故事新编读书笔记

鲁迅故事新编读后感《鲁迅故事新编读后感》在翻开鲁迅的《故事新编》之前，我对这本书的期待，就如同在黑暗中摸索，不知道会触碰到怎样的新奇与惊喜。

然而，当我真正沉浸其中，却仿佛走进了一个充满奇幻与讽刺的别样世界。

书中的那些故事，并不是简单的复述或者改写，而是鲁迅先生以他独特的视角和犀利的笔触，赋予了古老传说全新的生命。

就拿《补天》来说吧，女娲补天这个神话故事我们从小就耳熟能详，可在鲁迅先生的笔下，女娲不再是那个高高在上、不食人间烟火的神祇。

她有着人的烦恼和疲惫，在辛苦补天的过程中，还会被那些“小东西”——人类所干扰。

鲁迅先生把女娲的形象刻画得如此生动鲜活，让我感觉她仿佛就站在我面前，一边喘着粗气，一边努力地修补着天空。

还有《奔月》，后羿射日的英雄，到最后竟然为了生计发愁，每天要为找不找得到猎物而烦恼。

他的妻子嫦娥也不再是那个温柔婉约的形象，反而因为吃腻了乌鸦炸酱面而对后羿诸多抱怨。

这看似荒诞不经的情节，却让我在笑过之后，心中泛起一丝苦涩。

鲁迅先生通过这样的描写，把英雄从神坛拉到了人间，让我们看到了他们平凡而又无奈的一面。

在《理水》中，那些所谓的大员们，只知道坐在车上摆架子，对真正为了治水而奔波的大禹视而不见。

而大禹呢，他那沾满泥巴的双腿，那坚定的眼神，和那些只说不做的官员形成了鲜明的对比。

鲁迅先生用这样的对比，狠狠地讽刺了当时社会上那些不干实事、只知享乐的官僚。

这些故事里，让我感触最深的是《铸剑》。

这篇故事里，眉间尺为了替父报仇，找到了黑色人。

黑色人的形象神秘而又冷酷，他帮助眉间尺复仇的过程充满了血腥和决绝。

当他们的头颅在鼎中互相撕咬的时候，那种惊心动魄的场景让我几乎喘不过气来。

鲁迅先生把复仇的主题写得如此深刻，让我不禁思考，仇恨究竟能把人变成什么样子？是让人变得疯狂，还是让人在复仇的过程中找到了自我的价值？读完这本书，我仿佛经历了一场奇妙的冒险。

鲁迅先生用他那独特的想象力和深刻的洞察力，把古老的故事拆解开来，重新组合，让我看到了历史和现实之间千丝万缕的联系。

《故事新编》读后感《〈故事新编〉读后感》读完鲁迅先生的《故事新编》，我仿佛经历了一场奇妙而独特的思想之旅。

这本书真的是太有意思啦！鲁迅先生以他那独特的视角和犀利的笔触，把那些古老的故事重新演绎，赋予了它们全新的生命和意义。

就拿《补天》来说吧，女娲补天这个神话故事咱们都耳熟能详，可在鲁迅先生的笔下，女娲不再是高高在上、遥不可及的神明。

他把女娲描绘成一个有着自己烦恼和疲惫的普通人形象。

你能想象到女娲一边辛苦地补天，一边还得忍受那些无聊小人的闲言碎语吗？鲁迅先生把女娲补天时的辛苦和无奈写得淋漓尽致。

她费力地搬动着那些巨石，汗水如雨般落下，可周围的人却不理解她的伟大，还在一旁指指点点。

这种细节的描写，让我仿佛能看到女娲那紧皱的眉头和疲惫的眼神。

还有《奔月》，后羿射日的英雄，到最后却为了生计发愁，每天只能给妻子嫦娥吃乌鸦炸酱面。

嫦娥受不了这样的生活，偷偷吃了仙药奔月去了。

以前的故事里，后羿那可是威风凛凛的大英雄，可在这新编里，他也得面对生活的琐碎和无奈。

鲁迅先生把后羿射完日之后的落寞和困惑刻画得入木三分。

后羿为了寻找猎物，翻山越岭，可每次带回来的不是乌鸦就是兔子，他自己也觉得很没面子。

有一次，好不容易射中了一只大野猪，结果还被逢蒙那家伙给抢了功劳。

后羿回到家，面对嫦娥的埋怨，只能默默地叹气。

这些细节让我感觉到，英雄也有平凡的一面，也有自己的苦衷。

《故事新编》里的每一个故事都像是一面镜子，照出了人性的复杂和社会的百态。

鲁迅先生通过这些新编的故事，不是单纯地给我们讲个新奇的事儿，而是让我们去思考，去反思。

比如说《理水》中，那些所谓的大员们，只知道坐在办公室里空谈，对真正做事的大禹却百般刁难。

他们穿着华丽的衣服，吃着山珍海味，却对百姓的疾苦漠不关心。

而大禹呢，亲自跋山涉水，考察水情，腿上沾满了泥巴，脸上写满了疲惫，但他心里装着的是百姓的安危。

这种对比，真的是让人又好气又好笑，气的是那些大员的无能和自私，笑的是鲁迅先生把他们的丑态刻画得如此生动。

故事新编的读书笔记故事新编的读书笔记1写下这个题目后，发现要开头真的是非常困难。

关于鲁迅是基本没有概念的，所触及的最多的也就是他被选进课本的那些个文章。

真正引发浏览兴趣的仅仅只有《故事新编》而已。

且读的时候所留意的也纯洁是故事本身而从未想过更多更广的意义。

说真的，不愿意过量的接触与政治有过量关系的文字。

而今，在课堂上分析了鲁迅的几个文本后，又由于有了这样1个作业，才得需在浅薄的基础上，认真分析这样1个人，和他的精神，作品。

不知用这样的浅薄笔触写下这样浅薄的文字，算不算是对鲁迅的亵渎。

但就文学本身来讲。

鲁迅在世的时候或是去世后，人们对他的作品大多还是自持的1直在赞美，可也不乏批评的声音。

可时至本日，仅仅可以从课本上被动接触到鲁迅文章的人们，所抱的态度，大约也只是除思考之外的被动接受和像中国古代对4书5经义务1样的赞美，主动的思考所能引发的波涛已很小，除独有的研究圈子外，应当影响不到大多数的头脑。

这恍如与中国刚刚建国的前310年情况相同。

除非特别关注，否则毫无关系。

顺着这个话题，就在不知道几年后，终究在文学上可以给出相对照较自由的批评空间。

因而对鲁迅的质疑和攻击1直没有断过。

就浅薄的所知，好象有王朔那厮。

但那厮自己说自己是流氓，最少没装出1副悲痛欲决的面孔。

也就不像其他人，高高在上的做悲天悯人状。

再者说，就浅薄的了解，鲁迅大约是对当时社会太过关注，所以不是纯洁的为文学而文学。

他同情所有被侮辱被侵害的人，对人类灵魂倍加关注。

这在他几近所有的文章中都可以看出。

但体现的最为明显的，还是在《呐喊》和《旁皇》中。

几近篇篇有口皆碑，成了生活的楷模和模仿的范本，批评的对象。

而《故事新编》历来恍如几近被遗忘了。

乃至落得的批评过量，或被说为是失败之作；或被说是生活积累没了，就从古书上找辙；或干脆就是看不懂。

所以说大家应当只分析该分析的，分析大家分析过的，分析多的。

研究研究多的。

看看能反应某个时期最明显的特点的。

从而可以了解那个时期的人的麻痹精神。

故事新编读书笔记篇一：鲁迅《故事新编》读书笔记从《故事新编》看鲁迅吴霖灵《故事新编》——鲁迅先生自己认为，这是一部“神话、传说及史实的演义”的总集。

初读这本作品集时，会对其荒诞的描写和剧情极其不适应，熟悉的一个个神话人物、历史传说，在鲁迅的笔下，将流传千古的故事走出了另一番奇异的滋味——创世的女娲居然变成了人们争权夺利的工具;为民除害的后羿,遭到的竟是冷遇与背叛;使民众免于战祸的墨子在回程中被勒索、作弄,寒风淋雨中进不了城门;胼手胝足、朴实节俭的大禹也穿上朝服称老爷,正被官僚机制腐化……总之，陌生、诡异、荒诞、滑稽——这便是我对《故事新编》的第一印象。

联系一下写作的时代（《故事新编》里面8篇有5篇写于鲁迅生命的最后时期）上个世纪二三十年代，在鲁迅的眼里，中国的广大群众依然是没有改变冷漠麻木的旧模样，而鲁迅先生却正面临死亡的威胁，处于身心交瘁的状态之中，《故事新编》整体的风格或许正是他用笔墨对现实注射的最后一支强效药。

例如在《起死》中的庄子，出场不凡，神情潇洒，态度超然，哲思深远，在道路上遇到骸骨，突发奇想，想解生死之谜，于是,在念叨完了一串结合了千字文、百家姓的诡异的咒语后，古老的鬼魂复活了。

但是，被复活的汉子不但不感激老子的救生，反而纠缠着要衣服和包裹！面对执拗的汉子，清高的哲学立刻显现出它的无用。

方才还很灵光的招魂术，现在却毫无作用，无奈的庄子只能请巡警解围。

（与开头他的美好形象形成鲜明对比，结局十分滑稽）从庄子的言行中可以看出，当观念与现实发生冲突时，庄子的哲学在这个现实社会中毫无用处，起死的狼狈遭遇，报复了迂腐的哲学，思想与现实的真实碰撞，使庄子在《新编》的故事中，无法面对现实的逻辑，最后只能向统治者的强权求救，宣布了庄子哲学在现实生活面前的彻底破产。

“起死”实际是普通灵魂的起死，死而复生面临的是连一件衣服都没有，庄子碰到他相当于“秀才遇到兵”，一个是实实在在的普通人，一个是满口“齐生死”、“无是非”的玄学学者，这正是现实与观念的冲突。

鲁迅《故事新编》读书笔记
《故事新编》是鲁迅先生所著的一部短篇小说集，其中共包含了八篇作品。

这些作品在保留传统故事的基础上，融入了鲁迅先生独特的讽刺与批判风格，以此揭示了社会中的种种弊病与丑恶现象。

在《故事新编》中，鲁迅先生将古代神话、传说、历史故事等作为创作背景，同时结合现代社会现象，将两者巧妙地融合在一起。

通过再创作，这些作品既具有古代文学的典雅韵味，又散发出现代小说的现代气息。

在这些小说中，我最为印象深刻的是《铸剑》。

该作品取材于《列异传》中的故事，描写了铸剑师干将、莫邪夫妇为楚王铸剑反被杀害的故事。

鲁迅先生通过对其中的一些细节进行再创作，将这个古老的故事演绎成了一部具有深刻社会寓言的小说。

在这部小说中，鲁迅先生刻画了干将、莫邪夫妇的忠诚、勇敢与智慧，同时也揭示了楚王的伪善与残忍。

在故事的发展过程中，鲁迅先生运用了许多生动的描写手法，如干将灵魂的化身——黑衣人、宴会上的舞蹈和歌唱等等，使小说具有很高的文学艺术价值。

通过阅读《故事新编》，我更加深入地了解了鲁迅先生的思想和文学风格。

鲁迅先生以尖锐的笔触、独特的讽刺手法揭示了当时社会的种种弊病与丑恶现象，展现了他对社会问题的深刻洞察力。

同时，《故事新编》也让我感受到了鲁迅先生在文学创作上的卓越天赋和深厚底蕴。

总之，《故事新编》是一部充满思想与艺术价值的短篇小说集。

通过阅读这部作品，我们不仅可以更加深入地了解鲁迅先生的思想和文学风格，还可以从中汲取到宝贵的社会启示和人生智慧。

《故事新编》读书笔记
《故事新编》是鲁迅先生的一部短篇小说集，这部作品以远古神话和历史传说为题材。

在阅读这部作品时，我注意到其中的几个主要故事情节和主旨思想。

《故事新编》的构思别出心裁，鲁迅先生用新颖的表现手法对古代神话和历史进行了独特的解读。

比如，《起死》这篇小说，描述了一个历经磨难、挫败、攻讦、绝望的人物，最后身陷绝境无路可逃，却能起死回生的故事。

其表现手法即使在全书中也独树一帜，令人震撼。

虽然这本书是一部小说集，但并不意味着它的内容缺乏深度。

实际上，书中的每一个故事都包含着鲁迅对社会现实的深刻洞察和独特见解。

这使得《故事新编》不仅富有娱乐性，同时也具有很高的文学价值。

我想说的是，《故事新编》的阅读体验非常有趣。

相比于鲁迅的其他作品如《呐喊》和《彷徨》，《故事新编》的风格更加轻松活泼，更富想象力。

即使是对鲁迅并不熟悉的读者，也能从这本书中获得乐趣。

我认为《故事新编》是一部值得一读的作品。

无论是从故事情节，还是从主旨思想上，都能感受到鲁迅的独特魅力和深厚的文学功底。

鲁迅故事新编读后感《鲁迅故事新编读后感》读鲁迅的《故事新编》，就像在历史的长河中来了一场奇妙的旅行。

这可不是一般的旅行，而是充满了惊喜、意外和深深的思索。

在《故事新编》里，鲁迅把那些古老的神话传说和历史故事统统拉到了现代，给它们穿上了新的衣裳，让它们在新的时代背景下演绎出别样的精彩。

就拿《补天》来说吧，女娲补天这个故事咱都听过，可在鲁迅笔下，女娲一边辛苦地补天，一边还得应付那些无聊的“小东西”——人类。

这些人类只知道瞎嚷嚷，对女娲的伟大付出毫无感激之情，甚至还对她的身体指指点点，这场景想想都觉得滑稽又无奈。

还有《奔月》，后羿射日那可是英雄壮举，可到了这里，后羿成了一个为生计发愁的“过气英雄”。

他每天为了给妻子嫦娥弄口吃的，得翻山越岭去打猎，结果打来打去都是些乌鸦和麻雀，嫦娥都吃腻了，最后还奔月去了。

这后羿的遭遇，真让人觉得又好笑又可怜。

他曾经的辉煌和如今的落魄形成了鲜明的对比，让人不禁感叹英雄也有无奈的时候。

再说说《理水》，大禹治水那是千古流传的美谈。

可鲁迅笔下的大禹，不再是那个被高高供奉在神坛上的圣人，而是一个实实在在、满身泥泞、一心为百姓的实干家。

他和一群官员形成了鲜明的对比，那些官员只知道吃着山珍海味，说着空话大话，对治水的事情一窍不通。

而大禹呢，脚踏实地下水勘察，和百姓一起吃苦受累，最终治好了水患。

这让我想到了现实生活中，那些真正为人民做事的人往往默默无闻，而那些只知道夸夸其谈的人却能身居高位，实在是一种悲哀。

《故事新编》里的每一个故事，都像是一面镜子，照出了人性的种种。

有自私、有愚昧、有虚伪，但也有勇敢、有坚持、有善良。

鲁迅用他独特的笔触，把这些人性的复杂展现得淋漓尽致。

读着这些故事，我仿佛看到了鲁迅就坐在我面前，一边抽着烟，一边眯着眼睛，用那略带嘲讽又饱含深情的语气给我讲述着。

他的眼神里透着对这个世界的洞察，对人性的了解。

他不是在简单地讲故事，而是在借故事来批判社会，唤醒人们的良知。

故事新编读后感读了《故事新编》这本书，我仿佛进入了一个奇妙的世界，那里有对古老传说的全新演绎，有对经典故事的别样解读，让我在捧腹大笑之余，也陷入了深深的思考。

在这本书中，作者以独特的视角和幽默风趣的笔触，将那些我们耳熟能详的故事进行了重新创作。

就拿《补天》来说吧，女娲补天的传说我们从小就听过，可在作者的笔下，女娲不再是那个高高在上、不食人间烟火的神，而是一个会感到疲惫、会抱怨的普通人形象。

她在补天时，被那些愚蠢的人类弄得心烦意乱，一边努力工作，一边还要应对各种琐事，这种反差让人觉得既新奇又有趣。

还有《奔月》，后羿射日的英雄事迹广为流传，可在这里，后羿却成了一个为生计发愁的普通人。

曾经的辉煌不再，如今他只能面对射不到猎物的尴尬，连妻子嫦娥都对他心生不满。

看着后羿为了一顿饭而奔波，我既觉得好笑，又感到一丝无奈。

这些故事的新编，让我看到了作者对传统的尊重和创新。

他没有完全颠覆原有的故事框架，而是在其中融入了现代的元素和思考，让古老的故事在新的时代焕发出新的活力。

这让我想起了自己的一次经历。

有一次，我和朋友们一起玩“角色扮演”的游戏，我们选的是“白雪公主”的故事。

按照原本的剧情，白雪公主应该是美丽善良，最终被王子拯救。

但我们玩的时候，却突发奇想，给这个故事来了个大反转。

我扮演的白雪公主不再是那个柔弱等待救援的女孩，而是一个勇敢聪明、主动出击的“女战士”。

当恶毒的皇后派猎人来杀我时，我没有乖乖就范，而是和猎人斗智斗勇，成功地逃脱了。

然后，我还自己去寻找了解药，破解了皇后的魔法。

朋友们扮演的七个小矮人也不再只是提供帮助的配角，他们各有各的性格和想法，有的胆小怕事，有的冲动鲁莽，有的则聪明机智。

我们在森林里一起冒险，遇到了各种各样的困难和挑战。

而王子呢，他不再是那个及时出现的英雄，反而是在最后关头被我们拯救的对象。

当我们最终战胜了皇后，王子才匆匆赶来，一脸惊讶地看着我们。

那次的游戏经历让我明白，经典的故事并不是一成不变的，我们可以用自己的想象力和创造力，赋予它们新的生命和意义。

故事新编,第一章的读书笔记【最新版3篇】篇1 目录1.故事新编的背景和主要内容2.故事新编的艺术特色和阅读体验3.故事新编的价值和影响篇1正文一、背景和主要内容《故事新编》是鲁迅的一部短篇小说集，创作于1936年至1937年。

全书共收录了七个故事，包括《补天》、《奔月》、《铸剑》、《出关》、《理水》、《采薇》、《铸剑》。

这些故事有的是对古代神话的重新演绎，有的是对历史故事的重新创作，旨在通过重新叙述古代神话和历史，探讨和反思当时的社会现实和人性。

在这些故事中，《补天》描写了女娲创造人类的过程，表现了人类的创造力和奋斗精神。

《奔月》讲述了后羿射日、嫦娥奔月的故事，反映了古代社会的价值观和道德观念。

《铸剑》则是对中国古代神话“荆轲刺秦王”的重新创作，表现了复仇和反抗的精神。

其他五个故事则是对历史故事的重新创作，通过这些故事，鲁迅探讨了当时社会的种种问题和人性的种种弱点。

二、艺术特色和阅读体验《故事新编》的艺术特色主要体现在以下几个方面：首先，鲁迅通过对古代神话和历史故事的重新创作，表达了对当时社会现实的深刻反思和批判。

其次，鲁迅在小说中运用了象征、隐喻等手法，使小说具有深层次的意义。

最后，《故事新编》的语言简练、明快，富有节奏感，读起来非常流畅。

在阅读《故事新编》时，读者不仅可以欣赏到鲁迅的文学才华，还可以通过小说对当时社会的深刻反思和批判，认识到人性的种种弱点。

此外，小说中的象征和隐喻也值得读者深入思考和研究。

三、价值和影响《故事新编》作为鲁迅的代表作之一，对中国现代文学产生了深远的影响。

首先，《故事新编》的重新演绎和创作古代神话和历史故事，为文学创作提供了一种新的思路和方法。

其次，《故事新编》的出版也促进了中国现代文学的发展和繁荣。

篇2 目录一、故事新编第一章读书笔记1.背景概述2.深入分析3.个人观点4.结论篇2正文一、背景概述故事新编第一章讲述了孔子与庄子的对话，内容主要围绕“仁”和“道”展开。

《故事新编》第一章读书笔记《故事新编》是鲁迅先生创作的一部短篇小说集，其中第一章《补天》是关于女娲补天的古老神话的现代化改写。

这部小说集以独特的方式融合了鲁迅先生的创作风格和独特的想象力，将传统的故事元素与现代文学手法巧妙地结合起来，展现了他对历史和现实的深刻思考。

在《补天》这一章中，鲁迅先生以女娲补天的故事为背景，通过细腻而生动的描写，展现了一个充满矛盾和冲突的世界。

女娲，这个传说中的伟大女神，在鲁迅的笔下被赋予了更加丰富的人性和更深层次的情感。

她不仅有着创世女神的伟大，也有着对人类命运的深深关切和无奈。

在鲁迅先生的笔下，女娲补天的故事被赋予了新的时代内涵。

女娲不仅是创造人类的伟大女神，更是一个象征着母性与创造力的象征。

在小说中，女娲面临着巨大的挑战，她不仅要面对自然界的各种困难，还要面对人类社会的各种矛盾和冲突。

然而，正是这些困难和挑战，使女娲的形象更加丰满和立体，也使这个故事更加具有现代意义。

鲁迅先生在小说中通过细节描写和人物塑造，展现了女娲的复杂性格和内心世界。

女娲不仅有着母性的伟大和善良，也有着对人类命运的深刻反思和对自身命运的无奈和悲哀。

这种复杂性格的描写，使女娲的形象更加真实和立体，也使这个故事更加具有深度和广度。

除了女娲的形象，《补天》中还有许多其他的人物形象也十分生动。

其中最引人注目的是那些有着强烈生命力的山泽精怪。

这些精怪们在小说中扮演着重要的角色，不仅是女娲的助手和朋友，也是她面对困难时的支持和帮助者。

这些精怪们的形象十分生动，他们有着自己的性格和特点，也有着各自的喜好和特长。

他们的出现为小说增添了更多的想象力和色彩。

除了人物形象，《补天》中的语言也十分生动有趣。

鲁迅先生的语言简洁明了，富有节奏感和韵律感。

他运用现代汉语的独特韵味和表达方式，将古代神话故事中的场景和情节生动地呈现出来。

这种独特的语言风格不仅让读者感受到鲁迅先生的个人风格，也让小说更加生动有趣。

总的来说，《故事新编》第一章《补天》是一部充满想象力和创造力的作品。

《故事新编》读后感《〈故事新编〉读后感》在翻开《故事新编》这本书之前，我对它的期待就像是对一个神秘宝盒的好奇，不知道里面会蹦出怎样新奇有趣的故事。

而当我真正沉浸其中，才发现这简直是一场别开生面的奇妙之旅。

鲁迅先生的《故事新编》真可谓是独具匠心，他把那些古老的传说和神话进行了一番颠覆性的重塑，让我读起来时而捧腹大笑，时而陷入沉思。

就拿《补天》来说吧，女娲大神在鲁迅先生的笔下不再是高高在上、遥不可及的神明形象，而是一个会疲惫、会抱怨，甚至有点小脾气的“普通人”。

她辛苦地炼石补天，却还要被那些“小东西”们指指点点，这让我既觉得好笑，又不禁为女娲感到委屈。

还有《奔月》里的后羿，曾经射下九日的大英雄，如今却为了每天的一日三餐发愁，家里的嫦娥还因为吃腻了乌鸦炸酱面而奔月去了。

这后羿呀，在外面要面对没有猎物可打的尴尬局面，回到家里又要哄着生气的妻子，那副无奈又憋屈的样子，真是让人忍俊不禁。

不过，让我感触最深的，还得是《理水》这个故事。

故事里的大禹，没有被描绘成那种传统的、威风凛凛的治水英雄形象，而是一个看起来有些“狼狈”的实干家。

他“面貌黑瘦”，“满脚底都是栗子一般的老茧”，和那些只会在朝堂上夸夸其谈、不干实事的大员们形成了鲜明的对比。

我仿佛能看到大禹穿着破旧的衣衫，在泥泞的道路上深一脚浅一脚地走着，他的眼神坚定而执着，心里只想着怎么治理好洪水，让百姓过上安稳的日子。

他的手下们也都是一群朴实的劳动者，没有华丽的服饰，没有高贵的身份，但每个人都有着一颗炽热的心。

当那些大员们坐在舒适的屋子里，喝着美酒，吃着佳肴，讨论着所谓的治水方案时，大禹却带着他的队伍在野外风餐露宿，亲自勘察地形，寻找治水的方法。

他们遇到了各种各样的困难，比如水流湍急、山势险峻，还有百姓们的不理解和质疑。

但大禹没有退缩，他坚信只要坚持下去，就一定能够成功。

有一次，他们来到了一个小村庄，村里的人们因为洪水已经失去了很多东西，对大禹他们的到来充满了期待，同时也带着一丝怀疑。

《故事新编》读后感《〈故事新编〉读后感》在繁忙的生活中，能静下心来读一本好书，实在是一种难得的享受。

最近，我就沉浸在了鲁迅先生的《故事新编》里，仿佛进入了一个充满奇幻与讽刺的世界。

这本书可真是独特又有趣，鲁迅先生以他那独特的视角和犀利的笔触，把那些古老的神话传说和历史故事重新演绎了一番。

就比如说《补天》吧，女娲补天这个神话故事咱们都耳熟能详，可在鲁迅先生的笔下，女娲不再是高高在上、遥不可及的神明，而是一个会感到疲惫、会被那些“小东西”（人类）烦扰的活生生的形象。

还有《奔月》，后羿射日之后的生活，谁能想到会是那样的呢？曾经的大英雄，如今为了生计发愁，连一只像样的猎物都打不到，天天被老婆嫦娥埋怨，这可和咱们传统认知里的后羿太不一样啦！在阅读的过程中，我仿佛能看到鲁迅先生坐在书桌前，一边抽着烟，一边眯着眼睛构思这些新奇的故事，脸上还带着那一丝不易察觉的坏笑。

他就像是一个调皮的孩子，把那些原本庄重严肃的故事拆解开来，重新组装成了一个个让人忍俊不禁又深思不已的作品。

让我感触特别深的是《铸剑》这个故事。

故事里的眉间尺，一开始是个优柔寡断的少年，知道自己的父亲被大王杀害，却不知道该如何报仇。

那种内心的纠结和迷茫，写得太真实了，就好像我自己面对难题时一样，心里头乱糟糟的。

而那个黑色人，他的出现简直就像是黑暗中的一道闪电，那么决绝、那么果断。

他答应帮助眉间尺报仇，那股子义无反顾的劲儿，真让人佩服。

鲁迅先生把复仇的过程描写得那叫一个惊心动魄。

在皇宫里，眉间尺的头颅在鼎中上下翻腾，和大王的头互相撕咬，那场面，光是想想都觉得紧张刺激。

可在这紧张之中，又透着一股浓浓的悲哀。

眉间尺和黑色人的复仇，不仅仅是为了个人的恩怨，更是对那个黑暗不公的社会的一种反抗。

还有《理水》，讲的是大禹治水的故事。

在鲁迅先生的笔下，那些所谓的“文化山”上的学者们，一个个大腹便便、空谈阔论，对真正做事的大禹指指点点。

而大禹呢，完全不理会这些人的风言风语，一心扑在治水上，满脚是泥，“面貌黑瘦”“不穿袜子，满脚底都是栗子一般的老茧”，这形象多生动啊！他带着一群和他一样务实肯干的人，终于把水给治好了。

鲁迅故事新编读后感《鲁迅故事新编读后感》说起鲁迅，那在咱们中国文学史上可是响当当的人物！以前读他的作品，总觉得严肃、深刻，还带着那么点儿沉重。

可最近读了他的《故事新编》，却让我有了全新的感受，就像是发现了一个藏着惊喜的宝藏盒子。

这《故事新编》啊，把那些古老的神话传说和历史故事都给翻了出来，重新加工一番，变得妙趣横生。

书里的每一个故事都像是被施了魔法，既熟悉又陌生，让我读得津津有味。

就拿《补天》来说吧，女娲补天这个神话咱们都听过，可在鲁迅笔下，女娲不再是那个高高在上、遥不可及的神明形象。

他把女娲写成了一个有点疲惫、有点无奈，甚至还有点小脾气的普通人。

你能想象女娲一边辛苦地补天，一边还得忍受那些无聊小人的指指点点吗？她累得要命，可周围的人却不理解她在做什么，只关心自己的那点小利益。

这让我觉得，有时候英雄也不好当啊，付出了那么多，却不一定能得到应有的尊重和感激。

还有那个《奔月》，讲的是后羿和嫦娥的故事。

以前我一直觉得后羿是个大英雄，射下了九个太阳，多威风啊！可在这本书里，后羿射完太阳后，却陷入了生活的困境。

天天打些乌鸦来给嫦娥吃，嫦娥都吃腻了，最后还奔月去了。

这后羿呢，一下子从英雄变成了为生计发愁的普通人。

他也会为没打到好猎物而烦恼，会因为嫦娥的不满而无奈。

这让我突然意识到，英雄也有平凡的一面，他们也得面对生活中的琐碎和不如意。

在《理水》里，那些所谓的大员们，一个个脑满肠肥、装腔作势，只知道摆架子，却不关心老百姓的死活。

而大禹呢，一心治水，风里来雨里去，踏踏实实做事。

这对比简直太鲜明了！让我看清楚了那些只说不做、虚有其表的人，也更加佩服像大禹这样真正为人民做事的实干家。

读着这些故事，我就像是走进了一个奇妙的世界，里面的人物不再是书本上刻板的形象，而是一个个鲜活生动、有血有肉的人。

鲁迅用他独特的笔触，把这些古老的故事变得充满了现代气息，让我在欢笑中思考，在思考中又忍不住笑出声来。

想起自己曾经也有过类似的经历。

故事新编的读书笔记（精选10篇）故事新编的读书笔记（精选10篇）当认真看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，这时就有必须要写一篇读书笔记了！那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？下面是小编为大家整理的故事新编的读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

故事新编的读书笔记篇1写下这个题目后，发现要开头真的是非常困难。

关于鲁迅是基本没有概念的，所涉及的最多的也就是他被选进课本的那些个文章。

真正引起阅读兴趣的仅仅只有《故事新编》而已。

且读的时候所留意的也纯粹是故事本身而从未想过更多更广的意义。

说真的，不愿意过多的接触与政治有过多瓜葛的文字。

而今，在课堂上分析了鲁迅的几个文本后，又由于有了这样一个作业，才得需在浅薄的基础上，认真分析这样一个人，以及他的精神，作品。

不知用这样的浅薄笔触写下这样浅薄的文字，算不算是对鲁迅的亵渎。

但就文学本身来说。

鲁迅在世的时候或者是去世后，人们对他的作品大多还是矜持的一直在赞扬，可也不乏批评的声音。

可时至今日，仅仅可以从课本上被动接触到鲁迅文章的人们，所抱的态度，大约也只是除了思考以外的被动接受以及像中国古代对四书五经义务一样的赞扬，主动的思考所能引起的波澜已经很小，除了特有的研究圈子外，应该影响不到大多数的脑子。

这仿佛与中国刚刚建国的前三十年情况相同。

除非特别关注，否则毫无瓜葛。

顺着这个话题，就在不知道几年后，终于在文学上可以给出相对比较自由的批评空间。

于是对鲁迅的质疑和攻击一直没有断过。

就浅陋的所知，好象有王朔那厮。

但那厮自己说自己是流氓，至少没装出一副悲痛欲决的面孔。

也就不像其他人，高高在上的做悲天悯人状。

再者说，就浅陋的了解，鲁迅大约是对当时社会太过关注，所以不是纯粹的为文学而文学。

他同情所有被侮辱被损害的人，对人类灵魂倍加关注。

这在他几乎所有的文章中都可以看出。

但体现的最为明显的，还是在《呐喊》和《彷徨》中。

几乎篇篇有口皆碑，成了生活的楷模和模仿的范本，批评的对象。

故事新编读书笔记在繁忙的生活中，能静下心来读一本有趣的书，就像在沙漠中找到了一片绿洲，让人感到无比惬意。

最近我读了一本特别有意思的书——《故事新编》，它给我带来了很多新奇的体验和欢乐的时光。

这本书真的是不走寻常路。

一般的故事书要么是正儿八经地讲述古老传说，要么是按照常规套路来发展情节。

但《故事新编》可不一样，它就像是一个调皮的孩子，把那些我们熟悉的神话传说、历史故事都拿来重新“打扮”了一番，变得让人又惊又喜。

比如说“补天”这个故事。

女娲辛辛苦苦地补天，结果周围的人却不怎么领情，还有些人在一旁说风凉话。

这和我们以往听到的女娲补天那种伟大、神圣的感觉完全不同。

在这本书里，女娲就像是一个被琐事困扰的普通人，一边忙着补救天空的漏洞，一边还要应对那些莫名其妙的人和事。

这种新奇的设定让我忍不住笑出声来，同时也让我开始思考，也许那些传说中的英雄人物，在他们的时代也有着和我们一样的烦恼和无奈。

还有“奔月”的故事。

后羿射下了九个太阳，成为了大英雄，可日子久了，却面临着没有猎物可打的尴尬局面。

嫦娥也因为每天只能吃乌鸦炸酱面而心生不满。

这哪里是我们想象中的英雄和美人的生活呀！简直就是一对为了柴米油盐而发愁的平凡夫妻。

但正是这种平凡和琐碎，让我觉得特别亲切，仿佛能看到自己生活中的影子。

在“铸剑”的故事中，复仇的情节紧张刺激，却又带着一丝荒诞。

眉间尺为了替父报仇，决心与敌人同归于尽。

而那个黑色人，他的出现神秘而又坚定，让人对他的身份和目的充满了好奇。

整个故事充满了血腥和暴力，但在作者的笔下，却又有一种别样的美感，让人在紧张的同时，也不禁为其中人物的命运而感叹。

书中的每一个故事都像是一个小世界，有着独特的色彩和温度。

作者用他独特的视角和幽默的语言，把这些古老的故事变得鲜活起来。

读着读着，我仿佛穿越了时空，和那些历史人物一起经历了他们的喜怒哀乐。

让我印象特别深刻的是，有一次我正在读“理水”这一篇。

大禹治水的故事我们都听过，可在这本书里，大禹却被描绘成了一个穿着破草鞋、满腿是泥的实干家。

故事新编读书笔记最近读了一本很有意思的书，叫。

这本书真的让我大开眼界，跟我以前读的那些故事完全不一样。

书里的故事都不是那种正儿八经的传统讲述，而是充满了新奇和搞怪的元素。

比如说“补天”这个故事，女娲辛辛苦苦补天，结果却被那些所谓的“文化人”指指点点，说她的模样不够端庄，行为不够优雅。

这简直太荒谬了，让人忍不住笑出声来。

还有“奔月”，后羿射下了九个太阳，成为了大英雄。

可到后来呢，没有了野兽可打，天天只能吃乌鸦炸酱面，嫦娥受不了这样的日子，居然自己奔月去了。

这后羿也够倒霉的，英雄末路，连老婆都留不住。

在“理水”里，那些官员们不干实事，只知道摆架子，对真正为了治水辛苦奔波的大禹视而不见。

而大禹呢，一心一意为了百姓，风里来雨里去，腿上的汗毛都磨光了，那叫一个辛苦。

给我印象最深的是“铸剑”这个故事。

故事里的眉间尺，一个十六岁的少年，为了给父亲报仇，决心去刺杀国王。

他性格有些优柔寡断，一开始还对是否报仇有些犹豫。

他看着那把父亲留下的剑，心里五味杂陈。

这把剑，既是父亲的遗物，也是他复仇的工具，更是一种沉重的责任。

眉间尺带着剑出门了，一路上小心翼翼，生怕被人发现。

他的眼神里透着紧张和坚定，心里不断地想着报仇的事情。

每走一步，都感觉像是在走向未知的深渊。

到了城里，人来人往，热闹非凡。

眉间尺却无心欣赏这些，他的心思全在如何接近国王身上。

他在人群中穿梭，观察着周围的一切，寻找着机会。

这时，一个黑衣人出现了，他愿意帮助眉间尺报仇。

眉间尺一开始还有些怀疑，但看到黑衣人坚定的眼神，他决定相信他。

黑衣人让眉间尺把剑和自己的头交给他，眉间尺虽然不舍，但为了报仇，还是咬咬牙答应了。

那一瞬间，眉间尺的心里充满了痛苦和决绝。

他知道，这是他唯一的希望。

黑衣人带着眉间尺的头和剑去见国王，国王看到这奇怪的东西，好奇地凑上前去看。

就在这时，黑衣人趁机用剑砍下了国王的头。

一场血腥的争斗就此展开，三颗头颅在鼎中互相撕咬，那场面，真是惊心动魄。

读完这个故事，我心里久久不能平静。

故事新编读书笔记最近读了一本很有意思的书——《故事新编》，这是鲁迅先生以神话传说和历史故事为蓝本进行再创作的作品集。

在《补天》中，鲁迅先生用独特的视角重新讲述了女娲补天的故事。

女娲这位伟大的创造者，在创造人类后，面对人类的愚昧和争斗，她感到无奈和困惑。

先生笔下的女娲不再是高高在上的神祇，而是一个有血有肉、会疲惫会困惑的形象。

这种对传统神话的全新解读，让我看到了鲁迅先生对人性和社会的深刻洞察。

《奔月》则把后羿从英雄的神坛拉到了平凡的人间。

曾经射下九日的英雄后羿，如今却面临着猎物稀少、妻子嫦娥埋怨的困境。

嫦娥偷吃了仙药奔月而去，留下后羿独自在人间。

这个故事让我感受到了英雄的落寞和生活的无奈。

鲁迅先生通过这个故事，或许是在暗示那些曾经的辉煌在现实的消磨下逐渐褪色，而人们不得不面对平淡甚至残酷的生活。

《理水》中的大禹治水不再是简单的神话传说，而是充满了对社会现实的批判。

当众人都在空谈、作秀的时候，大禹脚踏实地，深入民间，真正为百姓解决水患。

这与那些只知享乐、不干实事的官员形成了鲜明的对比。

鲁迅先生通过大禹的形象，呼唤着真正为人民谋福祉的实干家。

《采薇》中的伯夷和叔齐，坚守所谓的“义”，不食周粟，最终饿死在首阳山上。

他们的迂腐和固执让人既觉得可怜又觉得可笑。

鲁迅先生以一种讽刺的笔调，揭示了那些盲目守旧、不知变通的人的悲哀。

《铸剑》的故事充满了复仇的火焰和悲壮的气息。

眉间尺为报父仇，与黑衣人合作，最终成功复仇。

这个故事中的人物形象鲜明，情节跌宕起伏，让人感受到了复仇的决心和力量。

读完整本《故事新编》，我深深地被鲁迅先生的创造力和思想深度所折服。

他巧妙地将古代的故事与当时的社会现实相结合，通过荒诞、幽默甚至有些讽刺的手法，揭示了人性的弱点、社会的弊病以及对未来的希望。

这些故事中的人物，有的在坚守中迷失，有的在困境中挣扎，有的在变革中奋进。

他们仿佛就是我们身边的人，有着各种各样的烦恼和追求。

鲁迅先生通过这些故事，让我们看到了历史与现实的相似之处，也让我们思考在不同的时代背景下，人的价值和选择应该如何体现。

故事新编读书笔记最近读了一本很有意思的书——《故事新编》，它是鲁迅先生以神话传说和历史故事为题材进行重新创作的短篇小说集。

这本书打破了传统的叙述方式，给人一种全新的阅读体验。

在《补天》中，鲁迅先生以女娲补天的神话为蓝本，描绘了人类的渺小和女娲的伟大。

女娲创造人类本是出于慈悲和爱，然而人类却充满了争斗和自私。

这让我不禁思考，人性的弱点是否从古至今都未曾改变？女娲在辛苦补天的过程中，还要面对人类的种种不堪，这种强烈的对比让人深感无奈。

《奔月》讲述了后羿射日后的生活。

曾经的英雄后羿，如今却面临着猎物稀少、妻子嫦娥不满的困境。

鲁迅先生通过这个故事，揭示了英雄在光环褪去后的平凡与无奈。

后羿为了生计奔波，曾经的荣耀已成为过去，他不得不面对现实的琐碎。

这让我想到，我们常常对英雄有着过高的期待，却忽略了他们也是普通人，也有自己的烦恼和难处。

《理水》中塑造了大禹治水的新形象。

与传统的歌颂不同，鲁迅先生着重描写了大禹在治水过程中所面临的种种阻碍，以及他坚定的决心和务实的作风。

在那些只会空谈的大员面前，大禹的实干精神显得尤为可贵。

这让我深刻地认识到，真正能够解决问题的，往往是那些脚踏实地、埋头苦干的人，而非夸夸其谈的理论家。

《采薇》则通过伯夷、叔齐不食周粟的故事，讽刺了他们的迂腐和固执。

在那个动荡的时代，所谓的道德坚守是否真的有意义？他们的坚持换来的却是饥饿和死亡，这让人不禁反思，道德的标准在不同的环境下是否应该有所变通？《铸剑》的情节最为紧张刺激。

眉间尺为了替父报仇，与黑衣人合作，最终用自己的头颅和敌人的头颅在鼎中相斗。

这个故事充满了复仇的火焰和悲壮的气息，让人感受到了仇恨的力量和无奈。

读完整本书，我深深感受到鲁迅先生的独特视角和深刻思想。

他以旧瓶装新酒的方式，将古老的故事赋予了新的内涵和意义。

通过这些新编的故事，他揭示了社会的种种弊病，批判了人性的弱点，同时也表达了对真、善、美的追求。

这些故事中的人物形象鲜明而独特，他们不再是高高在上的神话人物或历史英雄，而是有着普通人的情感和困惑。

故事新编读书笔记10篇故事新编读书笔记5篇篇一：故事新编读后感故事新编读后感09媒体创意李若歆《故事新编》是鲁迅先生以远古神话和历史传说为题材而写就的短篇小说集，包括他在不同时期所写的8篇作品。

这八篇小说分别是：《补天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《铸剑》、《出关》、《非攻》、《起死》。

外加一篇《序言》。

此书主要以神话为题材，故事有趣，想像丰富。

《故事新编》是鲁迅先生的最后的创新之作，里面8篇有5篇写于鲁迅生命的最后时期。

面临死亡的威胁，出于内外交困、身心交瘁之中，《故事新编》整体的风格却显示出前所未有的从容、充裕、幽默和洒脱。

尽管骨子里依旧藏着鲁迅固有的悲凉，却出之以诙谐的“游戏笔墨”，这标明鲁迅的思想与艺术都达到了一个新的环境，具有某种超前性。

在它的很多篇中，都可以发现或隐或现、或浓或淡的存在着“庄严”与“荒诞”两种色彩和语调，互相补充、渗透和消解。

鲁迅曾说，《故事新编》里的全部作品“是神话，传说及史实的演义”。

其中，《补天》洋溢着赞美，亢奋，欣喜的调子，其画面瑰丽而壮美，结构宏大。

虽然女娲补天源于古籍，但在此的描绘中多了些许浪漫主义氛围，创造了十分奇异动人的艺术画面。

而《奔月》《铸剑》虽然也富有浪漫主义色彩但同时也有着压抑的沉重感。

《铸剑》中关于眉间尺以头与剑托付黑色人报仇的情景，以及黑色人混入皇宫，施展计策的描写，虽然不符合现实的逻辑，但也正因为这样获得(本文来自： 千叶帆文摘:故事新编读书笔记)了令人讶异的感染力，加强了浪漫主义色彩，却又不缺乏沉重感。

比起《补天》、《奔月》、《铸剑》来，鲁迅后期所写的《理水》等5篇历史小说，从总体上说浪漫主义色彩稍有减弱。

这主要表现在故事本身的奇幻性不如前期的3篇。

但是，在别的方面，主要是在穿插现代生活细节方面，却又增强了浪漫主义气息。

《理水》、《非攻》、《出关》、《采薇》里有现实中资产阶级学者等类人物的影子，有现代生活的某些片断。

如《理水》对大员、学者们进行了古今杂揉的描写，“文化山”使读者想到了现实中所谓的“文化城”，而“O.K”、“好杜有图”等外语词汇的出现，在幽默中隐然指向了半封建半殖民地旧中国的洋奴；《非攻》中写墨子在宋国遇见“募捐救国队”，这实际上是对30年代-反动-在日寇侵略面前用“救国”名义强行募捐这种欺骗、掠夺行径的影射。

从《故事新编》看鲁迅吴霖灵《故事新》——迅先生自己，是一部“神、及史的演” 的集。

初本作品集，会其荒的描绘和情极其不适，熟习的一个个神人物、史，在迅的笔下，将流千古的故事走出了另一番奇怪的味道——世的女竟然成了人争利的工具 ;民除害的后羿 ,遇到的竟是冷遇与背叛 ;使公众免于的墨子在回程中被讹诈、捉弄 ,寒淋雨中不了城 ;胼手胝足、朴的大禹也穿上朝服称老 ,正被官僚体制腐化⋯⋯之，陌生、异、荒、风趣——即是我《故事新》的第一印象。

系一下写作的代（《故事新》里面 8 篇有 5 篇写于迅生命的最后期）上个世二三十年月，在迅的眼里，中国的广大民众依旧是没有改冷淡麻痹的旧模，而迅先生却正面死亡的威，于身心交瘁的状之中，《故事新》整体的格或正是他用笔墨注射的最后一支效。

比如在《起死》中的庄子，出非凡，神态洒，度超然，哲思深，在道路上碰到骸骨，突奇想，想解存亡之，于是,在念道完了一串合了千字文、百家姓的异的咒后，古老的鬼魂复生了。

可是，被复生的子不只不感激老子的救生，反而着要衣服和包裹！面拗的子，高傲的哲学马上出它的无用。

刚刚很灵光的招魂，在却毫无作用，无奈的庄子只好巡警解。

（与开他的美好形象形成明比，局十分风趣）从庄子的言行中能够看出，当念与生矛盾，庄子的哲学在个社会中毫无用，起死的狼遭受，复了迂腐的哲学，思想与的真碰撞，使庄子在《新》的故事中，没法面的，最后只好向治者的求救，宣告了庄子哲学在生活眼前的底破。

“起死” 是一般灵魂的起死，死而复生面的是一件衣服都没有，庄子碰到他相当于“秀才碰到兵” ，一个是在在的一般人，一个是口“ 存亡” 、“无是非”的玄学学者，正是与念的矛盾。

他的古典情操和礼范与个社会水火不容，在个自私自利的社会，老子的言行得那么风趣和可笑，而在个社会，假如老子不改自己，放弃自己的道德原，到最后也只好出关了。

在《故事新》的全部篇章之中，到也有一篇改得很小，在本整体画奇异的作品集中反倒得有那么一些突兀——即是《非攻》。