何谓做中学

大学答题纸

（20^6— 2017学年第_2_学期）

课号： ___________ 课程名称： 中外教育史 改卷教师： ___________

学号：156004022 姓 名： 段昊雪 得 分： ______________

浅析杜威及赫尔巴特的教育思想对现代教育的启示

一、杜威的教育思想及其启示

杜威是美国现代著名的哲学家、心理学家、教育家，实用主义教育流派的代表人，代表 作品为《主义与教育》，其思想可主要归纳为以下几点：

1. 论教育的本质。杜威认为“教育即生活”教育即生长、教育即经验的改造、学校 即社会。

2. 论教育目的。主教育无目的论，认为教育的过程就是教育目的，教育之外再没有 什么教育目的。

3. 论课程与教学。杜威主以活动经验、经验性的主动作业来取代传统的书本式教材， 即活动课程。提出了从做中学的教学原则，强调从儿童的现实出发，利用儿童游戏的本 能，让他们在活动中学习知识。活动课程的教学组织形式应该是活动教学。

4. 提出五步教学法。即:创设疑难情境、确定疑难所在、提出解决问题的种种假设、 推断哪个假设能解决这个问题、验证这个假设。

5. 提出了儿童中心论。杜威认为教师是学生的辅助者，教学活动要根据儿童的兴趣 进行。形成与传统教育相对应的三中心：儿童中心、活动中心、经验中心。

杜威这些教育概念，都是根据他的理论观点，针对“传统教育”而提出来的。他猛 烈抨击“传统教育”压抑儿童个性发展、漠视儿童的才能和兴趣、使学习成为儿童的沉 重负担、残害儿童的健康等诸种弊病；反对“传统教育”以生硬灌输的方式传授过时的 书本知识，反对以训练的方法获得那种孤立的技能和技巧；认为“传统教育”脱离实际 生活，不适应美国现实的需要。杜威对传统教育的批评，在许多方面是切中时弊而富有 积极意义的，对当时的美国教育乃至世界教育的发展具有一定的推动作用。

杜威的这些教育观点，就其强调教育对象的特点、注意实际有用的科学知识和比较 生动有效的教学方法、要求教育同实际的社会生活协调一致而言，是有合理因素的，在 当时也是比较新颖的。但是，从总体上说，杜威把教育本质归结为一种追随儿童先天本 能的生长、适应眼前的即时生活和获取个人主观经验的过程，则是错误的。应该注意， 杜威在实施上并非单纯追随儿童本能的生长， 而是要求教师注意和引导儿童现在已有的 能力，“使已有的东西能有最佳的效用” ，以应发展资本主义的实际需求。尤其是杜威要 求把学校办成小规模的合作化的社会， 更完全是从使儿童适应美国垄断资本主义社会这 个着眼点出发的。杜威曾经把学校比作防止社会“动荡不安”的“警察和消防队” ，其 办学的政治目的更显而易见。

科学素养与人文素养浅较

科学素养与人文素养,是当前教育界比较热门的两个词汇。遗憾的是,长期以来,教育界对这两种素养似乎自说自话,既没有对二者做过比较,也没有将二者并列研究。这既折射出科学教育与人文教育之间天然存在的隔膜,也不利于教育界在整体上思索如何促进学生的全面发展。事实上,科学素养与人文素养,在内涵上既有区别更有联系,在培养方式上,也有颇多相似。笔者不揣简陋,在此浅析。

1 科学素养与人文素养的内涵

比较之前,我们先厘清二者的内涵。事实上,不同的学者,对科学素养与人文素养的内涵,看法或认识不尽相同,但同时又有着相当的共识。

1.1 科学素养的内涵

科学素养是当前理科教育的核心目标之一。关于科学素养,世界上并不存在适用于所有国家公众的统一的标准,同时,科学素养的内涵也是随着时代的发展在变化的[1]。尽管对科学素养的表述存在着一些差异,但是,其核心的因素却是共同的[2]。

(1)对科学技术的理解,包括理解科学技术的性质、概念、原理和过程；(2)对科学、技术、社会三者关系的理解；(3)科学的精神和态度；(4)运用科学技术解决日常生活及社会问题的能力,包括运用科学方法的能力、判断和决策的能力、与他人合作交流的能力、自我补充和继续学习的能力。

笔者总结一下,有三个关键词:理解,即对有关知识的占有或掌握；精神,即形成一种内在的心理状态与定势；能力,即能够外显为某方面的行为。

1.2 人文素养的内涵

关于人文素养,论述颇多,笔者在此引用两位学位论文作者的观点:

人文素养是指通过人文学科等知识的习得而形成的一种人之为人的稳定的修养与品质。人文素养主要包括三方面的内容:人文知识、人文精神、人文行为[3]。

人文素质(现代汉语词典解释,素质与素养含义是相通的[4],笔者注)是指与科学素质相对应的人的基本素质,它主要可分为人文知识及方法、人文精神、人文行为三个层面……人文知识及方法是人文素质的基础,人文精神是人文素质的核心,人文行为是人文素质的外化[5]。

“学中做”与“做中学”的思考

————小学科学学科的实践与探索

吉林省九台市二道沟中心学校 邢玲

传统教育只是一味传授知识，要求学生坐在固定座位上，静聆讲解和背诵课本，全然处于消极被动的地位，而教师则强硬灌输与生活无干的教条，完全脱离社会现实和不顾儿童身心发育的规律。结果是不仅无法使学生掌握到真正的知识，反而激发起学生极其严重的厌学情绪，扼杀了学生的创造才能，窒息了学生的生命活力和智慧。为了纠正传统教育的弊端，杜威提出，学生必须在与环境相互作用的过程中学习和成长，因为只有此种学习和成长才是真正的学习和成长。关在课室里，单纯灌输书本上的知识，既不是真正的学习，也无法带来真正的成长。杜威认为教育的本质是成长，成长就是经验的不断改组或改造。而在传统的学校里不会有经验的发生和改造，因为那里脱离了生活。经验只有在生活的环境中才能发生、才能改造，也即只有在行动中、在实践中、在与环境的相互作用中才能有真正的成长。然而就科学学科，要想学生真正的参与学习活动中来，师生就必须开发和探究与其相适应的教具与学具，以满足科学课程标准提出：“科学课程是实践性很强的课程，教师需带领和指导学生做大量的观察实验、动手操作等活动”的需要。为落实《标准》的要求，学校应为教师自制教具和学具提供物力和财力保障，支持教师搞好教学工作。学校在原有自然实验室的基础上设置科学参考书籍、图册、图片，各种常用工具和制作材料，学生搜集来的各种废旧包装容器，小生物角、沙盘模型及学生制作的各种标本。此间科学教室既作为实验室，又作为学

生'动手做'的活动场所，也是工具库、材料库及成果展览室，是孩子们科学活动的天地。”由此可见自制教具的开发与探究也是对新课程教育理念的贯彻与执行。

什么是自制教具？自制教具是广大师生共同参与，利用身边的废旧材料，利用简单易行的方法，自己动手研制的教具、学具、标本、模型等叫自制教具。因其特点，师生在共同制作的过程中，不仅激发了学生学习科学课的兴趣，也培养了学生创新意识和探索精神，拉进了师生距离，同时也培养了师生克服困难，艰苦奋斗，勤俭节约的好品质。下面，我就谈谈自己在自制教具方面的一点做法和想法。

浅谈“做中学〞理论的应用

浅谈“做中学〞理论的应用

摘 要：参观苏州工业园区第二实验小学后，对学校表达的“做中学〞理论进行探讨。

关键词：“做中学〞理论;应用;内涵

近期参观了苏州工业园区第二实验小学，这所年轻的学校从办学理念到学生活动的开展，从名称的设置到校园文化的传播，处处表达出教育学中的先进理论。笔者仅对学校在表达“做中学〞思想方面进行初步的探讨。

一、“做中学〞理论

1.“做中学〞理论的提出

杜威是美国近代著名的哲学家、心理学家、教育家，他的实用主义教育思想体系在全世界产生了深远的影响。他的教育理论的三个核心命题是“教育即生活〞“教育即生长〞“教育即经验的改造〞。贯穿和渗透在他的教育理论各个领域的总原那么就是“做中学〞。杜威从批判传统教育的“从听中学〞出发，提出了“从做中学〞。他认为，“从做中学〞是一种比“从听中学〞更好的方法，表达了知与行的结合。

2.“做中学〞理论的内涵

杜威认为，“从做中学〞也就是“从活动中学〞“从经验中学〞。“从做中学〞，主张从经验中积累知识、从实际操作中学习，要求学生运用自己的手、脑、耳、口等感觉器官亲自接触具体的事物，通过思考从感性认识上升到理性知识，最后亲自解决问题。杜威所提出的“从做中学〞的内容具体包括三个方面：艺术活动，其中有油画、绘画、泥塑、唱歌等;手工训练，其中有木工、金工、纺织、烹饪、缝纫、园艺等;要动手的科学研究。杜威还认为，“从做中学〞的内容使儿童关心的并不是那些客观事实和科学定律，而是直接材料的操作和简单能量的运用，以产生有趣的结果。

二、“做中学〞理论的应用

1.“做中学〞理论在D2的表达

学校的学风有一点是“勤践行〞，学校的会议室的墙上有这样一句话：学校就是社会，教育就是生活。这些清楚地说明了“做中学〞理论在D2的重要地位。在学校的走廊上我们随处可以看到学生亲自制作的十字绣，还有学生的书法作品、板报、绘画作品等展览。这表达了“做中学〞理论内容的艺术活动中的绘画方面和手工训练中的缝纫等方面。学校还开辟了一个小小的园地，在这里，局部学生在教师和校工的帮助下，自己动手种植蔬菜。据介绍，这是D2的特色之一，开设这样的活动，可以让学生亲自体验劳动的过程，学校为学生提供了一个“从做中学〞的环境，并指导学生去从事要完成的活动。这表达了“做中学〞理论内容的手工训练中的园艺方面。学校还开设了各种俱乐部，如体育俱乐部、文学俱乐部等，在这些活动中学生可以体验“做中学〞理论中的动手的科学研究。学校每年开办一次书香节，其中的系列活动之一是“红领巾跳蚤市场〞，这也表达了“做中学〞的理论。学生在这样的环境中生动活泼地学习，既重视知识的传授，又不脱离实际生活、现实社会，充分表达了“学校即社会，教育即生活〞的思想。 2.从“做中学〞理论在D2的应用得到的启示