《韩国现代政治体系的变迁》

韩 国 权威主义政治体制的形成
韩 国 权威主义政治体制的形成
（一）威权主义
“在这样的统治形式下，统治者把他们的价值观强加给社会，而全然不顾 其成员的意愿，”而拥护这一统治的哲学和意识则认可“一个国家同家庭 一样也可以以独裁的方式来管理。”
（二）威权主义政体形成的政治文化因素
★传统儒家文化的影响 ★派别主义 ★人物中心主义 ★日本文化的强行植入
政治文化与政治制度变迁
★政治文化的相对独立性与政治制度变迁的关 系：具体表现为 政治文化对政治制度的产生、发展、变化形成反作用。这种反作 用可以分为“正”作用和“负”作用两种形式。
★新的政治文化推动新的政治制度的产生，旧的政治文化在新的 政治制度中传承。
★新旧政治制度的斗争与交替是新旧政治文化斗争与交替的过程。
★政治文化既是一个封闭的体系又是一个开放 的体系。 ★政治文化通过社会化的过程发挥社会教育功能。 ★政治社会化具有整合社会的功能。
思考题
• 1、简述政治现代化理论的基本特征。 • 2、简述传统权威主义与现代权威主义的联
系与区别。 • 3、以朴槿惠胜选韩国总统这一政治现象为
例，试述政治制度与政治文化之间的关系
★派别主义
派别主要基于血缘、地缘和学缘等非正式、非制度化的关 系而形成，所以相互之间的排他性和派争性过强，很难消 除敌对派别之间的不信任感和敌对意识。
★人物中心主义
指以具有强有力的某个特定人物为中心形成和维系政党， 政党组织的领导人支配着其政党。政党领导人在党内占据 权威地位，党员往往表现出绝对服从和追随领导人的独裁 领导。
目录
1 韩国的政治发展之路 2 韩国威权主义政体的形成 与发展 3 韩国威权主义政治体制转型 4 韩国走向民主之路
韩国的 政治发展之路
★韩国政治文化融合各部分，形成了以儒家伦理为主、 西方基督教伦理为辅的新儒家伦理，其政治发展呈现出 一条从威权主义到民主主义的缓慢的发展脉络。
韩国的 政治发展之路
（一）合法性危机的出现
政府领导人失去了国民大众的支持，出现了慢性的“正统性危机”，并频繁 发生政治变动。 例如：“４．１９革命” 反维新运动 民族解放运动 “六月抗争” ◆ 光州事件 ◆
（二）威权主义政治体制转型的政治文化因素
★西方社会思潮的传入 – 美国政治文化的传入，使得韩国人对民主的渴望步步加深。 ★社会化-军事援助和经济援助是美国输出政治文化的重要渠道， 美国文化除了对军人施加影响外, 还特别重视对青少年学生的 影响。
（二）威权主义政治体制转型的政治文化因素
★尚文主义价值观 – 来自韩国的儒家传统 ，视文人政权为正统，视武人政权为正统。 ★韩国政治文化的市民性特征 – 表现为国民追求民主主义的集体讨论、反对非民主主义和旧体 制并试图进行改革的进步性或革新性，体现出较高的政治意识 和政治能力。
Βιβλιοθήκη Baidu
韩国 走向民族之路
韩国的 政治发展之路
第五共和 国时期
( 1980 ~ 1987) 全斗焕权威主义时期。
第六共和国 ( 1988~ 1993) 卢泰愚政权的后权威主义时代。
时期
在此期间, 权威主义正逐步为民主政治所替代。
文官政治 ( 1993~ 1998) 金泳三政府和现今的李明博政府的民主政治时期。
时代
文官政治正逐步清算权威主义并消除其不良影响。
20 世纪六七十年代-- 开始民主化运动 20 世纪80 年代-- 民主化运动不断高涨
（1987 年达到高潮） 1987 年6 月29 日--民主党代表委员卢泰愚发表
八点民主化宣言
总之，韩国的权威主义等臣民型政治文化不会一朝一日发生根本变 化，但随着民主化的进一步发展，将会失去其基础和地位并逐渐向 民主的参与型政治文化转型。
政治文化与政治冲突
★对于政治冲突的研究是比较政治文化研究中的一个重要主题。 这方面所谓“相对剥夺理论”具有很大影响。“革命和政治暴力发 生在社会中许多人变得愤怒，而人们的愤怒通常发生在”相对剥 夺“存在的条件下，即人们感到可能获得的有价值的东西和机会 与他们实际获得之间存在着巨大的鸿沟之时。
政治文化与政治社会化
★日本文化的强行植入
日本的文化价值观念对韩国造成的深远影响体现在政治体 制方面就是日本的官僚统治带有浓厚的军事化色彩, 它能 利用高效率的和比较清廉的官僚机器来强行推进改革。
◆ 社会化--通过教育实现
1911年8月-- 朝鲜教育令
（养成忠良之国民；教育以适应时势与民度为期）
韩国 权威主义政治体制转型
★传统儒家文化的影响
◆儒家政治文化基本特征在于: 皇权主义、清官思想、等级 观念、集团意识等, 其核心是信奉大一统, 要求实行中央集 权。这些构成了威权政治的文化根源。
◆ 社会化 ----儒家文化的社会化是通过一系列的制度安排 实现的。体现在教育、人才选拔、治理方式选择 方面
★家族中心主义
父家长制是传统韩国家族的最高原则，父家长在家族内部享有 绝对权威，其他家族成员必须无条件服从。原本意义上的家长是家 族的首领，而在传统社会里国王可视为整个国家的“家长”。因此， 对于生活在威权主义的社会氛围和家长制的家族氛围中的韩国人来 说，对于刚摆脱封建王朝和日本帝国统治而将共和制下的总统当做 封建王朝的国王，不是难以摆脱自己要行使绝对权威的心理冲动， 就是难以摆脱要为他人赋予绝对权威的心理冲动。结果自然是就算 民主选举上台的总统也不能以民主方式治理国家。最后，家长的健 康长寿是保证家族安宁的一个必要条件，与此相仿，总统的长期执 政是国家安宁和发展所需要的。
纵观韩国的现代政治史, 韩国经历了几个政治转变阶段-----
第一共和 国时期
( 1948~ 1960) 李承晚政权的传统权威主义时代
第二共和国 ( 1960~1961) 张勉的民主政权被军事政变所推翻,结果证明西方的民
时期
主制度在韩国尚缺乏必要的社会基础, 进行简单移植必然招致失败。
第三、四共 ( 1961~ 1979) 朴正熙的权威主义政权时期。 和国时期 经历了半权威主义到维新体制 后的高度权威主义的发展过程。