古汉语笔记

一、古代汉语常用工具书1字典辞书的编排：1)按部首和笔画排列。

2)按音序排列。

3)按号码排列。

2 注音方式：1)直音：即用同音字注音。

2)反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。

其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。

如：“呼报反”，即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声调(ˋ)相拼，是“号”或“爱好”的“好”。

3)注音字母和拼音字母注音。

3释义方式：1)直训：也叫语词式。

它用一个词去解释另一个词。

如：元，始也。

2)描写：对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。

如：缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。

3)义界：也称为定义式。

如：斗，十升也。

4)譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。

如：黑，火所熏之色也。

4常用工具书：1)《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。

是我国规存最早的字典。

全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。

2)《康熙字典》：是清朝康熙49看开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55看编成。

这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中。

十二集以子丑寅卯等十二地支命名。

3)《汉语大字典》：是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。

这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。

4)《古汉语常用字字典》：北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版。

收古汉语常用字三千七百多个。

修订版于1993年问世。

5)《辞源》：专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。

6)《辞海》：是一部综合性的辞书。

所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。

古语今语、古义今义并收。

7)《汉语大辞典》：由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。

1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。

全书十二卷，共收单字二1万二千个左右，词目约三十七万条，五千余万字。

今字的产生方式主要有以下几种•1、以古字為聲符，另加意符，構成形聲字。

此类字最多，例如：反：返昏：婚馮：慿其：箕知：智益：溢止：趾云：雲莫：暮然：燃要：腰景：影竟：境屬：囑暴：曝厭：饜厶：私弟：悌內：納孰：熟見：現臭：嗅隊：墜道：導北：背奉：俸共：供拱辟：避僻劈2、古字是形聲字，保存其聲符，改換意符。

例如：說：悅被：披赴：訃適：嫡斂：殮谿：溪3、古字是形聲字，保存其意符，改換聲符。

此类字最少，例如：識：誌4、對古字的形體略加改造。

例如：句：勾大：太5、採用與古字完全不同的字形：要：邀餘：予衡：橫鄉：向于：於亦：腋饰：拭二、異體字字形不同而意義和讀音完全相同的兩個或兩個以上的字叫異體字，古稱“或體”、“重文”。

例如：螾：蚓睹：覩雞：鷄慿：凭辠：罪棄：弃按說一個字應該只有一個寫法，不應有幾個不同的形體。

但是由於漢字的造字方法多樣以及時代、地域等方面的原因，對於同一個詞，人們往往會造出不同形體的字去記錄，這樣便導致了大量異體字的產生。

異體字形體上的分歧，主要有以下幾種情況（一）會意字和形聲字的不同：泪：淚岩：巖凭：慿岳：嶽妬：妒災：烖（二）意符不同：欶：勅嘆：歎詠：咏睹：覩驅：敺雁：鴈暖：煖焰：燄詒：貽炤：照杯：盃瓶：缾觝：牴忻：欣（三）聲符不同：線：綫袴：褲煙：烟螾：蚓杯：桮猿：猨（四）各成分位置的改變變或寫法的改變：慚：慙群：羣概：槩峰：峯略：畧和：咊花：芲襍：雜夠：够綿：緜期：朞鵝：鵞：下列情況均不屬於異體字•既然異體字僅僅是形體不同而音義完全相同，所以無論是讀音還是字義，只要有一點不同即不能算作異體字。

下列情況均不屬於異體字：古通用字•古通用字指古代讀音及部分義項相同的字。

這類字在相同的義項上可以通用，但意義並不完全相等。

例如：•喻：諭此二字上古音相同，均屬以母侯部，都有“比喻”義。

•例如，《孟子·梁惠王上》：“王好戰，請以戰喻。

”《戰國策·齊策四》：“請以市諭，市朝則滿，夕則虛。

古代汉语笔记第⼀章古代汉语概论⼀、什么是古代汉语？1定义：古代汉族⼈民使⽤的语⾔叫古代汉语。

A.远古汉语时期：商以前（前11世纪以前）；B.上古汉语时期：周、秦、西汉；C.中古汉语时期：东汉、隋、唐、五代；D.近代汉语时期：宋、元、明、清、民国前期E.现代汉语时期：五四运动以后（1919⾄今）。

3⽂⾔与⽩话⽂⾔⽂：以先秦⼝语为基础形成得上古书⾯语，以及后代模仿这种语⾔所写的作品。

古⽩话：六朝以后在北⽅话的基础上形成的近古书⾯语。

《海上花列传》吴语⼩说吴语歌谣：冯梦龙《⼭歌》⼆、古代汉语的内容⽂字、⾳韵、训诂、词汇、语法、修辞、诗词格律、古代⽂化常识三、学习古代汉语的意义：阅读古代⽂献，理解古代⽂化，丰富、研究和掌握古代汉语。

四、学习古代汉语的⽅法1重视学习⽂⾔作品《左传》《史记》2重视理论的学习，阅读相关理论书籍3学会使⽤⼯具书和⽹络如何使⽤⼯具书？排检⽅法：《中国语⾔学论⽂索引》1⾳序法：根据汉语语⾳系统编排和检索的⼯具书的⽅法，包括韵部排检法、注⾳字母排检法、汉语拼⾳⽅案排检法。

《⼴韵》按206韵排列《佩⽂韵府》《经籍籑zhuàn诂gū》按平⽔韵106韵排列《词诠》（杨树达）按照注⾳字母排检《新华字典》《现代汉语词典》等按照汉语拼⾳⽅案排检2形序法：按照汉字的结构以及形体特征编排和检索⼯具书的⽅法，具体分为部⾸法，笔画笔顺法、四⾓号码法等。

《说⽂解字》（许慎）最早按照部⾸排列540部《中国⼈名⼤辞典》《中国古今地名⼤辞典》都是按照笔画检索《四库全书总⽬提要》按照四⾓号码排检。

《四库全书总⽬》⼆百卷，卷⾸四卷，也称《四库全书总⽬提要》，清代纪昀主编。

共收录书⽬10254条，按经、史、⼦、集四部分类，每书名下均注明作者、内容、版本沿⾰和简要评论。

3分类法：根据⼯具书所收内容的意义范畴、性质特征等分类加以编排和检索的⽅法，书⽬索引、类书政书、年鉴⼿册多按此编排。

我国最早的词典《尔雅》，就是分类加以编排的，全书分为19类。

中国古代汉语一、文选（一）1、《山海经》是我国最早的一部地理书，也有人认为是我国最早的一部奇书。

里面内容的介绍大都是以神话故事的形式进行的，所以说它开创了中国神话传说的源头。

《山海经》共18篇，总的分为《山经》和《海经》两部分，记载的主要是一些大山、名川的故事。

2、《精卫填海》又北二百里，北：向北其上多柘木，其：代指发鸠山有鸟焉，焉：“于是”，在那里文首：花脑袋其鸣自詨，自詨：自己叫自己是炎帝之少女，是：这少：小漳水出焉，出：发源3、《夸父逐日》夸父与日逐走，走：跑入日：追赶上了太阳欲得饮，饮：名词，喝的水弃：丢掉北饮大泽，北：名词作状语，在北边道渴而死，道：名作状，在路上4、《女娲补天》往古，古：以前四极废，极：极远之处废：倒塌九州裂，九州：泛指大地火爁焱而不灭，爁焱：火势蔓延的样子天不兼复，兼：同时具备若干方面，广泛的水浩洋而不息，浩洋：水势浩大的样子鸷鸟攫老弱，老弱：老人和孩子于是女娲炼五色石，于是：因此淫水：洪水狡虫死，虫：古代包括禽兽颛民生，颛民：善良的百姓地不周载，周：普遍5、《蝜蝂传》善负小虫也，负：背行遇物，行：行走卒踬仆不能起，踬仆：跌倒，这里指被东西压到辄持取，辄：总是卬其首负之，卬：高举着虽困剧不止也，虽：即使物积因不散，因：因此人或怜之，怜：同情又持取如故，取：抓取为去其负，去：去掉及其怠而踬也，及：等到近于危坠，危坠：摔死遇货不避，货：钱财以厚其室，室：家产亦以病矣，病：疲困观前之死亡而不知戒，戒：引以为戒高其位，大其禄，高：使动，提高大：使动，加大6、《王子坊》年登俗乐，年：收成茕独：孤独无依的人牛马之衣：披在牛马身上的粗糙织物于是帝族王侯，于是：在这时候擅山海之富，擅：占有居山林之饶，居：占据洞户连房，洞：深户：门常与高阳争衡，争衡：较量妓女三百人，妓女：指以歌舞等技艺服役的女子称是：于此相当自余酒器，自余：其余做工奇妙：制作的工巧赢得抗衡，抗衡：不相上下士女：青年男女亦不是过：也不超过这些7、《巫山、巫峡》将郡县居治无恒故也，将：大概当崩之日，当：将要致怒湍流，致：以至乃当抗峰岷峨，抗：平起平坐，抗衡偕领衡疑，偕：共同自三峡七百里中，自：在自非亭午夜分：如果不是良多趣味，良：的确林寒涧肃，涧：山沟二、工具书1、《说文解字》简称《说文》，是我国第一部字典。

古代汉语绪论一、什么是古代汉语三、学习古代汉语有何意义四、古汉语常用工具书2、查检词语和典故3、查检虚词和特殊词语（1）《助字辨略》清人刘淇著（2）《经传释词》清人王引之著（3）《词诠》近人杨树达著，（4）《古书虚词集释》（5）《诗词曲语辞汇释》近人张相著。

第一章文字第二节汉字的结构一、关于汉字形体结构的重要理论——六书说二、汉字的形体构造1、象形甲骨文“鱼”金文“鱼”甲骨文“马”甲骨文“虎”（2）象形字的特点甲骨文“鹿”甲骨文“象”金文“象”2、指事3、会意[甲“逐”][篆“戒”][篆“寒”]（2）会意字的特点4、形声（1）许慎对“形声”的解释许慎《说文解字·叙》：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。

”（2）形声字的特点（3）形声字常见的结构形式见教材P77（4）形声字比较特殊的一些结构穎、栽、騰、勝、穀、賴、疆、荆、佞旌、旗、徒、聽、歸游、隨歸、星[]、屦豪、雷、夜5、转注6、假借（1）许慎对“假借”的解释许慎在《说文解字·叙》：“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。

”（2）“六书”的“假借”与通常所谓“通假”有别第三节汉字字体的发展演变一、甲骨文二、金文第四节古书中的用字一、古今字1、什么是古今字？2、古今字形成的原因如上古时代，一个“共”字就兼表“共同”的“共”、“拱手”的“拱”、“供应”的“供”等词，如：法者，君臣之所共操也。

（《商君书·修权》）圣人共手，时几将矣。

（《荀子·赋》）贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？（《左传·僖公四年》）3、古今字的特点然—燃孰—熟隊—墜縣—懸其—箕要—腰反—返辟—避属—嘱章—彰竟—境賈—價昏—婚取—娶解—懈敛—殓赴—讣說—悅陳—陣身—娠《诗经》：“大任有身，生此文王。

”二、异体字1．什么是异体字？2．异体字之间形体上的差异三、通假字1．什么是通假？2．用字通假的几种类型四、繁简字松—鬆干—乾—幹—榦斗—鬥（鬭、閗）谷—穀里—裏（裡）余—餘后—後曹植《登台赋》：“从明后之嬉游，聊登台以娱情。

古代汉语自考重点笔记以下是一份关于古代汉语自考的重点笔记，涵盖了常见的知识点和考点：一、语音1. 声母：古代汉语声母包括唇音、舌音、齿音、喉音等，与现代汉语相比有一定的差异。

2. 韵母：古代汉语韵母比较复杂，包括平上去入四声，不同声调的韵母也有所不同。

3. 声调：古代汉语有四声，即平声、上声、去声和入声，不同声调的发音和意义都有所不同。

二、词汇1. 词义：古代汉语的词义比较广泛，一个词往往有多种意义，需要根据上下文进行判断。

2. 词类：古代汉语的词类包括名词、动词、形容词、数词、量词等，不同词类有不同的语法特性和用法。

3. 习惯用语：古代汉语的习惯用语包括成语、习语、俚语等，这些用语的意义和用法需要特别注意。

三、语法1. 句子结构：古代汉语的句子结构与现代汉语有所不同，包括主谓结构、动宾结构、并列结构等。

2. 词组类型：古代汉语的词组类型包括偏正结构、主谓结构、动宾结构等，这些类型的结构和意义需要掌握。

3. 句子时态：古代汉语的句子时态包括现在时、过去时、完成时等，不同时态的用法和意义需要理解。

四、文选1. 先秦文学：选择一些代表性的先秦文学作品进行阅读和学习，如《诗经》、《左传》、《论语》等。

2. 汉魏六朝文学：选择一些代表性的汉魏六朝文学作品进行阅读和学习，如《史记》、《汉书》、《古诗十九首》等。

3. 唐宋文学：选择一些代表性的唐宋文学作品进行阅读和学习，如唐诗、宋词、唐宋散文等。

4. 元明清文学：选择一些代表性的元明清文学作品进行阅读和学习，如元曲、明清小说等。

五、文化常识1. 历史文化：了解古代中国的历史文化背景，如历史事件、制度、风俗习惯等。

2. 文学艺术：了解古代中国的文学艺术发展历程和特点，如书法、绘画、音乐等。

3. 思想哲学：了解古代中国的思想哲学体系和流派，如儒家、道家、墨家等。

古代汉语读书笔记【篇一：古代汉语学习笔记】古代汉语学习笔记姓名：杨涛学号：20912011044 班级：09小学教育中国文化历经五千年沧桑，其博大精深的特质成为世界文化中的一枝独秀，而汉语，这门世界最古老的语言之一，也因其承载了中国厚重的文化而在世界语言中独领风骚。

现代汉语为白话文，为大多数国人理解学习，而古代汉语则为中国独创，很多字词语句和现在相比，意义差别较大，所以了解并掌握一定的古代汉语知识，对研究中国古代文化的作用举足轻重。

在学习了近一个学期的古代汉语后，我对“望文生义”这个词有了更清楚的认识。

现代汉语中有不少成语，这其实是古代汉语的一部分，一般人仅知道一个成语的引申义，但对它的原义则孤陋寡闻。

例如“风马牛不相及”这个成语，我们都知道它用来形容两件事情毫不相干，但究其原义，则会叫许多人大吃一惊，它的原义是指牝牡相诱，即动物交配的意思，如果你“望文生义”了，则会成为一段笑料，因而，学习古代汉语有助于培养一个人严谨治学的态度。

其次，古代汉语句法的独特性也值得推敲一番，诸如宾语前置、状语后置、定语后置、被动句式、判断句式，等等，如果你不把它们理顺，就很难理解这段古文的大意，甚至得到完全相反的意思。

古文尚简洁，基本上是一字一意。

例如“虽然”，这个词在汉代汉语中表示转折，但在古代汉语中则表示让步，翻译为“即使这样”。

因而，学习古代汉语必须对每个字斟酌一番，虽有“咬文嚼字”之嫌，但却有深远的意义，这也是尊重古人成果的表现。

自从文字改革以来，国人多写简化字，有的人为了附庸风雅，会象征性地写几个繁体字，然而他们未必懂得体字代表的意义，因此常常张冠李戴。

例如，“发”这个字，繁体字“髪”和“發”两个，读音意义完全不同，其中前一个读“发展”的“发”，是“发射”、“产生”、“兴起”等义，为动词；后一个读“头发”的“发”，为去声，指“头发”。

这种现象其实为古代汉语中异体字、古今字的常识，异体字是指字音意义完全相同，但字形不同的字，古今字是指古代的某一义经发展而产生了新字，这个新字与古字在字形上有许多相似之处。

第一单元、工具书第一節字典字典是以解释单字的形、音、义为主要目的的工具书。

“字典”一詞出现于《康熙字典》问世以后，在此之前，凡是解释汉字形、音、义的书，都笼统地称之为字书。

古代的字书外延较广，与今天字典相当的只是其中的一部分。

常見的字書有以下几种。

一、《說文解字》《說文解字》简称《說文》，東漢許慎撰，《說文解字》是我國第一部通过分析字形探求本义的字书。

《说文》成书于汉和帝永元十二年(公元100年)，但直至二十一年后，亦即汉安帝建光元年(公元121年)許慎病卧在床時才讓其子許沖將書献给朝廷。

《說文》的“文”和“字”各有特定的含義，独体的称“文”，合体的称“字”。

全书共收字9353个，重文1163个。

字形不同意义和读音完全相同的两个或两个以上的字叫异体字，古称“或体”“重文”。

首创部首分类法，从汉字中归纳出540个部首，將所收字按540部排列，同部首的字排在一起，所谓“分别部居，不相杂厕”。

540个部首的排列順序是“据形系联”，即大致以部首形体相近的特点为依据列次。

各部内部的字，则是根据“依类相从”的原则排列，即按照字的意义，将表示同类事物的字或者意义相近的字排列在一起。

这就是段玉裁所说的“凡每部中字之先后，以义之相引为次。

”《说文》对每个字的说解，都是首列小篆字形，接着解释其意义，然后按“六书”分析其字形结构。

部分字还用“读若”、“读与某同”等术语注出读音。

《說文》专解释字的本义和分析字的形体，而不涉及引申义，这对于我们了解汉字本义和形体结构之间的联系极有帮助。

《说文》一书经过数百年的流传，特別是经过唐代李阳冰的主观篡改，訛誤相当严重。

南唐時徐锴做了一番整理工作，写成《說文解字系傳》一书，世称“小徐本”。

北宋時徐锴之兄徐铉(xuàn)奉诏对《說文解字》进行校理，增列了402个“新附字”，对部分字条作了简要的注释，同時依据《唐韵》給每個字加了反切，世称“大徐本”。

現在通行的本子是大徐本。

清代校理研究《說文》的學者人數最多，成就也最大。

古代汉语笔记（王力）通论（二）古今词义的异同（1）古今词义的异同，主要有三种情况：1、古今意义基本未变：例如“鸡”、“牛”、“大”、“小”、“哭”、“笑”等，这些是属于基本词汇的词，是词汇的重要组成部分，同时也是语言的继承性、稳固性的重要表现之一。

但是，这类词在汉语词汇中只占少数。

2、古今意义完全不同：例如“备”，古义“完备”，今义“应当”；“抢”，古义有“突过”和“撞”之意，今义“抢劫”；“找”，古义“划的异体字”，今义“寻找”。

像这样使用同一形体而古今意义无关的词，在汉语词汇中更是少数。

3、古今意义既有联系，又有区别：例如“劝”，，古义“勉励、鼓励”，今义“劝解”；“给”，古义“供应、使足”，今义“给予”；“再”，古义“两次或第二次”，今义“重复”。

这类词古今义之间存在细微差别，难处不在同，而在异；不在“迥别”，而在“微殊”。

通论（三）单音词，复音词，同义词（一）古今汉语词汇的特点：古代汉语的词汇以单音词为主，而现代汉语的词汇以复音词（主要是双音词）为主。

（二）古代单音词和现代复音词的比较情况：1、换了完全不同的词：例如“与”变成“参加”，“师”变成“军队”。

2、加上词尾词头：例如“虎”变成“老虎”，“杯”变成“杯子”，“石”变成“石头”。

3、利用两个同义词作为词素，构成一个复音词，例如“儿”和“子”是同义词，合起来成为复音词“儿子”。

（三）复音词的四种类型：（1）汉语大部分的双音词都是经过同义词临时组合的阶段的。

最初并没有凝结成一个整体、一个单词。

理由是：1、最初某些同义词的组合没有固定的形式，几个同义词可以自由组合，甚至可以颠倒。

例如“险”“阻”“隘”（注：“隘”单用时，是狭的意思，同“险”“阻”的区别较大。

）是同义词，在上古常常单用，又可以互相组合。

《左传》僖公二十二年，既有“隘而不列”，“阻而鼓之”，又有“不以阻隘也”，“阻隘可也”。

后两句“阻”和“隘”虽然连在一起，但显然还是两个词。

胡安顺、郭芹纳《古代汉语》笔记（上、下册全）第⼀单元、⼯具书第⼀節字典字典是以解释单字的形、⾳、义为主要⽬的的⼯具书。

“字典”⼀詞出现于《康熙字典》问世以后，在此之前，凡是解释汉字形、⾳、义的书，都笼统地称之为字书。

古代的字书外延较⼴，与今天字典相当的只是其中的⼀部分。

常⾒的字書有以下⼏种。

⼀、《說⽂解字》《說⽂解字》简称《說⽂》，東漢許慎撰，《說⽂解字》是我國第⼀部通过分析字形探求本义的字书。

《说⽂》成书于汉和帝永元⼗⼆年(公元100年)，但直⾄⼆⼗⼀年后，亦即汉安帝建光元年(公元121年)許慎病卧在床時才讓其⼦許沖將書献给朝廷。

《說⽂》的“⽂”和“字”各有特定的含義，独体的称“⽂”，合体的称“字”。

全书共收字9353个，重⽂1163个。

字形不同意义和读⾳完全相同的两个或两个以上的字叫异体字，古称“或体”“重⽂”。

⾸创部⾸分类法，从汉字中归纳出540个部⾸，將所收字按540部排列，同部⾸的字排在⼀起，所谓“分别部居，不相杂厕”。

540个部⾸的排列順序是“据形系联”，即⼤致以部⾸形体相近的特点为依据列次。

各部内部的字，则是根据“依类相从”的原则排列，即按照字的意义，将表⽰同类事物的字或者意义相近的字排列在⼀起。

这就是段⽟裁所说的“凡每部中字之先后，以义之相引为次。

”《说⽂》对每个字的说解，都是⾸列⼩篆字形，接着解释其意义，然后按“六书”分析其字形结构。

部分字还⽤“读若”、“读与某同”等术语注出读⾳。

《說⽂》专解释字的本义和分析字的形体，⽽不涉及引申义，这对于我们了解汉字本义和形体结构之间的联系极有帮助。

《说⽂》⼀书经过数百年的流传，特別是经过唐代李阳冰的主观篡改，訛誤相当严重。

南唐時徐锴做了⼀番整理⼯作，写成《說⽂解字系傳》⼀书，世称“⼩徐本”。

北宋時徐锴之兄徐铉(xuàn)奉诏对《說⽂解字》进⾏校理，增列了402个“新附字”，对部分字条作了简要的注释，同時依据《唐韵》給每個字加了反切，世称“⼤徐本”。

古代汉语重点文章笔记一、郑伯克段于鄢古今字：1、“谓之京城大叔。

”大太：极大。

2、“姜氏欲之，焉辟害？”辟避；避开。

3、“姜氏何厌之有？”厭饜：满足。

4、“食舍肉。

”（今仍作“舍”）舍捨：放开。

5、“皆尝小人之食矣，未尝君之羹。

”嘗嚐：（今皆简化为“尝”）吃。

6、“佗邑唯命。

”佗他：别的。

异体字：“不义不暱。

”暱昵：亲昵。

词类活用（一）使动用法1、“惊姜氏”2、无生民心其他此类活用名词用于动词18、今京不度。

度，合法度。

19、隧而相见。

隧，挖隧道。

本义和引申义1、邑：本义，人所聚居之地，大小不一。

本篇中“制，岩邑也”、“佗邑唯命”、“大叔又收贰以为己邑”等句中的“邑”都用其本义。

2、都：本义，大邑。

本篇中“都过百雉，国之害也”、“大都不过参国之一”说的都是比国都小的都。

3、鄙：本义，边邑。

“西鄙”、“北鄙”是本义，引申出质朴，浅陋、轻视等意义。

4、毙：本义，倒下。

“射其右，毙与车中。

”后来表示死，“斃”后起字，今“毙”枪毙。

5、及：本义，赶上。

“故不能推车而及”。

本课中“无庸，将自及”指他将会自己赶上灾祸。

6、啟；简化“启”本义，开门。

课文“夫人启之”是说武姜准备替共叔段打开城门作内应。

古今词义不同1、国；1）都指国家，但含义不同。

周代的国指诸侯的封地，西汉的国指王侯的封邑。

2）古代的国通指国都。

是现代所没有。

2、城：1）城墙。

2）现在指城市、城区。

用如动词指修筑城墙。

课文中的“都城”不是一个词，而是两个词，都指都邑的城墙。

3、乘：1）在利用车马等代替步行的意义上古今基本相同。

2)读四声时，全为古义，指兵车。

4、完：1）在完整、完全的意义上古今相同，用如动词是完整，因而有修缮的意思。

本文“大叔完聚”。

“完”指修葺城墙，是现代所没有。

而现代的“完毕”、‘完了’是古代所没有。

宾语前置疑问代词做宾语：1、君何患焉？（您对这件事还担心什么呢）2、敢问何谓也？（冒昧地问一声，你说的是什么意思）宾语用代词“之”复指3、姜氏何厌之有？（姜氏有什么满足）4、其是之谓乎？（大概说的是这种情况吧）其他句式双宾结构1、无生民心。

而斯叔戚所D本义和假借字共享字体（身兼二职）耳之夫汝女2）假借字的重要性A假借虽不属于造字类，却是造新字的桥梁。

B扩大了汉字的使用范围，限制了汉字字数的无限膨胀。

3）假借与通假A六书中的假借，是借用同音字来写意义抽象、难以用形象法造字的词，所谓“本无其字”；而字通假是已有本字，临时借用同音字来替代，特点是“本有其字”。

B用字通假一般是暂时的借用，而六书假借往往是长期的甚至久借不还，所谓鹊巢鸠占。

注：假借和通假都是以音同音近为必备条件，而且指的是上古音，不是今音。

第四节分析字形，推敲字义一、纯表意字与词义1、通过古汉字的物象辨识词义豆斤《说文》：豆，古时肉器也。

《说文》：斤，斫木斧也。

一箪食，一豆羮，《鱼我所欲也》皆执利兵，无者执斤《左传》假借义，植物的豆析会意，从木从斤。

破木也大儿锄豆溪东《村居》斤假借义重量单位。

番撵《说文》：番，兽足谓之番。

《说文》：撵，挽车也。

番是蹯的古字。

老妇恃撵而行《触龙说赵太后》审（審）会意，从宀从番宰夫胹熊番不熟《晋灵公不君》木本义：树触草木，尽死。

《捕蛇者说》2、通过古汉字的事象辨识词义兿（艺）本义：:种植后稷教民稼樯，树艺五谷。

《孟子》伐：十年春，齐师罚我。

《曹刿论战》本义：攻打《说文*人部》：伐，击也，从人持戈。

《说文*戈部》戍，守边也，从人持戈。

戒：君子以除戒器，戒不虞。

《周易》警戒三保戒团众装药实弹。

《冯婉贞》告诫引申做诫赵王乃斋戒五日。

《廉颇蔺相如列传》斋戒义，整洁身心行动。

执（執）晋人执虞公。

《左传》逮捕祝巫从旁望空代祝。

《促织》祈祷3、通过古汉字的意象辨识词义夙受命以来，夙夜忧叹。

《出师表》早晨旦每至晴初霜旦。

《三峡》早晨旦日：第二天。

旦旦：天天间彼节者有间，而刀刃者无厚。

《庖丁解牛》缝隙旨虽有佳肴，弗食不知其旨也。

《礼记》味道美圣圣心备焉。

《劝学》明达智慧聖：夸张耳口，表示广其听闻，以增长知识，从而通达事理。

二、形声字的形符与词义页《说文》：头也。

〈〈古代汉语》〔王力〕笔记一、填空：1、汉语字典的编排方式主要有三种：A、按首序排列。

现在通行按照汉语拼首字母次序排列〔汉语拼首方案〕；古代按照平水韵106韵排列〔上、下平声各15韵，上声29韵、去声30韵，入声17韵〕。

B、按部首和笔划排列。

同一部首的字归在一起，部首的先后以笔划多少为序；同一部首，字的先后以笔划多少为序。

笔划一样时，在按起笔的笔形排列。

一般是把起笔分成点〔、〕、横〔一〕、直〔I〕、撇如〕四种或点、横、直、撇、折—〕五种依次排列。

G按编码排列。

通行的是四角检字法。

汉字方形有四个角，角的形式共十种，用0至9代表。

角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。

每字得四码。

2、〈〈康熙字典》玉书、廷敬等编，在明代梅膺祚〈〈字汇》和白烈〈〈正字通》根底上编成。

按照部首排列，分成214部，在按十二地支分十二集，每集分上中下三卷。

释字体例先音后义。

先列主要韵书的反切，再释义，每义引古书为证。

3、王引之〈〈字典考证》、王力〈〈康熙字典音读订误》，进展纠正。

4、〈〈中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编，1915年中华书局。

部首排列，注音用〈〈集韵》的反切，还加注直音。

5、〈〈辞源》1915商务印书馆，陆尔奎、方毅等人编写，是近代出版最早的以语词为主，兼顾百科常识的大辞书。

部首排列法，沿用〈〈康熙字典》214部首。

注音反切，全部采用清代光地〈〈音韵阐微》的改良的反切。

根本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。

1958年修订为“以语文为主，百科为辅〃的工具书，吴泽炎、黄秋耘。

叶秋负责。

采用汉语拼音字母和注音字母注音，采用〈〈广韵》的反切。

6、〈〈辞海》1936中华书局编印，舒新城、颐，相主编。

1958年修订为综合性辞书。

舒新城、望道主持。

7、东汉许慎〈〈说文解字》，中国文字学奠基之作，第一部系统完备的字典，分析小篆字形。

宋代徐铉采用恤〈〈唐韵》校订过。

清代黎永春的〈〈说文通检》。

徐卸〈〈说文解字注笺》8、清代研究〈〈说文解字》的四大家：段玉裁〈〈说文解字注》、桂馥〈〈说文解字义疏》、王筠〈〈说文句读》、朱骏声〈〈说文通训定声》。

古代汉语整理笔记古代汉语理论第一章绪论一什么是古代汉语、1、古汉语定义古代汉语是古代汉族人所使用的语言也就是1911年以前中国人所使用的汉语。

因为口头语言无法超越时空的限制，所以，古代汉语只能是被记录下来的书面语，也就是古代文献语言。

2、古汉语分期汉语的分期，可分为以下几个阶段：上古汉语——先秦两汉中古汉语——魏晋至隋唐五代近古汉语——宋元以后至“五四”运动前现代汉语——“五四”运动至今古代的口语已经消失，我们现在接触到的只是古代书面语。

3、古代汉语书面系统⑴书面语：①文言文：以先秦口语为基础形成的上古书面语，以及后世仿古作品的语言。

特点：稳固性、保守性。

②古白话：唐宋以来产生的为通俗文学作品所使用的语言。

子胥祭了，发声大哭，感得日月无光，江河混沸。

《伍子胥变文》（唐五代）。

行者曰：“我年纪小，历过世代万千，知得法师前生两回去西天取经，途中遇害。

法师曾知两回死处无﹖”《大唐三藏取经诗话》（宋）⑵口语：已消失二、为什么学习古汉语㈠、总说1、古汉语是桥梁2、古汉语是宝贵的文化遗产，同时又是了解历史文化的钥匙。

3、悠久的历史和灿烂的文化需要我们了解和发扬光大。

4、古代文献是这些历史和文化的载体。

5、历史是死的文化，文化是活的历史。

是一种生活方式、行为方式，是数千年积淀、潜移默化积累的生活方式。

㈡、详解1、古汉语是桥梁①古汉语是宝贵的文化遗产，同时又是了解历史文化的钥匙。

②悠久的历史和灿烂的文化需要我们了解和发扬光大。

③古代文献是这些历史和文化的载体。

④历史是死的文化，文化是活的历史。

是一种生活方式、行为方式，是数千年积淀、潜移默化积累的生活方式。

2、语言具有传承性古代汉语（文言）是一种历史语言，在各个方面与现代汉语都有很多不同的地方。

但是，它与现代汉语有源与流的关係，现代汉语是古代汉语发展演变来的，因此，现代汉语在语音、词汇、语法等诸方面，都与古代汉语有密切的关联1）、古代汉语与现代汉语的差异初，郑武公娶于申，曰武姜。

《古代汉语》读书笔记《古代汉语》读书笔记1一、字：竝=并，毉=医，蹈=搯，畔=叛，县=悬，见=现，旃=氈，去=弆，伏=服，舩=船，驩=欢，霑=沾，衿=襟，决=诀，欧=呕，鄉=向，宿=夙，昔=夕，壹=一，以=已，物=歾，彊=强，须=鬚。

二、虚词：1、少以父任：因(介)。

2、稍迁：逐渐。

3、数通使相窥观：屡次。

(副)。

4、即谋单于，何以复加：如果。

5、明日复然：如此(代词)。

6、君因我降：依靠，凭借。

7、即时诛灭：立刻。

8、羝乳乃得归：才。

9、信义安所见：哪里(疑代)。

10、壹听陵言：一定、务必要。

(副)11、具自陈道：全部。

12、令汉且贳陵罪：令，假设。

且，姑且。

12、庶几乎曹柯之盟：庶几，差不多。

乎，句中语气词。

13、已矣：算了吧。

14、凡随武还者九人：总共。

三、实词：1、汉天子，我丈人行也：“丈人”，对年长者的尊称。

“行”，辈份。

2、因厚赂单于：送厚礼。

3、置币遗单于：泛指用作礼品的玉、马、皮、帛等物。

4、会武等至匈奴：正遇上。

5、数通使相窥观：窥探观察。

6、欲发使送武等：派遣。

7、以状语武：“状”情况。

“语”，告诉。

(动)8、单于使使晓武：前“使”，动词，派。

后“使”，名词，使者。

9、会论虞常：判决罪犯。

10、陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母：驽，才能低下。

贳，赦免，宽大。

11、副有罪，当相坐：相连坐，一个人犯罪，他的亲属也要连带一同受罚，称为“连坐”。

12、马畜弥山：满。

13、即时诛灭：杀。

14、白单于：报告。

15、羝乳乃得归：“羝”公羊，“乳”，生育。

16、杖汉节牧羊：“杖”拄。

(动)“节”，使节。

17、掘野鼠，去屮实而食之：“屮”，草。

“食”吃。

(去，收藏。

)18、扶辇下除：台阶。

19、宦骑亡：逃走。

20、加以老母系保宫：囚禁。

21、法令亡常：无。

22、因泣下沾襟，与武决去：“泣”，泪。

“决”，诀别。

23、旦夕临数月：哭吊死者。

24、如惠语以让单于：责备。

四、词类活用：1、宜皆降之：使动。

第二十二节词律1 词：是“曲子词”的简称，它的别名之一叫“长短句”。

2 词调：是写词时所依据的乐谱。

3 、词牌：词调的名称叫词牌。

（1 ）由于后来词调失传，加上词与音乐的逐渐分离，词牌的作用仅止于规定字数﹑句式﹑平仄和用韵了。

（2 ）词牌有些原先就是词的题目。

（3 ）同调异名：是同一词牌具有两个以上的别名；（4 ）同调异体：是指同一词调有几种别体。

4 、词谱：是词调所包含内容的具体描写。

·提创逸赢天逸本本5 、词的用韵：词人所遵循的还是“平水韵”。

词的用韵都是词调所规定的，其方式大致有以下几种：（1 ）一韵到底。

（2 ）同部换韵（3 ）平仄换韵。

有二种情况：一是换韵只是规定声调，对韵部没有什么要求。

二是换韵后又回到原韵。

6 、词的平仄和句式：词对平仄的要求比近体诗更为严格。

词是“字有定声”，有的地方规定必平必仄，不能通融。

[ 附] 一、给下面各首近体诗标上平仄（可平可仄处加上记号）1 李白《渡荆门送别》（仄起仄收式）渡远荆门外，来从楚国游。

||- ——| ，——||—。

山随平野尽，江入大荒流。

———||，—||——。

月下飞天镜，云生结海楼。

||——| ，——||—。

仍怜故乡水，万里送行舟。

——| —| ，||| ——。

2 王维《山居秋暝》（平起仄收式）空山新雨后，天气晚来秋。

———||，—||——。

明月松间照，清泉石上流。

—| ——| ，——||—。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

| ——||，—||——。

随意春芳歇，王孙自可留。

—| ——| ，——||—。

3 李商隐《晚晴》（平起平收式）深居俯夹城，春去夏犹清。

——||—，—||——。

天意怜幽草，人间重晚晴。

—| ——| ，——||—。

并添高阁迥，微注小窗明。

| ——||，—||——。

越鸟巢干后，归飞体更轻。

||——| ，——||—。

4 杜甫《旅夜书怀》（仄起仄收式）细草微风岸，危樯独夜舟。

||——| ，——||—。

星垂平野阔，日涌大江流。

———||，||| ——。

一什麽是古代漢語（一）漢語的分期一、遠古漢語：殷商時代的甲骨文,或稱前期上古漢語二、上古漢語：周秦兩漢三、中古漢語：魏晉至隋唐五代四、近古漢語：宋元以後至鴉片戰爭五、早期現代漢語：鴉片戰爭至“五四”六、現代漢語：“五四”運動以來（二）古代漢語指的是書面語，而不是口語古代漢語是相對於現代漢語而言的，也就是古代漢民族所使用的共同語。

“五四”運動以前漢民族所使用的語言都可以稱爲古代漢語。

語言分口語和書面語。

“古代漢語”是指古代的漢語書面語。

（三）古代漢語書面語的兩個系統——文言與古白話⒈文言：以先秦口語爲基礎而形成的上古漢語書面語言以及後世作家仿古作品中的語言。

《十三經》、《二十五史》、先秦诸子著作、唐宋八大家作品、《聊斋志异》中國的古書絶大部分都是用文言寫成的⒉古白話：唐宋以來以北方口語爲基礎而形成的書面語。

如：唐五代白話詩、曲子詞、敦煌佛經變文、唐宋語録、宋元話本、元代雜劇、明清白話小説等。

（四）古代漢語課程教學的主要内容是文言古白話和現代漢語的差别較小，閲讀起來一般難度不大。

文言是中國古代最基本的書面語形式；文言和現代漢語的差别很大。

下面，從語音、詞匯、語法三個方面各舉一些例子來比較一下古今漢語的異同。

第一、語音。

古今語音的變化是比較大的，但是它是按照一定的系統有規律地演變的。

如唐崔顥《長干行》二首：（一）君家何處住？妾住在橫塘。

停船暫借問，或恐是同鄉。

（二）家臨九江水，來去九江側。

同是長干人，生小不相識。

塘、鄉押韻，古今未變。

側、識押韻，古今迥異。

今音分別是câ、shí。

《古今字音對照手冊》：側，阻力切。

入聲、職韻、莊攝。

識，賞職切。

入聲、職韻、書攝。

第二、詞彙。

有許多古代詞彙一直沿用到今天，但是有些詞彙的詞義發展到現代漢語或是義項消亡，或是意義完全不同。

（一）詞義相沿如：1. 入其疆，土地荒蕪。

《孟子·告子下》2. 民非水火不生活。

《孟子·梁惠王上》3. 城北徐公，齊國之美麗者也。