孟子教育名言荟萃
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孟子
1.王亦曰仁义而已矣,何必曰利?——梁惠王章句上
译:大王只要谈仁义就行了,何必说利呢?
2.无恒产而有恒心者,惟士为能。——梁惠王章句上
注释:(1)恒:常,一定的。(2)产:资产。
译:没有稳定的资产作为生活保证,却又要求保持良好的道德品质,恐怕只有贤达之人才能做到这点。
3.以五十步笑百步。——梁惠王章句上
译:跑了五十步的人笑话那些跑了一百步的人。
4.仁者无敌。——梁惠王章句上
译:施行仁政的人是无敌于天下的。
5.权,然后知轻重;度,然后知长短。——梁惠王章句上
注释:(1)权:称量。(2)度:度量。
译:用秤称一称,才能知道轻重;用尺量一量,才能知道长短。
6.劳心者治人,劳力者治于人。——滕文公章句上。
注释:(1)治于人:被人管理。
译:用心思做事的人管理别人,用力气做事的人被别人管理。
7.如知其非义,斯速已矣,何待来年。——滕文公章句下
注释:(1)其:代词,指代自己的行为。(2)斯:连词,那么,就。
译:一个人如果知道自己的行为是不对的,就应该马上改正,为什么需要等到明年呢?
8.悦贤不能举,又不能养也,可谓悦贤乎?——万章章句下
注释:(1)悦:喜爱。(2)举:任用,提拔。
译:喜爱贤士,却既不能提拔任用他,又不能按恰当地方式供养他,能说是喜爱贤士吗?
9.事半古之人,功必倍之。——公孙丑章句上
译:只做古人一半的事,便可以得到双倍于古人的功绩。
10.虽有智慧,不如乘势;虽有镃(zī)基,不如待时。——公孙丑章句上
注释:(1)乘,待:依靠,凭借。(2)镃(zī)基:田器、农具,相当于今天的锄头之类。
译:即使有智慧,也不如很好地运用形势;就算你有好的犁锄,也不如依靠好天时再耕作。
11.二者不可得兼,舍生而取义者也。——告子章句上
译:如果不能两样都拥有,我就舍弃生命而坚持正义。
12.不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。——万章章句下
注释:(1)挟:倚仗。(2)长:年纪大。(3)贵:富贵。(4)友:动词,交朋友。
译:不倚仗自己年级长,不倚仗自己的富贵地位,不倚仗兄弟的势力去交朋友。
13.友也者,友其德也,不可以有挟也。——万章章句下
注释:(1)友:动词,交朋友。(2)德:品德。(3)挟:倚仗。
译:所谓交友,交的是品德,是不能有所倚仗的。
14.仁则荣,不仁则辱。——公孙丑章句上
译:行“仁德”者可为自己带来安富尊荣,不行“仁德”者最终一定会招致屈辱。
15.以德服人者,中心悦而诚服也。——公孙丑章句上
注释:(1)诚:真心实意。
译:使用道德使人归服,则归服者是真正的心悦诚服。
16.无处而馈之,是货之也。焉有君子而可以货取乎?——公孙丑章句下
注释:(1)无处:没有出处,引申为没有任何理由。(2)货:动词,收买、贿赂。
译:在没有任何理由的情况下馈赠他人金钱,就等于是一种收买、贿赂。而这世上没有一位君子是可以被金钱收买的。
17.徒善不足以为政,徒法不能以自行。——离娄章句上
注释:(1)徒:仅。
译:只有仁心不足以治理国家,只有治术也无法推行仁政。
18.人有不为也,而后可以有为。——离娄章句下
注释:(1)有不为:有所不做的事情,这里指一些琐碎的小事。(2)有为:意即有所作为,就是伟大的行为。
译:一个人如果能舍弃一些微不足道的事情,就有机会做出一番大事业。
19.其有不合者,仰而思之,夜以继日。——离娄章句下
注释:(1)夜以继日:表示夜晚接着白天,一直不歇息。
译:要是有不合时宜的,就仰首思索,从夜晚到白天片刻不休息。
20.仁也者,人也。合而言之,道也。——尽心章句下。
注释:(1)仁也者,人也:根据朱熹的解释,仁就是人之所以为人的道理。(2)合而言之,道也:仁是道理,人是形体,两者合起来,以人行仁,就是所谓的道。
译:所谓的仁,就是人之所以为人的道理,人与仁合起来,就是所谓的道。
21.养心莫善于寡欲。——尽心章句下
注释:(1)寡欲:寡,少。欲,欲望。寡欲即是欲望不多。
译:想要培养心性,没有比减少欲望更好的方法了。
22.其为人也寡欲,虽有不存焉者寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者寡已。——尽心章句下
注释:(1)不存:不存在,指一个人的本心已经不存在。
译:欲望很少的人,失去本心的也很少;欲望很多的人,保有本心的也不多。
23.枉己者,未有能直人者也。——滕文公章句下
注释:(1)枉己者:自身行为不端正的人。(2)直:纠正。
译:自身行为都不端正的人,是无法去纠正他人的。
24.为富不仁矣,为仁不富矣。——滕文公章句上
注释:(1)为富不仁:只知敛聚财物,却不讲求仁义道德。(2)为仁不富:行善者乐善好施,不聚敛财富,通常都不富有。
译:想要富有,就不会讲求仁义道德;想要施行仁义,就无法累聚财富。
25.父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。——滕文公章句上
译:父子之间的感情是亲情,君臣之间要有义气,夫妇主内主外有分别,长幼之间要有先后次序,朋友之间要讲信用。
26.天下之本在国,国之本在家,家之本在身。——离娄章句上
注释:(1)本:根本。
译:天下的根本是奠基于诸侯之国,国的基础则是在于士大夫家族,家族的根本则是每一个组成分子。
27.言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。——离娄章句上
注释:(1)非:毁谤。(2)自暴:自己害自己。(3)居仁由义:内怀仁爱之心,行事遵循义理。
译:凡是说话诋毁礼义的人,即是残害自己;自认为无法心怀仁爱之心、行事遵循义理的人,即是放弃自己。
28.仁,人之安宅也;义,人之正路也。——离娄章句上
注释:(1)安宅:安适的住宅。(2)正路:正当的途径。