题西林壁1

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

”苏轼《题西林壁》原文翻译与赏析【译文】从正面看庐山山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

人不清楚庐山本来的面目，只因为自己在庐山中。

【赏析一】这是一首与李白《望庐山瀑布》同样著名的绝句。

但艺术构思和表现主题迥然不同。

原诗题在江西九江市南西林寺墙壁。

李诗具体描写了香庐峰瀑布以烘托庐山气势，达到激发读者热爱祖国山河的热情。

苏诗则无描写具体景点，而是总揽庐山，别具慧眼，生动而形象地从中道出生活哲理，从而启发读者辩证思维、举一物而晓万事、提高全面认识事物的能力。

作品充满理趣和对事物的思考辨析。

诗人看山同时又是在看人事看社会，指出立足点不同，观察事物结果殊异。

只有跳出圈子，把握事物各个方面，才能取得正确认识。

诗人用韵没有泥守律绝基本定式，首句韵脚用了邻韵。

峰为冬韵，同、中则为东韵。

整篇平启顺乘跳转妙合，精巧别致。

深入浅出，充满智慧，品味无穷。

【赏析二】苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。

瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

开头两句横看成岭侧成峰，远近高低各不同，实写游山所见。

庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。

这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

后两句不识庐山真面目，只缘身在此山中，是即景说理，谈游山的体会。

为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。

游山所见如此，观察世上事物也常如此。

这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

《题西林壁》全诗诗意哎，说起《题西林壁》这首诗，咱们得聊聊苏轼那哥们儿咋在山里转悠，还整出这么一番哲理来。

这诗啊，就像是咱在山里迷路时，突然眼前一亮，发现的那片美景，心里头那个激动，简直没法儿用话儿说完。

一开头，“横看成岭侧成峰”，你说这山啊，它可真是个调皮鬼。

你从这边看过去，它就是一排排连绵起伏的岭，温柔得跟啥似的；你再换个角度，从旁边瞅，嘿，它又变成了一座座陡峭的山峰，威风凛凛的，像是要把你给镇住。

这就像咱们看问题，角度一变，感觉就完全不一样了。

再往下，“远近高低各不同”。

你离山远点儿看，它朦朦胧胧的，像幅水墨画儿；走近了瞧，哎呀，那些石头啊、树啊，看得清清楚楚，连蚂蚁搬家都能看见。

还有啊，你站高点儿看，整个山谷都在你脚下，感觉自己就像个神仙；要是蹲下来，嘿，就只能看到脚边那几片草叶子了。

这不就是说嘛，咱们看待事物，得多个心眼儿，远近高低都得看看，才能看得全面。

接下来，“不识庐山真面目”，这句可有点儿意思了。

你说咱们这些凡夫俗子，整天在庐山里转悠，咋就看不清它的真面目呢？其实啊，不是庐山藏着掖着，是咱们自己没看透。

咱们总想着自己那点小九九，哪儿能看清庐山的真容啊？这就像咱们在生活中，老是被自己的偏见和情绪给蒙蔽了双眼，看不清事情的真相。

最后，“只缘身在此山中”。

这句话真是一语道破天机啊！咱们为啥看不清庐山的真面目？还不是因为咱们自己就在这山里头嘛！咱们被山给包围了，就像被自己的思维和情绪给包围了一样。

所以啊，要想看清事情的真相，就得跳出自己的小圈子，站在更高的地方去看。

这样一来，咱们就能像神仙一样，把一切都看得清清楚楚、明明白白了。

总而言之，《题西林壁》这首诗啊，就是苏轼那哥们儿在庐山里转悠的时候，突然想通了这么一番道理。

他用诗的形式告诉咱们：看问题要多角度、全面地看；别被自己的偏见和情绪给蒙蔽了双眼；要想看清真相啊，就得跳出自己的小圈子才行。

这诗啊，真是既有哲理又接地气儿！。

题西林壁古诗解释 《题西林壁 》是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描 绘之中。

下面是小编整理的关于这首诗的和解释和翻译等相关内容。

欢迎大家阅 读。

题西林壁⑴ 赵玄荒院士楷书刻石拓片《题西林壁》 横看成岭侧成峰⑵，远近高低各不同⑶。

不识庐山真面目⑷，只缘身在此山中⑸。

题西林壁（2） 横看成岭侧成峰，远近看山总不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

注释译文 词句注释 ⑴题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

西林寺在庐山西麓。

题：书写，题写。

西林：西林寺，在江西庐山。

⑵横看： 从正面看。

庐山总是南北走向， 横看就是从东面西面看。

侧： 侧面。

⑶各不同：各不相同。

⑷不识：不能认识，辨别。

真面目：指庐山真实的景色、形状。

⑸缘：因为；由于。

此山：这座山，指庐山。

白话译文 从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处 看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我 自身处在庐山之中。

创作背景 苏轼于神宗元丰七年（1084 年）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝 州 （治所在今河南临汝） 团练副使， 赴汝州时经过九江， 与友人参寥同游庐山。

瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

《题西林壁》是游观 庐山后的总结。

据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月 间。

文学 赏析 此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如 果主观片面，就得不出正确的结论。

开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。

庐山是座 丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。

这 两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体 会。

之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦 所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。

《题西林壁》解读题西林壁是一首唐代文学家苏轼所创作的七言绝句。

本文将通过解读这首诗的意境、语言表达以及作者的思想感情，揭示其中蕴含的深层含义。

题西林壁横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

《题西林壁》通过描绘庐山的壮丽景色，寄托了作者对大自然的赞美之情。

首句“横看成岭侧成峰”以横向和侧向的视角，展示了庐山壮丽的山脉景观。

横看成岭，山势挺拔如岭；侧看成峰，山峰耸立如峰。

这种尽览全貌的观察方式，使得庐山的壮美呈现得淋漓尽致。

远近高低各不同，揭示了山峦之间起伏的不平衡状态，也表达了庐山独特的地理特点。

第二句“不识庐山真面目”表达了苏轼对庐山真正意义的追求。

庐山作为中国最著名的风景名胜区，有着丰富的景观资源。

然而，大多数人只能从表面欣赏到庐山的美景，却不了解其更深层次的价值。

只缘身在此山中，意味着作者置身于庐山之中，才有机会领略到真正的庐山之美。

这种思想有着一定的启发意义，告诉人们应当以亲身体验和深入思考的方式去认识事物，而不是停留在表象上。

整首诗采用了平仄互用的韵律格律，使得诗句流畅而富有韵律感。

苏轼运用对比的手法，将横向和侧向的视角、远近高低的局限性和全景性作对比。

这种对比营造出一种美感，使诗句更加生动有趣。

从意境上来看，《题西林壁》表达了作者对大自然的赞美之情。

诗中描绘的庐山如山岭峻峰、山峰巍峨，美丽壮观之感溢于言表。

庐山既有瑰丽壮观的山势，又有起伏不平等高不低的地貌特征，这使得诗中的庐山显得独具魅力。

通过对自然景观的描绘，作者抒发出对大自然的敬畏和赞美之情。

从语言表达上来看，《题西林壁》采用了简洁明了的文字，没有冗余的修饰。

作者通过几个简短而精巧的词句，将庐山的独特之处展现得淋漓尽致。

例如“横看成岭侧成峰”，通过简洁的表达，直接呈现出庐山壮丽的山脉景观。

整首诗运用了平仄互用的韵律格律，使得诗句流畅而有韵律感，增强了诗中的艺术魅力。

从作者的思想感情上来看，《题西林壁》流露出作者对庐山真正价值的认识。

《题西林壁》含有哲理的诗句
1、蕴含人生哲理的诗句是：不识庐山真面目，只缘身在此山中。

2、原文题西林壁横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

3、译文从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。

4、简析
《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

前两句描述了庐山不同的形态变化。

庐山横看绵延透迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。

从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。

后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。

也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。

全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

题西林壁原文及翻译 苏轼（1037－1101），北宋文学 家、书画家、美食家。

下面和小编一起来看看题西林壁 原文及翻译！ 题西林壁 作者：苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

注释 （1） 题西林壁： 写在西林寺的墙壁上。

西林寺在庐北麓。

题：书写， 题写。

西林：西林寺，在江西庐山。

（2）横看：从正面看。

庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。

侧： 从侧面看。

（3）各不同：不相同。

（4）识：认识；清楚。

（注：这里不是看清楚，没有看的意思，只有清楚 的意思。

） （5）真面目：指庐山真实的景色。

（6）缘：同“原”，因为；由于。

（7）此山：这座山，指庐山。

译文 从正面看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、 高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

人们之所以认不清庐山本来的面 目，是因为自己身在庐山之中啊! 赏析 苏轼 由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江， 游览庐山。

瑰丽的山水触发逸兴壮 思，于是写下了若干首庐山记游 。

《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景 说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。

庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。

这 两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

后两句“不识庐山真面目， 只缘身在此山中”， 是即景说理， 谈游山的体会。

为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中， 视野为庐山的峰峦所局 限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。

游山 所见如此，观察世上事物也常如此。

这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识 为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同， 看问题的出发点不同， 对客 观事物的认识难免有一定的片面性； 要认识事物的真相与全貌， 必须超越狭小的 范围，摆脱主观成见。

朝代：宋代原文：横看成岭侧成峰，远近上下各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

译文从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

注释题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

西林寺在庐山西麓。

题：书写，题写。

西林：西林寺，在江西庐山。

横看：从正面看。

庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.侧：侧面。

各不同：各不相同。

不识：不能认识，区分。

真面目：指庐山真实的景色，形状。

缘：因为;由于。

此山：这座山，指庐山。

西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。

这首诗是题在寺里墙壁上的。

鉴赏苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。

瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了假设干首庐山记游诗。

《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

开头两句“横看成岭侧成峰，远近上下各不同〞，实写游山所见。

庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。

这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中〞，是即景说理，谈游山的体会(心中所想)。

为什么不能识别庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。

游山所见如此，观察世上事物也常如此。

这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

精心整理“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

”苏轼《题西林壁》原文翻译与赏析【译文】从正面看庐山山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、活哲理，从而启发读者辩证思维、举一物而晓万事、提高全面认识事物的能力。

作品充满理趣和对事物的思考辨析。

诗人看山同时又是在看人事看社会，指出立足点不同，观察事物结果殊异。

只有跳出圈子，把握事物各个方面，才能取得正确认识。

诗人用韵没有泥守律绝基本定式，首句韵脚用了邻韵。

峰为冬韵，同、中则为东韵。

整篇平启顺乘跳转妙合，精巧别致。

深入浅出，充满智慧，品味无穷。

【赏析二】苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。

瑰丽的山水触发逸兴一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

【赏析三】屋，书中自有颜如玉。

真正人生走一遭，庐山的真面目是什么呢？有几个人能看清楚宦海沉浮，荣华富贵，酒色财气呢？苏轼说：看不清的缘由是：身在此山中。

苏轼通过自己一生的经历，历经宦海沉浮，荣华富贵，酒色财气。

他最后对人生的感悟达到了佛家与道家讲的出世的境界。

他把一切都看明白了。

事实上佛家道家讲的佛与道，不是叫人都厌世，都当和尚，而是像苏轼一样，修心出世，用出世之心行入世之事。

山横在眼前，所以说横看。

庐山总的是南北走向，横看就是从东面西面看。

岭即顶端有道路可走的山，形状长而平。

侧即侧看，从侧面看，从山的一端南端或北端看。

峰即山顶端，形状尖而高。

这两句意思是说，横看庐山是雄奇的大岭，侧看则是陡峭的高峰，随着视线的转移，从高处、低处、远处、近处等不同角度去看，景象各不相同。

从写作方法来说，我们可以从远近、高、低这些方位词看出诗人采用了移步换景的方法，似乎在诗句中浓缩了一路走来所看到的景象，仅仅用横看成岭侧成峰，远近高低各不同把千姿万态的庐山特点概括出来，虽说是务虚的笔法，但给人以审美想象的空间。