空想社会主义的公平观对社会主义建设的意义

空想社会主义公平分配观对社会主义建设的意义
——以圣西门公平分配观为例空想社会主义是产生于资本主义发展及上升时期的一种社会主义学说，是现代社会主义思想的来源之一。

空想社会主义作为超越资本主义社会的最初理论形式，在社会主义学说史上具有重要的贡献。

圣西门是19世纪初法国的以为伟大的空想社会主义者，认为“实业制度”是公平分配的社会制度基础，按照才能与贡献公平分配产品。

公平性原则隐含在其中，按劳分配的思想萌芽。

但是他没有具体地说明这个原则如何实施，才能和贡献应如何衡量。

本为将以圣西门公平分配观为主，具体阐述空想社会主义公平分配观，并在此基础上分析空想社会主义公平观对当今社会主义建设的重要意义。

一、空想社会主义及圣西门公平分配观
1．空想社会主义
空想社会主义是产生于资本主义发展上升时期的一种社会主义学说，是现代社会主义思想的来源之一。

它分三个阶段：空想社会主义始于16、17世纪，是一个以手工工场为原型、粗糙而简单的制度描述；18世纪的空想社会主义以农村公社和手工工场为原型，用“法典”的形式对人类社会发展规律进行了理论探讨及论证；19世纪初期的空想社会主义，以大工厂为原型，是空想社会主义发展的顶峰时期，以圣西门、傅立叶和欧文为代表。

将批判矛头直接对准资本主义制度，理论上提出了经济状况是政治制度的基础，私有制产生阶级和阶级剥削等观点，并用这种观点去分析历史和现状，从而预测到资本主义制度的剥削本质。

2．代表人之一——圣西门的公平分配观
圣西门设想的未来社会的理想制度称为“实业制度”。

认为在实业制度里，一切人都要劳动，每一个人都有义务经常以自己的力量去为人类造福。

为了发展实业，确定人们的权力、地位应以才能为依据，确定富裕和福利应以贡献为依据，每个人在社会上的地位和收入应与他的才能和贡献成正比。

接受了斯密的财富观认为财富是社会生活的基础，因而及其重视社会生产，还认为科学技术的进步对生产的发展起着巨大的推动作用，并要求按照才能与贡献公平分配产品。

可见，在圣西门的思想中，公平性原则隐含在其中，按劳分配的思想萌芽。

作为社会产品公平分配的基本原则——各尽所能、按劳分配的思想，是对以前空想社会主义者提倡的平均分配和按需分配的否定，更能够体现成员之间的公平性原则。

但是他没有具体地说明这个原则如何实施，才能和贡献应如何衡量。

二、我国社会主义初级阶段的公平分配观
早在圣西门的思想中公平分配观就已经萌芽，马克思、恩格斯在批判性继承空想社会主义者优秀成果的基础上，提出在生产资料公有制的基础上各尽所能，实行按需分配，促进人全面而自由的发展。

1．公平分配观在我国的发展历程
公平分配在我国社会主义新时代得到了理论创新。

改革开放初期，我们党明确提出要“以经济建设为中心”，实行社会主义市场经济体制。

在分配领域，坚持效率优先、兼顾公平，既要提倡奉献精神，又要落实分配政策，既要反对平均主义，又要防止收入悬殊。

初次分配注重效率，发挥市场的作用，鼓励一部分人通过诚实劳动、合法经营先富起来。

再分配注重公平，加强政府对收入分配的调节职能，调节差距过大的收入。

”十六届五中全会提出在构建社会主义和谐社会中要“更加注重社会公平，使全体人民共享改革发展成果”。

党的十七大进一步提出“初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系。

”可以明显看出，随着经济的发展，我国更加注重公平分配的问题。

2．目前我国社会资源的分配不公平
改革开放以来，我国人民的收人水平普遍提高，人民生活已经达到小康水平，但在收人
分配方面，差距在持续扩大，反映贫富差距的指标也在上升。

主要表现在以下方面：城乡收入差异越显著，相对来说农民生活水平提高越缓慢；从整个社会来看，行业收人差距拉大。

金融、电力、电信、水电、石油等垄断行业收入大大高于一般行业，行政事业单位职工的收入高于普通企业职工的收入；我国不同区域之间的发展很不平衡，地区之间居民收人存在着较大的差距。

收入分配领域的不公平，主要是在发展社会主义市场经济过程中，社会成员收入渠道多、缺乏规范，城乡之间、区域之间的发展不协调所造成的。

三、正确认识当前我国分配不公平的问题
任何收入分配公平都是一种相对的公平，不可能是一种绝对的公平。

要实行一种绝对的公平，那就必然要抹杀劳动者之间、行业部门之间的事实差异，不问效率高低，不分贡献大小一律实行无差别的平均分配，即分配中的平均主义。

平均主义最大的弊端在于以牺牲效率为代价，换取收入分配的公平，最终导致共同贫穷。

1．我国现阶段的不公平问题不具有阶级对抗性质
我国社会主义制度的建立，从根本上确立了社会主义公平原则及人与人之间相互平等的社会关系。

消灭了阶级剥削和阶级压迫这种人类历史上最大的不公平，人民群众在经济、政治、文化等各方面处于平等地位，享有同等权利，比起以往的阶级社会，虽然现实社会中还存在着一些不公平现象，但公平问题已不具有阶级对抗的性质。

2、我国现阶段的不公平是一种相对的不公平
公平从来是相对的,没有抽象的超阶段的公平。

马克思指出，资产阶级认为资本主义的分配方式是最公平的分配。

而对无产阶级来说，显然是一种隐蔽的剥削，当然是不公平的了。

其实，自人类阶级社会产生以来，绝对的公平就没存在过，它至多达到阶级内部的相对公平。

应当看到，改革开放和经济发展为实现社会公平提供了条件，我国现阶段的不公平问题只是一种相对的不公平，是在我国经济发展取得巨大成就，经济持续增长、人民不同程度地普遍得到实惠的情况下发生的。

3、我国的社会不公平问题是发展中的问题
应该清醒地看到，我国目前市场经济条件下存在的收入差距是共同富裕道路上的差距，是发展进程中的问题，是成长过程中的“烦恼”，绝对不能抛开发展来谈不公平问题。

适当的收入差距是市场竞争的必然结果，是市场经济必不可少的一种激励机制，应该为人们所接受。

在社会主义初级阶段，不存在一定的收人差距是不现实的。

关键是收人差距应当保持在比较合理的程度，才能促进国家的发展与社会的和谐。

在不同的历史条件下，实现公平的方式和手段都是不同的。

目前我国在建设社会主义中出现不公平现象是我们不能回避的事实，但也应看到这些只是前进中的暂时的问题，一定能够通过深化改革、不断发展而得到解决。

所以，我们应该保持一种冷静的、客观的态度，把公平问题放到一定历史背景下，全面地、正确地去分析和认识我国在改革中出现的不公平问题。

我们应立足于中国社会主义初级阶段的实际，立足于解决人民最关心的民生问题，制定相关政策、采取有力措施积极解决，探寻社会公平的实现形式。

我们相信，随着经济更好更快的发展，这些不公平问题一定能够得到很好的解决。