文言文断句复习句中停顿

文言文句子朗读节奏划分（文言断句）一、考点说明读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。

停顿有两种：一是句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短，语调的抑扬；一是句中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。

正确地进行句中停顿，是以把握句子里的词意和语法结构为前提的，因此解答这类题时可以先将句子翻译出来确定地理解文意，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿；在分析语法结构时可先抓动词，把跟动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后宾语，再旁及其它成分，这样就可以确定句子的语法结构，依此确定句中停顿。

二、知能图谱读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。

有以下六种情况注意停顿。

1、主谓之间要停顿。

2、谓宾之间要停顿。

3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。

4、“古二今一”之间要停顿。

5、关联词后面要停顿。

6、总领性词语后面要停顿。

三、方法指导确定句中停顿有以下几种方法：1、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。

文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段。

常用的句首发语词和关联词主要有以下这些：（1）句首发语词：如“至”“若”“至若”“夫”“若夫”“盖”“然”“则”“然则”“岂”“岂若”“宜”“诚宜”“何尝”“其”等。

例如：至若春和景明若夫淫雨霏霏然则北通巫峡诚宜开张圣听（2）关联词：“且”“虽”“因”“惟”“故”等。

例如：且焉置土石虽我之死故天将大任于/是人也其如土石何诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，不能和后面的文字连读。

2、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。

如：①故天将大任于/是人也。

②可/以一战。

③中/间力拉崩倒之声。

例①中的“于是”，“于”是介词，“给”的意思“是”是代词，“这”的意思，它们都应分开来读。

明辨句读，要综合运用古代汉语字词句及古代历史文化等方面的知识。

中考对断句的考查，从题型来讲有两种：一是客观题，一是主观题。

从材料的来源来看，有的出自所选文段，有的出自其他典籍，还有的出自教材后的补充文段。

从所选语句的特点来看，有的句式整齐，有的有明显的标志。

从考查重点来看，侧重于语法停顿而非语音停顿，一般不考具体的标点，只要求用斜线断开。

一、阅读下面文言文，回答后面小题。

北冥有鱼《庄子》北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。

南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

1．下列句子中，朗读节奏划分不正确的一项是（）A．不知其/几千里也B．其翼/若垂天之云C．抟扶摇/而上者九万里D．亦若是/则已矣【答案】A【分析】考查文言文划分朗读节奏的能力。

解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。

句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。

A.句意为“不知道它有几千里”，正确划分应为：不知/其几千里也；故选A。

二、文言文阅读。

曹刿论战十年春，齐师伐我。

公将战，曹刿请见。

其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：“小惠未徧，民弗从也。

”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”对曰：“小信未孚，神弗福也。

”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。

”对曰：“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

”公与之乘，战于长勺。

公将鼓之。

刿曰：“未可。

”齐人三鼓。

刿曰：“可矣。

中考专题复习——文言文阅读（断句、解词、译句）一、【文言文朗读节奏的划分方法】(1)主语和谓语之间（优先停顿）、动词和宾语之间要停顿（修饰语和中心词之间可以不停顿）。

例：先帝/不以/臣卑鄙。

（2）发语词后要停顿（优先停顿），如“至于”、“夫”、“若夫”、“盖”、“且”等。

如：夫/专诸之刺王僚也。

（3）句首关联词后要停顿（优先停顿）。

例：然则/何时而乐耶？（4）句首状语后要停顿。

（5）在古代是两个单音词，而在现代汉语中诗意个复音词的，要分开。

例：可/以一战。

（6）在表转折关系的“而”“则”前停顿。

（7）“也”“乎”等语气词若在句中，后面要停顿。

二、【解词和译句】文言词语分实词和虚词。

实词的考查集中在古今异义、一词多义、词类活用、通假字。

虚词主要有：之、其、而、以、于、为、也、乎、夫、焉。

1、词语理解的方法：扩字法。

把单音节词变为双音节词，主要要结合具体的语境要扩词；积累法。

即把教材中所学的古今异义、词类活用、通假字、一词多义词积累起来，以便自如地理解运用；揣测法。

联系上下文揣测其意义，这种方法切忌脱离文本，毫无根据地随意猜测。

2、六字翻译法：最常用的翻译方法——古文今译六字法：对译法、增删法、移位法、保留法、替换法、补译法，简括为“对、增、移、留、换、补”六字。

对译法：就是用现代汉语中对等的词去对换被译的文言词。

如“野芳发而幽香”，可译为“野花开散发出清幽的香味”。

增删法：就是将文言文中的单音节变成双音节词。

如“齐师伐我”，可译为“齐国的军队攻打我们”，对少数没有相当的词表示的文言虚词可以不译或删去。

“夫环而攻之”中的“夫”在译文时可以删去。

移位法：对一些与现代汉语句式结构不相同的文言句子，在译文时应换成现代汉语的语序加以调整。

如“何陋之有”，是“有何陋”；又如“战于长勺”，应按照“于长勺战”的语序来翻译。

保留法：凡是古今意思相同的词（国号、帝号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等）可照录，不必另作翻译。

文言文停顿复习学习要求：1熟读停顿一遍。

2尝试独立完成停顿，订正错误的地方。

3记住一些常见的停顿划分方法。

桃花源记晋/太原中，武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。

忽逢/桃花林，夹岸/ 数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。

阡陌/交通，鸡犬/相闻。

其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。

黄发/垂髻，并/怡然白乐。

见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。

白云/先世避/秦时乱，率/凄子邑人，来此/绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。

问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。

此人/一一 /为具言所闻，皆/叹惋。

此中人/语云：不足/为外人/道也！”22、短文两篇陋室铭朗读节奏山/不在局，有仙/则名。

水/不在深，有龙/则灵。

苔痕/上阶绿，草色/入帘青。

谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。

可以/调素琴，阅金经。

无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。

南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。

爱莲说朗读节奏予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可近亵玩焉予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。

噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎/众矣。

24、大道之行也的朗读节奏大道之行也，天下/为公，选贤/与能，讲信/修睦。

故/人不独亲其亲，不独/子其子，使/老有所终，壮/有所用，幼/有所长，矜（gudb、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男/有分，女/有归。

货/恶其弃于地也，不必/藏于己；力/恶其不出于身也，不必/为己。

是故/谋闭/而不兴，盗窃乱贼/而不作，故/外户而不闭，是谓/大同。

晋/太原中，武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。

忽逢/桃花林，夹岸/ 数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。

语文微专题——文言断句一基本知识文言断句“三原则”“三步骤”“四方法”二断句四法：1.依名、动、代词断句句子成分基本结构:(定语)主语+[状语]谓语<补语>+(定语)宾语<补语>同现代汉语一样,文言文中主语和宾语一般由名词或代词充当,谓语大多数是由动词充当,而谓语又是构成句子的核心,我们只要抓住谓语动词,根据动词位置及和前后词语关系进行推断,就能提高断句准确率。

名词：人名、地名、事名、物名、朝代名、国名、官职名代词：第一人称：吾、我、予、朕、孤、寡人、臣、仆、妾、自、余、予、彼第二人称：尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、卿、阁下、足下2.依虚词断句文言虚词的主要作用是表示语法关系和语气,往往是明辨句读的重要标志。

句首发语词——常居句首,其前一般断开。

夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬句首时间词——常居句首,其前一般断开。

顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而句末语气词——其后一般断开。

陈述句末尾——也、矣、焉、耳疑问句末尾——与(欤)、邪(耶)、乎感叹句末尾——哉、夫疑问语气词——其后一般构成疑问句,其前一般断开。

何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何复句关联词语——其前一般断开。

虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非复音虚词——复音虚词需保持完整,不能点断。

有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、何以、然则[微点拨]用虚词断句要灵活(1)“以、于、为、则”往往用于句中,它们的前后一般不断句。

(2)“乎”用在句中相当于“于”时,不能点断。

如:“生乎吾前,其闻道也固先乎吾。

”(3)“也”用在句中起舒缓语气的作用时,可点断也可不点断。

如:“师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!”(4)连词“而”有时用于词或短语之间起连接作用,所连接的内容共同做句子的成分,前后联系很紧密,一般不在其前断开。

高考语文文言文断句方法一、名词断句法通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。

这些名词常在句中作主语或宾语。

然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。

（找动词）文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。

借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。

（1）人称代词吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。

其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。

其余的在现代汉语中都不用了。

尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。

其中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。

之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，是第三人称代词，今作“他”或“它”，不仅代人，还可以代事代物。

“或”相当于现代汉语“有的人”，“有时”；“莫”，相当于“没有谁”，是无定指的代词；“相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。

与“相”的偏指现象极相似的还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。

（2）疑问代词文言的疑问代词，问人的有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。

问事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。

（3）指示代词文言常见的指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。

我们把这一步工作总结为标名（代）词，定主宾。

需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。

例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。

例：1、湖阳公主新寡/帝与共论/朝臣微观其意2、诸葛亮之次渭滨，关中震动，魏明帝深惧晋宣王战，乃遣辛毗为军师。

3、匡庐奇秀甲天下山/山北峰曰香炉/峰北寺曰遗爱寺/介峰寺间/其境胜绝/又甲庐山/元和十一年/秋太原人白乐天见而爱之/若远行客过故乡/恋恋不能去/因面峰腋寺/作为草堂（选自《白居易集·草堂记》）4、（赵困于秦）齐人、楚人投赵。

部编版中考语文复习：文言文断句知识精讲与练习题一．知识精讲1.句首关联词或语气词之后要停顿。

如:(1)而//不知//太守之//乐其乐也(《醉翁亭记》);(2)若夫//淫雨霏霏(《岳阳楼记》);(3)盖//大苏//泛赤壁云(《核舟记》);(4)且//欲与常马等//不可得(《马说》)。

例(1)中的“而”是转折连词,例(2)~(4)中的“若夫”“盖”“且”为语气助词。

2.有些古今异义词朗读时须分开。

如:(1)而/乡邻之生//日蹙(《捕蛇者说》);(2)中//间//力拉崩倒之声(《口技》)。

例(1)中的“生日”是“生活一天天”的意思,与今义“生日”不同;例(2)中的“中间”是“中间夹杂”的意思,与今义“中间”不一样朗读时,它们都必须断开。

此外,如“故天将降大任于是人也”中的“于是”,“可以一战”中的“可以”,均属此类。

3.主语和谓语之间,谓语和宾语、补语之间,一般要停顿。

如:(1)池/非不深也(《得道多助,失道寡助》);(2)以光/先帝遗德(《出师表》);(3)遂/许先帝/以驱驰(《出师表》)。

例(1)是主谓之间的停顿,例(2)(3)是谓语和宾语、补语之间的停顿。

4.需要着重强调的地方,一般要停顿。

如:(1)先/天下之忧而忧(《岳阳楼记》);(2)出/则无敌国外患者(《生于患,死于安乐》)。

例(1)中“先”后停顿,是为了强调忧在别人忧之前的主旨;例(2)中“出”紧密关联着整个句子,应停顿,以突出整个句子的意思。

5.省略句中省略的地方一般要停顿。

如:(1)其一/犬坐于前(《狼》);(2)必以/分人(《曹论战》);(3)此人/一/为/具言所闻(《桃花源记》)。

例(1)中“其一”后省略了“狼”;例(2)“以”后省略了“”;例(3)介词“为”后省去了宾语“桃花源中的人”;“其一”“以”“为”后略停,以体现出宾语的省略。

6.并列短语间要略作停顿。

如:(1)岸芷/汀兰,郁郁/青青(《岳阳楼记》);(2)有良田/美池/桑竹/之属(《桃花源记》)。

语文八年级下册期末复习文言文阅读精选考点突破专题03 文言断句★考点分析★给文言文断句，传统上称之为“句读”。

明辨句读，是阅读古文最基本的能力。

断句的基础在于对通篇文章的领会。

因此断句前先要通读几遍，力求对全文的内容有个大体的了解，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系。

在断句时，还应注意文章的体裁、语言风格、句意的完整与否。

标点的使用要合乎规范，和现代汉语标点的用法相同。

加强诵读，增强语感，对断句标点有很大的帮助。

除此之外，断句大致还可以遵循如下几条规律：(1)、找名词（代词），定句读。

和现代汉语一样，文言文中名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。

(2)、看虚词，定句读。

古人写文章，不用标点符号。

他们明辨句读，虚词就成了重要标志。

尤其是语气词和一些连词的前后，往往是该断句的地方。

如：夫、盖、凡、窃、清、敬等发语词和表敬副词，常常用在句首；也、矣、欤、焉、哉等语气词常常用在句尾；以、干、为、而、则等连词常用在句中。

根据这一特点，找出虚词就有助于句读。

(3)、找顶真，定句读。

顶真是文言文中常见的形式。

句子前后相承，前一句做宾语的词，在后一句又作了主语。

例如：“畏惧则存想，存想则目虚见。

”（王充《订鬼》）根据这一特点，我们也可以确定句读。

(4)、据排偶，定句读。

一排比、对偶、对称是文言文中最常见的修辞方法。

句式整齐，四六句多，又是文言文语言上的一大特点。

这一特点，又为断句提供了方便。

(5)、依总分，定句读。

文言文中，也往往有总分、分总的形式，据此也可以进行断句。

(6)、对话、引文定句读。

文言文中对话、引用常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。

遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。

(7)、察反复，定句读。

反复，特别是间隔反复，也是文言文中常见的修辞方法。