情趣浓浓意趣美美理趣深深

龙源期刊网 如何构建“趣”味浓、“美”意深、“情”感动的艺术课堂作者：周芃来源：《小学生作文辅导·中旬刊》2019年第10期低年级的语文课文符合孩子的年龄特征，有的富有童趣，有的生动活泼，有些则充满浓浓的情意，每一篇文章都在向孩子们展示生活中的美、生活中的情。

文学与艺术有剪不断的渊源，让艺术走进语文课堂，用形象的、美好的艺术手段作为辅助文字的媒介，创设课文描绘的情境，让艺术走进语文课堂。

一、美的画面激发兴趣语文课本中有许多动人的画面，闪现在字里行间。

用图画再现课文描写的情境，会使课文形象一下鲜明起来，激发儿童阅读的兴趣。

1.背景画创设情境、颇有情趣《家》是一首简短的六行诗歌，上课之前，老师在黑板上简单勾勒了蓝天白云、大树小河，寥寥几笔就描绘出一幅美丽的郊外画面，孩子们置身其中，视觉上得到美的体验，对接下来要学习的诗歌充满了兴趣。

人教版《绿色的和灰色的》是一首童话诗，课堂上，老师简笔画出绿色的森林、绿色的小河、绿色的草地一下子就把孩子们的注意力吸引过来，看似随手的几笔却与老师的语言浑然天成，为故事情节提前铺垫，背景画发挥了巨大的作用，颇有情趣。

2.剪贴画运用灵活、充滿生趣课堂上恰当使用剪贴画，随着课文的推进，或贴上或拆下，灵活运用，这样的情境生动有效。

如教《家》这一课，当老师提出要给白云、小鸟、鱼儿、种子找到自己的家时，孩子们拿出了事先准备好的白云、小鸟、鱼儿、种子剪贴画，踊跃地贴在黑板上，整个课堂一下子活了起来，一幅更加丰满的画面出现在眼前，从而激发了孩子倾诉的热情。

教学《绿色的和灰色的》，老师把灰色的狐狸藏在碧绿的草丛后面，说道：你瞧，狐狸仿佛闪烁着狡黠的眼睛窥探着四周，等待小白兔的出现。

而孩子们已然把自己当成一只只小兔，绞尽脑汁想着办法躲避着狐狸的目光。

这幅剪贴画一出场，就已经奠定了孩子们的感情基调，为课堂说话练习、朗读练习做了很好的铺垫。

随着信息技术的发展，通过投影屏展示的图画作品直观、真切。

“趣”字铺就一条美术课堂作业的烂漫正道【摘要】：画画应当是一种心灵的情趣表达。

如何在美术课堂作业中，渗透情趣，激发情感，从心所欲，让心灵得以无限自由的审美表达创造，是美术课堂教学永恒而朴素的话题。

美术课堂作业通过激发学生的理趣，志趣，情趣，铺就的一条美术课堂作业的烂漫正道，是符合新课标提出让师生感受了课堂的美好，催发了美的种子，激发了无限的心灵自由。

【关键词】：理趣情趣实践美好课堂一、“趣”字作解。

有这样一种有趣的现象，每当我们回忆起童年的生活，有时不一定会是我们如何坐的宽敞明亮的教室里，如何刻苦的学习，如何在爸妈的呵护下健康成长，岁月如过眼云烟，很多经历随着时间的流逝，消失的无影无踪，然而脑子里抹不掉，挥之不去的深刻印象往往是童年放学后的路上，如何卷起裤腿，筑起泥巴捉泥鳅，翻石蟹，满山遍野采摘野草莓，因误食被毒蛇咬过的果子而吃歪了嘴巴的，抑或节假日里挎着菜篮子在小河边剪荠菜、马兰头的情景，由此也永远记住了什么叫春天，这些印象深刻的情景恰恰就是我们亲身投入其中，激发过无限主观感受的一种体验，这种体验有助于我们情感的生成，智慧的发展。

画家黄永玉先生写一部自己的回忆录，《无愁河边的浪荡汉子》写了三十万字了，才写到小学刚刚毕业，这写不完，扯不断的不正是那曾放飞心灵无限自由的的童趣体验吗？而这种真心灵的情趣体验也正是我们美术学科所应追求的，我们的学生需要这样的印象深刻的主观体验。

才能激活心灵的自由表达。

画画应当是一种心灵的情趣表达。

朱光潜先生在《谈美》一书中讲到什么是美时说，“美不仅在物，亦不仅在心，它是心借物的形象来表现情趣，凡是美都要经过心灵的创造。

美的特质是“无限”和“自由”，最无限最自由的莫如心灵，所以最高的美都是心灵的表现。

情趣是绘画的本源。

”讲得多好啊，画画时有没有一颗真诚地心，有没有情感和态度是可以从你作品上读出来的，我们欣赏学生的作品首先也应该关注你的情是怎么样的，你的心灵有没有参与进来，画面形式是啥样的，其次才是关注你的技巧。

叙事散文的“情趣”与“理趣”作者：韩延明来源：《中学课程辅导高考版·学生版》2014年第10期叙事性散文是以写人、记事为主要内容的散文。

它通过叙事反映社会生活，刻画人物形象，表达作者的爱憎感情。

好的叙事散文如行云流水，妙趣横生，处处充满美感。

在写法上，叙事散文重在“因事缘情”，善于在叙事中寄寓作者丰富和复杂的情感底蕴和蕴含事理，是叙事散文写作的关键。

叙事性散文怎么写，方法很多，作者可以各取所长，各显神通；但有一点是相通的，那就是在叙事中抒发感情，寓含哲理。

叙事性散文不同于一般的记叙文，不能赤裸裸表“情”达“意”，要求含蓄有趣，即为“情趣”。

它阐释的哲理不能生硬刻板，而应不着痕迹地蕴含在叙事或抒情之中，让读者在对美文的欣赏中不知不觉地明事理，长智慧，即为“理趣”。

一、关于情趣叙事性散文的“情趣”主要体现在抒情的含蓄性，手法的多样性，要做到“藏”而不露。

一般有以下几种方法：1.藏情于叙指通过叙述事件来抒发感情，即寓情于事，使感情从具体事件的叙述中自然地流露出来，去感染读者。

这种渗透着感情的叙述，使读者品味起来就更觉真诚、可亲、有趣。

请看下面这段文字：记得那年春上，奶奶生日，家里又揭不开锅了，你从外边借回一元钱，买了三斤豆腐。

豆腐做好了，你一筷子夹给奶奶，一筷子夹给我，我让你吃，你说你嫌豆腐有一股味儿，反胃。

婶娘，我那时真傻，还以为那是真的，就三两口扒吃了豆腐，后来在厨房里，却见你吞着野菜吃，我才知道你是哄了我。

我后悔地哭起来，你却笑了，说我懂事，让我以后长大有钱了，再给你买多多的豆腐吃。

可到现在，我一块豆腐也还未给你买了吃，你却死了。

（贾平凹《哭婶娘》）上文作者叙述的是发生在“文革”年代乡村生活中的一件小事。

但在叙述中，却倾注着作者的无限深情。

在这段文字中，作者没有直抒一句情，然而那真挚的情、热烈的爱，却深深地烙在“我”和读者心中。

2.藏情于物指通过写物来抒发感情。

即在描绘动态和静态的物体时，不只反映事物的状态特点，而且把内心世界的爱憎、好恶的感情交融于物体中表露出来。

什么是语文味？由程少堂在2001年上半年正式提出的“语文味儿”这一理念，已受到语文教育学术界的广泛关注。

从2002年开始，我国语文界许多名家在学术论文或评课中都开始广泛使用“语文味儿”这一概念。

以下是他的一些观点及解释。

所谓语文味，是指在语文教学过程中，在主张语文教学要返朴归真以臻美境的思想指导下，以共生互学（互享）的师生关系和渗透教师的生命体验为前提，以提高学生的语文素养、丰富学生的生存智慧、提升学生的人生境界和激发学生学习语文的兴趣为宗旨，主要通过情感激发、语言品味、意理阐发和幽默点染等手段，让人体验到的一种富有教学个性与文化气息的，同时又令人陶醉的诗意美感与自由境界。

以上是内涵定义。

从外延说，“语文味”是语文学科工具性与人文性特点的和谐统一，是教学过程中情趣、理趣（意趣）和谐趣的和谐统一，是语文学科的特点和执教者的个性、学习者的个性的和谐统一（这就意味着仅仅教出了一般意义上的学科特点的语文教学也不一定有“语文味”），是教师的教学激情和学生的学习兴趣、教师的综合素质和学生的文化素养、教师的发展和学生的发展的和谐统一。

“语文味”是语文教学应该具有的一种特色，一种整体美，是语文教师“自我实现”和“高峰体验”的产物。

这一界定包含有以下几个要点：（1）“语文味”是语文教学的一种自由境界。

要达到这种自由境界，语文教师首先必须是灵魂最自由的人，是那种一举挣断锁链的人，是那种不被规矩所役，在规矩中打破规矩、在打破规矩中创造新的规矩亦即超越规矩的人，是那种不重复别人也不重复自己的人。

能把语文课上得最美的教师，也就是把语文课上得最有“语文味”的教师，是在课堂上最自由的人。

而匠气或模式化是语文教学（至少是高层次的语文教学）的大敌，是“语文味”的大敌。

换言之，“语文味”不拒绝模式，但是拒绝模式化。

（2）“语文味”是一种具有诗意美感的教学，是语文教学的一种美学境界，是语文教学过程美和结果美的和谐统一，因而是一种较高层次的教学美。

意趣情趣理趣作者：谭兰霞来源：《小学语文教学·园地》2017年第07期寓言是较难理解的文体，究其“难”的原因，在于学生不知如何才能真正提取其中蕴含的道理。

但是，寓言又是一种十分生动、有意思的文本，而其中的“有意思”就藏在小故事里。

寓言故事教什么？该怎么教？如何把深刻的道理说给学生听呢？很多时候，教师也理不出头绪来。

其实并不是教师不会教，更不是教师不知道教什么，而是因为没有明白课堂到底是“为谁而教”。

为谁教？当然是为学生而教，教师应“有意思地教”，把“有意思”教给学生。

一、意趣——以学生的视角去发现读文本，学生总能看到教师看不见的“趣”，发现字里行间教师并不认为的“趣”。

教师如何才能关注到学生看见的“趣”呢？应从学生的视角出发，只有换个视角，教师才能寻找到解读文本的最佳路径，也才能真正实现学生与文本之间的亲密接触。

例如，教学《鹬蚌相争》一课时，教师让学生从第1自然段中寻找与“相争”相关的词语。

从教师的角度出发，一般最先发现的词语应是“猛地”“急忙”“牢牢地”等，但是有位学生从“晒太阳”中读出了相争的意味。

单从字面来看，这一发现似乎与“相争”关联不大，但他却以独特的视角发现了：这里是个小小的写作铺垫，写蚌晒太阳时的悠闲舒适是为后文写蚌“猛地一啄”埋下伏笔，更为“相争”奠定了一个写作基础。

此时教师应给予肯定的表扬和适当的鼓励，让学生在被肯定、被欣赏的愉悦心情中获得新的感悟和体验，同时也完整地保留了自己的视角。

通过学生的发言我们不难发现，他们已经进入到了作者创设的文本情境中，表达自然，表现童真，彰显了学生视角下特有的理解和趣味，同时也更高效地突破了课前教师设计的教学难点。

二、情趣——以学生的声音来诵读这里的声音其实是让学生自己去揣摩诵读小古文的方法。

教材中的寓言故事都是由文言文改编过来的，文言文的语言凝练，却极具表现力，读来画面感极强，对于三年级学生来说难度不大。

相反，学生也表现出更为浓厚的学习兴趣来。

关注情趣理趣，提高识字能力全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：关注情趣理趣，提高识字能力在当今社会，阅读已经成为了人们日常生活中不可或缺的一部分。

而提高识字能力对于更好地阅读来说也是至关重要的。

而要提高识字能力，除了在日常生活中多读书多阅读之外，还可以通过关注一些情趣理趣的方式来提高识字能力。

为什么要关注情趣理趣呢？情趣理趣是一种以生活为素材，以情感为表达对象的文学，是一种充满情感张力，以展示人生百态的文学形式，通过对人际关系、人生哲理、感悟与反思等方面的表达，让读者在享受阅读的过程中，能够通过文字的力量感受到作者的情感，进而在心灵上获得升华。

而情趣理趣的特点与传统的理性思维相比，更加重视情感体验的视角，更加注重生活的情趣体验，这也为提高识字能力提供了更多的可能性。

通过阅读情趣理趣，读者可以更加感悟生活、感悟人生，提高自己的情商，从而进一步提高对文字的理解能力，加深和丰富词汇量和表达能力。

一篇以生活琐事为素材的情趣小品，可以通过细腻地描绘生活的情节，让读者在笑中感悟，并让读者在感叹之余，对语言表达技巧有了新的掌握。

通过阅读这些情趣小品，读者不仅可以在娱乐中获得快乐，更可以通过对文字和情感的融合，提高自己的识字能力。

"情"字中有"人"，情趣理趣之所以能够打动读者的心，很大程度上是因为其中包含了对人性的深刻观察与抒发。

当读者能够真正情感共鸣，对文字背后所表达出的丰富情感和内涵有更深层次的理解时，识字的能力也会水涨船高。

除了情趣理趣之外，提高识字能力的方式还有很多。

平时多看一些报纸杂志，多关注天天快报、读者文摘、游戏世界等文学刊物，多学习一些历史知识、科学知识、文学知识，多读一些名著、名言警句、名人传记等等。

可以通过这些丰富多样的阅读方式，来提高自己的识字能力，增加自己的文化底蕴。

提升识字能力是一个长期而且需要不断努力的过程。

而关注情趣理趣，可以说是提高识字能力的一种非常有效的方式。

书山有径Mingjiabolan【技法导航】一篇散文要给人留下深刻的印象，往往是“理趣”和“情趣”并呈，在散文中寓理于情，寓理于形象之中，使人读后，掩卷沉思，不觉豁然开朗，悟出一些人生的真谛，从而得到一些精神上的快感，产生一种独特的审美趣味。

那么如何写出叙事散文的理趣和情趣呢？一、观察生活，用心思考要发掘生活的大道理，就要注意生活中的细节，并用心去思考去发现，从中找到让人怦然心动、富有深刻含义的东西。

许多作家所谓的灵光一闪，也就是说的这一思维过程。

这种思维方式特别适合散文创作。

优秀的散文家似乎都有这种高超的能力：“他从地上拾起一块石子，他珍藏这块石子，较之任何宝石，都更小心。

就是村舍门上一只铁钉，他也会因之思潮怒放，而写出一篇锦绣文章。

他从最破最旧最平凡的处所，走进极乐世界。

”言简意丰 理趣并生—如何写出叙事散文的理趣和情趣□ 万安课堂内外Ketangneiwai二、善于挖掘，小中见大对于具体的已有的一个深层次的主题，需要你选择一个或几个生活小事去体现。

我们的散文写作所需要的正是大家的这一思维流程。

这种思维流程是化大为小，但形成文章之后又是以小见大。

比如对于“天空”的话题，我们可以写成“家乡的天空”来抒写对家乡的怀念，可写成“学校的天空”来抒写校园生活，可写“父亲撑起的天空”来写深沉的父爱，可写“唐风宋韵天空的萎缩”来抒写传统文化丢失的悲哀……比如查一路《选择》：姜太公说：“尺蠖之曲，以求伸也；龙蛇之蛰，以存身也”，意思是说，尺蠖每次行走都要蜷曲住向前推进，龙和蛇要适时蛰伏，才能得以生存。

人生路上，也是如此，有时只有先屈身于黑暗，才能见到广阔的天空。

“行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑”，司马迁遭受腐刑后，忍受着身残的痛苦，心理的煎熬，世人的不耻，宗庙的污辱，发愤著史，终写就无韵之《离骚》。

受辱后生与死都是一种选择，司马迁“苟活”半生，用一部《史记》维护了自己人格的高贵，成就了一生的辉煌。

文段运用了“以小见大”“求因溯果”等手法，得出了屈伸有度、以屈求伸的结论，很好地解决了为什么屈，怎么屈这两个问题。

情趣美趣理趣作者：张崇琛来源：《蒲松龄研究》2016年第03期摘要：《聊斋志异》中的不少爱情篇章都有着多重文化蕴涵。

其表层显现是情趣，中层寄托是美趣，深层蕴涵是理趣。

情能令人感动，美可让人享受，理则发人深思。

三者有机结合，遂形成了《聊斋》一书无与伦比的趣味性和可读性。

关键词：聊斋志异；爱情篇章；多重文化蕴涵；情趣；美趣；理趣中图分类号：I207.419 文献标识码：A《聊斋志异》面世以来，之所以受到人们广泛地、持久地喜爱，其多重的文化蕴涵无疑是一个重要因素。

尤其是书中的爱情篇章，更以其情趣、美趣、理趣而吸引了不同年龄段的读者。

所谓“少年人读《聊斋》，奇其故事；中年人读《聊斋》，喜其文笔；老年人读《聊斋》，悟其哲理”，便是对《聊斋》可读性的通俗解说。

而情趣、美趣、理趣既构成了《聊斋》爱情篇章由表及里的多重文化蕴涵，同时也创造出《聊斋》一书无与伦比的趣味性。

一、情趣——《聊斋》爱情篇章的表层显现《聊斋》爱情篇章首先吸引人的是它的情趣。

而这种“情”，又大致有三个方面：一是女子的才情。

《聊斋》爱情故事中的不少女主人公都具有各种各样的才情，如《颜氏》中颜氏的应试与吏治之才，《晚霞》中晚霞的舞蹈之才，《宦娘》中宦娘的音乐之才，《林四娘》中林四娘的赋诗之才，《仙人岛》中芳云、绿云姊妹的文才等等。

更有一些女子还具有某种奇异之才，如医术高明的外科大夫娇娜（《娇娜》），治家之能臣小梅（《小梅》），经营有道的女厂主小二（《小二》），以及致力于发展商品经济的女实业家黄英（《黄英》）等。

这些既有才又有智的女性，虽与“女子无才便是德”的封建礼教相违背，但她们的才情却一直为广大的《聊斋》读者所欣赏。

当“女学士”颜氏喊出“使我易髻而冠，青紫直芥视之”，当女实业家黄英通过种菊而致富，并声称要“为我家彭泽解嘲”，当芳云、绿云姊妹恣意奚落自称是“中原才子”且“屡冠文场”的王勉时，又有谁能不为之击节而赞赏呢！二是男女间的纯真爱情。

首先，这种“纯真”与封建色彩的“门第观”、资本主义的“金钱观”，以及所谓的“郎才女貌”观不同，他们是以重感情即所谓的“知己之爱”为基础的。

情趣意趣理趣作者：张润林来源：《语文天地·初中版》2012年第06期古诗是中华民族文学宝库中的奇葩，几千年来，优秀的古诗犹如丰富的精神食粮哺育着一代代中华儿女成长。

在现行的初中语文教材中，入选了许多古诗词供学生阅读，古诗教学历来是初中语文教学中的重点内容板块。

但是，由于古诗的语言习惯及语法特点与现代白话文存在很大的差异，再加上初中生的社会阅历和语言积累不是很丰富，因此，古诗教学又是初中语文教学中的一大难点。

于是，很多教师在教学中存在“就诗解诗”的现象，导致了古诗教学的低效。

那么，如何优化古诗教学呢？一、诵读成韵——把握古诗的“情趣”古诗具有音乐美，具有很强的节奏性，读起来往往琅琅上口，能给人以一种音乐美感的享受，这就是古诗的内在“情趣”。

因此，在初中古诗教学中，教师要善于引导学生对古诗“诵读成韵”，在诵读的过程中把握古诗的情趣美，在诵读的过程中体会古诗所蕴含的丰富情感，从而引发思想共鸣。

初中古诗教学中，教师指导学生进行诵读时，首先要讲求节奏的指导。

这就需要教师针对不同的古诗内容指导学生进行节奏的划分，例如，四言的古诗，一般都为“二二节奏”，如《诗经》中的《蒹葭》、曹操的《观沧海》等；五言的古诗一般为“二二一”节奏，如王维的《使至塞上》；七言的古诗有的为“二二三”节奏，也有的为“二二二一”节奏，还有的为“二二一二”节奏。

不同古诗的不同节奏，能够表达不同的情感，因此，指导学生感情诵读的第一步就是要让他们掌握古诗的节奏。

古诗语言的另一大特点是压韵，每一首古诗都有韵脚，因此，指导学生进行古诗诵读时，要让他们把韵脚读得响亮而稍长，这样，就能够读出古诗的韵味。

当然，诵读古诗的目的不是单单地让学生感受古诗的音乐美，而是让学生通过诵读在把握古诗节奏和韵律的基础上体会古诗本身的情趣，因为情趣是内化的，而节奏和韵律是外化的，只有通过外化的朗读，学生才能充分体验内在的情趣，从而让学生在古诗学习中得到语言的积累和发展。