中国近代教育的发展过程

中国近现代高等教育的发展

如果说中国古代高等教育是独立形成与发展的，那么中国近现代的高等教育则是中西教育结合的产物。

时间划分：

近代时期：19世纪60年代洋务派高等教育——1949年新中国的建立

现代时期：1949年新中国成立——今

近代时期

一、中国近代高等教育的萌芽时期

1、以1862年京师同文馆成立为标志，直至19世纪90年代，洋务派共创办类似这样的高等学堂近30余所。以培养外语翻译、洋务人才为目的，教学内容以所谓“西文”与“西艺”为主。这一时期的新式教育机构无一定体系，大都带有鲜明的母体胎记，反映了新式学堂、新式教育处于草创时期的特色。

重要人物：曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等，他们都主张“中学为体，西学为用”，“师夷长技以制夷”的思想。

伴随的重大事件：洋务派洋务运动

2、1895年创办的天津西学堂（1903年改为北洋大学堂）是近代中国第一所大学。1898年7月，京师大学堂设立，成为第一所正式以“大学”为称谓的高等学府。20世纪初，官办大学进一步发展，到辛亥革命的1911年统计，清末高等学校，除官办京师大学堂、北洋大学堂、山西大学堂外，还有各省设立的高等学堂27所，此外，还设立了一批专门学堂，这批学堂的举办，可视为我国近代高等教育的先声。这一时期改造书院，筹办高等、中等、初等和专门各级各类学堂，废科举、兴学校、学西学已深入人心。

3、20世纪初（1902——1903年间），清政府颁布了第一部包括高等教育在内的具有近代意义的全国性学制——《癸卯学制》。壬寅癸（gui）卯学制作为中国近代一个较为完备的学制，为中国近代学制的建立和完善奠定了基础。1905年科举制正式被废除。直到辛亥革命前的十多年时间里，中国高等教育的发展，无论是理论层面、制度层面还是实践层面，都弥漫着一种浓厚的“以日为师”的氛围。

重要人物：康有为、梁启超等

伴随的重大事件：维新派“戊戌变法”、百日维新

小结：从洋务高等学堂的创办到京师大学堂的诞生，从癸卯学制的颁布到废科举、立学部，中国传统高等教育在西方高等教育的冲击之下，开始被迫纳入西方的现代高等教育某些制度和形式，开始了由传统到现代的转变。但由于封建思想和传统教育的强大阻力以及腐朽没落的政治体制的阻碍，这种高等教育现代性的增长受到了很大的限制。

中国近代教育发展史

中国近代教育发展史是指中国从清朝末期到20世纪初的教育发展历史。在这段时期，中国的教育发生了很大的变化，经历了从传统教育向现代教育的转变过程。

近代中国教育发展的主要特点如下：

1.西方模式的引入

从清朝末期开始，中国开始向西方引进现代化的教育模式。这一过程中，中国逐渐摈弃了传统的师范教育，开始建立起西式的学校体系。

2.教育体制改革

在近代中国，教育体制也经历了很大的变化。清朝末期，中国开始接受外国的教育理念和教育体制，开始改革传统的师范教育体制。

3.教育范围扩大

在近代中国，教育范围也扩大了很多。从清朝末期开始，中国开始建立起西式的学校体系，开始推广公立学校教育。同时，也开始在乡村建立小学，使乡村儿童也有机会接受教育。

4.教育内容变革

在近代中国，教育内容也发生了很大的变化。传统的师范教育重视传承中国传统文化，而近代中国则开始引进西方的科学技术知识。同时，近代中国也开始在教育中引入现代的道德观念和人文精神。

总的来说，近代中国教育发展的主要特点是西方模式的引入、教育体制改革、教育范围扩大和教育内容变革。这些变化使得中国教育得到了很大的发展，为中国进入现代化奠定了基础。

第五章 中国近代教育制度的发展演变

第一节 近代教育的起步与新式学堂的出现

1840年的鸦片战争，外国资本主义用大炮打开了中国的大门，中国的社会性质由封建社会逐步向半殖民地半封建社会演变。中国的教育也由封建专制主义教育开始向半殖民地半封建教育演变，中国教育开始了近代化进程。

一、近代教育的起步

1840年前后，中国教育的主体还是传统的封建教育，但这个时期也出现了三种新教育，中国近代教育的起步是在这几种教育的相互影响下开始的。

一是地主阶级内部提出了改革封建教育,向西方学习的思想。鸦片战争前后，清朝已成为一个衰老的封建帝国，教育仍沿用旧制，日益空疏、腐败，各种矛盾加深。主要表现在：

1、科举制度腐败。清末科举流弊百出。“四书”中可以出的题目大多出尽，于是便硬编出很多偏题、怪题，甚至把经书上毫无相关的词拼在一起命题作文，考试严格规定文章必以八股为体裁，书写字体必用小楷。士子即使是刻苦读经，考上了进士，亦多无真才实学；

2、官学名存实亡，私学教育空疏腐化。清末在教育制度上，中央设国子监，国家设立了官学，地方有府学、州学、县学、书院，此外还有义学、社学、私塾。但这些学校，大多徒具其名。遍布全国各地的各种形式的私塾，虽是士子真正读书受教育的地方，但教育内容仍以儒家经典为中心，士子苦读多年，同样无真才实学；

3、实行思想钳制，大兴文字狱。为了维持摇摇欲坠的统治，清朝政府极端顽固守旧，闭关自守，对知识分子实行高压政策，进行思想钳制，不允许有任何新思想产生。在学术上，极力推崇义理学，考据学、辞章学，把这些定为学术正统，其他黜为异端。清末的教育制度、文化教育思想、教育内容等都表现了非常空疏腐化，已经成为社会发展的一个重大阻碍，这种教育满足不了时代的需求，抵御不了外国的侵略，地主阶级内部的一些有识之士提出了改革封建教育、向西方学习的思想。代表人物是林则徐、龚自珍、魏源等。

二是外国人开始向中国输入西方文化，并开始在中国建立新式学堂。早在鸦片战争前，西方科学文化便随着传教士的脚步，悄然渗入中国大陆，当时意大利耶稣会教士利玛窦等人，开始传播自然科学和技术，逐渐地把西方数学、天文学、医学、地理学等科学介绍到中国。这时西方文化的渗入并不具侵略的性质，并不危及天朝帝国的尊严，也没有替代中国传统文化的危险，故自皇帝至一般士大夫皆能接受。鸦片战争后，资本主义列强在掠夺了中国的政治、经济、军事的特权的同时，利用不平等条约， 夺取在华办教育的特权。1842年签订的《南京条约》,虽然没有直接规定文化教育侵略的条文，但是英国夺得了五口通商、协定关锐、领事裁判权以及最惠国待遇等。这就开始了剥夺中国的主权，为文化教育的侵略打开了大门。1844年，签订的《中美望厦条约》和《中法黄埔条约》,明确地获得了建教堂、传教、办医院、办学校的权力，并且还要受清政府的保护。

教育乃千秋之大业，民国办教育的很多做法都值得今天借鉴和学习。归纳起来有一下几点。

1、教育完全免费。中华民国成立后，孙中山立即强调在中国实行免费义务教育。1912年，中华民国教育部明确规定：“初小、师范、高等师范免收学费。”免费上师范就成了当时很多家境贫穷的学生接受教育的唯一途径，毛泽东就是在湖南师范学校毕业的。1946年国民政府制定了《教育宪法》，定位准确，要求明细，兹列举几条：“教育文化应发展国民之民族精神、自治精神、国民道德、健全体格、科学及生活智能。”“国家应注重各地区教育之均衡发展，并推行社会教育，以提高一般国民之文化水平。”等等。

2、教育经费。《教育宪法》规定：“边远及贫瘠地区之教育文化经费，由国库补助之。其重要之教育文化事业，得由中央办理或补助之。”“教育、科学、文化之经费，在中央不得少于其预算总额15%，在省不得少于其预算总额25%，在市、县不得少于其预算总额35%，其依法设置之教育文化基金及产业，应予保障。”业内人士可以对照60年前的这个标准算今天的账，看看有没有差距。

3、教师薪水。1927年公布的《大学教员资格条例》规定，大学教员的月薪，教授为600元-400元，副教授400元-260元，讲师260元-160元，助教160元-100元。教授最高月薪600元，与国民政府部长基本持平。在20世纪30年代初，大中小学教师的平均月薪分别为220元、120元、30元；而同期上海一般工人的月薪约为15元。20世纪40年代的《教育宪法》规定：“国家应保障教育、科学、艺术工作者之生活，并依国民经济之进展，随时提高其待遇。”资料显示，当时普通警察一个月2块银洋，县长一个月20块银洋，而国小老师一个月可以拿到40块银洋，民国时期小学教师的地位和待遇要远远超过县长。民国时期对教师待遇的重视和投入让今人望尘莫及，汗颜不已。

4、多样化的教育格局。当时的中国是公立学校和私立学校并存，形成了一个参差多态而又富有弹性的“差序格局”。南开中学就是私立学校。私立学校跟公立学校比起来有灵活自由的优点，当时的文化环境足以让私立学校生存并且发展，社会上对于私立学校也没有偏见，这一方面得益于其时的文化生态，同时也得益于民国教育家的胸襟。