医者仁心百姓知

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医者仁心不忘初心夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。

——【晋】杨泉为了让更多的普通百姓把关注的目光凝聚到医生群体，中央电视台近年推出“寻找最美医生”大型公益活动，致力于在包括乡村医生在内的整个医生群体中寻找“最美”人物。

活动自启动以来，引起了众多观众的情感共鸣，获得了全社会的广泛关注。

观看完3月14日在中央电视台综合频道播出“寻找最美医生”的颁奖典礼后，作为一名医务工作者，内心的澎湃和灵魂的震撼让我真不知在这页纸上从哪里下笔，从哪一个汉字起头来书写我此刻的感动和无比崇仰的心情。

出现在颁奖典礼上的“最美医生”，既有96岁仍坚持在一线义务坐诊看病的眼科专家张效房，也有独自坚守偏僻山乡40年、服务方圆770平方公里村民的藏族医生占玛泽仁；既有从医67年、见证我国传染病防治历程的新中国首批留苏归国医学女博士陈菊梅，又有异国救人引起网上热议、被誉为“最美中国医生”的急诊科医生唐子人；既有将扶贫工作视为一种责任，帮助十几万因病致贫、因病返贫的家庭重新走上了小康的阳光大道的姚尚龙医生，又有用医者之爱温暖每一位艾滋病患者，给身处绝望与黑暗的他们带去希望的“抗艾天使”杜丽群。

在医患关系日趋紧张的今天，通过“寻找最美医生”公益活动，向社会传递“医德医术、医者仁心”风采，树立行业典范。

我们要感谢央视发起的这项公益活动，更要感谢张效房、占玛泽仁、陈菊梅等最美医生们，是他们让我们重新发现人性的善与美，重新审视生命的意义，让我们了解到最美医生的可贵品质，用自己的实际行动勾勒出“白衣天使”的大爱形象，诠释了“医者仁心”的生动内涵。

在这个物质时代，他们能够用纯真的情感来做医生，用纯净的心灵来引领良知，他们面对繁琐的工作用自己的良知与仁心去呵护患者。

他们对患者的无比热忱，人们都会称之谓健康的守护神，而我认这远远不够，他们更是道德底线、人心冷暖、职业精神的守护神！医者何不本就如此？“药王”有云：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等”。

作文素材：医者仁心，值得写入2022高考语文的精神主题！医者仁心解读口罩之下的无声，是对生命相托的专注；白衣之下的赤诚，是医者仁心的大爱。

医者仁心人物故事评论01吴天一：医者仁心照昆仑守望生命为高原世界屋脊上，一位80多岁高龄的老人带领医学团队，常年跋涉在离蓝天、白云最近的天路。

50多年来，他推动我国高原医学从无到有、由弱变强，在漫长艰辛的奋斗历程，践行着共产党员的初心和使命。

他的名字，深深烙在青藏高原各族群众心中。

他是中国工程院院士吴天一，高原医学事业的开拓者、低氧生理学与高原医学专家。

今年6月29日，他站上人民大会堂金色大厅领奖台，戴上了代表党内最高荣誉的“七一勋章”。

高原的守望者【一个愿望】20世纪30年代，吴天一出生在新疆伊犁一个塔吉克族知识分子家庭。

他9岁随父母去南京读书。

1950年10月，中国人民志愿军跨过鸭绿江，抗美援朝战争正式打响。

在南京，吴天一顺利通过征兵体检，成为一名中国人民解放军战士。

“别看我个子小，但体质好。

我当时只有一个愿望，参军报国。

”吴天一说。

由于文化功底良好，一入伍他便被分配至中国医科大学培养。

6年的理论培训结束后，抗美援朝已经签订停战协议。

“但当时部队还没撤回，我就强烈要求去前线。

”1957年，吴天一与夫人一起，换上志愿军的服装，来到位于平壤的中国人民志愿军第512医院。

在那里，因为防治疫情得力，他获得第一个三等功。

1958年随部队回撤到青海后，为响应当时“大练兵”号召，吴天一被分配至某骑兵连。

“我要当一名普通兵。

”吴天一说，在骑兵连他获得了“五好战士”荣誉，为他之后常年在高原“骑马问诊”打下了基础。

【一个决定】20世纪50年代末，大批青年怀着梦想，来到青海建设高原。

意想不到的是，许多初到青海的内地建设者很快出现了不同程度的高原反应，心慌、胸闷、头痛欲裂……由于缺乏高原病基本知识，很多高原病被当作普通肺炎、肺充血症治疗，许多建设者相继病倒甚至献出了生命。

吴天一说，当时高原病在我国医学研究领域尚属空白，国内对它认识不清，国际高原医学领域只有外国人说话。

医者仁心演讲稿(通用5篇)医者仁心演讲稿300字(通用5篇)尊敬的同事，领导：你们好!今天我演讲的题目是：《爱，一个医者得责任》我是一个自小就体弱多病的孩子，那个时候，我就有一个小小的梦想，要是长大了我能发明出一种万能的药水，吃了以后人就再也不生病了该有多好，而随着年岁渐长，学医成了我的坚定不移的理想之一，特别是读到了毛主席著名的文章——《纪念白求恩》后，更坚定了我这个想法。

毛主席在这篇文章中高度赞扬了“白求恩伟大的国际主义、共产主义精神，毫不利己、专门利人、无私奉献的精神，对工作极端热忱、精益求精的精神将永远被中国人民学习和纪念。

”在古代，三国时期东吴有位叫董奉的名医，他医术精湛，长年隐居深山，为人治病却不收报酬，凡患重病被他治愈者只需在其宅边、园内栽下5棵杏树。

光阴荏苒，栽下的杏树也愈来愈多。

到了收获季节，只见红杏竞秀、压弯枝头。

董奉便在茂密的杏树林中建一间草屋，对前来买杏的人不收钱币，而以谷子交换。

董奉用杏换来的谷子年年堆满仓，他用这些谷子救济贫困百姓和路过该地缺少盘缠的人。

自此，“杏林”一词便成了中医界的代称，“杏林高手”便代指医术高超的医生，“杏林之家”一词也屡见报端。

在我国古代，就有医术高明的大夫悬壶济世，他们身上体现的救死扶伤的美好品德给我们后人留下了宝贵的精神财富。

而今，在市场经济的冲击下，一部分从医者开始为经济利益服务，有的所要红包，有的推销产品，有的变相提成，等等，这些现象，虽在少数，却极大的损害了白衣天使这个光辉形象在人民群众中的形象，一些不明是非的人，动不动就对医生护士来到医院就对医生护士大吼大叫，一旦有医疗纠纷就对医生护士大打出手，认为是院方的责任，寻端闹事者数见不鲜，这些社会转型期的突出矛盾也凸显到了我们医卫工作者的身上，但我本着一颗赤诚的心，本着我做人的本分，本着我工作的职业道德和操守，我还是一心为着病人着想，我想，是金子总会发光的。

在我的日常工作中，我总是怀着一颗爱心去关爱每一个病人我曾为病人送过饭，捐过款，护理病人时尽职尽责。

关于医者仁心演讲稿800字【篇1】医者仁心演讲稿800字尊敬的领导，亲爱的同事们：大家下午好!老天眷恋我、群众信任我、领导器重我，让我们选择了神圣、伟大、高尚的职业——医生。

在十几载的工作实践中，当我与死神短兵相接的搏杀中，看到患者那信任的眼神、对生存的渴望，听到患者家属撕心裂肺痛哭流涕时，就显得自己的无奈与渺小。

大家都知道，医疗核心制度是医院客观规律的反应，是医疗实践活动的经验和教训结晶，是用鲜血和生命换来的教训总结，是医疗管理行为准则，是判断医疗责任的重要依据，也是违不违法的一个分水岭。

区医院经过几十年医院管理工作的探索与实践，逐步总结出一条落实核心制度、提高医疗质量、确保患者安全的“六个三”管理准则。

作为临床一线的医务人员，我们自觉遵守“六个三”管理准则，不断提高自身医务能力，始终做到对病情掌握准确、对病人解释准确、对规章制度和技术规范执行准确，切实把患者的病当做自己的病来看待，进行精神安慰、减少病痛折磨、减轻经济负担，拉近医患距离，赢得患者的信任，打造医院“责任”品牌，促进员工成长进步。

医疗工作是特殊的群众工作，事关着广大群众的切身利益，是一项民生工程、民心工作，没有一定的学识水平和团队精神，是做不好工作的。

自己把学习作为事业的需要、品德的修炼、生活的乐趣，抢时间、挤时间广泛涉猎前沿医疗科学知识，努力提高业务水平，掌握先进诊疗技术，规范诊疗服务行为，保障医疗安全，增强为民服务本领。

自己始终保持团队精神，弘扬我院在遇到重大手术、疑难病例、危重病人时，科室之间相互协作、默契配合，同事之间不计前嫌、博采众长的优良作风，群策群力攻克疑难杂症，千方百计延缓生命周期，争做一名优秀的医务工作者，让患者放心、给同事开心。

自己始终坚持首诊医师负责制，面带微笑、聚精会神倾听患者对病情的描述，认真分析病因，准确处理病灶，策略进行沟通，增强患者知情权，提高费用透明度，减少医疗纠纷，促进医患关系的和谐，推动医疗卫生事业科学发展。

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在十几载的工作实践中，当我与死神短兵相接的搏杀中，看到患者那信任的眼神、对生存的渴望，听到患者家属撕心裂肺痛哭流涕时，就显得自己的无奈与渺小。

大家都知道，医疗核心制度是医院客观规律的反应，是医疗实践活动的经验和教训结晶，是用鲜血和生命换来的教训总结，是医疗管理行为准则，是判断医疗责任的重要依据，也是违不违法的一个分水岭。

区医院经过几十年医院管理工作的探索与实践，逐步总结出一条落实核心制度、提高医疗质量、确保患者安全的“六个三”管理准则。

作为临床一线的医务人员，我们自觉遵守“六个三”管理准则，不断提高自身医务能力，始终做到对病情掌握准确、对病人解释准确、对规章制度和技术规范执行准确，切实把患者的病当做自己的病来看待，进行精神安慰、减少病痛折磨、减轻经济负担，拉近医患距离，赢得患者的信任，打造医院“责任”品牌，促进员工成长进步。

医疗工作是特殊的群众工作，事关着广大群众的切身利益，是一项民生工程、民心工作，没有一定的学识水平和团队精神，是做不好工作的。

自己把学习作为事业的需要、品德的修炼、生活的乐趣，抢时间、挤时间广泛涉猎前沿医疗科学知识，努力提高业务水平，掌握先进诊疗技术，规范诊疗服务行为，保障医疗安全，增强为民服务本领。

自己始终保持团队精神，弘扬我院在遇到重大手术、疑难病例、危重病人时，科室之间相互协作、默契配合，同事之间不计前嫌、博采众长的优良作风，群策群力攻克疑难杂症，千方百计延缓生命周期，争做一名优秀的医务工作者，让患者放心、给同事开心。

自己始终坚持首诊医师负责制，面带微笑、聚精会神倾听患者对病情的描述，认真分析病因，准确处理病灶，策略进行沟通，增强患者知情权，提高费用透明度，减少医疗纠纷，促进医患关系的和谐，推动医疗卫生事业科学发展。

群众花少钱、我们治大病是从医的最高境界。

职业道德发言稿医生讲述职业使命《医者仁心百姓保健》尊敬的领导、各位同事、亲爱的百姓朋友们：大家好！我是一名医生，今天我很荣幸能够站在这里，向大家讲述医生的职业使命——《医者仁心百姓保健》。

作为医生，我们肩负着保护百姓健康的重任，我们的职业使命就是将仁心融入到我们的工作中，为百姓的健康保驾护航。

医者仁心，是我们医生的基本准则，也是我们对待患者的态度和行为的基石。

首先，医者仁心意味着我们要对患者充满同情和关爱。

每个患者都是一个独立的个体，他们在生病时需要我们的关怀和支持。

作为医生，我们要用心倾听患者的痛苦和困惑，给予他们温暖和安慰。

我们要用真诚的微笑和温和的语言，让患者感受到我们的关心和爱护。

其次，医者仁心意味着我们要尽最大努力为患者提供最好的医疗服务。

作为医生，我们要不断学习和提高自己的医疗技术，不断更新医学知识，以便为患者提供更加精准、安全、有效的治疗方案。

我们要尽力解决患者的病痛，缓解他们的痛苦，让他们恢复健康。

我们要用专业的医疗技能和丰富的临床经验，为患者带来希望和信心。

此外，医者仁心意味着我们要秉持医德，遵守职业道德规范。

作为医生，我们要保守患者的隐私，尊重他们的人格尊严。

我们要坚守医疗纪律，不追求个人利益，不滥用权力。

我们要诚实守信，不隐瞒真相，不误导患者。

我们要与患者建立良好的沟通和信任关系，让他们对我们充满信心。

最后，医者仁心意味着我们要关注社会公益，回馈社会。

作为医生，我们要积极参与公益活动，为贫困地区和需要帮助的人群提供免费医疗服务。

我们要关注公共卫生，积极参与疾病预防和健康教育工作，提高百姓的健康素养。

我们要用实际行动践行医者仁心，为社会的发展和进步贡献自己的力量。

亲爱的百姓朋友们，医者仁心百姓保健，这是我们医生的职业使命，也是我们对待患者的庄严承诺。

在今后的工作中，我将始终坚守医者仁心，用心去关爱每一位患者，用爱心去治疗每一位患者，用真心去回报社会。

我相信，在医生和患者的共同努力下，我们一定能够共同创造一个健康、美好的明天！谢谢大家！。

大医精诚医者仁心海门市第四人民医院沈宜君摘要：所谓大医精诚，第一是精，亦即要求医者要有精湛的医术，认为医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极医源，精勤不倦”。

第二是诚，亦即要求医者要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，若己有之”感同身受的心，策发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名誉”、“恃己所长，经略财物”。

作为一名优秀的医生，不光要有精湛的医疗技术，还要拥有良好的医德。

这篇文章广为流传，影响深远。

直到现在，我国的不少中医院校仍用它作为医学誓言，并用它作为准则来严格要求自己。

每个医生都秉承“大医精诚之心”，全心全意地为患者服务。

医学生誓言有云：我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉，救死扶伤，不辞辛苦，执着追求，为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生。

医德规范亦有云：廉洁奉公，自觉遵纪守法，不以医谋私，严谨求实、奋发进取，专研医术，精益求精。

不断更新知识，提高技术水平。

这些话语充分向我们展示了一个人生信念：医者的天空就是无私奉献的天空，而〈〈大医精诚〉〉一书亦以无数医学前辈们的真人轶事，向我们昭示了一片精诚的天空！所谓行大医者以解决众生疾苦为大，然而只有具备精诚者，可承大医之名。

“精”于高超的医术，“诚”于高尚的品德。

在漫漫中华几千年的历史上，出现了一代又一代的“名医”，例如：扁鹊救世济人敢于直言，华佗则是广施人道不分贵贱，孙思邈则是为民救世的精诚，李时珍遍尝百草著书济世，而叶天仕却是谦逊好学树医德…自古以来行医者便十分注重道德修养，将“大医精诚”奉为圭臬，更是以实际行动诠释着。

上述的名医均是以德养性，以德养身，德艺双馨的代表。

也正因为他们毕生恪守着这样的信念，才真正成为“历代医学家和百姓景仰的伟大先师”。

贫苦与羞辱多加的中国近代，中华民族被列强推向了生存的边缘，连温饱都已成了问题，何言求医问药。

悲惨万象深深刺痛着每位医者的心。

作为医者，需心怀天下百姓，悲天悯人，治疗病痛。

在我国古代就提出了医学必须关注人本身，要求医者必须具备高尚的道德情操。

古人有云：“上医医国，中医医人，下医医病，此谓之医道”，意思是上等医生能医治国家的弊病，中等医生能医治人的弊病，下等医生能医治身体的各种疾病。

出自春秋左丘明《国语·晋语八》：“文子日：‘医及国家乎?’对日：‘上医医国，其次疾人，固医官也。

’”译文：文子说：“医及国家乎医生可以议论国家大事吗?”回答说：“上医医国，其次治人，是医家的职责。

”扩展资料形容医德高尚的典故1、杏林春暖：指杏林春意盎然，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。

相传三国时，名医董奉隐居庐山，他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。

几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。

每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。

然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。

乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了“杏林春暖”的条幅挂在他家门口。

从这以后，“杏林春暖”一词逐渐流传开来，沿用至今。

2、悬壶济世：古代颂誉医者道者救人于病痛。

《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人。

一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹，卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。

费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。

他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。

老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。

他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。

后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。

返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。

从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。

后来，民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。

如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来。

《医者仁心》观后感(7篇)《医者仁心》观后感1看完《医者仁心》，心久久平静不下来。

拿起纸和笔坐在桌前，许久都写不出一个字来。

那些有关责任，良知，理解的画面交织在一起，在我的大脑中乱作一团。

有人曾说一个好的医生应该是这样的：有时去治愈，常常去安慰，却总是去倾听。

对这样精辟的概括，我真的由衷地佩服。

一个合格的、好的医生应该肩负起对自己、对病人的责任，不忘时时充实自己，以精湛的医术去救死扶伤。

一个合格的、好的医生不光要医治病人身上看得见摸得着的实实在在的创伤，更要以慈母般的仁爱去抚慰那些伤心绝望的心灵。

一个合格的、好的医生也必定是一个称职的倾听者。

林子大了，什么鸟儿都有。

我钦佩那些为了解除人类之病痛而无私奉献的医者们，同样，我也憎恨那些隐匿在医生群里鱼肉患者的败类。

我知道人只要活在世上，就难免面对来自社会各方面的这样那样的诱惑。

对于医生来说，来自药商与患者两方面的诱惑就显得更为突出了。

我痛恨那些不遵守医疗道德的医生们，同时却又深深的理解他们。

医生也是人，医生也要生活。

纵使一年三百六十五天天天从早忙到晚，如果没有奖金，每个月身心俱疲换来的六百多元的工资也不够养家糊口。

但是如果许多指标没有达到，又哪儿来的奖金？妙手不一定都能回春。

现代的医疗技术越来越先进，病人对医生的期望值也愈来愈高，但是目前人类能真正治愈的疾病呢，却没有同比例的增加。

病人及其家属急切的心理，大家都理解，但是很多时候，病患一方有些稍稍不满意的地方就和医生杠上了，于是纠结的医患关系由此产生。

每一个立志当医生的人想必都曾怀有一颗仁爱善良的心。

他们喜欢穿上白大褂的神圣感，喜欢病人们信任的眼神。

但是因为社会在不断地变化，为了与之适应，他们也不得不有所改变。

培养一个合格的、好的医生绝不只是学校的责任，它更需要来自家庭与社会的理解、支持与尊重。

学校教给医学知识，家庭提供精神支柱，社会营造和谐氛围，只有这样，身着白大褂的医者们才能没有任何后顾之忧去潜心救治病人，才能无愧于白大褂下闪闪的红心。