诗经氓

2、理解比兴手法
课时安排：两课时
学习步骤：
第一课时
学习过程：
导入：
了解《诗经》及相关文学常识
学生搜集资料，完成填空。
《诗经》是我国是最早的一部（）,多为四言诗。收集了西周初年（）至春秋中叶（）500年间的诗歌。共（）篇。是儒家的经典之一。原称《诗》)或(《诗三百》，汉代尊崇儒家，被奉为经典，才称为《诗经》，后被列为“五经”之一。它开创了我国（）文学传统的源头.
2、通假辨识
匪来贸丝：通（），意思为：
于嗟鸠兮：通（），意思为：
犹可说也：通（），意思为：
隰则有泮：通（），意思为：
整体感知
教师范读，点拨诵读要领
诵读时要注意：《诗经》是典型的四言诗，它的节奏韵律非常明显，是二二节拍。如“氓之|蚩蚩，抱布|贸丝。匪来|贸丝，来即|我谋”。注意一些重点字词的注音和解释。
（4）教师指导：分析“于嗟鸠兮……不可脱也”
男子沉浸在爱情中仍然可以解脱，但女子一旦陷入就无法自拔。写出了男子的用情不专和女子的痴情专一。运用了比喻的手法，以斑鸠贪吃桑葚为例告戒女子不要不要沉迷于男子的爱情。
（三）赏析第三部分
2、明确：反是不思，亦已焉哉！清醒、刚烈。
（四）、归纳
1、明确：恋爱时的情深意切――婚变中的怨恨沉痛――觉醒后的清醒刚烈
三、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。
四、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。
1、学生朗读，梳理字词
2、内容分析
阅读第二部分，思考以下问题
女主人公婚后过着怎样的生活？男子婚后的表现怎样？
引导：“自我徂尔，三岁食贫”“夙兴夜寐，靡有朝矣”
“女也不爽，士贰其行”“二三其德”“言既遂矣，至于暴矣”
从这些可以看出女子婚后境遇悲惨，生活艰辛，但勤劳持家，对男子专一不二。而男子却一改“蚩蚩”之态，先前的热情没有了。而是朝三暮四，甚至对女子动用暴力。
婚嫁“六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁”，一直到新妇进入育产期，第二代再行诞生礼。从此，婚礼只作为一种家庆纪念日，按周年庆贺(满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒)，年年值庆，直至终年。在国外，结婚二十五年做银婚礼。结婚五十年做金婚礼。这些都是婚礼的追忆仪式了。
反思：
备课笔记：
答案：
（2）提问：在这些场景中表现了两人什么性格？姑娘与心上人约定了婚期，在漫长的等待中，姑娘是什么样的表现？从哪些句子可以看出来？
（3）这一段的感情基调如何？
（4）这一部分主要运用了什么艺术手法？
(5)从女主人公的这段回忆来看，她的婚姻是否像我们经常看到的那种“父母之命，媒妁之言”的婚姻？
（二）赏析第二部分
《诗经》是我国是最早的一部（诗歌总集）,多为四言诗。收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）500年间的诗歌。共（305）篇。是儒家的经典之一。原称(《诗》)或(《诗三百》)，汉代尊崇儒家，被奉为经典，才称为《诗经》，后被列为“五经”之一。它开创了我国（现实主义）文学传统的源头.
①学生讲述故事情节
（二）赏析第二部分
（2）男子：不体谅人暴躁三心二意女子：勤劳肯吃苦任劳任怨专情柔弱
（3）如何理解“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而陨。”这两句？明确：这两句运用了比兴的手法。以桑叶新鲜润泽的自然情状喻女子年轻貌美之情状，也指两人恋爱时情意浓密;以桑叶枯黄掉落的自然情状比喻女子年老珠黄之情状，也指氓变心感情枯竭。同时由桑树引发对自己年长色衰，惨遭遗弃的叙述,这是“兴”。整体看有以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。
五、请期：送完聘礼后，选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。
六、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。
主题
思考讨论
1、综观全文，你认为男、女主人公分别是什么样的人?文章主要运用什么手法来表现的？
2、你如何看待女主人公的婚姻悲剧？
引导思考：（1）“氓”变心的原因是什么？
（2）女子的痛苦是不是仅仅来自变心的丈夫？（注意女子周围人对女子遭遇的态度）
知识链接：古代婚礼
《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”
本文讲女子为一个青年男子氓所追求，后来两人结为夫妻。婚后，尽管妻子多年如一日，甘心贫苦、日夜朝老，但是，最终还是被丈夫抛弃的故事。
②教师引导归纳结构内容:第一、二章追述恋爱生活。
第三至五章追述婚后生活。第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心。
赏析第一部分
（1）明确：初次相逢——定情相送——约期相别
（2）明确：男青年急躁、任性，姑娘则温柔、体贴。
“乘彼”等六句绘声绘色地描述了热恋中的少女的心理及表现。
“复关”大概是男青年的居住地。姑娘一会“泣涕涟涟”一会儿“载笑载言”，足见对男青年的思念及深情。恋爱中的姑娘是那样的天真、活泼、热烈。
（3）明确：热情、幸福
（4）明确：“赋”，追忆当年恋爱结婚的经过。
(5)明确：不是。从她的回忆看，二人恋爱自由，婚姻自主。
2、思考：明确：这一婚姻悲剧具有一定的必然性和普遍性。在男权社会中，女性在经济上、政治上都处于附属地位，她们的生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。再者，娘家人的不理解，更能反映出那个时代人的爱情观，婚姻观和女子在爱情中和社会中的弱势地位，更能反映出这场婚姻不仅是个人悲剧更是时代悲剧。
《诗经》两首导学案
卫风·氓
2010-12-7
制作：崔亚虎审核：语文教研组班级：时间：
学习目标：
1、学习《诗经》的有关常识。
2、积累字词，把握诗歌结构，理解诗歌含义，并熟练朗读背诵。
3、理解诗歌中比兴手法的运用。
4、分析主人公的性格，同情《氓》的女主人公不幸的爱情遭遇，分析悲剧原因。
学习重难点：
1、理解诗歌的艺术手法，分析主人公的性格特征及作品主题。
赋，“敷陈其事而直言之”，包括一般陈述和铺排陈述此物”，也就是比喻。
兴，“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。
（3）常识识记
《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴
四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》
五经：《诗经.》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》
《诗经》中的“风”和屈原的《离骚》，被后人并称为“风骚”，
中国现实主义文学的源头是《诗经》。中国浪漫主义文学的源头是屈原的《离骚》。
课前预习检测
1、给下列加点字注音
氓之蚩蚩（）送子涉淇（）匪我衍期（）将子无怒（）乘彼垝垣（）尔卜尔筮（）体无咎言（）无食桑葚（）渐车帷裳（）自我徂尔（）靡室劳矣（）夙兴夜寐（）淇水汤汤（）隰则有泮（）
（4）、女主人公从这场失败的爱情中总结了什么经验呢？文章是怎么体现的？
教师指导：分析“于嗟鸠兮……不可脱也”
（三）赏析第三部分
1、学生集体朗读并结合注释疏通文意
2、思考回答：女主人公通过上文的回忆、自省，在这一章她做出了选择，什么样的选择？从这可以看出她什么样的性格特点？
（四）、归纳
1、随着情节的发展，女主人公内心的情感是如何变化的？
这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。分述如次：
一、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁?雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。
二、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。
（2）婚后男女主人公表现出什么样的性格特点？
（3）如何理解“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而陨。”这两句？
教师引导：《诗经》中常采用比、兴的手法。比，即比喻。兴，是先言他物以引起所咏之辞，即先描写其他事物以引起正题。往往比兴连用，以加强诗歌的生动性和鲜明性，增加诗的韵味和形象感染力。如《关雎》中开篇以“关关雎鸠，在河之洲”起兴，引出对男子追求女子的描写，而“关雎”在此亦有比喻之意，比喻忠贞的爱情。
2、学生朗读。
3、学生结合注释理解课文内容
（1）梳理课文结构
①学生讲述故事情节
②教师引导归纳结构内容
（2）小结：
爱情诗，叙事词，第一人称（恋爱）（婚变）(决绝)
第二课时
课文分析
赏析第一部分
1、字词梳理，解释下列加点字
来即我谋（）将子无怒（）载笑载言（）至于顿丘（）
2、内容分析
（1）教师提问：在第一节中，诗作的叙事节奏颇似电影蒙太奇手法，选取了三个视觉效果极强的场面来表现。请用简练的语言概括出这三个场景。
主题:诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过,塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，批判男子的负心，揭示当时不合理的婚姻带给妇女深刻的痛苦,表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。