门阀制度
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东晋门阀制度东晋时期的门阀制度是指一种由官僚和地主阶层组成的封闭的统治体系。
这个制度的特点是权力集中在少数家族手中,这些家族通过世袭将政治和经济权力传承下来,形成了一种世袭的封建统治。
下面将详细介绍东晋门阀制度的特点以及对社会产生的影响。
首先,东晋门阀制度的形成与地主阶级的统治有着密切的关系。
在东晋时期,社会经济发展迅速,士族分化的趋势明显,地主阶级成为了社会上的主要力量。
这些地主阶级家族通过沟通政治和经济资源,建立了紧密的联系。
他们依靠家族世袭制的特点,不断扩大自己的势力范围,逐渐形成了门阀制度。
其次,东晋门阀制度的特点是封闭和排它性。
这些家族之间实行着世袭的统治,只有家族成员才能参与政治和经济事务。
外人无法加入这个封闭的体系,这导致了社会上的阶级固化和社会流动性的降低。
这种封闭性对社会的发展产生了阻碍,不利于社会的进步和创新。
再次,东晋门阀制度对社会的影响是严重的。
由于政治和经济权力集中在少数家族手中,这些家族无视公平和正义,只追求自己的利益。
这使得统治阶级对民众剥削和压迫更加严重,民众生活贫困,社会矛盾激化。
这种不公平的制度也导致了社会动荡和政治不稳定,加剧了社会的分裂和矛盾。
最后,东晋门阀制度对中国历史产生了深远的影响。
它不仅导致了东晋政权的衰落和灭亡,也为后来南北朝时期的混乱和动荡奠定了基础。
门阀制度的存在使得社会各阶层之间的交流和合作变得困难,也削弱了国家的凝聚力和统治能力。
这表明,独权的门阀制度无法满足社会的需求和发展,需要逐步改革和完善。
总之,东晋门阀制度是一种封闭、世袭的政治统治模式,对社会产生了一系列的负面影响。
它加剧了社会的不平等和封建化,导致社会流动性的降低,同时也削弱了国家的凝聚力和统治能力。
这种制度的存在使得东晋政权衰落并为后来南北朝时期的动荡和混乱埋下了伏笔。
因此,门阀制度不能满足社会的发展需求,需要进一步进行改革和完善。
鲍照(约415年~470年),字明远,南朝宋文学家。
被认为是南北朝时期文人中成就最高的,与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。
本籍东海(东海治所在今山东省临沂市郯城县,但鲍照家乡在现在的江苏连云港市);一说上党(今属山西),可能是指东海鲍氏的祖籍。
鲍照家世寒微,但很有志气,有一妹鲍令晖,也善文学[1]。
他的青少年时代,大约是在京口(今江苏镇江)一带度过的。
宋文帝元嘉十六年(439年),鲍照26岁,据史载,曾谒见临川王刘义庆,毛遂自荐,但没有得到重视。
他不死心,准备献诗言志。
有人劝阻他说:“郎位尚卑,不可轻忤大王。
”鲍照大怒:“千载上有英才异士沉没而不可闻者,岂可数哉!大丈夫岂可遂蕴智能,使兰艾不辨,终日碌碌与燕雀相随乎?”之后,他终得赏识,获封临川国侍郎,后来也做过太学博士、中书舍人之类的官。
但在门阀制度森严的社会里,他始终是“下僚”,不能有所作为,为此,胸中郁结着愤愤不平之气。
后因宫廷内部斗争,死于乱兵之中。
元嘉二十一年(444年),刘义庆病逝,他也随之失职,在家闲居了一段时间。
后来,又做过一个时期始兴王刘浚的侍郎。
宋孝武帝刘骏起兵平定刘劭之乱后,他任海虞令,迁太学博士兼中书舍人,出为秣陵令,转永嘉令。
孝武帝大明五年(461年),做了临海王刘子顼的幕僚,次年,子顼任荆州刺史,他随同前往江陵,为前军参军,刑狱参军等职,掌书记之任。
孝武帝死后,文帝十一子刘彧杀前废帝刘子业自立,是为明帝。
子顼响应了晋安王刘子勋反对刘彧的斗争。
子勋战败,子顼被赐死,鲍照亦为乱兵所门阀制度门阀制度封建等级制中的一种特殊形式。
形成于东汉,魏晋南北朝时盛行。
中国古代官宦人家的大门外有两根柱子,左边的称“阀”,右边的叫“阅”,用来张贴功状。
后人就把世代为官的人家称为阀阅、门阀世族、士族。
西汉武帝以后,崇尚儒学,官僚多以经术起家。
他们授徒讲学,门生故吏遍天下,形成一种社会力量,其子孙承家学,继续为官。
久而久之,到东汉中叶出现了世代为官的大姓豪族。
士族门阀制度1. 引言士族门阀制度是指一种特定的社会组织形式,主要存在于古代社会中,尤其是封建社会。
士族门阀制度将社会分为不同等级的阶层,使得权力和资源主要集中在少数特权阶层手中。
这种制度在历史上起到了一定的作用,但也存在一些问题和争议。
本文将对士族门阀制度进行深入探讨,包括其定义、历史背景、特点、影响及争议等方面。
2. 定义士族门阀制度是指一种基于家族血统和社会地位的特殊制度,通过家族成员之间的婚姻、互助关系和特权的传承,实现了一种封建社会中的家族统治。
3. 历史背景士族门阀制度最早出现在古代中国的封建社会中,主要是由于封建社会的特殊性导致的。
在封建社会中,土地被分割成各个封地,封地的统治者是君主,而下属的领主则掌握着一定的权力和资源。
这些领主为了保持自己的权力和地位,便形成了士族门阀制度。
4. 特点士族门阀制度具有以下几个主要特点:4.1 家族血统传承士族门阀制度以家族血统为核心,家族成员之间通过婚姻和子女继承来传承家族的权力和特权。
这种制度保证了家族的延续和家族成员之间的紧密联系。
4.2 社会地位的特权士族门阀制度使得一部分家族成员拥有特殊的社会地位和特权,他们可以享受到更多的福利和资源。
这种特权的存在加剧了社会的阶级分化和不平等。
4.3 世袭和封建统治士族门阀制度中的特权和权力往往是世袭的,并且通过封建的方式来实现统治。
这种封建统治使得士族门阀制度能够长期存在,但也使得社会上层的改革和进步变得困难。
5. 影响士族门阀制度对社会的影响是复杂而深远的。
首先,士族门阀制度加剧了社会的不平等现象,导致了阶级的分化和贫富的悬殊。
特权家族拥有更多的资源和权力,而普通百姓则往往被边缘化。
其次,士族门阀制度阻碍了社会的进步和变革。
由于特权家族对权力的掌控,他们往往不愿意改变现状,这导致了社会的僵化和落后。
另外,士族门阀制度也存在一些积极的影响。
特权家族往往承担着社会稳定和治理的责任,他们能够有效地管理土地和领地,保护百姓的安全。
门阀制度门阀制度,是封建地主阶级特权发展到一定历史时期的一种表现形式。
在三国两晋南北朝时期,门阀制度与当时的政治、经济和文化,都有密切的关系。
中国中古的门阀制度,整个看来,最主要特征在于按门第高下选拔与任用官吏;至于士族免徭役,婚姻论门第,“士庶之际,实自天隔”等特征,都是由前者逐渐派生的。
所以门阀制度在相当长的时期内,主要当属于政治制度的范畴,社会制度的成分是次要的。
只有到了隋唐以后,方才逐渐完全转化为社会制度,并最后退出历史舞台。
门阀制度大体萌芽于东汉后期,初步形成于曹魏、西晋,确立、鼎盛于东晋及南北朝前期,而衰落于南北朝后期。
一、兴起1.政治因素自汉武帝以来崇尚儒术,官僚多以经术起家,至东汉时逐渐形成了累世公卿的状况。
曹魏实行九品中正制,使得世族地主能够凭借家世出身参与政权。
2.经济因素西汉中后期,土地兼并十分严重,逐步形成官僚、商人、地主三位一体的豪强地主势力。
东汉政权是在豪强地主支持下建立起来的,因此,豪强地主在东汉王朝享有政治上经济上的特权。
他们在政治上把持中央和地方政权,经济上兼并土地,经营庄园,渐成割据,逐渐成为名门大族。
士族地主(又称世族、门阀地主)在东汉开始形成,为后来魏晋南北朝时期士族制度的确立提供了阶级、经济基础。
二、繁荣1.原因士族制度的盛行,依赖于统治阶级颁行的各项法令。
法令的出台从制度上维护士族地主在政治、经济、文化、社会生活等各方面的特权。
西晋建立后,司马氏为取得世家大地生的支持,对他们继续实行放纵和笼络的政策,从而形成了典型的门阀政治。
东晋政权是司马氏皇权和以王、庾、桓、谢诸大姓为代表的北方士族以及处于非主流地位的江南吴姓士族的联合专政,这种政治格局一直延续到东晋末年,长达一个世纪之久。
东晋的士族门阀的势力足以与皇权并立,甚至超越皇权,皇帝都要依赖士族的支持,门阀政治达到鼎盛。
2.表现士族在政治上高官厚禄,垄断政权,经济上封锢山泽,占有大片土地和劳动力,文化上崇尚清谈。
门阀制度存在于魏晋南北朝时期,门阀制度的存在和发展有其历史的必然性,是社会发展的产物,产生的具体影响分析如下:
第一,门阀制度确切的开始时间是在东汉,东汉末年随着大地主阶级的发展壮大,一部分世代官宦的家族,势力逐渐膨胀。
一个最出名的例子就是袁绍袁术兄弟,袁家四世,五人位至三公。
第二,门阀制度的发展时期,是在魏国建立后魏文帝曹丕的时代,曹丕建立了九品中正制,这个制度其实就是以人的主观意志去挑选德才兼备的人做官。
这种选才的方式有太多的主观性。
导致了上品无寒门,下品无世族的现象层出不穷。
第三,门阀制度最辉煌的时期,就是两晋南北朝时期,比如说琅邪临沂的王氏除王导、王敦、王彪等几人外,梁国阳夏的谢氏除谢安、谢玄等外,其余这些门阀子弟在军事经济文化方面几乎都一无所长。
但是这些门阀依旧把持朝政,占据高位。
甚至出现过王与马共天下的局面。
第四,门阀制度的衰落在唐朝时代,南方的士族在经历过侯景之乱后,已经不成大气候了。
在唐宪宗之前的驸马没有士族,中晚唐的公主有大龄方婚者。
当时五姓七望,大部分都看不起唐朝皇室鲜卑族后裔的出身,拒绝与唐朝皇室结亲。
唐朝依旧是个门第观念很强的朝代,而出身门第的高低
不仅仅取决于拥有的权势,还取决于门阀家族的文化传统,门风家风和社会名望等。
最后,门阀制度的消亡随着唐朝灭亡而消失,唐朝实行的科举制度虽然改变了门阀政治,但是没有起到多大的作用,寒门的进士极少,而士家子弟拥有更好的教育,而且士家子弟当官可以不依靠科举考试。
直到黄巢起义后,杀入长安城后,天阶踏尽公卿骨,甲第朱门无一半。
后梁太祖朱温灭亡唐朝,屠杀大臣,才彻底结束了中国历史上历时800年门阀制度。
唐朝门阀制度唐朝门阀制度是唐朝时期的一种社会阶层制度,是一种统治阶层和社会精英的组织形式。
这个制度在唐朝的政治、经济、文化和社会生活中都扮演着重要的角色。
本文将从唐朝门阀制度的起源、形成、发展和衰落等方面进行阐述。
一、唐朝门阀制度的起源唐朝门阀制度的起源可以追溯到唐朝建立之前的隋朝时期。
隋朝时期,政治制度的中心是皇帝,但皇帝的权力受到了官僚集团的制约。
这些官僚集团主要由大臣和地方豪强组成,他们通过互相勾结,形成了一种相对稳定的阶层体系。
这种阶层体系在唐朝时期得到了进一步的发展和完善。
二、唐朝门阀制度的形成唐朝门阀制度的形成主要是在唐太宗和唐高宗时期。
唐太宗时期,他通过严格的法律制度和官吏选拔制度,削弱了官僚集团的力量,同时加强了皇帝的权威。
唐高宗时期,他通过追求“贞观之治”,进一步加强了皇帝的权威,同时发展了门阀制度。
唐朝门阀制度的形成基于两个方面。
第一,唐朝时期,官僚集团的力量被削弱,皇帝的权威得到了加强,这为门阀制度的形成提供了条件。
第二,唐朝时期,社会经济的发展和商业的繁荣,使得一些富有的商人和地方豪强得到了机会,他们通过互相勾结,形成了门阀。
三、唐朝门阀制度的发展唐朝门阀制度的发展主要是在唐朝中晚期。
唐朝中期,门阀的力量得到了进一步的扩大。
在唐朝中期,门阀主要是由一些富有的商人和地方豪强组成,他们通过互相勾结,形成了一种相对稳定的阶层体系。
在唐朝中期,门阀的力量主要体现在商业和地方政治上。
唐朝晚期,门阀的力量得到了进一步的强化。
在唐朝晚期,门阀主要是由一些官僚集团和地方豪强组成,他们通过互相勾结,形成了一种相对稳定的阶层体系。
在唐朝晚期,门阀的力量主要体现在政治上。
四、唐朝门阀制度的衰落唐朝门阀制度的衰落主要是在唐朝晚期和五代十国时期。
唐朝晚期,门阀的力量得到了进一步的强化,但是唐朝政治的腐败和社会经济的衰退,使得门阀的力量开始受到挑战。
五代十国时期,门阀制度已经基本瓦解,取而代之的是以官僚集团和地方势力为主导的政治和经济体系。
门阀制度的形成发展和衰落篇一:南北朝后期门阀制度的衰落南北朝后期门阀制度的衰落南北朝后期是门阀制度的衰落时期。
随着社会经济、文化的发展,自南北朝后期起,门阀制度走向衰落。
最主要标志便是:士族在官吏选拔与任用上所享有的特权逐渐削弱,寒人或庶人比重在各级政权之品官中进一步增加。
其结果首先是官吏铨选上的士庶界限难以坚持,长期存在的清浊之分逐渐淡化以至消失。
随后,门品失去了意义,至隋,九品中正制亦被废除。
最后,在唐代,由原来士族演变而成的郡望、氏族,特别是一些旧有的高门,社会地位虽高,选官特权和免役特权则已丧失,剩下在婚姻上的高自标置,与人际关系上对非旧有高门、士族的歧视,因为已失去经济和政治基础,成为无本之未,延续至唐末,终于在社会上基本消失。
门阀制度也就完全退出历史舞台。
下面对以上观点略加申述。
南朝后期在南朝后期,如前所述,梁武帝在位期间信用一批原来的低级士族进入秘书咨询机构,以至宰相机构。
梁武帝的主要着眼点在于这批低级士族儒学修养、文化素质和统治经验已经或正在超过原来的高级士族,必须越来越多地依靠他们巩固统治。
因此,他虽然没有象宋、齐君主那样信用寒人掌机要,但其政策精神从一开始可以说就在鼓励寒微士人和寒人提高儒学修养、文化素质,并把达到标准的吸收入各级政权。
试看下例。
《隋书·百官志上》:天监四年,梁武帝置五经博士各一人,开馆招生。
旧国子学生,限以贵贱,帝欲招来后进,五馆生皆引寒门俊才,不限人数。
《梁书·武帝纪》天监八年诏:凡五馆生,其有能通一经,始末无倦者,策实之后,选可量加叙录。
虽复牛监羊肆,寒品后门,并随才试吏,勿有遗隔。
这里有两层意思。
第一,五馆生皆引寒门俊才,主要当指招纳寒微士人子弟。
按西晋国子学生只收官品五品以上子弟。
至南齐,已经下降到官品六、七品的子弟。
据《南齐书·礼志上》,齐高帝时规定入国子学的资格,自王公已下,最低包括太子舍人、领军与护军诸府的司马和咨议参军等官(均七品)子弟。
封建门阀制度
夫封建门阀之制,源远流长,自周官礼乐之兴,至汉魏六朝,乃至隋唐,绵延不绝。
其核心者,以血统、门第为重,贵贱有别,尊卑有序。
门阀者,乃世家大族,世代传承,执掌朝政,垄断文教,与国同休戚。
盖古之治世,讲究“礼不下庶人,刑不上大夫”,门阀子弟,自幼沐浴礼乐之教,诗书传家,故能出将入相,辅佐君王,治理天下。
然此制度,亦生弊端,门阀士族,往往自视甚高,蔑视寒门,致使社会阶级固化,才俊难升,不平之气,蕴蓄于民间。
且夫门阀之盛,非尽是英才,亦有庸碌之辈,依仗家世,得享荣华,而真才实学者,或因门第不显,终身埋没,不得其用。
此乃人才之浪费,国家之不幸也。
然时移世易,科举兴起,门阀之势渐衰。
唐宋之际,考试取士,虽不尽脱门第之影,然而开一线之机,使得庶民有望翻身,不再受门阀之限。
自此,士人得以凭才学进身,而非尽赖家世。
嗟乎!封建门阀,固有一定之秩序,维系社会之稳定,然其闭塞之弊,亦不可忽视。
后世之人,当思其得失,鉴其利弊,以求治世之长策,俾天下之才,得以尽其用,无有遗憾。
封建门阀制度,既有其历史之必然,亦有时代之局限。
今人当以史为鉴,明辨是非,取其精华,去其糟粕,以期社稷之长治久安,百姓之安居乐业。
氏族门阀制度氏族门阀制度是一个在中国历史长河中发挥着重要作用的制度。
它是指以家族为核心,通过世袭、封闭和排他性的方式维持着权力和财富的分配。
这个制度在封建社会中起到了稳定社会秩序、传承家族荣誉和传统的作用,同时也限制了社会流动和个人发展的空间,对于整个社会的发展产生了一定的阻碍。
氏族门阀制度的核心是家族,家族成员通过血缘关系相互关联,并通过土地、财富和政治等资源的积累来巩固自己的地位。
在这样的制度下,家族成员之间的团结和互助显得尤为重要,因为只有保持家族的协作和一致,才能保持自己在社会中的地位和利益。
门阀制度的另一个特点是世袭。
在家族中,权力、财富和特权通常是通过世袭的方式传承下来的。
这意味着家族成员的身份地位是固定的,没有机会通过个人的能力或努力取得上升的可能性。
这样的封闭性和排他性使得社会流动性变得困难,限制了个人的发展和社会的进步。
然而,氏族门阀制度在一定程度上也具有一定的正面意义。
它在社会中起到了一种秩序维持的作用,使得社会稳定和和谐。
家族成员之间的相互依赖和互助能够有效地解决许多问题,减少了社会矛盾和冲突的可能性。
同时,通过家族的传统和价值观的传承,氏族门阀制度也保留了许多文化遗产和历史记忆,对于家族的成员来说,这是一种宝贵的财富。
然而,随着社会的变迁和发展,氏族门阀制度也面临着许多问题和挑战。
首先,这种制度造成了社会流动性的缺失,限制了每个人的发展空间。
随着社会进步和现代价值观的兴起,越来越多的人开始呼吁打破这种封闭性的制度,追求更为开放、平等和公正的社会结构。
其次,氏族门阀制度也容易滋生腐败和权力滥用的问题。
当家族成员在掌握了大量资源和权力的时候,往往会陷入私利和黑暗势力的漩涡,权力被滥用,损害了社会公平和正义。
这对于整个社会的发展来说是一个巨大的隐患。
因此,我们需要转变观念,打破传统,推动社会的进步和发展。
要建立一个开放、包容、公正的社会结构,每个人都有机会通过自己的努力和能力去追求成功和幸福。