新课标高中语文新增篇目《论语》十二章2018年
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高中语文新课标必背篇目(72篇)(一)文言文必修(10篇)1.《论语》十二章(“人而不仁”、“朝闻道”、“君子喻于义”、“见贤思齐焉”、“质胜文则野”、“士不可以不弘毅”、“譬如为山”、“知者不惑”、“有一言而可以终身行之者乎”、“小子何莫学夫《诗》”、“君子食无求饱”、“克己复礼为仁”)2.劝学(学不可以已……用心躁也)——《荀子》3.屈原列传(屈平疾王听之不聪也……虽与日月争光可也)——司马迁4.谏太宗十思疏——魏征5.师说——韩愈6.阿房宫赋——杜牧7.六国论——苏洵8.答司马谏议书——王安石9.赤壁赋——苏轼10.项脊轩志——归有光(二)文言文选择性必修(10篇)1.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐——《论语》2.报任安书(古者富贵而名摩灭……难为俗人言也)——司马迁3.过秦论(上)——贾谊4.礼运(大道之行也……是谓大同)——《礼记》5.陈情表——李密6.归去来兮辞(并序)——陶潜7.种树郭橐驼传——柳宗元8.五代史伶官传序——欧阳修9.石钟山记——苏轼10.登泰山记——姚鼐(三)文言文选修(12篇)1.《老子》八章(第八章“上善若水”;第十二章“五色令人目盲”;第十五章“古之善为士者”;第二十二章“曲则全”;第二十四章“歧者不立”;第二十七章“善行无辙迹”;第三十三章“知人者智”;第八十一章“信言不美”)2.季氏将伐颛臾——《论语》3.大学(古之欲明明德于天下者……壹是皆以修身为本)——《礼记》4.中庸(喜怒哀乐之未发……万物育焉;博学之……人十能之,以千之)——《礼记》5.《孟子》一则(敢问夫子恶乎长……则不能也)6.逍遥游(惠子谓庄子曰……则夫子犹有蓬之心也夫)——《庄子》7.谏逐客书——李斯8.兰亭集序——王羲之9.滕王阁序——王勃10.黄冈竹楼记——王禹偁11.上枢密韩太尉书——苏辙12.古代文论选段:①毛诗序(诗者,志之所之也……不知手之舞之足之蹈之也)②典论·论文(盖文章,经国之大业……而声名自传于后)——曹丕③诗品序(若乃春风春鸟……故曰:“《诗》可以群,可以怨”)——钟嵘④与元九书(感人心者……华声,实义)——白居易⑤题画(江馆清秋……独画云乎哉)——郑燮⑥人间词话(词以境界为最上……自有名句;境非独谓景物也……否则谓之无境界;古今之成大事业、大学问……恐为晏、欧诸公所不许也)——王国维(四)诗词曲(40首)1.静女——《诗经》2.无衣——《诗经》3.离骚(帝高阳之苗裔兮……来吾道夫先路)——屈原4.涉江采芙蓉——《古诗十九首》5.短歌行——曹操6.归田园居(其一)——陶潜7.拟行路难(其四)——鲍照8.春江花月夜——张若虚9.山居秋暝——王维10.蜀道难——李白11.梦游天姥吟留别——李白12.将进酒——李白13.燕歌行——高适14.蜀相——杜甫15.客至——杜甫16.登高——杜甫17.登岳阳楼——杜甫18.琵琶行(并序)——白居易19.李凭箜篌引——李贺20.菩萨蛮(小山重叠金明灭)——温庭筠21.锦瑟——李商隐22.虞美人(春花秋月何时了)——李煜23.望海潮(东南形胜)——柳永24.桂枝香·金陵怀古——王安石25.江城子·乙卯正月二十日夜记梦——苏轼26.念奴娇·赤壁怀古——苏轼27.登快阁——黄庭坚28.鹊桥仙(纤云弄巧)——秦观29.苏幕遮(燎沉香)——周邦彦30.声声慢(寻寻觅觅)——李清照31.书愤——陆游32.临安春雨初霁——陆游33.念奴娇·过洞庭——张孝祥34.永遇乐·京口北固亭怀古——辛弃疾35.菩萨蛮·书江西造口壁——辛弃疾36.青玉案·元夕——辛弃疾37.贺新郎(国脉微如缕)——刘克庄38.扬州慢(淮左名都)——姜夔39.长亭送别(【正宫】【端正好】)——王实甫40.朝天子·咏喇叭——王磐高中语文新课标必读名著(精华篇)1.文化瑰宝:《论语》《孟子》《老子》《庄子》《史记》2.明清小说:《三国演义》《红楼梦》3.短篇小说:《呐喊》《莫泊桑短篇小说》《契科夫短篇小说》《欧·亨利短篇小说》4.中篇小说:《边城》《老人与海》5.长篇小说:《子夜》《家》《四世同堂》《红岩》《平凡的世界》《活着》《堂·吉诃德》《巴黎圣母院》6.散文:《鲁迅杂文》《朱自清散文》《文化苦旅》7.诗歌:《毛泽东诗集》《女神》《普希金诗》《泰戈尔诗》8.戏剧:《雷雨》《日出》《屈原》《茶馆》《哈姆雷特》路遥《平凡的世界》;雨果《悲惨世界》。
论语十二章高中《论语》十二章共计27篇,涵盖了孔子及其弟子的言行,以及对于修身、治国、教育、仁义等诸多思想的探讨。
在高中阶段,学习和理解《论语》具有重要的思想教育和指导意义,下面将逐一分析。
一、学而篇“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《学而篇》本篇开篇便强调了学习的重要性,并给出了具体的学习方法——时习。
在学习的过程中,应该不断地重复、巩固,体现了“行胜于言”的思想,对于我们的学习方式和方法会有极大的启示。
此外,篇中还提到了“有朋自远方来,不亦乐乎?”的名言,强调了人际关系的重要性,我们在日常的学习中也要善于交友,互相学习、鼓励。
二、为政篇“民可使由之,不可使知之。
”——《为政篇》本篇讨论了怎样才能做好一位政治家,其中最为核心的便是“民为本”。
政治家应该将民众的利益放在首位,全心全意为民众谋福利。
同时,还强调了事事求全的不可行性,提出了在处理问题时需要权衡和适度的意见,有很强的实用性和指导意义。
三、八佾篇“礼之用,和为贵。
”——《八佾篇》本篇强调了礼的重要性。
在礼仪中,最重要的是和谐和稳定,要保持和而不同的态度。
这也是我们现在社会对于和谐、共存共荣的思想所提倡的。
四、学而第一篇“不学诗,无以言。
”——《学而篇》第一篇这是《论语》第一篇的开头。
孔子强调说:“不学诗,无以言。
”他认为诗歌对于修养、学习和人生境界都有着巨大的帮助,因此应该通过学习诗歌来提高个人修养。
五、为政第二篇“朝闻道,夕死可矣。
”——《为政篇》第二篇在这篇中,孔子提出了一种极其珍视“道”的态度。
他认为,只要能够“朝闻道,夕死可矣”,即使不能成为一位伟大的政治家,也值得自己的一生。
这种态度在当今社会仍然具有现实的借鉴意义,我们应该不断追求自己的内心精神,去贡献于社会,让自己的人生变得更加有意义。
六、里仁篇“己所不欲,勿施于人。
”——《里仁篇》这篇关于仁义的篇目,其中的“己所不欲,勿施于人”这句名言,被称为是“天下第一理”,它强调了人与人之间的相互尊重和宽容,要将自己的内心感受转化成为对他人的尊重和善行。
2018最新教育部语文课程初高中标准背诵推荐篇目附录1 高中一、古诗词40首1.《静女》《诗经》2.《无衣》《诗经》3.《离骚》屈原4.《涉江采芙蓉》《古诗十九首》5.《短歌行》曹操6.《归园田居》(其一)陶潜7.《拟行路难》(其四)鲍照8.《春江花月夜》张若虚9.《山居秋暝》王维10.《蜀道难》李白11.《梦游天姥吟留别》李白12.《将进酒》李白13.《燕歌行》高适14.《蜀相》杜甫15.《客至》杜甫16.《登高》杜甫17.《登岳阳楼》杜甫18.《琵琶行》(并序)白居易19.《李凭箜篌引》李贺20.菩萨蛮(小山重叠金明灭)温庭筠21.《锦瑟》李商隐22.虞美人(春花秋月何时了)李煜23.望海潮(东南形胜)柳永24.《桂枝香·金陵怀古》王安石25.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》苏轼26.《念奴娇·赤壁怀古》苏轼27.《登快阁》黄庭坚28.鹊桥仙(纤云弄巧)秦观29.苏幕遮(燎沉香)周邦彦30.声声慢李清照31.《书愤》陆游32.《临安春雨初霁》陆游33.《念奴娇·过洞庭》张孝祥34.《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾35.《菩萨蛮·书江西造口壁》辛弃疾36.《青玉案·元夕》辛弃疾37.贺新郎(国脉微如缕)刘克庄38.扬州慢(淮左名都)姜夔39.《长亭送别》(【正宫】【端正好】)王实甫40.《朝天子·咏喇叭》王磐文言文32篇一、其中必修10篇1.《论语》十二章(“人而不仁”“朝闻道”“君子喻于义”“见贤思齐焉”“质胜文则野”“士不可以不弘毅”“譬如为山”“知者不惑”“有一言而可以终身行之乎”“小子何莫学夫《诗》”“君子食无求饱”“克己复礼为仁”)2.《劝学》(学不可以已……用心躁也)《荀子》3.《屈原列传》(屈平疾王之不聪也……虽与日月争光可也)司马迁4.《谏太宗十思疏》魏征5.《师说》韩愈6.《阿房宫赋》杜牧7.《六国论》苏洵8.《答司马谏议书》王安石9.《赤壁赋》苏轼10.《项脊轩志》归有光二、选择性必修10篇1.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐《论语》2.报任安书(古者富贵而名摩灭……难为俗人言也)3.过秦论(上)贾谊4.礼运(大道之行也……是谓大同)《礼记》5.陈情表李密6.归去来兮辞(并序)陶潜7.种树郭橐驼传柳宗元8.五代史伶官传序欧阳修9.石钟山记苏轼10.登泰山记姚鼐三、选择性必修12篇1.《老子》八章(第八章“上善若水”;第十二章“五色令人目盲”;第十五章“古之善为士者”;第二十二章“曲则全”;第二十四章“跤者不立”;第二十七章“善行无辙迹”;第三十三章“知人者智”;第八十一章“信言不美”)2.季氏将伐颛臾《论语》3.大学(古之欲明明德于天下者……壹是皆以天下为本)《礼记》4.中庸(喜怒哀乐之未发……万物育焉;博学之……人十能之,己千之)《礼记》5.《孟之》一则(敢问夫子恶乎长……则不能也)6.逍遥游(惠子谓庄子曰……则夫子又有蓬之心也)《庄子》7.谏逐客书李斯8.兰亭集序王羲之9.滕王阁序王勃10.黄冈竹楼记王禹偁11.上枢密韩太尉书苏辙12.古代文论选段(1)毛诗序(诗者,志之所之也……不知手之舞之足之蹈之也)(2)典论·论文(盖文章,经国之大业……而声名自传于后)曹丕(3)诗品序(若乃春风春鸟……故曰:“《诗》可以群,可以怨。
《论语》十二章阅读下面的文字,完成1~3题。
西湖、太湖、洞庭湖、洱海……这些名湖,都是人们所熟悉的。
它们有的妩媚,__①__,有的浓妆,有的淡抹。
唯独镜泊湖却另具一番情调,它妩媚、雄奇都谈不上,而是充满了古朴的野趣.坐在镜泊湖旁那种有着尖顶、回廊的木头房子里,推窗也可以看到一角的山色湖光。
这个遥望不见一座塔、一道拱桥、一个亭台楼阁的巨大湖泊,自有一番“妙趣天然未夺真"的景象,它所具有的是一种粗犷的美、朴素的美.打个比方吧,她是在水乡浣纱时代的西子,而不是宫禁里“云鬓花颜金步摇"的杨妃.镜泊潮的湖水很清,湖面煞像大自然创造的一面巨镜.船在上面航行,上端是山色云彩,下面也是山色云彩,船头冲破了画图,涟漪潋滟,波光摇曳。
船腹下的图景又愈合起来.两岸山峦绵亘,比较靠近山崖的时候,似乎有点三峡气派。
更奇特的,是这个湖曲折蜿蜒,实际上是由七面大湖连串而成。
__②__,所以人们常常能发现惊喜。
小船航行着,航行着,看来前头是岸了,谁知转一个弯,又是一面大湖。
湖中有一个地方,又是放流木排的场地,巨木成筏,在湖面上载浮载沉.这样的景象,在其他人工修饰很多的名湖,也是难得一见的。
1.文中使用了哪些修辞手法(C)A.比拟比喻夸张B.对偶借代排比C.比拟比喻排比D.对偶借代夸张解析:“唯独镜泊湖却另具一番情调,它妩媚、雄奇都谈不上,而是充满了古朴的野趣”是比拟,“湖面煞像大自然创造的一面巨镜”是比喻,“有的妩媚,有的浓妆,有的淡抹"是排比.2.文中画波浪线的句子可改写成“船在湖面上航行,上下都是山色云彩,船头前方是涟漪潋滟、波光摇曳的水面.”从语义上看二者基本相同,但原文表达效果更好,为什么?答:原文两次强调“山色云彩”并单独成句,突出了水天一色的美丽景象,照应前面的“巨镜”.将“涟漪澈滟”“波光摇曳”等词语单独成句,突出其颜色变化流动的特点,增强画面感和节奏感.原句增加了读者的阅读兴趣,也更好地展现了镜泊湖平静、美丽的特点。
《论语》十二则教学目标1、理解文中重要的实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。
2、了解《论语》的有关知识,明确其在文学史上的地位。
3、理解本文所蕴含的深刻哲理,培养把所学知识、道理付诸实践的意识。
核心素养语言建构与运用:了解孔子,掌握文言基础知识。
思维发展与提升:联系旧知,温故而知新。
联系之前所学的有关孔子的思想内容,结合儒家思想的基本要义,加深对本文的理解。
审美鉴赏与创造:了解《论语》的有关知识,明确其文学价值。
文化传承与理解:把握文章的思想内涵,体会文章中蕴含的深刻哲理,培养付诸实践的意识。
教学重难点重点:掌握实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。
难点:把握文章的思想内涵,体会其中的深刻哲理。
课前准备1、指导学生完成预习2、制作课件教学过程一、导入新课《论语》是一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作。
孔子的言行涉及孝道、治学、治国、为政等诸多方面,为历代所推崇,他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合,但我们可以辩证学习,学习其中的精华。
二、写作背景春秋战国时期是奴隶制向封建制过渡的大变革时期。
面对这样的乱世,知识分子纷纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针、路线。
他们各自的想法大不相同,于是形成了不同的学说流派。
除了以孔子为代表的儒家之外,还出现了道家、墨家、法家等不同的流派。
这些流派之间相互批评,展开了激动人心的学术争鸣,“百家争鸣”的局面就此出现。
以孔子为代表的儒家,是“百家争鸣”中最重要的学术流派之一。
三、作者介绍《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。
其编纂者主要是仲弓、子游、子夏、子贡,他们忧虑师道失传,首先商量起草以纪念老师。
然后和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成。
四、题目解说《论语》是儒家最重要的经典著作之一由孔子的弟子及其再传弟子集录整理,是研究孔子及儒家思想的重要资料。
本课节选的是《论语》中的经典篇目,一共十二章,称之为“《论语》十二章”。
五、层次结构全文可分为十二个部分:第一部分(第1章):孔子认为君子要善于抵制物欲,要尽可能地把精力放在对德行的追求上。
统编版部编本高中语文新教材新高考古诗文背诵推荐篇目文言文(32篇)(一)必修(10篇)1、《论语》十二章(“人而不仁”“朝闻道”“君子喻于义”“见贤思齐焉”“质胜文则野”“士不可以不弘毅”“譬如为山”“知者不惑”“有一言而可以终身行之者乎”“小子何莫学夫《诗》”“君子食无求饱”“克己复礼为仁”)2、劝学(学不可以已……用心躁也) 《荀子》3、屈原列传(屈平疾王听之不聪也……虽与日月争光可也) 司马迁4、谏太宗十思疏魏征5、师说韩愈6、阿房宫赋杜牧7、六国论苏洵8、答司马谏议书王安石9、赤壁赋苏轼10项脊轩志归有光(二)选择性必修(10篇)1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐《论语》2、报任安书(古者富贵而名摩臾……难为俗人言也) 司马迁3、过秦论(上) 贾谊4、礼运(大道之行也……是谓大同) 《礼记》5、陈情表李密6、归去来兮辞(并序) 陶潜7、种树郭橐驼传柳宗元8、五代史伶官传序欧阳修9、石钟山记苏轼10、登泰山记姚鼐(三)选修(12篇)1、《老子》八章(第八章“上善若水”;第十二章“五色令人目盲”;第十五章“古之善为士者”;第二十二章“曲则全”;第二十四章“跂者不立”;第二十七章“善行无辙迹”;第三十三章“知人者智”;第八十一章“信言不美”)2、季氏将伐颛臾《论语》3、大学(古之欲明明德于天下者……壹是皆以修身为本) 《礼记》4、中庸(喜怒哀乐之未发……万物育焉;博学之……人十能之,已千之) 《礼记》5、《孟子》一则(敢问夫子恶乎长……则不能也)6、逍遥游(惠子谓庄子曰……则夫子犹有蓬之心也夫) 《庄子》7、谏逐客书李斯8、兰亭集序王羲之9、滕王阁序王勃10、黄冈竹楼记王禹偶11、上枢密韩太尉书苏辙12、古代文论选段毛诗序(诗者,志之所之也……不知手之舞之足之蹈之也)典论·论文(盖文章,经国之大业……而声名自传于后)曹丕诗品序(若乃春风春鸟……故曰:"《诗》可以群,可以怨。
”)锺嵘与元九书(感人心者……华声,实义) 白居易题画(江馆清秋……独画云乎战) 郑燮人间词话(词以境界为最上……自有名句;境非独谓景物也……否则谓之无境界;古今之成大事业、大学问者……恐为晏欧诸公所不许也) 王国维诗词曲(40首)1、静女《诗经·邶风》2、无衣《诗经·秦风》3、离骚(帝高阳之苗裔兮……来吾道夫先路) 屈原4、涉江采芙蓉《古诗十九首》5、短歌行曹操6、归园田居(其一) 陶潜7、拟行路难(其四) 鲍照8、春江花月夜张若虚9、山居秋暝王维10、蜀道难李白11、梦游天姥吟留别李白12、将进酒李白13、燕歌行高适14、蜀相杜甫15、客至杜甫16、登高杜甫17、登岳阳楼杜甫18、昆琶行(并序) 自居易19、李凭箜篌引李贺20、菩萨蛮(小山重叠金明灭) 温庭筠21、锦瑟李商隐22、虞美人(春花秋月何时了) 李煜23、望海潮(东南形胜) 柳永24、桂枝香·金陵怀古王安石25、江城子·乙卯正月二十日夜记梦苏轼26、念奴娇·赤壁怀古苏轼27、登快阁黄庭坚28、鹊桥仙(纤云弄巧) 秦观29、苏幕遮(燎沉香) 周邦彦30、声声慢(寻寻觅觅) 李清照31、书愤(早岁那知世事艰) 陆游32、临安春雨初霁陆游33、念奴娇·过洞庭张孝祥34、永遇乐·京口北固亭怀古辛弃疾35、菩萨蛮·书江西造口壁辛弃疾36、青玉案·元夕辛弃疾37、贺新郎(国脉微如缕) 刘克庄38、扬州慢(淮左名都) 姜夔39、长亭送别(【正宫】【端正好】) 王实甫40、朝天子·咏喇叭义生王磐。
高中语文选择性必修背诵篇目一、《论语》十二章孔子说:“君子吃饭不追求饱,居住不追求安逸,做事敏捷而言语谨慎,只要符合道义就是好学的表现。
”(《学而》)孔子说:“人如果没有仁爱之心,礼节还有什么用?人如果没有仁爱之心,音乐还有什么用?”(《八佾》)孔子说:“早上听到了道理,晚上就可以死了。
”(《里仁》)孔子说:“君子注重义理,小人注重个人利益。
”(《里仁》)孔子说:“看到有才德的人要以他为榜样,看到没有才德的人要反省自己。
”(《里仁》)孔子说:“实际胜过虚文就像山没有造成一篮筐的土壤就停止了一样,虚文胜过实际就像史书上的记载。
只有实际和虚文相互彰显,才能成为真正的君子。
”(《雍也》)曾子说:“士人必须要有弘毅的品质,因为任务重大而道路漫长。
把仁爱视为自己的责任,这不是很重要吗?死后再考虑已经太晚了,不是吗?”(《泰伯》)孔子说:“比喻为山,未完成一篮筐的土壤,就停止了,我也停止了。
比喻为平地,虽然只覆盖了一篮筐的土壤,但是我仍然继续前进。
”(《子罕》)孔子说:“有知识的人不会迷茫,有仁爱之心的人不会忧愁,有勇气的人不会害怕。
”(《子罕》)颜渊问什么是仁。
孔子说:“克己并重礼仪才是仁。
只要一天克己并重礼仪,天下就会有仁爱了。
仁爱是自己的责任,还是别人的责任?”颜渊说:“请问怎么做到呢?”孔子说:“不合礼仪的事情不要看,不合礼仪的事情不要听,不合礼仪的事情不要说,不合礼仪的事情不要做。
”颜渊说:“虽然我不聪明,但我会按照您的话去做。
”(《颜渊》)子贡问孔子:“有一句话可以终身践行吗?”孔子说:“是‘恕’。
自己不喜欢的事情,不要对别人做。
”(《卫灵公》)孔子说:“小子啊,为什么不研究《诗经》呢?《诗经》可以激励人们,可以观察人们,可以聚集人们,可以唤起人们的怨恨之情。
在父亲面前要表现得亲近,在君主面前要表现得尊敬。
要多认识鸟兽草木。
”(《阳货》)二、《大学之道》大学之道在于明明德,亲近百姓,追求至善。
只有知道什么时候停止,才能有定力,有定力才能保持冷静,保持冷静才能安定,安定才能考虑问题,考虑问题才能得到答案。
《论语十二章》高中语文概括主题《论语十二章》是高中语文课程中的重要篇目,涵盖了多个方面的主题。
本文将从学习之道、修身养性、人际交往、道德伦理、理想与现实、情感表达、为人处世、传统与现代等方面对这篇文章进行概括主题。
一、学习之道《论语十二章》中提到了许多关于学习的原则和方法,如“学而时习之,不亦说乎?”、“温故而知新,可以为师矣。
”等。
这些语句告诉我们,学习需要不断地实践和巩固,同时要注重思考和创新。
学习的方法和态度对于学生的成长和发展至关重要。
二、修身养性《论语十二章》中强调了修身养性的重要性,如“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这句话告诉我们,要时刻反省自己的行为和言语,不断修正自己的错误,提高自己的修养。
修身养性是一个人成长和成功的关键。
三、人际交往《论语十二章》中提到了人际交往的原则和方法,如“己所不欲,勿施于人。
”、“君子和而不同,小人同而不和。
”等。
这些语句告诉我们,要尊重他人、理解他人、以诚相待、和谐相处。
人际交往是社会生活中不可或缺的一部分。
四、道德伦理《论语十二章》中强调了道德伦理的重要性,如“君子喻于义,小人喻于利。
”、“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”等。
这些语句告诉我们,要注重道德品质的培养,追求正义和真理,远离邪恶和利益。
道德伦理是一个人品质和价值的体现。
五、理想与现实《论语十二章》中提到了理想与现实的关系,如“志士仁人无求生以害仁,有杀身以成仁。
”、“三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
”等。
这些语句告诉我们,要有远大的理想和高尚的追求,同时要面对现实中的困难和挑战,不断努力实现自己的理想。
理想与现实应该相互促进、共同发展。
六、情感表达《论语十二章》中提到了情感表达的重要性,如“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”、“怒则思贤友之谏,疾则思世人之言。
”等。
这些语句告诉我们,情感表达是人与人之间交流的重要方式之一,要善于表达自己的情感和感受,同时要尊重他人的情感表达。
高中新课标背诵篇目72篇(2018-07-19 11:13:13)文言文(32篇)(一)必修(10篇)1、《论语》十二章(“人而不仁”“朝闻道”“君子喻于义”“见贤思齐焉”“质胜文则野”“士不可以不弘毅”“譬如为山”“知者不惑”“有一言而可以终身行之者乎”“小子何莫学夫《诗》”“君子食无求饱”“克己复礼为仁”)2、劝学(学不可以已……用心躁也)《荀子》3、屈原列传(屈平疾王听之不聪也……虽与日月争光可也)司马迁4、谏太宗十思疏魏征5、师说韩愈6、阿房宫赋杜牧7、六国论苏洵8、答司马谏议书王安石 9、赤壁赋苏轼10、项脊轩志归有光(二)选择性必修(10篇)1、子路、曾晳、冉有、公西华侍坐《论语》2、报任安书(古者富贵而名摩灭……难为俗人言也)司马迁3、过秦论(上)贾谊4、礼运(大道之行也……是谓大同)《礼记》5、陈情表李密6、归去来兮辞(并序)陶潜/7、种树郭橐陀传柳宗元 8、五代史伶官传序欧阳修9、石钟山记苏轼 10、登泰山记姚鼐(三)选修(12篇)1、《老子》八章(第八章“上善若水”;第十二章“五色令人目盲”;第十五章“古之善为士者”;第二十二章“曲则全”;第二十四章“跂者不立”;第二十七章“善行无辙迹”、第三十三章“知人者智”;第八十一章“信言不美”)2、季氏将伐颛臾《论语》3、大学(古之救明明德于天下者……壹是皆以修身为本)《礼记》4、中庸(喜怒哀乐之未发……万物育焉;博学之……人十能之,己千之)《礼记》5、《孟子》一则(敢问夫子恶乎长……则不能也)6、逍遥游(惠子谓庄子曰……则夫子犹有蓬之心也夫)《庄子》7、谏逐客书李斯 8、兰亭集序王羲之9、滕王阁序王勃 10、黄冈竹楼记王禹偁/11、上枢密韩太尉书苏辙12古代文论选段毛诗序(诗者,志之所之也……不知手之舞之足之蹈之也)典论·论文(盖文章,经国之大业……而声名自传于后)诗品序(若乃春风春鸟……故曰:“《诗》可以群、可以怨”)钟嵘与元九书(感人心者……华声,实义)白居易题画(江馆清秋……独画云乎哉)郑燮人间词话(词以境界为最上……自有名句;境非独谓景物也……否则谓之无境界;古今之成大事业、大学问者……恐为晏欧诸公所不许也)王国维诗词曲(40首)1、静女《诗经》2、无衣《诗经》3、离骚(帝高阳之苗裔兮……来吾道夫先路)屈原4、涉江采芙蓉《古诗十九首》5、短歌行曹操6、归园田居(其一)陶潜7、拟行路难(其四)鲍照 8、春江花月夜张若虚9.山居秋暝王维 10、蜀道难李白 11、梦游天姥吟留别李白12、将进酒李白 13、燕歌行高适 14、蜀相杜甫15、客至杜甫 16、登高杜甫 17登岳阳楼杜甫18、琵琶行(并序)白居易 19、李凭箜篌引李贺20、菩萨蛮(小山重叠金明灭)温庭筠 21、锦瑟李商隐22、虞美人(春花秋月何时了)李煜 23、望海潮(东南形胜)柳永24、桂枝香·金陵怀古王安石 25、江城子·乙卯正月二十日夜记梦苏轼26、念奴娇·赤壁怀古苏轼 27、登快阁黄庭坚28、鹊桥仙(纤云弄巧)秦观 29、苏幕遮(燎沉香)周邦彦30、声声慢(寻寻觅觅)李清照 31、书愤陆游32、临安春雨初霁陆游 33、念奴娇·过洞庭张孝祥34、永遇乐·京口北固亭怀古辛弃疾 35、菩萨蛮·书江西造口壁辛弃疾36、青玉案·元夕辛 37、贺新郎(国脉微如缕)刘克庄38扬州慢(淮左名都)姜夔 39、长亭送别(【正宫】【端正好】)王实甫40、朝天子·咏喇叭王磐。
2018年新增高中背诵古文之《论语》十二章【原文】子曰:“人而不仁,如礼何①?人而不仁,如乐何?”(《论语》八佾篇第三则)【译文】孔子说:“一个人没有仁爱之心,遵守礼仪有什么用?一个人没有仁爱之心,奏乐有什么用?”①如礼何:“如…何”是古代常用句式,当中一般插入代词、名词或其他词语,意思是“把(对)…怎么样(怎么办)”。
【评析】乐是表达人们思想情感的一种形式,在古代,它也是礼的一部分。
礼与乐都是外在的表现,而仁则是人们内心的道德情感和要求,所以乐必须反映人们的仁德。
这里,孔子就把礼、乐与仁紧紧联系起来,认为没有仁德的人,根本谈不上什么礼、乐的问题。
【原文】子曰:“朝闻道,夕死可矣。
”【译文】孔子说:“早晨得知了道,就是当天晚上死去也心甘。
”【评析】这一段话常常被人们所引用。
孔子所说的道究竟指什么,这在学术界是有争论的。
我们的认识是,孔子这里所讲的“道”,系指社会、政治的最高原则和做人的最高准则,这主要是从伦理学意义上说的。
【原文】子曰:“君子喻于义,小人喻于利。
”【译文】孔子说:“君子明白大义,小人只知道小利。
”【评析】“君子喻于义,小人喻于利”是孔子学说中对后世影响较大的一句话,被人们传说。
这就明确提出了义利问题。
孔子认为,利要服从义,要重义轻利,他的义指服从等级秩序的道德,一味追求个人利益,就会犯上作乱,破坏等级秩序。
所以,把追求个人利益的人视为小人。
经过后代儒家的发展,这种思想就变成义与利尖锐对立、非此即彼的义利观。
【原文】子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”【译文】孔子说:“见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。
”【评析】本章谈的是个人道德修养问题。
这是修养方法之一,即见贤思齐,见不贤内自省。
实际上这就是取别人之长补自己之短,同时又以别人的过失为鉴,不重蹈别人的旧辙,这是一种理性主义的态度,在今天仍不失其精辟之见。
【原文】质胜文则野,文胜质则史。