刘氏家谱之郭氏家规家训

刘氏家规家训范本刘氏家规家训范本刘氏家规家训是流传千年的中华传统文化，是祖先智慧的结晶，是家族的精神、文化和道德的积淀。

它不仅是家族的法规、道德准则，更是一本家族的智慧书、行动指南，引导着家族的成员追求理想，传承优秀文化传统。

一、家族宗旨1. 维护家族荣誉，弘扬家族精神，传承家族文化；2. 倡导家风正派，以诚待人、厚德载物，促进家族和谐；3. 互帮互助，团结互信，共同奋斗，共创美好家园；4. 以感恩之心回报社会，扶贫济困，回报家族。

二、家族纪律1. 尊重长辈、敬重师长，遵守礼仪，诚实守信，言行一致，不得说谎、欺诈；2. 互相尊重，避免争吵、打架、冷战等不良行为，保持和谐的家庭关系；3. 不得私吞家族公共财产，不得强占、侵占、毁坏家族财产；4. 不得有不良行为，包括吸毒、赌博、嫖娼、吸烟等危害行为。

三、家族文化1. 掌握家族历史、传统文化、先祖事迹，传承家族文化，弘扬家族精神；2. 讲究家族气派，看重家族形象，强调仪态礼仪、言传身教；3. 注重家族艺术、传统手艺、饮食文化、体育运动等方面的传承和发展；4. 培育家族精神，弘扬团结、勤劳、务实、创新的家族精神。

四、家族经济1. 坚持合理的家族财务管理制度，提高家族财务管理的效率和质量；2. 发挥家族的资源优势，积极投资、创业，为家族的发展壮大做出贡献；3. 遵守国家法律法规和家族财产管理的规定，落实家族的财务审计和风险控制；4. 发挥家族经济的带动和影响，加强家族成员的职业技能、经济素养和创业意识普及。

五、家族教育1. 培养家族成员的凝聚力和荣誉感，强化家族意识，维护家族利益和形象；2. 培育家族成员的文化素养，注重教育、知识和能力相结合；3. 强调品格教育、道德教育，推崇红色家风、节俭美德，强调家族价值观的传承；4. 注重家族成员的社交礼仪、情感管理和人际关系开展教育，维护家族和谐。

六、家族传承1. 坚持家族传承的原则，发挥家族的人才和资源优势，培养优秀后代，储备家族干部；2. 强调家族传承的方法，包括育人、指导、实践等多方面，做好后继人才的培育；3. 密切家族成员之间的联系，加强沟通、交流，营造团结、和谐、共同发展的良好氛围；4. 建立好家族学院、家族文化传播中心、家族历史档案馆等家族文化和知识传承机构。

刘氏家训100个字
1.教子教孙须教义。

2.积善积德胜积钱。

3.和待乡曲邻居。

4.富莫易看后儿孙。

5.妻贤夫祸少。

6.刻薄成家理无久享。

7.积金以遗子孙，子孙未必能守。

8.俭为百幸之根。

9.夫妻和好土变金。

10.居身务期质朴。

11.莫贪意外之财。

12.忍耐是人生的良药。

13.善体亲心是孝子。

14.兄弟叔侄，须分多润寡。

15.刻薄成家，理无久享。

16.夫妻互敬互爱，兄弟亲如一家。

17.孝道当竭力，忠勇表丹诚。

18.严守廉洁行为，坚守道德底线。

19.不宜斜眼看人，不宜偏信轻听。

20.切勿贪意外之财，不可饮过量之酒。

21.宜用心机，但勿用于做人学坏。

22.宜勤俭，不宜好奢逸。

23.不宜轻易借人钱，更不能轻易向人借钱。

24.不宜多立债务，应避免不必要的借贷。

25.切勿狂妄自大，不要轻视任何人。

26.要宽容他人过失，不要过于计较他人的错处。

27.要记得报答他人的恩德，不要忘记对他人的帮助。

28.要尽心尽力帮助亲族乡邻，不要漠视他人的困难和疾苦。

中华刘氏家训中华刘氏家训刘氏家训十则《刘氏族谱载》：敬祖宗、孝父母、友兄弟、和夫妇、严闺阃、信朋友、笃姻戚、睦邻里、慎言语、务勤俭刘氏家训《刘氏族谱载》：敦孝悌、睦宗族、和乡里、明礼让、务本业、端士品、隆师道、修坟墓、戒犯讳、戒争讼、戒赌博、戒淫恶、戒犯上、戒轻谱。

日照刘氏家训《日照刘氏族谱载》（明清·刘必显）：当官清廉、积德行善、官显莫夸、不立碑传、勤俭持家、丧事从简。

刘氏家训《刘氏族谱载》（明·刘基）：爱家国，国家兴亡，匹夫有责；睦邻里，文明礼貌，严己宽人；慎官守，泽民为本，问心无愧。

刘氏族训诗《刘氏宗谱载》骏马骑行各出疆，任从随地立纲常。

年深处境皆吾境，日久他乡即故乡。

早晚勿忘亲舍语，晨昏须奉祖炉香。

苍天佑我卯金氏，二七男儿共炽昌。

刘氏格言十则《刘氏宗谱载》立身其正其言，待人以厚以宽，教子唯忠唯孝，治家克勤克俭，存心能忍能耐，做事不偏不倚，接物勿欺勿怠，处事曰谨曰廉，尊长必恭必敬，交友与德与贤。

刘氏家训《刘氏族谱载》（清.刘鉴《曾氏女训.家政》）引谚语金钱本流通之物，经营得法，自然来源不竭。

刘氏家训《刘氏族谱载》（清.刘鉴《曾氏女训.母教》）三育之义，必强体而后德充、智足。

刘氏家训《刘氏族谱载》刘国辉阳春三月好风光，早早起床进学堂。

圣人门下三千子，传道终归好儿郎。

刘氏家训《刘氏族谱载》（三国.刘备《遗诏敕后主》）勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

刘氏家训刘氏家训：敦孝弟：孝弟为百行之首，凡为人子弟者不可忍灭天性，兹我族子孙，宜敦孝弟于一家。

睦亲族：宗族为万年所同，虽分房系支派，实源同一脉。

和乡邻：乡邻同井而居，出入相友，守望相助，不可相残相斗，视异姓同骨肉之亲。

明礼让：礼让为处世之道，应提倡谦逊之风。

务本业：士农工贾，各有其业，业精于勤，荒于嬉，凡务其业者，宜自食其力，切勿闲游于度。

端士品：士为名之首，为官者要明礼义，隆其名，贵有其实，若荡检逾闲，不求上进，后悔莫及。

隆师道：师道为教化之源，尊师重道，正以崇其教也，宜尊之崇之。

刘氏家规家训范本
《刘氏家规家训范本》是中国古代家训经典之一，由明代刘完素所撰写。

该书共分为十三篇，内容包括家庭教育、婚姻、亲情、友情、职业道德等方面的规范和建议。

该书主张“治家必先治己”，强调家庭成员应该先学会自我约束和修养，才能够有效地管理
家庭。

同时，书中也提倡家庭成员之间互相尊重、互相帮助，以及关注社会责任和公共利益。

《刘氏家规家训范本》在中国传统文化中占有重要地位，对于家庭教育和社会道德的传承具有重要意义。

现代社会中，家庭教育仍然是培养下一代优秀人才的重要途径，因此，我们可以从该书中学习到许多有益的家庭管理和教育经验，以及传统文化中的优秀价值观念。

刘氏家训家风家规名言50条1.家有一老，胜过万宝。

家庭中已身为祖辈的人都可以称之为长者了，作为长者一定要发挥一家之宝的作用。

2.长者是一家的天德星，应以德为根，“德”是担当一家的过，平和一家的错。

3.长者要性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头互相看大家的好处，还得要兜全家。

4.要知足常乐，在家颐养天年，宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩，感恩，报恩。

5.不要管闲事，不要过多牵挂子孙，子孙的事不要干涉，放手让位给后辈当家，不摆老资格。

“儿孙自有儿孙福”6.家里有问题，长者应生惭愧心，是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。

7.家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。

8.不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非，调和一家不生是非。

9.一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上长者有无善根福德直接有关，老人有德，子孙兴旺，老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。

10.长者要多行善事，广积阴德。

一方面可为家庭修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。

11.长者如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切，老人胸怀宽大，家庭福报就大。

长者有德是最好的风水，最高等的风水。

13.父母是一家的天福星，以志为根。

即以全家安乐为己任，造福一家。

14.上要尊老，下要爱幼，用感恩的心去完善一切，让家庭上下和睦。

15.向子女宣扬老人，老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。

16.不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，长劝他们多休息。

17.父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。

18.小孩是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。

19.子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方，对上不认可父母的功德，对下子女怎么教育都不到位。

20.孩子不明理等于果子酸了，果子不甜要在树根上下功夫。

郭氏家规家训一、家庭和睦家庭和睦可是超重要的呢。

一家人就得互相包容，就像牙齿和舌头有时候还会“打架”呢，但大家都是一家人，吵过闹过还是要相亲相爱。

比如说，不能因为一点小事就斤斤计较，像抢电视遥控器这种事，哈哈，大家可以轮流来嘛。

还有，家庭成员之间要互相尊重彼此的爱好，要是老爸喜欢下棋，咱们不能觉得那很无聊就去捣乱，要尊重他的小乐趣。

二、尊老爱幼这是咱们中华民族的传统美德呀。

老人呢，经历了那么多风雨，就像家里的宝藏一样，他们的经验和故事都是很宝贵的。

我们要听老人的话，尊重他们的意见。

对待小孩子呢，要充满耐心，不能因为他们调皮就大声呵斥。

就像弟弟妹妹有时候把玩具弄得到处都是，我们要耐心地引导他们收拾，而不是直接发火。

三、诚信做人这可是做人的根本哦。

答应别人的事情就一定要做到。

比如说跟小伙伴约好了一起做什么，就不能因为自己想玩别的就放人家鸽子。

在学校里也是，考试不能作弊，那是不诚信的表现。

要是做错了事，也要勇敢地承认，可不能撒谎掩盖。

四、勤奋努力天上可不会掉馅饼呢。

不管是学习还是以后工作，都得勤奋努力。

学习的时候，要认真听讲，课后好好完成作业。

不能整天就想着玩游戏或者看剧。

如果想在某个方面取得好成绩，就得付出时间和精力，像学画画，就得经常练习，才能越画越好。

五、勤俭节约钱不是大风刮来的，所以要节约。

吃饭的时候不能浪费粮食，每一粒米都来之不易。

买东西的时候也不能乱花钱，要看看是不是真的需要。

不能因为看到一个新出的玩具或者漂亮衣服就一定要买，要想想家里的经济情况。

六、礼貌待人对人要有礼貌，这会让别人觉得很舒服。

见到长辈要主动问好，跟人说话的时候要用礼貌用语，像“请”“谢谢”“对不起”这些可不能少。

不能随便对人发脾气或者说脏话，那是很不礼貌的行为。

七、积极乐观生活中难免会遇到困难，但我们要积极乐观地去面对。

就像考试没考好，不能就垂头丧气的，要把它当成一次提升自己的机会，看看自己哪里没掌握好，然后努力改进。

要是和朋友闹矛盾了，也要乐观地去解决，不要一直沉浸在负面情绪里。

刘氏家族家规1、手持正义，肩挑道义，君子爱财，取之有道。

2、与人为善，与邻为友，严己宽人，既往不咎。

3、学高为师，身正为范，勤学苦练，努力登攀。

4、举止稳重，言语文明，团结友爱，永夺先进。

5、宁让人，勿使人让我，宁吃亏，勿使人吃亏。

6、爱护公物，遵纪守法，造福子民，服务社会。

7、勤为本，德为先，和为贵，学在前。

8、尊老敬贤，扶危济困，严以待己，宽以待人。

9、不做亏心事，不赚昧心钱，心里有盏灯，肚里能撑船。

10、人胜我，勿生嫉妒，人弱我，勿生鄙吝。

11、堂堂正正做人，踏踏实实做事，兢兢业业读书，勤勤恳恳治家。

12、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。

13、一日“三省”好处多，来日不唱悔恨歌。

14、少壮不努力，老大被人讥；少壮不立业，老大徒伤悲。

15、家有老千般好，好儿女多行孝，家有孝是希望，精心栽培生长旺。

16、攒钱聚财，取之有道，男女老幼，处之有方。

17、干本份活，行侠义事，做正直人。

18、和睦友善，勤俭节约，科技致富，读书为先。

19、积谷防饥，积德防老，送子读书，儿行孝道。

20、夫妻相敬，举案齐眉，婆媳相让，一家和气。

21、不做亏心事，不怕夜敲门，不怕树影斜，只要身心正。

22、手足贵相助，夫妻贵相从，长幼贵有序，邻里贵宽容。

23、有胆有识，有礼有节，有情有义，有失有得。

24、对贤当举，小人当疏，孝悌当崇，五毒当诛，志存高远。

25、吃不穷，穿不穷，人不读书一世穷。

26、勤耕苦作，正当娱乐，不搞迷信，不赌牌博。

27、尊师重道，谦恭礼让，忠孝并举，励志自强。

28、尊老敬贤，爱幼乐施，举止稳重，语言文明。

29、廉洁奉公，勤政为民，两袖清风，浩气长存。

30、读书明理，修身养性，薄财重义，为国为民。

31、肩担道义，胸怀天下，诚实劳动，四海为家。

32、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

33、有毒物莫吃，违法事莫做。

34、做了好事莫夸耀，做了错事敢担当。

35、子孝父严，母慈媳敬，兄友弟尊，妇温夫爱，睦邻亲友，家道始兴。

家训家规内容（按姓氏笔画为序）1、卜氏堂号：西河堂世长势短，宜忘势而处世；人多仁少，须择仁以交人。

2、马氏堂号：铜柱堂一敬奉祖先；二孝顺父母；三友爱兄弟；四协和宗族；五敦睦邻里；六立身谨厚；七居家勤俭；八严教子孙；九读书明德；十忠厚戚朋；十一慎重言语；十二讲求公德。

3、方氏堂号：河南堂崇文尚武耕读传家天下第一件好事还是读书；世上几百年旧家莫非积德。

4、王氏堂号：三槐堂经商则注重诚信，方能成大事；为官则忧国忧民，方为黎民所称颂。

作官理应体察民情，勤于政务，廉洁奉公，务实进取，善待下属，抚慰百姓，方不失为好官。

人生在世，气节为先。

身处逆境，不能弃其志；人生得意，不能易其节。

端正思想：树立高尚情操，奋发进取，有所作为，不因虚度年华而悔恨。

热爱祖国：奉公守法，履行义务，维护团结。

尊敬祖宗：了解祖宗懿范与艰苦创业之宝贵精神遗产，饮水思源，弘扬先祖光荣传统。

讲道德：讲礼貌、讲谦让、讲公正，乐善好施，尊老爱幼，敬贤尚士，和邻睦族。

重学习：立大志，明事理，奋发图强，艰苦创业。

勤致富：俭持家，务正业，造福子孙。

宜宽让：凡事宽厚为怀，处事光明磊落，待人以仁不诡。

5、邓氏堂号：南阳堂正名节：尊卑长幼，人所当知。

恭顺和睦，不可逞凶斗殴，污伤大义。

正心术：人之心术，赋性本善。

凡人幼之时，须教以礼貌，训以义方，勿至心术变坏，以误终身。

正品行：人生于世，品行为先。

所以人贵志诚，不可欺诈，守信义，不可奸险。

谨言词：嘲语伤人，痛如刀割，大则倾家丧身，小则坏名节义。

其害非轻，不可不慎。

6、丘氏堂号：河南堂做事总要想前想后，顾看局面，毫无败着，方可做去。

凡事未计其成，先计其败，必将败局反复周祥。

算到成固幸事，败亦不至无可收拾乃佳，推之行政用兵皆然。

凡人正派，则无论做何等事都好；如不正派，则无论做何等事都不好。

七十二行，皆可成家立业，只要人品行端，心术正耳。

凡人做事，务要先求其自家本分，所谓厚道也。

凡人家必须有忠孝节义，为贤为圣的人，方为大发。

刘氏家训敦孝弟：孝弟为百行之首，凡为人子弟者不可忍灭天性，兹我族子孙，宜敦孝弟于一家。

睦亲族：宗族为万年所同，虽分房系支派，实源同一脉。

和乡邻：乡邻同井而居，出入相友，守望相助，不可相残相斗，视异姓同骨肉之亲。

明礼让：礼让为处世之道，应提倡谦逊之风。

务本业：士农工贾，各有其业，业精于勤，荒于嬉，凡务其业者，宜自食其力，切勿闲游于度。

端士品：士为名之首，为官者要明礼义，隆其名，贵有其实，若荡检逾闲，不求上进，后悔莫及。

隆师道：师道为教化之源，尊师重道，正以崇其教也，宜尊之崇之。

修坟墓：坟墓为藏祖先魂骸，要常整修、祭扫。

戒犯讳：子孙择名时，不得择父兄叔伯之名。

戒争讼：争讼非立身保家之道，争必有失，祸从口出，宜忍让，勿导致亡身及倾家荡产之悔。

戒赌博：赌非人生正业，一入赌场，百业俱废，人格亦轻，宜守本分，切勿贪财，害累终身。

戒淫恶：淫是万恶之源,宜捡身防过,免损名节。

戒犯上：不得以卑凌尊,以下犯上,宜尊长敬老。

戒轻谱：家谱是一家一族之宝，应爱惜珍藏，以传后世，详悉源流，查考世系。

刘氏族训诗、格言和戒律一、刘氏家训诗骏马骑行各出疆， 任从随地立纲常。

年深处境皆吾境， 日久他乡即故乡。

早晚勿忘亲舍语， 晨昏须奉祖炉香。

苍天佑我卯金氏， 二七男儿共炽昌。

二、刘氏格言十则立身其正其言， 待人以厚以宽，教子唯忠唯孝， 治家克勤克俭，存心能忍能耐， 做事不偏不倚，接物勿欺勿怠， 处事曰谨曰廉，尊长必恭必敬， 交友与德与贤。

三、刘氏戒律十条赌博 酗酒 淫乱 斗殴 行骗蛮横 偷盗 争讼 懒惰 吸毒四、三帝遗训三帝遗训”，也叫“三祖遗训”，在国内外广大刘氏族姓中广泛流传，已成为整个刘姓宗族的共同族训。

刘邦故乡的汉里堂刘氏族谱《汉祖流源史》、湖南湘中地区刘姓族谱《刘氏文史》、马来西亚柔佛州刘氏公会1999年编印的《第一届世界刘氏宗亲联谊总会纪念特刊》上，都刊载了“三帝遗训”。

近年来，随着海内外炎黄子孙联系的加强和刘氏宗族的深人开展，“三帝遗训”更越来越赢得广大刘姓宗族的认同，成为刘姓宗族教育、激励族人的重要内容。

刘氏家谱族规总则盖闻国有典，乡有约，家有训。

从来尚矣今。

圣天子雅敷文教，圣谕六条，推广为一十六条。

可见作人化远，虽山陬海澨，一道同风，莫不共仰。

圣治曷敢乱我王章者乎。

吾刘氏之谱，原有家规增减，附入谱牒者，欲其用垂永远。

大约先德行而后文艺，崇正道革、浮磨靡训、家之龟鉴，而保族之良法也。

后之人观，咸而振兴焉！自是相渐成俗，习以性成。

家诗书、户礼义，庶几哉族称，仁厚之里，人为三代之遗，启后承先，端有赖于斯乎。

一曰建祠宇古者建立祠庙，所以妥先灵，崇祀典垂诸。

世使世世子孙敦木本水源之思，兴春霜秋露之感，无忘亲，好故先后祖灵。

非是不集各支子姓，非是不齐族中尝罚，非是不行佥议，非是不妥。

况吾族祠宇，在先辈素有建立之志，或阻于时势之维艰，或溃于人心之不一，故有志而未逮也。

今裔孙洪元、世模、世熹、世瑞、世城、世晟等，痛先灵之无归，愤美业之罔建，因纠同志，竭立经营，成此创举，以慰先人之愿，以贻子孙规祈。

我后裔守此成业，整修维勤，毋致颓庶，不负我辈仁孝之心矣。

一曰谨祭祀古之仁人孝子，粢盛必洁，祭服必备，诚有见于祭祀之当谨也。

不然则列神主，具幤帛、陈牲体齐，戒沐浴百拜，祭奠者皆虚文耳。

大家世族，行之不替。

愿我子孙勿忘根本，兴岁时、伏腊之思、修禴祠、尝之典。

主祭者如质神明，助祭者毋恣玩，庶乎宗庙其飨之矣。

一曰孝父母经云：哀哀父母，生我劬劳，欲报之德，昊天罔极。

故孝子之事亲：居则致其敬、养则致其诚、病则致其忧、丧则致其哀、祭则致其严、所以为尽子职也。

昔文王事王季以孝，武王事文王亦孝，孝父母者子亦孝之。

孟子曰：世俗所谓不孝者五然，则孝也者贵乎修身，谨行不辱其亲，又非独三牲、五鼎徒口腹而已。

鸣呼五刑之属，三千罪莫大于不孝，可不省乎！一曰和兄弟应氏曰：棠棣之诗先以死丧孔怀欲其兄弟之相恤也继之以急难御侮欲其兄弟之相救也。

盖谓兄弟者，一本所分，亲爱之情，根于天性。

奈何以小言而伤和气，竞财产而致操戈哉。

柳氏家训曰：人家兄弟无不义者，多因娶妇人入门，异姓相聚，争长较短，偏爱私藏，以至背戾。

刘家家训全文1.浙江青田、文成等地刘氏（刘伯温后裔）1.原文：爱家国、睦邻里、尊祖宗、孝父母、和兄弟、敦族亲、训子孙、正名分、勤职业、慎官守。

2.译文：热爱国家，与邻里和睦相处，尊敬祖宗，孝顺父母，兄弟之间和睦，厚待族亲，教导子孙，端正自己的身份和名分，勤奋对待自己的职业，为官要谨慎自律。

2.四川邻水刘氏1.古堂训：1.敦孝悌：孝悌之心本乎天性，孩提知爱，稍长知敬，由此为扩，可为贤为圣，锡类推恩，克施有政。

1.译文：孝顺父母、敬爱兄长的心是出于人的天性。

孩童时就知道爱亲人，长大一些就懂得尊敬。

从这一点扩展开来，就可以成为贤能之人甚至圣人，将这种恩情推及他人，就能够施行好的政事。

2.主忠信：一诚之理备于人心，毋欺夙夜，时共悃忱，事君交友，金石为箴，日崇德业，名留古今。

1.译文：真诚的道理存在于人的心中，日夜都不要欺骗，时常保持诚恳。

侍奉君主、结交朋友，要像金石一样坚定守信，每天增进品德和功业，让名声流传古今。

3.循礼义：岂必富足，礼义乃生，鼠皮有饰，熊掌推金。

内外政敬，始终克贞，君子之修，日月同明。

1.译文：不一定非要富有，礼义才是重要的。

就像老鼠皮也可以装饰，熊掌也可以舍弃金钱。

对内对外都要恭敬有礼，始终保持坚贞，君子的修养，如同日月一样光明。

4.砺廉耻：寡廉丧耻，无恶不作，蚁聚臭膻，鹑奔野鹊。

如汲寒冰，如含秀萼，人道几希，操存甚约。

1.译文：缺少廉洁、丧失羞耻之心的人，什么恶事都做得出来，就像蚂蚁聚集在臭的东西上，鹌鹑奔向野外的鹊鸟。

要像汲取寒冰一样警惕，像含着花朵的萼片一样坚守，做人的道理很少，要坚守的也很简约。

5.重丧祭：慎终追远，经训载详，亲丧自尽，碎裂肝肠。

先灵如在，怵惕露霜，尽诚尽物，恩爱斯长。

1.译文：谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，经典的训诫记载得很详细。

亲人去世要尽自己的心力，悲痛欲绝。

祖先的灵魂好像还在，要心怀敬畏，尽心尽力地准备祭品，这样的恩爱才能长久。

6.慎埋葬：久停棺柩，魄体生寒，草草一坯，水浸出餐。

郭氏家训、家规郭氏家训、家规郭氏家训一、敬祖先祖先是人的根本,根本固枝叶荣;根本不培,难荣枝叶;祖有远近之分,近代祖先,近代人则敬之,远代则不知敬,岂知无远代之祖,近代祖从何而出因近代为我之祖先,远代更为近代祖先的祖先,我不敬远祖而近代祖先的心不安,因此,必报本中又报本,追远中更追远,才可说敬;敬祖必按时祭扫;修其坟茔为先祖所栖,若不修必被别人侵毁,我族人切不可轻视而露祖骨;二、孝父母人子为父母所生养,教育其恩如天地;粉身难报,孝父母为天经地义,切不可失养失敬有违天伦;凡我族人,奉行孝道,铭记于心;三、和兄弟至亲莫如兄弟,兄弟乃同胞共乳之人;同室而长,如手如足;人每每重朋友,恋妻室,而于兄弟间反至参商,而不知手足难得,凡我族人,切不可因争产争财而伤其手足;四、教子孙子孙不必都聪明俊秀才让读书,虽愚也不可不读,聪明的固然可望成才,愚者读书不至属于下流,如尽到义务完全一定的学业也不能继读,亦应令其学艺耕耘经商,尤戒侈淫,使子孙不好的行为而为父母,为祖者才不愧教子有方;五、睦宗族宗族,吾身之亲,千支同本,万脉同源,始出一祖,不睦宗族,不敬宗祖,则近如禽兽;凡我族人切不可相残相欺,以伤元气;六、和亲邻凡新旧亲戚,无论贫富,皆当往为有礼,相亲相爱不可遗忘;至于邻里同居共处,和气一团多少益处,损多少烦恼,切可彼此生角而成后患;七、守国法居家之道,为善最乐,保身之策,安分为先;国家法律尊严,无非禁民为非,导民为善,合乎天理人情,道德常规之至;人能准情度理,自不作奸犯科;苟视法典为儿戏,将一堕法网之中,轻则辱身败名,重则破家陨命,上以贻忧于父母,下以遗累于妻子,所以君子怀德,德必出于君子,凡我族人应遵纪守法做安份之民;八、勤劳作人生衣食岂从天降全凭人力营作中来,男女勤劳,各当尽力;虽一岁所入,公私输用而外,剩余无几,而日积月累,自至身家丰裕,子孙世守,利赖无穷;一有游惰则贫乏继之;凡执艺行业俱以勤力为本,才无饥寒;九、务农业国以家为本,民以食为天,无农不稳;农为衣食之必资,上可以供父母,下可以养子孙,所以为生存之本;如不勤耕力作,必致荒芜田畴;凡我族人切不可偷安懒惰,以致终身饥寒; 十、去奢侈淫侈之费甚至天灾;一家度支甚繁,当用固不能辞,不当用务须俭约,才有盈余;徒尚奢华,不知节缩,须知一岁之终,所入有限,所出无穷,务须谨慎;十一、出异端左道惑众邦有常法,邪说诬民,律所不容;近有游手无赖之徒,往往假借凶祥祸福之事,以售幻诞无稽之谈;始则诱取资财以图肥己,渐至男女杂处,树党结盟;阳窃向善之名,阴怀不轨之计;一旦发觉惩逮株连,遗患不浅,能不惧哉凡我族人应出其异端,以正家风;十二、禁赌博家风之坠,邪淫者,十恶之有；赌博者,倾家之源;赌博害人深,家产既尽,借贷无门,非劫夺以为生,即偷窃以乞活;故好赌实盗贼即好赌这归宿;即令不为盗贼,饥寒交迫,滋事生非常违国法;族中有产者,务重惩其窝家,则歪风自止;十三、禁吸毒毒品之流毒中国也,深矣大则有害生命,倾家荡产,小则丧失作有害生存,如不禁戒,不但前人被其害,而后人亦遭其毒;凡我族人切不可贩毒吸毒,以害人害己;十四、正人伦人伦,九族之源,人生所当,存于方寸之中,而尊卑长幼各得其序,纲常伦纪各得其次;凡我族人,要必言正名顺不可乱伦;十五、慎婚配婚配,为人伦之始,结婚合配当审其人品性格,究其清浊白;苟婚配不择淑女,非持为终身之害,而倾家声之不小,凡我族男丁女口未出五世而婚配者,应视为乱伦者应受全族人共诛之,受国法而处之;十六、重敬贤敬贤,乃我族人之重望也;贤者为人之师,其学有所传,礼有所学,不重贤是人之愚昧,不得为人也;凡我族人,务必尊长敬贤以示文明之族风;郭氏家规家规族规相对国家制定的法来说,属于民间习惯法的范畴;家族关系是中国的基本社会关系;调整家族关系的家族法规源远流长,自成体系,是中华法系自立于世界法系之林的主要标志;法学界过去对封建国家制定的法研究颇多;但对我国封建社会民间习惯法的研究甚少;尤其是对家法族规在调整民事关系方面的重要性缺乏认识;家法族规在意识形态方面的深刻的历史影响,也鲜为人重视;吸收历史的营养,借鉴历史的经验,这并不妨碍对历史带来的落后因素和不良影响的克服;务根本;凡人无论朴秀,要当以根本为急务,如家筑所云十四则果能遵而行之,慎终如始,则上不愧为贤父兄,下不愧为贤子孙;承先启后之道兼而尽之矣;慎毋自暴自弃,致损家声;勤教戒;子弟之贤,半由父兄之教,若一任其放肆,断难有成;凡我族人,均宜随时训迪,庶免混从匪类,流为贱役;倘有不肖子弟藐视家箴敢行诸不法事,或家惩或送究,毋得纵容,致招大祸; 重承祝立继承祀关系匪轻,总宜由亲及疏,凭族礼,告祖宗,书立继约;或应继之子本生父母不愿;即于别房议继;立爱立贤,听从其便,未立之房不得图产争继,议立之子不得以孙称祖,以弟承兄,致乖伦次;防篡宗无子立于,律有明文;若乞养异姓之子,纵一时权宜,终不能承祀,又启将来逐继之讼,是欲延根而卒断祀,胎累不小;嗣后族之无子者,或立继,或纳妄,总宜及早举行,慎毋抚异姓子,致遣摈斥;收遗族异姓既不可乱宗,向姓即不宜轻弃;族中有出抚异姓及随毋往嫁之女,亲房人等亦宜格外留心,果能查系确实,凭族出具并无冒认字据,即许归宗,不得命其无依流为他族,致坠宗祧;严匹配诗首关睢,易＞首乾神,匹配之礼,古所最重;如有兄纳弟妇,弟收兄嫂,及本宗妇为夫所出,或改嫁后本宗人复娶为妻妾者,均干重法,公同送惩;更有孀居嫠妇,藉口无靠,坐堂招夫,尤属可耻,犯者屏逐;慎婚嫁男婚女嫁,只取门户相当,匹配相对;如系同姓,即隔属不得联姻;一姓子孙,十百年来不无迁徙异籍,概谓同姓不宗,结为婚姻,安知非祖宗骨血一脉而未,渎伦伤化无逾于此,违者斥命离异;正妇道妇人以柔顺为主,纺织、烹调、织任乃其职也;倘任悍虐之性,不孝翁姑,亏损妇道,以及抱养童媳,肆意凌磨,毫无畏忌,除责罚其夫若子外,立即传其母家,公议惩治、以正妇道,只鞭背; 重祖墓祖宗坟墓体魄所安,其被人侵夺者,皆由碑界不立,祭扫终虚耳;为人子孙,须思身所自来、毋稍疏忽,或远或近,皆宜亲诣之,未有碑界者,急为竖立,即属自山亦宜立界、注记,为后兄弟分析以及业有变更也;恤孤家亲房远族皆祖宗一脉而来,凡无嗣坟墓,权远者,固难清查,属在附近,须随时巡视,以免侵凌;寒食、清明一体挂扫,所费有几,而积德不小,在他人视之,若不知其为无后也,敢侵占乎慎毋以族远情疏漠不留意;杜贪卖坟界阔狭,先人所存,后人即宜守而弗失;蓄禁树木,原以资荫护而壮观瞻,毋得擅自砍伐,以坏风水;田围界址即宽,亦不得贪图微利割卖与人,致始牵涉之累,违者传族重惩;慎附葬死生一理,葬法不可不知;凡合葬一处,昭穆男女不得错乱,不得陵其上,不得踞其前,必实在可逼近处方可逼近;至名分攸关,媳少是附翁,弟媳不得附夫兄,夫弟不得附嫂,违者斥迁;积公项公项不论大小须择老成谨慎之人管之,庶其愈积愈饶,或三年一轮,或一年一交,不得滥用,不得侵吞,不得恋管;倘为期未满,其人即有亏虚情形,劝令及早缴出,以免日久难还,致坏大局; 珍谱牒谱牒所载,皆先人遗迹与同族要件,关系甚巨,收藏不可不密,保护不可不周,毋得污坏、霉烂、典押、遗失以及轻惜与人;倘有不肖子列、视为不足轻重,任其污毁散失,查出重惩议罚;。

刘氏14条家训1. 敦孝悌孝悌为百行之先,凡为人子弟者,当尽孝悌之道，不可忍灭天性，兹我族子孙,宜敦孝悌于一家。

2. 睦宗族宗族为万年所同，虽支分派别，实源同一脉，不可相视为秦越，兹我宗族，务宜敦一本之谊，共亲亲之道。

3. 和乡邻乡邻为同井之居，凡出入相友，守望相助，不可相残相斗，务宜视异姓如同骨肉之亲。

4. 明礼让礼让为持己处世之道，非徒拜跪坐揖之，文必使亢戾不萌，骄泰不作，庶成谦谦逊顺之风。

5. 务本业士农工商，各有其业。

故古人云：业精于勤，毋荒于嬉。

惟务其业者，乃得自食其力。

可见食其力者，敢不专其事乎。

6. 端士品士为四民之首，隆其名，正以贵其实也。

故宜居仁由义，以成明体达用之学。

若使窬闲，不惟上达无由且士类有玷。

7. 隆师道师道为教化之本，隆师重道，正以崇其教也。

使不尊崇之，不特教化不行，而且有亵渎之嫌，何得漫言传道。

8. 修坟墓坟墓所以藏先人之魂骸，每年宜诣坟祭扫，剪其荆榛，去其泥秽，以妥祖灵。

切勿挖掘抛露，致祖宗之怨恫。

9. 戒犯讳同姓子侄，每派宜择定一名字以为名，凡属五服内之嗣孙，不得犯父兄伯叔之名，即上祖之名字亦当讳之。

10. 戒争讼争讼非立身之道。

故争必有失，讼必有凶。

以忍让处之为尚，勿致有忘身及亲，倾家荡产之悔。

11. 戒赌博赌博非人生正业，一入场中，不惟百业俱废，而且身价亦轻，宜自守本分，切勿贪财，害累终身，勉之戒之。

12. 戒淫恶淫为万恶之首，天所不宥，报应循环，所谓淫人妻女，妻女淫人，宜检身防过，勿致损人败节。

13. 戒犯上自古尊卑上下，名分昭然。

不得以卑凌尊，以下犯上。

宜行后长，勿致有犯在上之失。

14. 戒轻谱家谱之修，所以叙一本也，谱编成帙，正是乃一家之宝，务宜珍重收藏，以便考查世系。

切勿轻弃，以亵祖宗，宜共凛之。

郭氏祖训、郭氏族诫、郭氏家训展开全文无论您在哪里，只要您姓“郭”，先点上面蓝字郭氏总群，再点关注，每天免费阅读.《郭氏祖训、郭氏族诫、郭氏家训》（一）郭氏祖训一训孝顺父母人之百行，莫大于孝，家庭中有善事丈母、克供子职者，理合褒嘉，呈请给区，以旌孝行。

二训敬老尊贤高年、硕望、模范，具为国家，且青优待之典，族姓可无推财富之文?今与子姓约，尚敬礼之，毋或敢忽。

三训和睦亲族子姓蕃衍，皆祖宗一脉分形之人，忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊，方不愧为望族。

四训勤读诗书报国荣亲，诗书之泽甚大，凡我子姓，有志诵读者。

品行文章，著力砥励，或列广序，或掇巍科，非特祖有光，亦副族人之望。

五训诚实正业农、工、商贾，各有专业，敦本务实，乃克有成，凡我子姓，宜执其业，实其职者，方为克家今嗣。

祖训十条一、立身忠孝；二、礼仪传家；三、制行端方；四、昆仲友爱；五、闺阃严整；六、下不犯上；七、尊不凌卑；八、接物谦光；九、待仆礼恤；十、痛绝呼卢。

祖训二十条隆礼典敦孝友厚宗族务本业尊礼教防渎乱慎婚姻崇斯文端品德记实行警习尚正族长明继嗣谨礼议清门产辨坟墓保光莹仿谱式明书法珍家谱（二）郭氏族诫一诫不孝不友五伦之大，孝友为先，倘明发有亏天显罔念甚不足挂齿，维我众人定以不孝、不友之罪，罪之。

二诫挖卖祖坟宅兆安厝，祖先之灵爽所栖也，俗有不肖之徒，以卖坟墓为生涯，忍心害理，莫此为甚。

倘子姓蹈此恶习，众削其图谱，呈官重惩，永不许入祠与祭。

三诫为匪乱伦淫乱一事，律载五刑，况灭伦坏纪，尤禽兽不如。

子姓若犯此禁，削其图谱，拒其与祭，家法所在，决无轻纵。

四诫承充隶卒隶卒，世所共耻，以是人而列谱系、与祠祭，岂不玷祖宗而坏家风。

倘有误践者，宜亲房令，从正业，如固执迷，图谱摈黜。

五诫欺祖霸尝祖宗尝田。

完粮办祭所从出也，如有抗欠，借端欺霸，以致祭祀不敷、钱粮贻累，情同悖祖，众共攻之。

六戒酗酒打架家燕合欢，礼法所在，若酒酣耳热，攘臂逞凶，乱我笾定礼法，奚存，长少虽异，均当惩戒。

刘氏家族家训大全？
答：刘氏家族家训大全可能包括以下内容：
1. 敦孝弟：孝弟为百行之首，凡为人子弟者不可忍灭天性，宜敦孝弟于一家。

2. 睦亲族：宗族为万年所同，虽分房系支派，实源同一脉。

3. 和乡邻：乡邻同井而居，出入相友，守望相助，不可相残相斗，视异姓同骨肉之亲。

4. 明礼让：礼让为处世之道，应提倡谦逊之风。

5. 务本业：士农工贾，各有其业，业精于勤，荒于嬉，凡务其业者，宜自食其力，切勿闲游于度。

6. 端士品：士为名之首，为官者要明礼义，隆其名，贵有其实，若荡检逾闲，不求上进，后悔莫及。

7. 隆师道：师道为教化之源，尊师重道，正以崇其教也，宜尊之崇之。

8. 修坟墓：坟墓为藏祖先魂骸，要常整修、祭扫。

9. 戒犯讳：子孙择名时，不得择父兄叔伯之名。

10. 戒争讼：争讼非立身保家之道，争必有失，祸从口出，宜忍让，勿导致亡身及倾家荡产之悔。

11. 戒赌博：赌非人生正业，一入赌场，百业俱废，人格亦轻，宜守本分，切勿贪财，害累终身。

12. 戒淫恶：淫是万恶之源，宜捡身防过，免损名节。

13. 教子唯忠唯孝。

这些家训旨在教育刘氏家族成员如何做人、如何与人相
处、如何持家兴业。

它们是刘氏家族传统的精髓，代代相传。

此外，还有其他一些刘氏家族家训版本存在，但核心内容大致相同。

刘⽒族谱　第五篇家訓第五篇家訓⼀、凡例⼀、條教以約族⼈，若無關⾵化，後不免為具⽂。

今擬數條，著為家箴（1），其間法戒昭然，蓋欲躋宗⾵於醇厚⽿。

⼆、先世墳塋，欲規法守，必先繪圖。

有圖⾃必有說，說無圖則空⾔罔據，圖無說則陳跡易玩。

凡在經書者皆然，宗譜世求共證，不可辭其繁鎖。

三、祖德宗功，及時輩⾏誼品望，所有詩詞讚揚者，雖在⽂藝⼀匯，亦采⾵知俗之遺意。

然詳載以⽰後世者，乃可昭其⼿澤。

四、族譜宗式，若次第橫列，最易相混，且多空⽩。

今尊蘇公之法（2），但于各房世系之前，附之以圖，不拘五代法，庶觀者朗然易⾒。

五、修譜之期，五年⼀⼩纘（3），⼆⼗年⼀⼤敘。

必擇賢良以供其事，不准濫⼈，以致失誤。

六、族譜所載聖祖聖宗，歷代以來名諱，後之⼦孫遇之於⽬，即宜懍之於⼼。

七、族譜為⾄重之籍，收宜寶貴，切恐蟲傷⿏咬，磨滅字跡。

無故不敢開閱，及有事必先告明族⾧，不得任意點竄塗改，以穢卷宗。

每歲冬⾄，各關⾸⼠捧⼊宗祠驗看。

倘有不肖者，假借隱瞞私相，授受詭覓，譽寫射利。

⼀經發現，決不寬貸。

⼋、譜中皆寓褒貶之意，不僅在⽀庶不淆，昭穆有序。

九、世系派諱⼤書，其餘但⽤⼩楷詳明，蓋以派為索，諱為錢，以索貫錢，⾃不⾄亂。

後世去派諱⽽書字者，再歷年所，未有不祖孫顛倒者也。

⼗、世系中年幼者，概⾏取字，⽇後不得更名，恐年代凐遠，⼀⼈兩字，認為兩⼈，務宜遵⾏。

⼗⼀、世系書⽣皇歲次年⽉⽇時，歿皇歲次年⽉⽇時葬所（4）。

亦必備載者，原始要終之義也。

⼗⼆、世系書⽣庚卒葬，⽽男婦必成⾏並列者，偕⽼之義也。

⼗三、世系⼤書配⽒者，蓋婦得配於夫。

以⽒為姓，以姓為字，⼤書⽒者，呼姓為字之義也。

⼗四、世系凡⽗⼦相承，皆書名者。

欲使世派了然易⾒，且以列祖臨之，亦廟中不諱之義也。

⼗五、世系中勵志芸窗，雖未拾青紫（5），亦必書之者，⽰獎勵也。

⼗六、世系中書發配繼配三配次配者，明嫡庶之義也。

⼗七、世系中於配⽒後書⽣⼦幾者，震出⽤事之義也。

⼗⼋、世系中⽣⼦⽽夭者，不得另⽴⼀⾏。

中华姓氏——郭氏家谱之郭氏家规祖训（二）郭氏家约十二条一、完国课（国家规定的赋税）以报君恩。

盖（因为）“普天之下，莫非王土”（语出《诗经》）之利，感（恩）戴（德于）君恩，食德（客观存在恩）者，维（唯，只）当纳粮输（送）课（税），酬圣（君）恩于万一。

乃敢藐抗玩延以干国宪（竟敢藐视违抗玩忽拖延而干扰国家大法的人），便非守法良民。

族内户口，如过秋成（秋收成熟的季节），故（意）欠粮课者，该（那）族长指名禀究。

二、敦孝弟（诚心孝顺双亲、友爱弟兄）以重人伦（从而促进家庭和社会人的和好关系）。

一家之中，父母为重，兄弟为次。

多奉父母一日，便添一日之欢，多友（爱）兄弟一人，实有一人之乐。

果能伦常克尽，孝友，同敦（共同庆心），未有不克昌而克昌厥后者（没有不能使其后人昌盛的）。

近见不肖（不孝、不才、不正派）子弟，遗弃父母，薄待弟兄，争财霸产，构讼不休（不断招惹官司），殊堪痛憾（特别使人痛心遗憾）。

今后如有不孝不友，致干清议者（导致干犯舆论遣责的），轻则会合家族重惩，重则族长指名禀官究治。

倘有徇隐（徇私隐瞒），一经发觉，定将该处族长一体处议，更换不贷（不宽恕）。

凡我族内老幼尊卑，各宜警心切切（在心中切实警惕）。

三、合宗族以昭雍睦（昭示和睦）。

《礼》（《礼记》）云：“父子笃（情深），弟兄睦（和睦），夫妇和，家之肥（原字右边为“巳”，字书无此字，应意为家庭振兴之意）也，一族之中，无论亲疏远近，均宜和睦，家道自然蒸蒸日上。

近族内干戈（武力冲突）起于萧墙（语见《论语·季氏》，指内部），弟兄子侄，辄（动不动）行滋闹构讼，殊乘亲亲之谊（特别违背了孟子所说的亲爱亲族的意思）。

嗣后族内田地银钱，大小事件，务虽请凭族长理处（处理）。

如本支家族不能理息（处理平息），会同合（全）族公正家长善为理息，以笃亲爱。

若有未经理讲一次，辄即（就）逞凶捏控（捏造事实指控）者，勿论是非曲直，以灭族之罪，禀究（禀报追究）本人，并连坐该支族长，以抉同之咎。