史铁生《灵魂的事》经典语录

史铁生经典语录史铁生经典语录11、但是生活，正如上帝给约伯看到的那样，从来就布设了凶险，不因为谁的虔敬就给谁特别的优惠。

2、在这一天以后所有的光阴里，你逃得开某种意义，但逃不开意义，如同你逃得开一次旅行但逃不开生命之旅。

3、（在某些地方）总是没有梦想照进现实，常有的倒是妄想照进现实，或现实击穿梦想。

4、神不是被证实的，而是被相信的。

5、生死是困境谁也逃不过，唯有爱才能温暖死亡。

6、朋友们来了，带书来，带外面的消息来，带安慰和欢乐来，带新朋友来，新朋友又带新的朋友来，然后都成了老朋友。

以后的多少年里，友谊一直就这样在我身边扩展，在我心里深厚。

把加号的门关紧，我们自由地嘻笑怒骂，毫无顾忌地议论世界上所有的事，高兴了还可以轻声地唱点什么——陕北民歌，或插队知青自己的歌。

7、“愿意的，命运领着你走；不愿意的，命运拖着你走。

”我就是那“不愿意”而被“拖着走”的。

8、命运从一开始就不公平，人一生下来就有走运的和不走运的。

9、“有一天，我认识了神，他有一个更为具体的名字——精神。

在科学的迷茫之处，在命运的混沌之点，人惟有乞灵于自己的精神。

不管我们信仰什么，都是我们自己的精神的描述和引导。

”10、那“轮”与“转”明明是指示着一条无限的路途——无限的悲怆与“有情”，无限的蛮荒与惊醒……以及靠着无限的思问与祈告，去应和那存在之轮的无限之转！11、没有痛苦和磨难你就不能强烈地感受到幸福，对了。

那只是舒适只是平庸，不是好运不是幸福。

12、既得有所“放下”，又得有所“执着”——放下占有的欲望，执着于行走的努力。

13、对待生死我选择一种乐观的态度，我想他是在说，这是困境，谁也逃不过，人生的一切事就是在与困境周旋。

这需要靠爱去延缓死亡。

14、你一定喜欢你的命运吗？但无论如何你要爱它；既要以爱的态度对待你所喜欢的事物，也要以同样的态度对待你不喜欢的事物。

15、向美向善的路是一条永远也走不完的路16、信仰并不是以弄清世界的真相为要点，而是要把一条困苦频仍的人生（真）路，转变成一条爱愿常存的人生（善）路；17、爱，所以不是一件卿卿我我的小事，更不止于族群繁衍的一道必要程序。

史铁生的经典语录史铁生的经典语录11.心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。

蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。

我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。

心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。

有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。

所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。

2.苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。

拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。

满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。

3.微笑着，去唱生活的歌谣。

不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。

大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

4.承受幸福。

幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。

当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。

承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。

5.不要在人我是非中彼此摩擦。

有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。

不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。

6. 人生如梦。

生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。

从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。

因此，一个人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。

《灵魂的事》：史铁生，常年卧病，人都会自然的信奉科学之外的事《灵魂的事》：史铁生，常年卧病，人都会自然的信奉科学之外的事史铁生的文章，我仔细读过的只有《我与地坛》和《病隙碎笔》。

他的书，不在无助的时候不敢读。

他探讨本性，考虑哲学和宗教，生与死，痛与信；省察互相交织的悲观与乐观。

因果。

宿命。

其功用似药，思虑太深，铺陈太重，未经苦难的人易感沉重，继而迷茫；若正经历苦难，倒能从那盘根错节，此起彼伏中获得轻松。

他的文字温暖明净，犹如其人磊落光明。

那残缺的身体和那样丰满健全的心灵，强大的反差撑起一处思想空间，仿佛是一个宁静的收留去处，是上帝的苦心安排，软弱受伤的人躲进来规避。

他说，不知死，安之生。

精神的折磨只能由精神解脱，若是肉体痛苦太重，竟也可从精神处得以舒缓。

所有无能为力的事，都是灵魂的事。

《我与地坛》里用很细腻的笔触去写四季，心情。

他的领地荒芜却不衰败，古树青草都意蕴生机。

他平静地叙说园子里这些人，这些事，总有那么多的不公，都曾被命运嘲弄，然后退到遥远的地方。

园神成年累月地说，这是你的罪孽与福祉。

“对生命自古而今不息地询问，谁又能把这世界想个明白，只要你多想下就会坠入常常的迷茫。

” 轮椅下他的影子，是灵魂的最初眺望，清风朗月，如沐慈悲。

“生病的经验是一步步懂得满足。

发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。

咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。

刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗，等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。

后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。

终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上一个‘更’字。

”“危卧病榻，难有无神论者。

如今来想，有神无神并不值得争论，但在命运的混沌之点，人自然会忽略着科学，向虚冥之中寄托一份虔敬的祈盼。

正如迄今人类最美好的向往也都没有实际的验证，但那向往并不因此消灭。

史铁生的语录史铁生的语录大汇总87句丑女造就美人，愚氓举出智者，懦夫衬照英雄，众生度化佛祖。

下面是店铺为大家提供的史铁生的语录87句,希望大家喜欢。

1、人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。

否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。

2、世界是什么？如果世界被我们认识穷尽，我们一向所说的世界到底是什么呢？我想，这世界，就重叠在我们的心灵上，虽然我们不能穷尽它，但是它就在那儿，以文学的名义无止无休地诱惑着我们，召唤着我们。

3、信心不指向现实的酬报，信心也不依据他人的证词，信心仅仅是自己的信心，是属于自己的面对苦难的心态和思路。

这信心除了保证一种慈爱的理想之外什么都不保证，除了给我们一个方向和一条路程之外，并不给我们任何结果。

4、虽万难君未死也，今一路尔可行之。

5、我们太看重了白昼，又太忽视着黑夜。

生命，至少有一半是在黑夜中呀——夜深人静，心神仍在奔突和浪游。

更因为，一个明确走在晴天朗照中的人，很可能正在心魂的黑暗与迷茫中挣扎，黑夜与白昼之比因而更其悬殊。

这迷茫与挣扎，不是源于生活？但更是"匡正"，或"匡正"的可能。

这就得把那个"像"字颠来倒去鞭打几回！因为，这黑夜，这迷茫与挣扎，正是由于无可像者和不想再像什么。

这是必要的折磨，否则尽是"酷肖子孙"，千年一日将是何等无聊？连白娘子都不忍仙界的寂寞，"千年等一回"来寻这人间的多彩与真情。

6、说到人格的神，我总不大以为然。

神自有其神格，一定要弄得人格兮兮有什么好处？神之在，源于人的不足和迷惑，是人之残缺的完美比照。

一定要为神在描画一个人形证明，常常倒阻碍着对神的认信。

神的模样，莫如是虚。

虚者，非空非无，乃有乃大，大到无可超乎其外。

其实，一切威赫的存在，一切命运的肇因，一切生与死的劫难，一切旷野的呼告和信心，都已是神在的证明。

史铁生语录史铁生语录11、史铁生的意思很明确，世上的事，该执着的执着，该放下的放下，不分不青红皂白把一切放下是虚无主义，结果活得毫无意义，分明是糊涂虫。

2、如果挫折不带来苦恼，成功也就不带来快乐了。

3、有人拿“放下”之类的话劝史铁生，说者无心，听者有意，史铁生对“放下”“执着”之类的问题进行了深入思索4、史铁生问得好，放下，放下什么？责任能放下吗？义务能放下吗？我们有粮食吃是因为有执着于稼穑的人；我们有房子住是因为有执着于建房的人。

5、作家史铁生说过一句话：“时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你可时间毕竟是不早了。

”6、正如史铁生在《我与地坛》中写过的那句话“大多数时候的放弃，是你败给了自己，而不是命运。

”7、把事业视为自己的幸福，它不仅仅意味着心血的付出，它更意味着精神的收获。

8、道德的最高尚的原则，就是使最多的人最大程度的获得自由、幸福、快乐的生命过程。

9、寻找也可以算是一种事业，尝试也是一个有价值的过程。

10、史铁生说，常有人劝他放下、放下、放下，把一切都放下人就不会生病了。

他对此并不苟同。

他想：放下什么呢？放下烦恼，也放下责任吗？放下怨恨，也放下爱愿吗？放下差别心，难道连美丑、善恶都不要分？放下一切，既不可能，也不应该。

11、他主张，人生“既得有所‘放下’，又得有所‘执着’——放下占有欲望，执着于行走的努力。

”12、既得有所“放下”，又得有所“执着”放下占有的欲望，执着于行走的努力。

佛的光辉，当不在大雄宝殿之上，而在他苦苦地修与行的过程之中。

13、每一个人都有自己的所长，倘能扬长避短谁都能有所作为；相反如果弃长补短，天才也能成为蠢材。

14、人要是不能从过程中体味幸福和欢乐，生命就成了一场荒诞的苦役，死就一直具有诱惑力。

15、所有情绪的崩溃与破裂，所有执着的放下与割舍，从某种程度上看，都是一种“不可得”，生命的存在要求我们要“得”，得到食物，得到衣饰，得到方便，得到爱16、要是你发现你确实不适合干某一行，你还得敢于回头，及时回头。

史铁生的经典名言1 、就命运而言，休论公道。

——史铁生《我与地坛》2 、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。

——史铁生《我与地坛》3 、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。

——史铁生《我与地坛》4 、空冥的猜想可以负载任意的梦景，而实在的答案便会限定出真确的痛苦。

——史铁生5 、爱却艰难，心魂的敞开甚至危险。

他人也许正是你的地狱，那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，有语言排布的迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。

在那后面，当然，仍有孤独的心在战栗，仍有未熄的对沟通的渴盼。

你还是要去吗？不甘就范？那你可要谨慎，以孤胆去赌——他人即天堂，甚至以痛苦去偿你平生的夙愿。

——史铁生《病隙碎笔》6 、有些事只适合收藏。

不能说，也不能想，却又不能忘。

它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。

它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。

比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。

——史铁生《我与地坛》7 、人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制，这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。

——史铁生《消逝的钟声》8 、在很长很长的日子里，不断地想起，未必一定是思念，那更像是多年如一日的生活所养成的习惯，是平静河流上的一个摆渡——就像是集邮，把往日的收藏拿出来看一看，无论是引出快乐还是引出痛苦，都益于时光的流逝，然后依旧把它们收藏起来，不让它们为非作歹，打破一条河流的通畅，包括不让往事把今天弄得脸色惨白。

——史铁生《务虚笔记》9 、生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。

所以一切人都是平等的’，我们毫不特殊。

——史铁生《病隙碎笔》10 、这世界有着无限的可能性，无论局限于哪一种都会损害生命的自由。

2023年史铁生的语录大集合62句1、信心不指向现实的酬报，信心也不依据他人的证词，信心仅仅是自己的信心，是属于自己的面对苦难的心态和思路。

这信心除了保证一种慈爱的理想之外什么都不保证，除了给我们一个方向和一条路程之外，并不给我们任何结果。

2、在很长很长的日子里，不断地想起，未必一定是思念，那更像是多年如一日的生活所养成的习惯，是平静河流上的一个摆渡——就像是集邮，把往日的收藏拿出来看一看，无论是引出快乐还是引出痛苦，都益于时光的流逝，然后依旧把它们收藏起来，不让它们为非作歹，打破一条河流的通畅，包括不让往事把今天弄得脸色惨白。

3、当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。

4、虽万难君未死也，今一路尔可行之。

5、别抱怨摆弄实际之真的所谓艺术总是捉襟见肘吧，那是必然。

正因为实际走到了末路，艺术这才发生，若领着艺术再去膜拜实际，岂非鬼打墙？所以，艺术正如爱情，都是不能嫌累的事。

心魂之域本无尽头，比如"诗意地柄居"可不是独享逍遥，而是永远地寻觅与投奔，并且总在黑夜中。

6、人可以走向天堂，不可以走到天堂。

走向，意味着彼岸的成立。

走到，岂非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。

冈而天堂不是一处空问，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。

7、尴尬是一种可贵的能力。

因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。

要是你忽然发现你处在尴尬的地位，这不值得惊慌，也最好不要逃避，莫如由着它日日夜夜惊扰你的良知，质问你的信仰，激活你的思想；进退维谷之日正可能是别有洞天之时，这差不多能算规律。

所谓命运，就是说，这一出"人间戏剧"需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。

8、人生有三种根本的困境。

第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通，这意味着孤独。

第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力，这是一个永恒的距离。

关于史铁生的励志名言史铁生，中国作家、散文家。

任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。

自称职业是生病，业余在写作。

你了解史铁生吗?下面是小编为大家收集的关于史铁生的励志名言。

希望可以帮助大家。

史铁生励志名言1、人若无梦，夜的眼睛就要瞎了。

——史铁生2、就命运而言，休论公道。

——史铁生《我与地坛》3、人真正的名字叫作：欲望。

——史铁生《我与地坛》4、人有时候只是静静地待一会儿，悲伤也成享受——史铁生《合欢树》5、这世界有着无限的可能性，无论局限于哪一种都会损害生命的自由。

——史铁生6、一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠——史铁生7、我曾赴白天，伤在集市。

在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。

——史铁生8、人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。

——史铁生《命若琴弦》9、我什么也没忘，只是有些事适合收藏。

不能说，不能想，却又不能忘。

——史铁生10、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。

我不能说，也不能想，也没有忘。

——史铁生11、空冥的猜想可以负载任意的梦景，而实在的答案便会限定出真确的痛苦。

——史铁生12、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。

——史铁生《我与地坛》13、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。

——史铁生《我与地坛》14、我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。

——史铁生《我与地坛》15、残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。

当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。

——史铁生《务虚笔记》16、我常以为是丑女造就了美人。

我常以为是愚氓举出了智者。

我常以为是懦夫衬照了英雄。

我常以为是众生度化了佛祖。

——史铁生《我与地坛》17、所以，虚无的悲叹，寻根问底仍是由于肉身的圈定。

肉身蒙蔽了灵魂的眼睛，单是看见要回那无中去，却忘了你原是从那无中来。

85句史铁生经典语录_ 名人名言1 幸福感不是能一次给够的，一次幸福感能维持多久这不好计算，但日子肯定比它长，比它长的日子却永远要依靠着它。

——史铁生《灵魂的事》2 要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。

不能说，也不能想，却又不能忘。

它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。

它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。

比如邮票，有些是用于寄信的，有些仅是为了收藏。

——史铁生《我与地坛》3 永恒的距离，才能引导永恒的追寻。

永恒孤独的现实才能承载永恒爱情的理想。

所以在爱的路途上，永恒的不是孤独也不是团聚，而是祈祷。

4 爱情本来是一种心愿，不能到街上看看就说没有。

《病隙碎笔》5 凡你描写他人描写得（或指责他人指责得）准确——所谓一针见血，入木三分，惟妙惟肖——之处，你都可以沿着自己的理解或想象，在自己的心底找到类似的埋藏。

《病隙碎笔》6 今夕何年生死无忌7 要是一个人做梦，到死都没醒，你说，这梦还能算梦吗？——史铁生《往事》8 我一直要活到我能够坦然赴死，你能够坦然送我离开，此前死与你我毫不相干。

此前，死不过是一个谣言北风呼号，老树被拦腰折断，是童话中的情节，或永生的一个瞬间。

我一直要活到我能够入死而观，你能够听我在死之言，此后死与你我毫不相干。

此后，死不过是一次迁徙永恒复返，现在被未来替换，是度过中的音符，或永在的一个回旋。

我一直要活到我能够历数前生，你能够与我一同笑看，所以死与你我从不相干。

——史铁生《永在》9 会做恶梦的人是世上最幸福的人，因为可以醒来在那些岁月，我每每醒来却发现，我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。

——史铁生《原罪·宿命》10 千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个？不要这样说，因为人活着必要有一个最美的梦想。

——史铁生《我的梦想》11 任何思想都是有限的，既是对着有限的事物而言，又是在有限的范围中有效。

史铁生的语录2023年史铁生的语录大集合84句白昼是一种魔法，一种符咒，让僵死的规则畅行无阻，让实际消磨掉神奇。

所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张、呆板的角色，一切言谈举止一切思绪与梦想，都仿佛被预设的程序所圈定。

——史铁生《灵魂的事》下面是店铺精心整理的史铁生的语录84句,一起来看一下吧。

1、人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。

否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。

2、那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。

有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。

3、世界是什么？如果世界被我们认识穷尽，我们一向所说的世界到底是什么呢？我想，这世界，就重叠在我们的心灵上，虽然我们不能穷尽它，但是它就在那儿，以文学的名义无止无休地诱惑着我们，召唤着我们。

4、我们从遥远的地方来，到遥远的地方去。

我们是地球上的朝拜者和陌生人。

5、当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。

6、写作之夜，时间和时空中的真实都不重要，重要的是印象。

7、约伯的信心是真正的信心。

约伯的信心前面没有福乐做引厉，有的倒是接连不断的苦难。

不断的苦难曾使约伯的信心动摇，他质问上帝作为一个虔诚的信者，他为什么要遭受如此深重的苦难？8、可是上帝终于还是把约伯失去的一切还给了约伯，终于还是赐福给了那个屡遭厄运的老人，这又怎么说？关键在于，那不是信心之前的许诺，不是信心的回扣，那是苦难极处不可以消失的希望啊！上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。

人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望——恰是在这样的意义上，上帝存在。

命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。

9、人生的烦恼是自找的。

不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。

每个人都是幸福的。

只是，你的幸福，常常在别人眼里。

10、静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。

11、心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。