老子哲学思想和谐社会构建的关系分析
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和谐 ，这 是和谐 社会 的 本质 和终极 目标 。老 子 的哲 学思 想博 大精 深 ，在 今天 也仍 能为 我们 的 发展指 引方 向，本 文意 图 结合老 子的 哲学思 想 ，探 寻 出与构 建和谐 社会 的契合 点 ，以指导 我们 更好 更快 的构建和 谐社会 。
关键词 ：老子 哲学 “ 道” 和 谐社会
老 子是道 家始 祖， 是我 国古代伟 大的哲 学家和 思想家 ， 也是我 国古代 哲学 的代表 人物 。老子哲 学 的主张是 “ 道法 自然 ”和 “ 无 为而 治 ”，而 其核 心 “ 道 ”就 是 由 《 周 易》 和谐思 想演化 而来 的 ，本 质就 是 “ 和 ” ，而 且是 《 周 易》 所 推崇 的 “ 太 和 ”…。其 主 旨与当 今推行 的科 学发 展观和 和谐社会 的 思想具有 一致性 ，对 推动经 济和 社会 发展 ，缓 解 社会 矛盾与冲 突 ，维护社 会稳定 具有重 要作用 。 人与 自然 的和谐—— “ 道 法 自然 ” 道 化万物 ，道 法 自然 ，天地 万物 都有其 存在 的道理 ， 他 们源 于 “ 道 ” ，是 “ 道 ”的物 化 ，是 “ 道 ” 的具 体展现 形式， 人 作为其 中一份 子 ，自然也 不例外 。人类源 于 自然， 与 自然 万物 是平等 的，要严 格遵 循 自然 界 的生存法 则 ，不 应 该违背 自然规 律行 事 ，这 是人对 自然应 有 的态度 。 人 类应 该 以一 颗感 恩的心 感谢 自然的 赐予 ，而 不是 以 占 有 者 的心态 毫无 节制 的索取 ，所谓 “ 人法 地 ，地 法 天， 天法 道 ，道法 自然 ”也 ，人类 应该按 照万物 生长 的规律 和 时节进 行生产 生活 ，有节 制地 从 自然 中获取 所 需资源 。但 是近几 个世纪 ，尤 其是工业 社会 以来 ，人们 为 了更好 的生 活，为 了经济 的发展 ，大肆 的开采 能源 、 矿 产等 各种 资源， 而且为 了满 足一 己之私 ，疯狂 地捕 杀各种动 物 、鸟类 ，砍 伐 珍惜 植物 ，使得 大量动 植物濒 临 灭绝 ，森林开 始减 少， 荒漠化 肆虐 。而且 随着工 业 的蔓延 ，各种 烟雾漫 天 ，大量 的河流 被污染 ，动 植物变 异 ，病 毒产 生抗 药性 ，生态 危机 肆虐全 球 ， 人类 的生存环 境面 临越来越 严峻 的挑战 。 而且， 自然似 乎 已经 在 向人类 发起反 击 了：地震 、海 啸、 台风、 洪水 、 干旱 各种极 端天气 频频 出现在 我们 的生活 中；流 感、 疟疾 、超级病 毒也 给我们 的生 活蒙上 了一 层阴影 。非 洲大 量的饥 饿儿童 ，流 离失所 的人 们 ，越来 越 多的 因添加剂 、 各种辐 射而 导致畸 形的 婴儿 ，此类 不幸不 胜枚举 。一 部分 人确实 过上 了更好 的生活 ，但 却是 以更多 人的无 辜受 害为
现今 社会 中 ，人 们越来 越现 实，尤 其是在 经济 大发展 的今 天 ，人们 更是铜 臭味十 足 ，为了一 点利 益，哪 怕是亲 兄 弟都可 以拍 案而起 ，大打 出手 ，全然 无视道 德 的存在 。 有 些人为 了眼 前的利 益 ，投 机取 巧，贪 污受贿 ，简 直无所 不 用其极 ， 特 别是某 些当权 者 ， 利用手 中 的权利徇私 舞弊 ， 肆 意而为 ，公然 藐视 法律 ，令老 百姓敢 怒而 不敢 言。 国家 之 间亦是 如此 ， 美 国打着人 权 的幌子 ， 顶着 联合 国的旗 号， 攻 打伊拉 克 ，实则是 为 了本 国能源 利益 ，为 了维护 自己的 霸 权 。这 却使 得 当地 民不聊 生 ，人人流 离失 所，也 使 国际 关 系更加 紧张 。 老 子倡导 “ 无为 而治 ”，无 为并 不是无 所作为 ，而 是 有 所为有 所不 为 ，其 核心 是 “ 为 而不争 ”，不为一 己之私 而损 害他 人利 益 ，以使社会 各方 关系得 到妥 善协调 ，社会 矛 盾得 到正 确处 理 ，切实 维护 社会 公平 与正 义 ［ ３ ］ 。老 子 还讲 “ 知 和 日常 ，知 常 日明 ”，也就是 说人 要认识 到和谐 是 万物 的常规 ，是客 观规律 ，同时我们 只有 真正认 识它 、 了解它 ，并切 实按它 行事 ，才能 称之为 明智 。我们 必须认 清 这一事 实 ，并把它 当做 日常生 活中做 事 的准则 ，与人 和 睦 相处 ，坦诚 相待 ，用真 心面对 这个世 界 。国家也 要努 力 协 调各方 利益 ，缩小 社会 贫富差 距 ，消 除社 会矛盾 ，维护 社 会稳定 。
扒 才
老子哲学思想与和谐社会构建的关系分析
谭 言 辽宁师范大学政 治与行政学院 摘 要 ：党 的十六届 四中全 会提 出 了构 建社会 主义和谐 社会 的新 主张 ，自此 ， 构建 和谐社 会的 大旗迎 风飘扬 了起来 。 和谐 社会 的构建 应包 括 两方 面的 内容 ：一 方面是 人 与 自然的和 谐 ，这 是和谐 社会 的 前提 和基础 ；另一方 后续 保护工 作 ，采 取诸 如人工 繁 育等措施 维持 生态平 衡 。
二 、人与 人的和谐—— “ 无 为而治”
人之 过 ，始 于贪 。欲望 把握得 当能 激发 人的潜 能，使 人展 现非 凡的成 就 ，但 欲望 一旦 失控 ，却也极 易把 人推 向 万 劫不复 的深渊 。所 以 。老 子主张 “ 无 为而治 ”，不刻意 地 去强求 什么 ，顺其 自然 的生活 ， “ 无 为而无 不为 ”，如 果你 付 出的足够 多 ，做得足 够好 ，你想 要的 自然会得 到 。 如 果你不 付 出，却还 极力想 得到 ，只会 徒添烦 恼或 走 向歪
门邪 道 。
、
代 价 的。 老 子倡 导辅 万物 以 自然之 道 ，力图劝 诫人们 一切作 为 结 束语 ：老子的哲学思想作为中华五千年文明中璀 都要合 乎 自然 的秉性 和规律 ， 我们 应该 以道观物 ， 从“ 道” 璨 的一颗 ，我 们不仅 要很 好地传 承下 去 ，还 要努 力挖掘 其 的角 度来 审视 人与 万物 的关 系 ，寻求共 存共 生 ［ ２ ］ 。我 们 精 髓 ， 使其 不断为 我们所 用 ， 为我们 现代 的生活做 出指 引，
