的苏轼生平简介，希望对你有帮助!苏轼生平简介苏轼，字子瞻，号东坡居士，苏洵之子，苏辙之兄，父子三人并称“三苏”，均被列入唐宋八大家。
轼的愿意是车前的扶手，虽然默默无名但是扶危救难，不可或缺，苏轼之名便是取的这个意思。
苏轼为人豁达率真，喜欢广结好友，喜欢美食与品茗，也喜欢出游山水之间。
二十一岁时与弟弟苏辙随父入京赶考，二人均及第，深得欧阳修的赞赏，在京城名噪一时。
苏轼起初仕途还算平顺，但苏洵病逝，兄弟二人回乡守孝，归来之时，王安石开始变法，因与王安石政见不合，自此仕途开始不顺，屡次遭贬谪，流放多地。
苏轼在词的创作上有非常高的成就，属豪放一派，与辛弃疾并称为“苏辛”。
他的诗题材广阔，清新豪健，独具风格，与黄庭坚合称“苏黄”。
写得一手好文章，又工于书画，有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等作品传于世，可以说苏轼是宋代文学最高成就的代表。
公元1101年，苏轼在常州过世，享年六十五岁，其子苏过尊其遗愿，将他安葬于汝州郏城县钧台乡上瑞里。
宋高宗赵构即位后，将苏轼追赠为太师，谥号“文忠”。
苏洵苏轼苏辙关系苏洵是北宋著名的文学家，他的两个儿子苏轼和苏辙在当时也是相当有名的人物，他们父子三人合称“三苏”。
父子三人在都是全才，不仅在文学上的贡献突出，在政治、、史学等方面都有很大的成就。
下面依次来看一下父子三人的主要介绍。
苏洵，他是属于大器晚成的大人物，到五十岁左右他的作品才被许多人所熟知，年轻的时候不喜欢读书，喜欢游览祖国的山水。
快到三十岁的时候才开始发愤读书，但考试都落榜了，到了三十七岁考试还是落榜，于是他决心不再进行科举考试。
苏洵的可贵之处在于没有继续去参加那些不合理的科举考试，而是自己自学成才，想读什么就读什么，最后形成了自己独特的思想理论。
等到他四十八岁那年，得到欧阳修的极力推荐他的文章才慢慢有了名气。
苏轼生平简介
苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，号东篱，别号铁牛、椰岛居士，北宋文坛巨匠，是唐宋时期文学最杰出的代表之一。
他文学作品丰富多样，涵盖诗、词、散文、书信等各类文体，作品风格自由开放、清新脱俗、真挚自然，成为后世文学史上的典范。
苏轼出生于河南颍州，是宋代著名文学家、书画家苏洵之子。
天祐七年（1041年），苏轼随父母迁居河东，潜心学习，热
爱诗、书法、绘画。
靖康元年（1126年），苏轼被金人掳去，流放至华北、辽东等地，历经十年之久，期间与书法家黄庭坚交往甚密，共同探讨文学、书法等问题，留下了大量珍贵的文化遗产。
苏轼的文学成就卓著，他的诗词洋溢了浓郁的个性色彩和人文情怀，其散文则以宏阔的视野、独特的思想、豁达的性格和细腻的情感打动了无数读者。
他的创作理念是“通古达变”，即尊重传统，借鉴前人之长，又着眼于时代特点，提出自己的创新思想，使得他的作品古韵犹存，但形式更加多样，并且极具现代意义。
苏轼的社会思想、文化观念、审美理想等在当代文化生活中也有着广泛的影响。
他的优秀作品被收入了《全宋词》、《文选》等经典选本，被后人推崇为“文学巨匠”。
苏轼的一生简要概述
苏轼（1037年-1101年），字子瞻，号东篱，是中国北宋时期著名的文学家、书画家、政治家和思想家。
他的一生经历了政治沉浮、文学成就和个人遭遇多种变化，被后人誉为文坛巨子、北宋文化的代表人物之一。
苏轼出生于一个文化世家，自幼饱读诗书，喜好书画。
他的文学才华早在少年时期就显露出来，其文风多样、博采众长，涉及诗、词、赋、文、书法、绘画等方面，作品属于北宋文学的高峰之一。
其代表作包括《东篱乐府》、《赤壁赋》、《江城子》、《水调歌头》等，风格清新自然、文笔流畅，对后世文学影响深远。
苏轼一生参与过多次政治斗争，先后被任命为文学馆校书郎、兵部员外郎、太原府知府等职位，但也多次遭到贬谪，包括流放岭南、迁居黄州、流放海南等。
尽管遭受种种打击和逆境，但苏轼并未放弃自己的文学追求，反而在流亡和困境中更加努力创作和思考，成就了众多经典佳作。
苏轼的一生也充满了个人遭遇和感悟，他痛苦地经历了多次家庭悲剧，如父亲的去世、兄长的流放、妻子的早逝等，但他从中汲取了不少人生哲理，以“物是人非事事休，欲语泪先流”等名言表达了对生命和命运的深刻思考。
总的来说，苏轼是一位多才多艺、深具思想和艺术创造力的文学巨匠，他的作品至今仍然流传在世人之间，被后人视为文学宝库中的瑰宝，对中国文化产生了深远的影响。
苏轼的一生三起三落简介
苏轼（1037-1101），北宋著名文学家、政治家、艺术家，字子瞻，号东坡居士。
他的一生可以用三起三落来形容，他的仕途和创作都受到了时代变革和政治斗争的影响。
苏轼的第一次起是在1057年考中进士，成为朝廷重臣王安石的门生。
他先后在陕西、杭州、密州等地任职，表现出了才干和正直。
他也开始了他的文学创作，写出了许多优美的诗文。
苏轼的第一次落是在1079年因为乌台诗案被贬黄州。
乌台诗案是指苏轼和其他反对王安石变法的士人在御史台前吟诵讽刺新法的诗歌，引起了宋神宗和新党的不满。
苏轼被关押130天，差点被处死，最后被流放到黄州。
苏轼的第二次起是在1085年神宗驾崩后，太后摄政废除新法，召回苏轼回京任职。
苏轼此时已经成为文坛领袖，他在杭州建造了东坡堤，并且创作了许多名篇如《水调歌头》《念奴娇·赤壁怀古》等。
苏轼的第二次落是在1094年因为反对司马光全盘否定新法而再次被贬惠州。
此时宋朝内外交困，辽金入侵、民不聊生、朝政腐败。
苏轼在惠州期间写下了《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等感慨时事和人生无常的诗歌。
苏轼的第三次起是在1100年徽宗即位后大赦天下，恢复了他的官职，并且给予了他极大的尊敬和礼遇。
徽宗还收藏了苏轼的书画作品，并且亲自题跋。
苏轼的第三次落是在1101年北归途中病逝于常州。
他虽然没有见到自己最爱的儿子苏迈（小东坡），但是留下了千古流传的名声和影响。
苏轼的生平事迹苏轼是中国宋代文学家、书法家、画家、政治家、散文家和诗人。
他的文学成就在中国文学史上具有非常重要的地位。
他的一生曲折多变，留下了许多令人称道的成就和传奇故事。
下面，我们来看一下苏轼的生平事迹。
一、早年经历苏轼于1037年出生在中国江苏省的福州镇，出生在一个文化世家。
他的父亲苏洵是当时的一位著名的学者和诗人，对苏轼的影响非常大。
在父亲的影响下，苏轼在很小的时候就开始对文学产生了浓厚的兴趣。
苏轼13岁时便开始跟随父亲苏洵学习。
在接下来的几年中，苏轼认真学习各种知识，尤其是文学和诗歌。
此时的他已经初步展现出了他超凡的文学天赋。
苏轼18岁时考入了国子监，开始学习儒家经典和哲学。
在这里，他遇到了很多的文化名人，并且结交了各种背景的人。
这些经历都给了苏轼丰富的生活阅历，丰富了他的文化素养，为他未来的文学生涯奠定了基础。
二、官场生涯9162年，苏轼顺利通过了进士科考试，成为了一名官员。
他在接下来的几年中任职于不同的地方，先后担任过儒学教授、刑狱官员、地方官员、礼部尚书等职务。
在这些职务中，苏轼多次表现出出色的才能和深厚的人文素养。
苏轼在官场中的处事方式和言行举止也非常引人注目。
他一向保持清廉正直的态度，坚决拒绝贪污和受贿。
他喜欢同民间老百姓打交道，了解民情风俗，可以说是一个受人爱戴的官员。
三、文学成就苏轼是中国文学史上独特的一位文学家，他的文学成就和影响深远。
他的文学作品既具备浓烈的个人色彩，又具备广泛的社会视野。
他的诗歌通俗易懂，又充满诗情画意；他的散文谈天说地，又亲切朴实；他的书法和绘画也表现出了他独有的艺术风格。
他的作品具备了高度的人文价值和审美价值，被誉为中国文学宝库中的一颗明珠。
苏轼的成就得到了很多人的认可。
他曾被称为「文学教父」，也被誉为「文化巨子」。
他的作品不只是文艺作品，在一定程度上也是他人生的写照。
他用自然、社会、自我和爱情的面貌描绘了紧张而丰富的人生，表现了中国古典文学的内涵和外延。
苏轼的资料简介苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，号东坡居士，是北宋时期著名的文学家、政治家、书法家、画家和饮食文化家，被尊称为“东坡先生”。
苏轼出生于一个世代读书人的家庭，父亲苏洵和兄长苏辙都是著名的文学家和文化名人。
苏轼从小就展示出了卓越的才华和对文学的浓厚兴趣。
他对诗歌、散文和书法都有深入的研究，并且具备出色的文学创作能力。
苏轼的文学作品广泛而丰富，涵盖了诗、词、散文等多个文体。
他的诗歌以清新明快、情感细腻为特点，表现了生活的真实和人情世故的细腻描绘，被称为“唐宋八大家”之一。
他的词更是在后世影响深远，具有浓郁的个人情感和深刻的社会观察力。
苏轼的散文作品充满了对自然景观和社会现象的感悟，并以灵动妙趣的文字表达给人以启迪和思考。
除了文学作品，苏轼还是一位卓越的书法家和画家。
他的书法风格独特，笔力雄浑，富有变化和活力，成就了自己独特的“苏体”。
苏轼的绘画作品则追求独特的意境和鲜明的笔墨风格，浓墨重彩，构图独特。
他将文学和绘画巧妙地结合在一起，形成了风靡一时的文人画派。
除了文学和艺术方面的才华外，苏轼还是一位杰出的政治家。
他历任北宋政府的诸多要职，曾担任过刑部、礼部、太常寺等重要职务。
他对政治事务的关注和深入思考，使得他的政治文章也具有很高的文学水平。
然而，由于他的直率和批评态度，苏轼多次因政治观点与朝廷发生冲突，最终被贬谪至嘉兴、黄州等地。
苏轼的饮食文化贡献也不可忽视。
他对饮食的热爱和独到的见解，使得他成为了中国文化史上重要的饮食文化传承人。
他独创的“东坡肉”至今仍被广泛传承和食用，他的饮食笔记《食鉴谱》更是被誉为中国古代饮食文化的瑰宝之一。
虽然苏轼一生经历了波折和挫折，但他卓越的才华和出色的文化成就使得他在后世留下了深远的影响。
他的文学作品被广泛传诵，书法和绘画作品被千万人敬仰和仿效，他的政治观点成为后世治国理政的重要参考，他的饮食文化贡献使得他在中国文化历史上占有重要地位。
苏轼的人生经历及对应诗句
苏轼的人生经历丰富多彩，他的诗歌创作也与他的经历密切相关。
以下是他的人生经历及对应诗句的简要介绍：
1.早年经历及对应诗句：
苏轼出生于一个文学世家，从小受到良好的教育。
他的父亲苏洵是一位文学家，母亲程氏也是一位知书达理的女子。
苏轼早年的诗歌作品充满了对生活的热爱和对自然的向往。
例如，《海棠》中的“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
”
2.仕途经历及对应诗句：
苏轼通过科举考试后，步入仕途，历任多职。
他曾担任过翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职位。
在仕途上，苏轼经历了许多波折和坎坷。
他的诗歌作品也反映了这些经历，如《念奴娇·赤壁怀古》中的“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
”
3.贬谪经历及对应诗句：
由于与当政者政见不合，苏轼多次被贬谪。
他在被贬谪期间，仍然保持乐观的心态，创作了许多反映他内心世界的诗歌。
《水调歌头·丙辰中秋》是苏轼在被贬黄州时所写，其中“但愿人长久，千里共婵娟”成为了千古名句。
4.晚年经历及对应诗句：
苏轼晚年生活比较平静，他回到了故乡眉山，过着隐居的生活。
在这个时期，他的诗歌作品更加注重对人生的思考和感悟。
《前赤壁赋》中的“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
”表达了他对生命和宇宙的感慨。
以上只是简要介绍了苏轼的人生经历及对应诗句，实际上他的诗歌作品还有很多与他的经历相关。
通过阅读他的诗歌作品，可以更深入地了解他的思想和情感世界。
梳理苏轼一生的遭遇
苏轼（1037年-1101年），字子瞻，号东坡居士，北宋时期文学家、政治家、书画家。
他一生经历了许多遭遇，既有荣耀与成功，也有挫折与困苦。
苏轼的一生充满了风波和变故。
他出生于一个文化世家，从小就展现出卓越的才华和聪明的头脑。
然而，他的父亲早逝，他的家庭陷入了困境。
这使得他不得不靠自己的努力来改变命运。
在求学的过程中，苏轼遇到了一系列的挫折和困难。
他曾多次考试失败，但他并没有放弃。
相反，他不断努力学习，并最终通过了进士考试，成为了一名官员。
然而，由于他的直率和批评精神，他多次被贬谪到地方。
这使得他在政治上备受打击，但却没有动摇他对理想的追求。
苏轼不仅在政治上遭遇了困境，他的个人生活也经历了巨大的变化。
他曾经有过一段幸福的婚姻，但很快他的妻子去世了。
这给他带来了巨大的痛苦和伤心。
然而，他并没有沉湎于悲伤中，而是通过写作来宣泄情感。
他的诗歌和散文充满了对生活的热爱和对人类命运的思考。
尽管苏轼的一生充满了困难和挫折，但他从未放弃对人生的追求。
他始终保持着积极向上的态度，努力克服困难，追求自己的理想。
他的作品不仅在当时广受赞赏，而且至今仍被后人所传颂。
苏轼一生的遭遇让我们看到了一个真实而充满情感的人。
他的坚韧不拔和对生活的热爱是我们所应该学习和借鉴的。
无论面对何种困难和挫折，我们都应该像苏轼一样，坚持自己的信念，追求自己的梦想。
只有这样，我们才能真正活出自己的精彩人生。
第一部分世事一场大梦，人生几度秋凉(苏轼人生概况)神宗用王安石变法，苏轼的改革思想与王安石的变法主张有许多不同。
上书反对变法。
由于意见未被采纳，请求外调，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。
在这期间，他曾经惩办悍吏，灭蝗救灾，抗洪保堤，对邑政进行了某些改革，收到了"因法便民"之效。
苏轼不满意变法，尤其当看到新法推行中的流弊时，"不敢默视",时时"缘诗人之义,托事以讽"。
王安石罢相后，何正臣等新进官僚却从苏轼诗文中搜纳,罗织罪状,弹劾苏轼"指斥乘舆"、"包藏祸心"，因于元丰二年(1079)把他从湖州逮捕，投入监狱,勘问他诽谤朝廷的罪行,这就酿成北宋有名的文字狱"乌台诗案"。
经过几个月的折磨，苏轼侥幸被释，谪贬黄州。
在元丰时期的贬斥生活中，他虽被迫表示要闭门思过，但并未缄口搁笔，他仍然关心现实，同情人民，写了不少有价值的作品。
元丰七年，苏轼改贬汝州，离黄州北上时，路经金陵，曾拜会退休宰相王安石。
两人政治见解虽有分歧，但还保持了私交，共游蒋山，互相唱和。
绍圣元年哲宗亲政，新党得势，贬斥元佑旧臣，苏轼又成为这些新贵打击的对象,被一贬再贬,由英州(今广东英德)、惠州，一直远放到儋州(今海南儋县)。
尽管当时"饮食不具，药石无有"，条件极为艰苦，苏轼却能"食芋饮水，著书以为乐"。
并对惠州百姓和黎族人民流露了深厚的同情。
直到元符三年(1100)宋徽宗即位，他才遇赦北归。
建中靖国元年(1101)七月死于常州。
在为人上，苏轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格，决不随波逐流;在为官上，苏轼坚持为官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授馆，兴修水利，架桥凿井，赈灾施药，都于史有征;在人生态度上，苏轼即使在身处绝境时，也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求……近代国学大师王国维推崇苏轼：“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。
此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。
故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。
”他将屈原、陶渊明、杜甫、苏轼列为中国文学史上最伟大的诗人，并且将他们的思想、人品、学问、才华、待人接物、立身行事，看成浑然一个整体，是有一定道理的。
更足称道者，作为一个封建时代的文人，苏轼身上，既无头巾气，无山林隐逸气，亦无以富贵骄人气，无忠臣孝子气，无大作家架子气;既无大臣杜门思过之态，亦无谪宦战战兢兢之态。
他与你我同在，同悲同喜，丝毫也不刻板，浑是率然纯真的真性情，真品格。
苏轼扩大了词反映社会生活的功能，苏轼不仅用词写爱情、离别、旅况等传统题材，而且还用词抒写报国壮志、农村生活、贬居生涯等,扩大了词境,前人有"无意不可入，无事不可言"之评。
第二部分身如不系之舟，心如已灰之木(苏轼百味人生)一、苏轼的逆境人生苏轼生活在北宋中期，当时社会矛盾日益尖锐，国家积贫积弱，内忧外患。
为了富国强兵，宋神宗任用王安石进行变法。
但是新法的实行抑制了一部分人的特权，损害了他们的利益，因此遭到了强烈反对。
朝野之中，一时分成两派：一派是以王安石为首的改革派，一派是以司马光为首的守旧派。
苏轼既反对因循守旧，又不支持王安石激进的改革措施。
但是并不是说在这场党派之争中，苏轼是个折中主义者，或者说他毫无主见;实际上，他一向立场鲜明，敢于坚持自己的主张。
当王安石在神宗的支持下大刀阔斧的进行变法时，他不顾自身安危，屡次上书，反对骤变，认为欲速则不达，尤其当看到新法推行中的流弊时。
将耳闻目睹的民生疾苦反映出来，直言无讳地指斥政治弊端，抨击了不合理的社会现象。
然而这一切却遭来了新进官僚的攻击和诬谄，苏轼以诽谤朝廷的罪名被投进了监狱。
在这场牢狱之灾中，苏轼九死一生，历经磨难，经过四个月的审讯和折磨后，侥幸获释，谪贬黄州。
这就是北宋有名的文字狱“乌台诗案”。
一腔忠君爱国之心，却被见疑流放。
在黄州的这段时间，是苏轼最失意的日子，也是一段生活上穷困潦倒的时光。
但是，黄州时期作为他政治生涯中的一个低潮，同时却是他文学创作的一个高峰期。
虽然处在恶劣的环境中，他却保持着旷达的心胸，傲岸的心性，从容面对，淡然处之。
正像他在黄州所写的《定风波》那样：谁怕，一蓑烟雨任平生。
政治上的风雨也往往是变化无常的。
元佑年间，旧党得势，朝廷起用司马光执政，苏轼被调回京都，委以重任。
但是苏轼在地方官任上，发现王安石的新法有一部分是行之有效的，他没有顾虑自己的名望和地位而隐瞒自己的看法，而是承认新法中的可取之处，不同意一概废除，这就引起了旧派疑忌，受到他们的排挤。
在绍圣年间，哲宗亲政，重新起用新党，屡受旧党排斥的苏轼被作为旧党要员受到二度迫害，流放到时为瘴疠之地的岭南，三年后，再贬到荒僻异常的海南。
直到65岁才遇赦北归，此时的苏轼已经是饱经忧患的垂暮之年，长期的流放生涯，恶劣的生存环境，使苏轼在一年后就病逝了。
作为一个正直的文人士大夫，他始终保持着自己坚定的政治操守，不受现实因素的干扰，独立不倚，正直不屈。
二、苏轼面对逆境的人生态度(一)处变不惊，执着追求古人说：君子坦荡荡，小人常戚戚。
苏轼一生光明磊落，为人正直率真。
明知政见与当权者相左，仍保持独立见解，不阿附权贵，不投机取巧。
“一肚子不合时宜”。
当风雨袭来的时候，苏轼没有见风使舵，也没有惊惶失措，而是以一颗平常心对待一切变故。
他相信风雨总会过去，太阳总会出来。
就像普希金的诗中所写的那样：“一切都是瞬息，一切都将去”，因此他履险如夷，泰然自若。
“乌台诗案”使苏轼受尽凌辱和折磨，尝尽世态炎凉，身心受到重大打击，从监狱出来后，来到黄州，在这最落魄的日子里，“回首向来萧瑟处”在他看来却已是“也无风雨也无晴”。
晚年他被放逐到更为荒远的岭南，由于荒山路远，生活条件艰苦，许多人把岭南当作是不归之路。
韩愈贬潮洲时，曾凄凉地对前来送行的侄子说：“知汝前来应有意，好收吾骨漳江边”(《左迁蓝关示侄孙湘》)，然而苏轼来到了惠州却吟道：“报道先生春睡足，道人轻打五更钟”，悠然自得地酣然入梦，结果后来他又被迫渡海，离别亲人，白首投荒来到海南。
面对这种不公平的待遇，他依然满不在乎：“他年谁作舆地志，海南万里真吾乡”。
的确，苏轼的一生颠沛流离，横跨了大半个中国，足迹何止万里?但是，无论处庙堂之高，还是处江湖之远，一片忧国忧民之心始终不渝，不管历经多少磨难，九死不悔。
换句话说，对国家，对社会，对人民的责任感，对理想、对抱负的追求成为他一生的精神支柱。
正因为如此，他从不趋炎附势，保持自己独立的人格和气节。
孔说：“知其不可为而为之”，“君子忧道不忧贫”，这种关心国家前途命运的信念在苏轼的身上始终执着坚定。
(二)、随缘自适、超然物外苏轼有兼济天下之志，也有经世报国之才。
《宋史》中记载：“仁宗初读轼、辙制策，退而喜曰：‘吾今日为子孙得两宰相矣。
’神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食，称为天下奇才”;当时的考官，文坛领袖欧阳修也很赏识他的才华，曾兴奋地对梅圣俞说：“老夫当避此人，放出一头地”。
苏轼在文坛中的声望，曾经位极人臣，显赫风光。
然而，突如其来的暴风雨将苏轼一次又一次地抛上抛下。
面对理想和现实的巨大落差，很容易使人产生愤世嫉俗，苏轼没有。
他积极调整自己的心态，去适应环境的变迁。
提起苏轼，我们最先想到的词应该会是东坡。
东坡其实就是黄州的一个小山坡，苏轼自号东坡居士。
他在黄州有《东坡》一诗：“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。
莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。
”走在这个荒凉偏僻的小山坡上，苏轼没有发出行路难的感叹，而是悠然自得地欣赏着自己的竹杖敲击山路的声音。
一代文学巨匠，默默无闻地田间劳作而能自得其乐，是因为他超越了物质的追求：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，淡泊名利，随遇而安无论身在何方，总能随缘自适，自得其乐。
这种达观的人生态度在他的《记承天寺夜游》中也有着微妙诠释：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。
作者此时在黄州已经闲置达四年之久了，笼罩全篇的不是哀怨，而是如月光般的恬静澄澈，“何夜无月?何处无松柏?”只要拥有宁静平和的心态，人世间到处都能发现美好的事物。
这与他随缘自适的人生态度是分不开的。
(三)、寄情山水，力求超越虽遭贬谪，苏轼并没有把自己封闭起来，他常常登山临水，怀古凭吊，去感受大自然的雄奇美丽，抒发自己的壮志豪情，在苦闷中寻求超越和解脱。
念奴娇赤壁怀古大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人间如梦，一尊还酹江月。
这首词一开始就从宏大的时空环境中展开，写得雄浑豪放，气势磅礴。
面对奔腾不息的长江水，诗人心潮澎湃：遥想当年，雄姿英发的周瑜在这里谈笑间歼灭了强大的敌军，何等的风神潇洒，何等的豪气冲天!作者自己也不禁欣然神往，想象他那样开创一番事业。
可是想想自己空有满腔抱负，却英雄无用武之地，直落得“早生华发”，又不禁茫然。
但是作者并没有沉湎于此，而是跳出了个人狭小的圈子，超脱地看待这一切：人生如梦，世事无常，又何必在意一时的荣辱得失，是非成败呢?然而生命毕竟是短暂的，即使象曹操、周瑜那样一世称雄的人物，如今也早已灰飞烟灭了，何况是年岁渐老，事业无成的自己呢?身处逆境中，生命又有什么意义呢?人生的价值又在哪里呢?苏轼在问着自己。
看到面前的江水、明月、清风，他释然了。
在这篇千古传诵的《前赤壁赋》中，作者运用了辩证的观点来看待政治失意和人生无常的苦闷，从而消解内心的痛苦。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
不必强求尘世间的功名利禄，只要精神上充分理解大自然的规律，顺应自然，寻求心灵的自由，那么美好的东西就会长期属于超脱的灵魂。
因此，人生的根本意义不在于世俗的荣辱毁誉、成败得失，而在于精神的超越升华，对生命的彻底把握。
作者辩证地看待自己所处的逆境，采用了变通的态度排解理想与现实的矛盾，从困厄中解脱出来。
就像他写的《题西林壁》中悟解的那样：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
同一件事情，当你采用不同的角度，不同的态度去看待它，就会得到不同的结论，当你跳出自己的处境，从高远处观照，就会发现：逆境可以使人一蹶不振，也可以使人更加坚强。
孟子不是说过：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以顿心忍性，增益其所不能。
