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历年(2020-2024)全国高考语文真题分类(语言文字运用)汇编一、（2023ꞏ天津卷ꞏ高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。
音乐，充满奇情幻想，它对人类来说有着一种不可摆脱的魅力。
古人听了一曲好的音乐，说有“绕梁三日”之感。
孔子在齐国听到《韶》乐，甚至“三月不知肉味”。
唐代是一个诗和音乐的时代，在那个时代，诗和音乐结合的盛况，表现在诗被谱之以曲，可以随处演奏咏唱；也表现在音乐已成为诗人们创作诗歌时喜爱的（），出现了不少将音乐美与文学美结合得很好的作品。
其中韩愈的《听颖师弹琴》，白居易的《琵琶行》，李贺的《李凭箜篌引》，不仅表现了无比美妙的音乐世界，而且也体现了令人惊叹的音乐美，堪称精品中的精品，被推许为“摹写声音至文”。
这些作品把前所未有的高超艺术和出神入化的描写创设的神奇音乐境界，堪称千古绝唱。
白居易描摹形象，严格按照音乐的本来面貌，全部运用人们生活中（）的事物设喻，朴实自然，亲切可闻；李贺则运用了大胆的夸张、神奇的想象、瑰丽的比喻，足使鬼泣，极其浪漫；而韩愈不论描摹音乐形象，还是（）音乐效果，既不乏巧妙的夸张、丰富的联想、新颖的比喻，又让人虽感到奇险而不觉得怪诞。
清代方扶南评价这三首诗说：“__________。
”这看来是很有道理的，因为它恰好说明了这三首诗在音乐描写上所表现出来的不同风格。
（取材于郑喜林文章） 1．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（）A．题材司空见惯渲染 B．题材触手可及浸染C．体裁司空见惯浸染 D．体裁触手可及渲染2．下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是（）A．韩足以移人，李足以惊天，白足以泣鬼B．韩足以移人，李足以泣鬼，白足以惊天C．韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人D．韩足以泣鬼，李足以移人，白足以惊天3．文章中画波浪线句子有语病，下列修改正确的一项是（）A．这些作品以前所未有的高超艺术和出神入化的描写创设的神奇音乐境界，堪称千古绝唱。
B．这些作品以前所未有的高超艺术和出神入化的描写创设了神奇音乐境界，堪称千古绝唱。
专题04文学类文本阅读（散文）年份卷别试题简析题材考点2024新高考Ⅰ卷回忆散文鉴赏艺术特色、分析段落作用、理解句子含义、辨析作者观点态度全国甲卷游记散文鉴赏艺术特色、理解句子含义、探究作品意蕴全国甲卷书信散文鉴赏作品内容、理解句子含义、体会作者情感、个性化阅读与理解2023新高考Ⅱ卷乡土散文鉴赏艺术特色、鉴赏写作手法、探究作品意蕴全国甲卷游记散文鉴赏艺术特色、鉴赏文学形象、分析重要段落作用北京卷游记散文理解重要词语、鉴赏艺术特色、鉴赏散文语言、分析标题的含义和作用天津卷叙事散文归纳内容要点、分析重要语段的作用、探究作品意蕴、个性化阅读与理解2022新高考Ⅱ卷叙事散文鉴赏艺术特色、归纳内容要点、分析标题的含义和作用全国乙卷书信散文鉴赏艺术特色、把握作者情感北京卷生活散文理解重要词语的含义、分析重要语段的作用、分析表达效果天津卷写景散文识记现代汉语常用字字音、鉴赏艺术特色、评价作者情感2021新高考Ⅱ卷回忆散文鉴赏艺术特色、把握作品思想内容、分析重要语句的含义全国甲卷游记散文鉴赏艺术特色、分析情节段落的作用、探究作品意蕴北京卷回忆散文理解重要词语的含义、分析概括文本、分析标题的含义天津卷书信散文分析重要语段的作用、鉴赏表现手法、鉴赏文学形象、个性化阅读与理解2020新课标Ⅲ卷叙事散文鉴赏艺术特色、梳理概括情节、分析标题的作用新高考Ⅰ卷游记散文鉴赏艺术特色、分析重要语段的作用、鉴赏行文结构北京卷文化散文理解词语的含义、筛选概括信息、梳理文本结构天津卷文化散文鉴赏艺术特色、分析情节段落的作用、梳理文章结构、个性化阅读与理解命题趋势在鉴赏散文艺术特色的基础之上，强化对重点词句、段落的深入理解，对文本意蕴的整体把握，同时有意识地考查考生个性化阅读与理解的能力。
一、（2024·新高考Ⅰ卷·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。
放牛记徐则臣我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯，又在哪一天彻底结束了这种生活。
现代文阅读Ⅰ专题练习一（五年高考真题）参考答案与解析目录现代文阅读Ⅰ专题练习一（高考真题） (1)参考答案与解析 (1)一、2024全国甲卷（论述类文本） (2)二、2024全国甲卷（实用类文本） (3)三、2024新课标Ⅰ卷（信息类文本） (4)四、2024新课标Ⅱ卷（信息类文本） (6)五、2023全国甲卷（论述类文本） (9)六、2023全国甲卷（实用类文本） (9)七、2023全国乙卷（论述类文本） (11)八、2023全国乙卷（实用类文本） (12)九、2023新高考Ⅰ卷（信息类文本） (13)十、2023新高考Ⅱ卷（信息类文本） (14)十一、2022全国甲卷（论述类文本） (16)十二、2022全国甲卷（实用类文本） (17)十三、2022全国乙卷（论述类文本） (18)十四、2022全国乙卷（实用类文本） (19)十五、2022新高考Ⅰ卷（信息类文本） (19)十六、2022新高考Ⅱ卷（信息类文本） (21)十七、2021全国甲卷（论述类文本） (22)十八、2021全国甲卷（实用类文本） (23)十九、2021全国乙卷（论述类文本） (24)二十、2021全国乙卷（实用类文本） (25)二十一、2021新高考Ⅰ卷（信息类文本） (26)二十二、2021新高考Ⅱ卷（信息类文本） (28)二十三、2020全国Ⅰ卷（论述类文本） (30)二十四、2020全国Ⅰ卷（实用类文本） (31)二十五、2020全国Ⅱ卷（论述类文本） (32)二十六、2020全国Ⅱ卷（实用类文本） (33)二十七、2020全国Ⅲ卷（论述类文本） (35)二十八、2020全国Ⅲ卷（实用类文本） (35)二十九、2020新课标Ⅰ卷（信息类文本） (37)三十、2020新课标Ⅱ卷（信息类文本） (38)一、2024全国甲卷（论述类文本）(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)1.(3分)C2.(3分)D3.(3分)B【解析】【1题详解】本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。
专题15 语言文字运用（选择+简答题组）试题简析一、（2024·新高考Ⅱ卷·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。
众所周知，运动可以帮助放松肌肉、减轻身体紧张感、改善血液循环，让我们身体更健康，但是，可能很多人都不知道，运动更是让我们心情愉悦、大脑强健的“灵丹妙药”。
多年以前，运动就已被列入情绪障碍的治疗方法之一，疗效不但立竿见影，令人信服，而且适用范围很广。
喜欢运动，经常运动的人，相信．．都体验过“跑者欣快”，即连续高强度运动一段时间后， ① ，但心情很好，有一种酣畅淋漓的感觉，这是因为，运动可以促使大脑分泌许多与愉悦感相关的“快乐物质”，如多巴胺、内啡肽等。
而运动后的大脑，还会分泌一种名叫脑源性神经营养因子的蛋白质，有助于强健大脑。
因此，运动不仅会让你轻松快乐，还会让你头脑更清晰，更有活力。
当然，不是每个人 ② ，但即使做一些轻微运动，也是有助于身心健康的。
20．文中画波浪线的句子有语病。
请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
22．下列句子中的“相信”与文中加点的“相信”，意义和用法相同的一项是（ ）A ．身处困境他却并不消沉，相信自己能拼出一个光明的未来。
B ．我满心欢喜地迎接他回来，相信现在的他一定和从前不同。
C ．看到气势磅礴的壶口瀑布，相信每一位游客都会激动不已。
D ．翠翠还是不离开码头，相信祖父会来找她，同她一起回家。
【答案】20．多年以前，运动就已被列入情绪障碍的治疗方法，不但疗效立竿见影、令人信服，而且适用范围很广。
21．①虽然身体很累（虽然身体很疲惫）；②都能高强度运动。
22．C【解析】20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画线句共有两处语病：第一处，“运动就已被列入情绪障碍的治疗方法之一”搭配不当，应删去“之一”；第二处，原文“疗效不但立竿见影，令人信服，而且适用范围很广”中，关联词“不但”语序不当。
五年高考真题汇编语文及答案今日寒窗苦读，必定有我;明朝独占熬头，舍我其谁?祝高考顺利!下面是为大家推荐的五年高考真题汇编语文，仅供大家参考!五年高考真题汇编语文阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分)阅读下列文字，回答1-3题。
排队梁实秋如果你起个大早，赶到邮局烧头炷香，柜台前即使只有你一个人，你也休想能从容办事，因为柜台里面的先生小姐忙着开柜子，取邮票文件，调整邮戳，这时候就有顾客陆续进来，说不定一位站在你左边，一位站在你右边，总之是会把你夹在中间。
夹在中间的人未必有优先权，所以，三个人就挤得很紧，胳博粗、个子大，脚跟稳的占便宜。
夹在中间的人也未必轮到第二名，因为说不定又有人附在你的背上，像长臂猿似的伸出一只胳膊，越过你的头部拿着钱要买邮票。
人越聚越多，最后像是橄榄球赛似的挤成一团，你想钻出来也不容易。
三人曰众，古有明训。
所以三个人聚在一起就要挤成一堆。
排队是洋玩意儿，我们所谓鱼贯而行都是在极不得已的情形之下所做的动作。
《晋书范汪传》：玄冬之月，沔汉干涸，皆当鱼贯而行，推排而进。
水不干涸谁肯循序而进，虽然鱼贯，仍不免于推排。
我小时候，在北平有过一段经验，过年父亲常带我逛厂甸，进入海王村，里面有旧书铺、古玩铺、玉器摊，以及临时搭起的几个茶座儿。
我们是礼义之邦，君子无所争，从来没有鼓励人争先恐后之说。
很多地方我们都讲究揖让，尤其是几个朋友走出门口的时候，常不免于拉拉扯扯礼让了半天，其实鱼贯而行也就够了。
我不太明白为什么到了陌生人聚集在一起的时候，便不肯排队，而一定要奋不顾身。
难道真需要那一条鞭子才行么?据说：让本是我们固有道德的一个项目，谁都知道孔融让梨、王泰推枣的故事。
《左传》老早就有这样的嘉言：让，德之主也。
(昭十) 让，礼之主也。
(襄十三)《魏书》卷二十记载着东夷弁辰国的风俗：其俗，行者相逢，皆住让路。
当初避秦流亡海外的人还懂得行者相逢皆住让路的道理，所以史官秉笔特别标出，表示礼让乃泱泱大国的流风遗韵，远至海外，犹堪称述。
高考语文真题分类汇编（全国II卷）目录【模块1：现代文阅读】 (1)一.论述类文本阅读....................................................................... 错误！未定义书签。
二. 文学类文本阅读 (11)三. 实用类文本阅读 (24)【模块2：古代诗文阅读】 (36)一. 文言文阅读 (36)二. 古代诗歌阅读 (44)三. 名篇名句默写 (46)【模块3：语言文字运用】 (48)一. 成语 (48)二. 病句 (50)三. 句子逻辑衔接 (51)四. 语言文字运用 (55)【模块4：写作】 (57)【模块1：现代文阅读】一．论述类文本阅读1.（2016·全国2）阅读下面的文字，完成1〜3题。
（9分）人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。
就传统而言，讲故事的讲述亲身经历或道听途说的故事，口耳相传，把它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。
除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素，在传媒较为落后的过去，作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成正比。
受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《堂吉诃德》中的故事是堂吉诃德的行侠奇遇和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。
在中国民间传说和历史故事为志怪类和史传类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
虚构的加强使小说和传统故事的区别清晰起来。
小说中的故事可以来自想象。
不一定是作者的亲历亲闻。
小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许要历尽千辛万苦才能把在东印度群岛听到的事带回伦敦；一个匠人漂泊一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年作在火炉边给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分，传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。
就现代小说而言，虚构一个故事并非首要功能，现代小说的繁荣对应的故事不同程度的减损或逐渐消失，现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。
小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方式，甚至将虚构和表述的重心挪到故事之外。
在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得更有意味。
16世纪末期以来，小说家对小说故事性的破坏日趋强烈。
这时，一个故事的好坏并不看它的“成色”如何，而是取决于讲故事的方式。
契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小说家称为“耍弄蹩脚花招的人”，但这种花招的大量出现也有其内在的合理性﹣﹣他们要摆脱陈旧的故事模式，摆脱虚假的因果关系和矫揉造作的戏剧冲突，甚至摆脱故事本身。
现代小说家认为，传统的故事模式早已失去了弹性和内在活力，也失去了起初的存在价值，那些千百年来一直在给小说提供养料的故事模式已经成为制约想象力的障碍之一。
（摘编自格非《塞壬的歌声》）1．（3分）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A．讲故事的人不一定是小说家，小说家在讲故事的时候，不像传统的故事讲述者那么依赖亲身经历和耳闻目睹的事B．传统故事和早期小说的本质差异在于，前者是故事的口耳相传，后者则是作家创作加工后的游历见闻C．17世纪的欧洲流浪汉小说和部分中国古典小说，或在叙述形式方面，或在素材来源方面，都受到了传统故事的影响D．当小说家越来越依靠想象力虚构故事的时候，小说和传统故事在内容来源方面的差异使它们之间的关联不再像过去那么紧密2．（3分）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．水手在伦敦讲东印度群岛的所见所闻，匠人在火炉边讲自己的人生经历，他们讲的故事各有特点，但同属于传统故事模式B．传统的故事讲述者大多会讲述那些为听众喜闻乐见的事，小说家则会根据自己的写作意图审慎构思，创作新的故事C．现代小说不太注重一个故事如何来讲，因为故事情节已不再是现代小说最重要的因素，人们更注意故事之外的附加意味D．现代小说家不喜欢传统故事模式，视它为绊脚石，是因为他们觉得这种故事模式显得僵化古板，已经不能促进小说艺术的发展3．（3分）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．传统的故事讲述人如果把自己的故事记录下来，进行加工整理，就能形成一种和早期小说接近的文字，有些讲述人也会成为小说家B．现代小说家尝试用新的方式讲故事，会削弱小说的故事性，这将降低小说对虚构的依赖，小说的个人表达功能却会因此得到强化C．契诃夫不大认可“不好好讲故事的小说家”，对他们的做法评价不高，由此可知当时这股写作潮流与他的创作理念相悖D．现代小说的发展加剧了故事在小说中的衰变，与此同时，随着现代传媒的不断发展，传统的故事讲述方式也可能消亡2．（2015·全国2）阅读下面的文字，完成下列各题。
（9分）艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世纪解释学兴起，一个名为“接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。
过去，通常只是从艺术家的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。
而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作。
由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义。
也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。
艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白“空缺”“否定”三个要素。
所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图象间的空白。
接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图象片断连接起来，整合成一个有机的图象系统；所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判。
由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作，正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象。
接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的，海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。
理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与前理解”的统一。
这样，文本与接受仍呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面，文本不可能将接受者完全制约住、规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误读或创造。
从某种意义上说，理解就是误读，创造也是误读，不要希望所有的接受者都持同样的理解，也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致，那样并不意味着艺术作品的成功。
文本一经产生就成为历史，它所表达的思想感情、所反映的生活，都只能是过去的，而理解总是现在进行时。
当我们接受历史上的艺术作品时，我们当然可以设身处地想象古人的生活，体验古人的思想感情，但我们毕竞是现代人，只能按照我们现在的心理文化结构去理解古人。
当然，任何理解都只能是个体的理解，但个体毕竞是与群体相通的，所以个体的理解中也有普遍性。
理解作为现实的行为具有通向实践的品格，艺术品正是通过理解走向现实，并在生活中发挥作用的，不是别的，正是理解擦亮了艺术品的生命之光。
（摘编自陈望衡《艺术是什么》）（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A．在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。
B．在接受美学诞生以前，人们一般的认识是：整个创作过程就是艺术家的审美经验不断结晶的过程，艺术品一旦形成，创作也就大功告成。
C．接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。
D．通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。
（2）下列理解和分析。
不符合原文意思的一项是A．文本之所以是一个“召唤结构”一个原因就是它有一些内容有意不写或不明写，需要接受者用自己的生活经验与想象去补充。
B．文本的“否定”要素具有对接受者所生活的现实加以否定的功能，这种功能是通过接受者接受文本并对现实进行反思和批判而实现的。
C．“前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的，所以这种结构会影响接受者对文本的理解。
D．作品被艺术家创作出来以后就成为历史，作品是通过接受者的理解而存活于现实，并发挥作用的，从这个意义上说，作品的生命力存在于理解之中。
（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．中国古典美学中强调的含蓄和简洁可以说是艺术作品召唤性的体现，含蓄的美在于从有限中表现无限，简洁的美在于以少胜多，以简驭繁。
B．理解就是误读，创造也是误读，理解距离艺术作品的本义越远，就越是具有创造性，正如《西厢记》之于《莺莺传》、《金瓶梅》之于《水浒传》。
C．文本在一定程度上规定了接受者理解的范围和方向，所以即使我们今天阅读历史上的艺术作品，也可以在相当程度上了解古人的生活，体验古人的思想感情。
D．作为接受者的个体毕竟生活在群体之中。
其思维和观念与群体是相通的，因此接受者们对于同一文本的理解即使千姿百态，也不可能完全没有同一性。
3．（2014·全国2）阅读下面的文字，完成1﹣3题。
（9分）周代，尽管关于食品安全事件的记载不多，但我们还是看到，由于食品安全关系重大，统治者对此非常重视并作出了特别规定。
周代的食品交易是以直接收获采摘的初级农产品为主，所以对农产品的成熟度十分关注。
据《礼记》记栽，周代对食品交易的规定有：“五谷不时，果实未熟，不鬻于市。
”这是我国历史上最早的关于食品安全管理的记录。
汉唐时期，食品交易活动非常频繁，交易品种十分丰富。
为杜绝有毒有害食品流入市场，国家在法律上作出了相应的规定。
汉朝《二年律令》规定：“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余……当燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉赃，与盗同法。
