试验乡村师范学校答客问
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陶行知:我的教育信条(一) 2009-10-21 13:26中国最大的幼儿园连锁点击了解详情一、师德修养职业教育既以养成生利人物为其主要之目的,则其直接教授职业之师资,自必以能生利之人为限。
盖己立而后能立人,已达而后能达人,天下未有无生利经验这人而能教育人生利者。
——《生利主义之职业教育》,1918年11月3日《教育与职业》做新教员的要有共和精神。
就是不可摆出做官的态度,事事要和学生共同甘苦,要和学生表同情,参与到学生里面去,指导他们。
——《新教育》1919年7月22日,原载1919年9月《教育潮》第1卷第4期我们要晓得国家有一块未开化的土地,有一个未受教育的人民,都是由于我们没尽到责任。
——《第一流的教育家》,1919年4月《世界教育新思潮》9号我们从事乡村教育的同志,要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。
我们要向着农民“烧心香”。
我们心里要充满那农民的甘苦。
我们要常常念着农民的痛苦,常常念着他们所想得的幸福,我们必须有一个“农民甘苦化的心”才配为农民服务,才配担负改造乡村生活的新使命。
——《我们的信条》,1926年12月《新教育评论》3卷3期我们深信教师应当做人民的朋友。
——《我们的信条》,1926年12月《新教育评论》3卷3期我们深信最高尚的精神是人生无价之宝,非金钱所能买得来,就不必靠金钱而后操作,尤不可因钱少推诿。
——《我们的信条》,1926年12月《新教育评论》3卷3期我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁死而后已”的决心,必能为我们民族创造一个伟大的新生命。
——《我们的信条》,1926年12月《新教育评论》3卷3期我们的新使命,是要征集一百万个同志,创设一百万所学校,改造一百万个乡村。
——《中国乡村教育之根本改造》1926年12月,1928年4月《中国教育改造》自勉并勉同志人生天地间,各自有秉赋。
为一大事来,做一大事去。
多少白发翁,蹉跎悔歧路。
寄语少年人,莫将少年误。
支教面试问题及答案支教面试问题及答案问题1. 您如何理解我们的口号“给自己一次机会,给孩子一片天空”?Answer:我是90后,随着国家和所在城市的发展,自己吃苦和受锻炼的机会越来越少。
支教生活无异于是对自己的一次伟大历练。
让自己走出快节奏的生活,去看看另一个地方的中国的花朵。
从他们身上得到些书本上得不到的宝贵财富。
同样,我作为支教老师,一定会教给孩子们专业知识,这是职责所在。
另外我可以给他们讲讲我生活的环境,让他们拥有更好的梦想,我一一定以身作则,教孩子们做人做事的道理。
问题2.您为为什么要参加“河洛义教”?又是什么使您愿意千里迢迢到到河南洛阳参加“河洛义教”?Answer:我想参加加支教不是一天两天的想法了。
一直没有合适的机遇。
直到到看到那篇转载日志。
我的心一下沸腾了。
这就是我所期盼盼的机会。
我的理想就是当一名老师。
一名人类灵魂上真正正的工程师。
现在社会风气……甚至是教师行业都附有贪污污受贿之名。
孩子应是天真无邪的。
我想通过支教生活来确确凿自己清澈而坚定的教师之路。
问题3.请您在认真思思考后,结合自身的优、缺点对自己进行介绍,您觉得我们们可能会因什么而选中您?Answer:我的优点:11为人热情开朗。
有爱心,有耐心,喜欢小孩;2.有有丰富的家教经验。
曾在高考后的暑假开过补课班(免费))。
现在一直在做家教;3.我是农村人,肯吃苦,能自自己做饭,生火。
忍耐力强。
适应环境性强。
我的缺点::有时候有些事有点较真,不圆滑。
作息时间不太稳定,爱爱熬夜。
但我很有原则,做事从不准迟到,不让别人等(那那是浪费别人时间)。
我觉得适合不适合支教要看很多方方面,但最重要的一点就是俩字“懂事”。
去支教不是去旅旅游或者别的,能独立的去下决心做一件事并且最终做到了了,才是真正的懂事。
4.请讲述一个发生在您身边的、、最希望与山区孩子分享的故事,并简单谈谈您选择这个故故事的原因。
Answer:在一个四口之家里。
妈妈((残疾)种地,父亲上班,姐姐在哈工大读研究生,妹妹在在本市上大一。
师范生面试问题及答案师范生面试问题及答案师范生面试问题及答案1.为什么要选择教师这个行业?【参考答案】:我读的是师范类的专业,当一名优秀的老师是我最大的愿望。
现在公司之类的工作不够稳定,教师稳定性比较高,尤其是好的学校很重视对教师的培养,所以未来会有很大的发展空间。
2.你最尊敬的教育家是谁,为什么?【参考答案】:我最崇拜的教育家是素有英语教育界泰斗之称的——张道真。
我之所以崇拜他,原因有三。
第一高尚的人格魅力。
76岁高龄的张道真教授,在国内外英语教育界享有盛誉。
他把毕生的经历都献身于教育并研究教育,正是他带领着我们走着英语教育改革的每一个步伐!第二科学、实用的英语教学方法。
他提出了一系列的方法来改变这种状态。
而这些行之有效的方法被广泛应用到实际教学中。
第三严谨治学的思想前瞻性。
张教授提倡考试要改革,听说与读写,二者并举,甚至听说占有更重要的地位。
思想深邃的张道真教授,以其独特的人格魅力,科学的工作态度,严谨的治学思想,征服了我,我要秉承他老人家的思想和态度,在未来的英语教学之路上,默默奋斗,勇敢向前,创造英语教学的辉煌,是我学习的榜样!3.你最赞赏的教学方法是什么?【参考答案】:以学生为主体,激发学生学习兴趣,使课堂生动活跃的教学法是我赞赏的教学方法。
教学过程中,用一些平常生活中最常见的例子来跟学生解释,容易吸引学生的注意力,提高学生的学习兴趣。
我想每一种教学方法都有它的独特之处,如果用得好了,用得恰当可以使课堂变得丰富多彩!4.为什么学生会偏科?【参考答案】:学生偏科有很多因素,我着重从以下三点来分析,第一兴趣,第二环境,第三老师。
如果具体分析,第一兴趣,学生因为兴趣爱好不同容易出现偏科现象;第二是环境,低年级容易受周围环境的影响,周围同学经常在一起讨论的科目会影响自己对某学科的偏好。
第三老师,部分学生因为某科老师而出现偏科现象。
当然也会有其他因素。
回答完毕。
5.做好一名教师固然离不开敬业、爱生、专业知识扎实,除了这些,你认为教学的最重要特质是什么?【参考答案】:做一名好老师除了敬业、爱生、专业知识扎实之外,老师拥有开朗的个性,良好的品德,比较渊博的知识更为重要。
陶行知教育名篇(全集)陶行知,1891年生,原名文濬,后改知行,又改行知。
安徽歙县人。
毕业于金陵大学文学系。
后留学美国,曾从实用主义教育家杜威学习。
回国后,任南京高等师范学校教务主任,继任中华教育改进社总干事,推动平民教育运动,最早注意到乡村教育问题。
陶行知原籍浙江绍兴府会稽县陶家堰,后迁居安徽古溪地方,不久又移居古城徽州(歙县)城西黄潭源村。
陶行知的父亲名位朝,字槐卿。
接管了祖上的一片酱园,后因社会经济萧条而破产倒闭。
母曹翠(Lè)。
陶行知生活的年代,是祖国的危难之际,多事之秋。
自鸦片战争爆发以后,中国由一个闭关自守的封建社会,到被帝国主义列强们用枪炮打开国门,被迫对外开放,成为一个半殖民地、半封建的社会。
生活在这样一个时代的陶行知,亲眼见到生活在社会最底层的广大劳动人民特别是占中国人口80%以上的农民们过着贫穷、愚昧、落后,受压迫、受欺凌的悲惨生活,,出过洋,亲眼见到了世界一些发达国家中的先进的东西。
先进国家与落后国家之间的强烈反差,重重地刺激着陶行知那颗忧国忧民的心。
陶行知自小十分聪敏好学。
六岁时,曾在邻居家厅堂玩耍,看见厅堂墙上挂着对联,便坐在地上临摹起来,被邻村方庶咸秀才看见,以为神童,免费为其开蒙。
后入家乡蒙童馆吴尔宽处就读。
十五岁时,其母在歙县一所教会中学"崇一学堂"帮佣,陶行知经常到那儿帮母亲做些事,被学校校长英国人唐敬贤看中,免费让他入学读书。
他在睡觉的宿舍墙上,挥笔写下了"我是一个中国人,应该为中国做出一些贡献来"的豪言壮语,抒发他满腔的爱国热情并激励自己为祖国早日走向现代化而发奋学习。
他三年的课程两年学完,并以优异成绩毕业。
1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。
想通过学医来解除广大劳动人民的病痛,实现自己报效祖国的志向。
但是,因这所教会学校歧视非入教的学生,他不愿意自己思想受外国人的随意摆布,入学仅三天,他即愤而退学。
1909年他考入南京汇文书院,次年转入金陵大学文科。
2019JIAOXUE GUANLI YU JIAOYU YANJIU 4No.17 2019 编者按:1927年,陶行知在南京创立试验乡村师范学校。
在这里,他进一步深化生活教育理论并加以试行。
在《试验乡村师范学校答客问》一文中,他简洁有力地回答了关于学校性质、办学目标、教师标准、课程设置、录取标准、毕业年限、学校环境等一系列问题,从中我们也可以清晰地看出陶行知的崇高教育理想与实践精神。
试验乡村师范学校答客问陶行知乡村师范学校是什么?乡村师范学校是根据乡村实际生活,造就乡村学校教师、校长、辅导员的地方。
为什么要加上试验两个字?中国乡村教育走错了路,现在已经到了山穷水尽,不得不另找生路。
试验就是用科学的方法去采新的生路。
我们在前面已经看着一线光明,不能说是十分有把握,但深愿“试他一试”。
这个学校是谁办的?这个学校是中华教育改进社结合少数乡村教育同志办的。
中华教育改进社为什么要发这种宏愿?中华教育改进社三年以来对于乡村教育素所注意,近来更觉得这件事是立国的根本大计。
估计起来,中国有一百万个乡村,就须有一百万所学校,最少就须有一百万位教师。
个个乡村里都应当有学校,更应当有好学校。
要有好的学校,先要有好的教师。
好的教师有生成的,有学成的。
生成的好教师如同凤毛麟角,不可多得,恐怕一百万位乡村教师当中,九十九万九千九百位是要用特殊的训练把他们培养成功的。
这是一件伟大的事业,要全国同志运用心力财力才能办到。
本社不忍放弃国家一分子的责任,所以很情愿在万难中设立这个小小的试验乡村师范,为的是要造就好的乡村教师去办理好的乡村学校。
乡村教师要怎样才算好?好的乡村教师,第一有农夫的身手,第二有科学的头脑,第三有改造社会的精神。
他足迹所到的地方,一年能使学校气象生动,二年能使社会信仰教育,三年能使科学农业著效,四年能使村自治告成,五年能使活的教育普及,十年能使荒山成林,废人生利。
这种教师就是改造乡村生活的灵魂。
乡村学校要怎样才算好?有了这样好教师,就算是好的乡村学校;好的乡村学校,就是改造乡村生活的中心。
《陶行知教育名篇》(全集)《陶行知教育名篇》(全集)《陶行知教育名篇》(1—25)01、陶行知教育名篇——序一02、陶行知教育名篇——序二03、陶行知教育名篇——教学合一04、陶行知教育名篇——第一流的教育家05、陶行知教育名篇——新教育(上)06、陶行知教育名篇——新教育(下)07、陶行知教育名篇——学生自治问题之研究08、陶行知教育名篇——教育者之机会与责任09、陶行知教育名篇——教育与科学方法10、陶行知教育名篇——学问之要素11、陶行知教育名篇——社会改造之出发点12、陶行知教育名篇——预备钢头碰铁钉13、陶行知教育名篇——半周岁的燕子矶国民学校14、陶行知教育名篇——师生共生活15、陶行知教育名篇——平民教育概论(上)16、陶行知教育名篇——平民教育概论(下)17、陶行知教育名篇——学生的精神18、陶行知教育名篇——整个的校长19、陶行知教育名篇——学做一个人20、陶行知教育名篇——我之学校观21、陶行知教育名篇——我们的信条22、陶行知教育名篇——无锡小学之新生命(上)23、陶行知教育名篇——无锡小学之新生命(下)24、陶行知教育名篇——中国乡村教育之根本改造25、陶行知教育名篇——试验乡村师范学校答客问《陶行知教育名篇》(1—25)《陶行知教育名篇》(26—50)26、陶行知教育名篇——教育改进27、陶行知教育名篇——答石民佣等的信28、陶行知教育名篇——如何引导学生努力求学29、陶行知教育名篇——为中国教育寻觅曙光30、陶行知教育名篇——给全体同学的信31、陶行知教育名篇——行是知之始32、陶行知教育名篇——从野人生活出发33、陶行知教育名篇——生活工具主义之教育34、陶行知教育名篇——如何教农民出头35、陶行知教育名篇——“伪知识”阶级(上)36、陶行知教育名篇——“伪知识”阶级(下)37、陶行知教育名篇——教学做合一38、陶行知教育名篇——以教人者教己39、陶行知教育名篇——答朱端琰之问(上)40、陶行知教育名篇——答朱端琰之问(下)41、陶行知教育名篇——生活即教育42、陶行知教育名篇——儿童用书选择标准43、陶行知教育名篇——师范生的第一变——变个孙悟空44、陶行知教育名篇——师范生的第二变——变个小孩子45、陶行知教育名篇——送科学丛书46、陶行知教育名篇——教学做合一下之教科书(上)47、陶行知教育名篇——教学做合一下之教科书(下)48、陶行知教育名篇——注重养生而不杀生49、陶行知教育名篇——儿童科学教育50、陶行知教育名篇——国难与教育《陶行知教育名篇》(26—50)《陶行知教育名篇》(51—86)51、陶行知教育名篇——从教育上谋国难的出路52、陶行知教育名篇——创造的教育53、陶行知教育名篇——小孩子有不可思议的力量54、陶行知教育名篇——杀人的会考与创造的考成55、陶行知教育名篇——教育的新生56、陶行知教育名篇——读书与用书57、陶行知教育名篇——传统教育与生活教育有什么区别58、陶行知教育名篇——小先生与民众教育59、陶行知教育名篇——生活教育之特质60、陶行知教育名篇——中国大众教育问题(上)61、陶行知教育名篇——中国大众教育问题(中)62、陶行知教育名篇——中国大众教育问题(下)63、陶行知教育名篇——每天四问64、陶行知教育名篇——致育才之友书65、陶行知教育名篇——育才十字诀66、陶行知教育名篇——育才二十三常能67、陶行知教育名篇——创造宣言68、陶行知教育名篇——民主的儿童节69、陶行知教育名篇——实施民主教育的提纲70、陶行知教育名篇——创造的儿童教育71、陶行知教育名篇——敲碎儿童的地狱,创造儿童的乐园72、陶行知教育名篇——民主73、陶行知教育名篇——民主教育74、陶行知教育名篇——民主教育之普及75、陶行知教育名篇——小学教师与民主运动76、陶行知教育名篇——生活教育的创立与成长77、陶行知教育名篇——试验主义与新教育78、陶行知教育名篇——生利主义之职业教育79、陶行知教育名篇——南京安徽公学办学旨趣80、陶行知教育名篇——评陈著之《家庭教育》81、陶行知教育名篇——创设乡村幼稚园宣言书82、陶行知教育名篇——中国师范教育建设论83、陶行知教育名篇——幼稚园之新大陆84、陶行知教育名篇——平等与自由85、陶行知教育名篇——如何使幼稚教育普及?86、陶行知教育名篇——社会大学颂《陶行知教育名篇》(51—86)。
教育名著精读部分(一)中国教育名著精读 1 、四书( 1 )《论语》(研究孔子教育思想的第一手材料。
先秦儒家教育思想经典著作,又称“东方圣经” ,是中国一部伟大的圣书,作者是孔子的弟子。
)(2)《孟子》(研究孟子的第一手材料,先秦儒家教育思想的经典著作。
作者是孟子的弟子。
)(3)《大学》(先秦儒家论述大学教育的一篇经典论文。
作者不详。
)(4)《中庸》(先秦儒家人生哲学和修养问题的一篇经典论文。
作者不详。
)2、《学记》(先秦儒家的教育论文,中国最早的一篇教育文献,是中国教育的雏形。
作者不详。
)3、《老子》(先秦道家教育思想的经典著作。
老子的后生所作。
)4、《墨子》(中国古代的第一本科技教育的著作,墨子的弟子所作。
)5、《春秋繁露》(汉代教育家董仲舒著,封建教育的奠基作。
)6、《颜氏家训》(魏晋南北朝的教育家颜之推著,中国的第一本家庭教育的专著,是中国古代家庭教育的典范。
)1 (二)西方教育名著精读1、《理想国》(古代希腊著名哲学家、教育家,柏拉图的代表作。
该书诞生于公元前370 年。
)2、《爱弥儿》(法国 1 8 世纪启蒙思想家、教育家卢梭的代表作。
发表于 1 762 年。
)3、《民主主义与教育》(美国20 世纪最杰出的现实主义的教育家杜威的代表作。
出版于 1 91 6 年。
)(以上三本是世界教育思想发展史上的三大里程碑,即现代教育发展的渊源。
)4、《雄辩术的原理》(古代罗马最有成就的教育家昆体良的名著,称为古代西方教育学的雏形。
该书诞生于公元96 年。
)5、《大教学论》(捷克教育家夸美纽斯的代表作,它的问世标志教育学的诞生。
该书诞生于 1 632 年。
)6、《普通教育学》(德国 1 9 世纪教育家赫尔巴特的代表作,它的问世标志教育学成为了一门科学。
该书出版于 1 806 年。
)(以上三本是世界教育学发展史上的三大里程碑,也称“西方教育的三大名著” ,也即是传统教育的渊源。
)1 、中国古代经典教育书籍:五经《诗经》、《尚书》、《周礼》、《周易》、《春秋》。
师范生面试经典问答一、问题:当在你上课时,一个同学在传纸条,你怎么办?答案:1、用眼神示意他,引起他的注重,让他聚精会神的听课。
2、边讲课边走到他的课桌边,用手敲打他的书桌,提醒他,让他聚精会神的听课。
3、课后把他叫到办公室,给他讲清晰,传纸条的危害,让他今后注重上课仔细听讲。
其实这是一个开放性试题,答案不唯一,只要围绕这三个要点,说法正确就可以。
或者综合一下都可以二、问题:同学早恋怎么办?你支持同学早恋吗?参考答案:“不支持,但也不生硬地反驳。
先了解同学状况,分析早恋的缘由。
通过在班上开展研究,让同学明了青春的可贵,爱情的神圣——无数人只是由于空虚,孤独,贪玩而任凭、不负责任地把爱情当嬉戏……有须要的话,可以找同学单独谈话,动之以情,晓之以理。
” 研究:我会和他/她研究如何对待这种“喜爱”,而不能叫爱情。
我比较喜爱私下交流,升高到班级研究会不会让孩子难为情呢?这也是人生一道彩虹!三、问题:你对工资和福利有什么期望?回答:我对工资没有硬性要求。
我信任贵公司有一个薪酬标准,在处理我的问题上会友善合理。
我注意的是找对工作机会,所以只要条件公正,我则不会计较太多。
四、问题:“为什么要挑选老师这个行业”、“你是怎么看老师这个工作的”?回答:我读的就是师范类的专业,做老师符合自己的专业,而且现在公司之类的工作不够稳定,老师稳定性比较高,现在好的小学对老师的培养很好,也能为老师提供很大的进展空间等。
对孩子的爱心、耐心和责任心,更多了一份成熟和自信。
老师这个职业是神圣而宏大的,他要求老师不仅要有丰盛的学问,还要有高尚的情操。
因此,在读师范时,我就非常注意自身的全面进展,广泛地培养自己的爱好兴趣,并学有专长,做到除善于绘画和书法外,还能会唱、会说、会讲。
“学高仅能为师,身正方能为范”,在注意学问学习的同时我还注重培养自己高尚的道德情操,自觉遵纪守法,遵守社会公德,没有不良嗜好和行为。
我想这些都是一名教导工应当具备的最起码的素质。
陶行知学校管理思想之校长观的再认识陶行知先生一生创办和管理过多所学校,在其办学期间形成了颇具特色的学校管理思想,其中包括重视校长职责、一流教育家的“两种要素”、新教育的“新学校、新教员、新课程”思想、学生自治、勤俭办学以及注重与社会的沟通等重要内容。
深入研究陶行知的校长观,进而从校长要加强自身领导力的修炼、要促进教师的专业化发展、要引领教育科研的提升三个方面对陶行知校长观进行再认识,对当前做好学校的管理工作、办人民满意的教育等具有重要的现实意义。
学校管理思想概述;学校管理思想之校长观;再认识陶行知在长期的办学实践中积累了丰富的办学经验,形成了他的颇具特色的学校管理思想。
对陶行知的学校管理思想进行研究,尤其对陶行知学校管理思想之校长观的再认识,对推进当前我国基础教育改革、提升学校管理效能,以及办人民满意的教育等均具有重要的指导意义。
一、陶行知学校管理思想之校长观(一)、陶行知的学校管理思想概述1. 一流教育家的“两种要素”。
陶行知在《第一流的教育家》一文中强调,教育家要具有下列两种要素当中的一种,才可以算为第一流的教育家,这两种要素为教育家要“敢探未发明的新理”、“敢如未开化的边疆”。
[1]2. 重视校长职责。
在《整个的校长》一文中,陶行知指出,校长的职责“说的小些,他关系千百人的学业前途;说的大些,他关系国家与学术之兴衰”。
[1]陶行知对校长职责的如此重视对当前校长管理好学校、办人民满意的教育无疑具有重大的现实指导意义,这要求校长要做到“国家把整个的学校交给你,要你用整个的心去做整个的校长。
”[1]3. 新教育的新学校、新教员、新课程思想。
陶行知在《新教育》一文中指出,新学校应该成为“每个学生、每个教员晓得这个学识我的学校、肯与学校同甘苦,那才是共和国社会里的真学校。
”[1]“新教员不重在教,重在引导学生怎样去学。
”[1]新教员对于教育要做到五点:有信心;有责任心;有共和精神;有开辟精神;有试验精神。
试验乡村师范学校答客问
乡村师范学校是什么?
乡村师范学校是依据乡村实际生活,造就乡村学校教师、校长、辅导员的地方。
为什么要加上试验两个字?
中国乡村教育走错了路,现在已经到了山穷水尽的,不得不另找生路。
试验就是用科学的方法去采新的生路。
我们在前面已经看着一线光明,不能说是十分有把握,但深愿“试他一试”。
这个学校是谁办的?
这个学校是中华教育改进社结合少数乡村教育同志办的。
中华教育改进社为什么要发这种宏愿?
中华教育改进社三年以来对于乡村教育素所注意,近来更觉得这件事是立国的根本大计。
估计起来,中国有一百万个乡村,就须有一百万所学校,最少就须有一百万位教师。
个个乡村里都应当有学校,更应当有好学校。
要有好的学校,先要有好的教师。
好的教师有生成的,有学成的。
生成的好教师如同凤毛麟角,不可多得,恐怕一百万位乡村教师当中,九十九万千九百位是要用特殊的训练把他们培养成功的。
这是一件伟大的事业,要全国同志运用心力财力才能办到。
本社不忍放弃国家一分子的责任,所以很情愿在万难中设立这个小小的试验乡村师范,为的要造就好的乡村教师去办理好的乡村学校。
乡村教师要怎样才算好?
好的乡村教师,第一有农夫的身手,第二有科学的头脑,第三有改造社会的精神。
他足迹所到的地方,一年能使学校气象生动,二年能使社会信仰教育,三年能使科学农业著效,四年能使村自治告成,五年能使活的教育普及,十年能使荒山成林,废人生利。
这种教师就是改造乡村生活的灵魂。
乡村学校要怎样才算好?
有了这样好教师,就算是好的乡村学校;好的乡村学校,就是改造乡村生活的中心。
现在中国有没有这种学校?
现在中国有少数乡村学校确是朝着这条路走。
他们的精神确系要令人起敬。
如同燕子矶小学、尧化门小学、开原小学,都是著有成绩的乡村学校。
最近改造的江XX县立师范学校、明陵小学、笆斗山小学,成绩也在可观。
别的地方一定也这种学校,因为不晓得清楚,不能列举。
这几个学校假使再给人们五年或十年的时间,当能使这些乡村得到一种新生命,开创一个新纪元。
这些学校为什么办得这样好?
因为他们的教职员有办理乡村教育的天才,并且有虚心研究学问的精神。
这些学校与试验乡村师范要发生什么关系?
因为地点接近燕子矶小学和尧化门小学,已经特约为试验乡村师范学校的中心小学,其他学校就辅助分工研究关于乡村小学的种种问题。
何谓中心小学?
中心小学以乡村实际生活为中心,同时又为试验乡村师范的中心。
平常师范学校的小学叫做附属小学,我们要打破附属品的观念,所以称他为中心小学。
中心小学是师范学校的主脑,不是师范学校的附属品。
中心小学是师范学校的母亲,不是师范学校的儿子。
中心小学是太阳,师范学校是行星。
师范学校的使命是要传播中心学校的精神、方法和因地制宜的本领。
试验乡村师范学校依据中心小学办理,已经听得明白,但究竟采用什么方法使他实现呢?
我们的一条鞭①的方法就教学做合一。
什么是教学做合一?
教学做合一是:教的法子根据学的法子,学的法子根据做的法子。
事怎样做就怎样学,怎样学就怎样教。
比如种田这件事要在田里做,就要在田里学,也就要在田里教。
教学做有一个共同的中心,这个中心就是“事”,就是实际生活;教学做都要在“必有事焉”上用功。
试验乡村师范的课程与平常学校有什么不同的地方?
试验乡村师范的全部课程就是全部生活,我们没有课外的生活也没有生活外的课。
约略分起来,共有五门:一,中心小学生活教学做;二,中心小学行政教学做;三,师范学校第一院院务教学做;四,征服天然环境教学做;五,改造社会环境教学做。
什么是第一院?
我们师范学校将来要分两院:第一院是招收他校末一年半学生及相等程度之在职人员,加以一年半的训练;第二院是完全师范制,一切训练,都由本校始终其事。
因为第一种办法较为轻而易举,所以先办第一院。
什么是院务教学做?
我们第一院里面种种事务都是要学生分任去做的;什么文牍、会计、庶务、烧饭、种菜,都是要学生轮流学习的。
全校只用一个校工担任挑水一类的事,其余一切操作,都列为正课,由学生躬亲从事。
师范生要学习烧饭种菜,这是什么道理?
乡村里当教师,不会烹饪,就要吃苦。
我们晓得师范生初到乡间去充当教师,有的时候,不免饿得肚皮叫,就是因为他们不会炊事。
从前科举时代文人因过考需要,大多数都会烹饪。
现在讲究洋八股反把这些实用的本领挥之门外,简直比科举还坏。
所以我们这里的口号是:“不会种菜,不算学生”,“不会烧饭,不得毕业。
”
教师处于什么地位?
本校各科教师都称为指导员,不称为教员。
他们指导学生教学做,他们与学生共教、共学、
共做、共生活。
不但如此,高级程度学生对于低级程度学生也要负指导之责。
什么资格的学生可以进来呢?
初级中等学校、高级中等学校、专门大学校末了一年半的学生和在职教职员有相等程度的都可以投考。
但是他们必须有农事或土木工经验
方才有考取的把握。
这是顶重要的资格,这两上条件完全没有的人,不必来考。
凡是小名士、书呆子、文迷的都最好不来。
如果有人想办乡村小学,为预储师资起见,保送合格学生来学,学成就去办学,这是我们最欢迎的。
考些什么功课?
我们所要考的有五样东西:一、农事或土木工操作;二、智慧测验;三、常识测验;四、作国文一篇;五、三分钟演说。
收录多少学生呢?
我们现在暂定为二十名。
倘使我们在这两个月当中经费可以多筹些,如果合格学生很多,我们也可以多收几名。
倘使合格学生很少,我们就少取几名;只要有一个合格学生,我们都是要开办的。
我们教一个学生和教一千个学生一样的起劲,因为如果这个学生是个人才,他对于乡村教育必有相当的贡献。
一个人是千万人的出发点。
倘使我们这次招生只能得到一个真学生,我们也就心满意足了。
毕业年限怎样?
我们的修业年限暂订为一年半,但不是一定不移的,可以按照实在情形酌量伸缩。
不过修业后必须服务半年,经本校派员考查,确有精神表现,才发给各种毕业证书。
费用要多少呢?
本校学费一概不收,收膳费每月暂以五元为最高额,由师生共同经营。
杂费依最节省限度另订。
学生种田,照佃户租田公允方法,每年赚钱
多少,看自己运用心力的勤惰巧拙,统归本人所用,帐目完全公开。
试验乡村师范学校设在何处?
这个学校设在南京神策门外迈桥,离燕子矶、尧化门都很近。
我们准备了田园二百亩,供师生耕种;荒山数座,供师生造林;最少数经费,供师生自造茅草屋居住。
茅草屋怎样布置?
每个茅草屋住十一个人:十位学生,一位指导员。
里面有阅书室、会客室、饭厅和盥洗室、厕所。
屋外后面附一个小厨房,厨房之后有一个小菜园。
茅草屋没有造成住在何处?
住在帐篷里,谁的茅草屋没有造好,谁就要住在帐篷里。
十一个人都要受茅草屋指导员的指导,按照图样建造一个优美的、卫生的、坚固的、合用的、省钱的茅草屋。
个个人都要参加,都要动手。
教师不但是教书,学生不但是读书,他们是到这里来共同创造一个学校。
从院长起以及到学生,谁不造成草屋,谁就永久住在帐篷里。
宿舍之外还有什么?
本校一切建筑都是茅草屋。
除宿舍外,我们要有图书馆,科学馆,教室、娱乐室、操室、温室、陈列所、医院、动物园。
指导员家属住宅都要逐渐使他们成立,但总依据茅草屋的形式建筑。
简括些说起来,试验乡村师范的精神究间何在?
本校的精神可以拿本校旗之意义来代表。
旗之中心有一个小圆圈,里
面有个“活”字代表所要培养之生活力。
圈外有个等边三角,代表教学做三者合一。
三角上面有一个“心”放在当中,表示关心农民甘苦之意。
左边有一支笔,右边有一把锄头。
三角之外有一大圆圈放射光芒,好比是太阳光。
四面有一百个金色星布满全旗,代表一百万个学校,改造一百万个乡村,使个个乡村都得到光,合起来造成中华民国的伟大的光。
民国十五年十二月二十八日黎明
(原载1928年4月《中国教育改造》)
注释]
①一条鞭明代政治改革家张居正所推行的一项经济政策,他把各项赋役合并为一,按亩征收。
这里借用其名,以喻“教学做合一”。
作者:陶行知。