哲学常识)
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初中哲学文化常识.txt
初中哲学文化常识
1. 哲学的定义
哲学是研究人类存在、思维和价值观念的学科。
它探讨人类的思维方式、人的存在和世界的本质问题。
2. 哲学的起源
哲学起源于古希腊,最早的哲学家被称为"爱智者"或"哲人"。
他们思考生命的意义、宇宙的本质和道德价值观等问题。
3. 哲学的分支
哲学可以分为伦理学、形而上学、认识论等分支。
伦理学关注道德行为和价值观,形而上学研究存在和现实的本质,认识论探讨人类认识和思维方式。
4. 中国哲学
中国的哲学史悠久,包括儒家、道家、墨家、法家等学派。
儒
家注重礼教、孝道和正直品德,道家强调自然和无为而治的思想,
墨家关注公平和平等,法家则主张法律的重要性。
5. 文化常识
文化常识是指人们在生活中所积累的关于历史、文化和社会的
知识。
了解文化常识可以帮助我们更好地理解和尊重不同的文化传
统和俗。
6. 哲学与文化的关系
哲学与文化密切相关,哲学的发展也受到特定文化环境的影响。
哲学反映着人们对于生活意义和价值观念的思考,是文化的重要组
成部分。
以上是初中哲学文化常识的概要,介绍了哲学的定义和起源,
哲学的分支以及中国哲学和文化常识的重要性。
了解这些常识可以
帮助初中生更好地理解人类思维和文化传统。
你一定要做知道的哲学常识常考点I 一、哲学的基本问题哲学基本问题有两方面的内容:L哲学基本问题的第一方面:思维和存在,即意识和物质谁是本原,即何为第一性的问题。
这是划分唯物主义和唯心主义的根本标准。
2.哲学基本问题的第二方面:思维和存在有无同一性的问题,即人的思维能否认识以及如何认识现实世界的问题。
这可以将哲学划分为可知论和不可知论。
I二、哲学的基本派别:唯物主义与唯心主义(一)唯物主义的历史形态1.古代朴素唯物主义:用某一种或者某几种具体的物质形态来解释世界的本源,比如,水是万物的始基;世界是一团永恒燃烧的活火;天地合而万物生,阴阳接而变化起;形存则神存,形谢则神灭;气者,理之依也;五行学说等。
2.近代形而上学唯物主义:以孤立的,静止的,片面的观点解释世界。
3现代辩证唯物主义也即马克思主义哲学,是我们的官方哲学。
(二)唯心主义的基本形态L主观唯心主义认为万事万物都是"我''的感觉、观念、意志、情感等的产物,没有“我就没有世界。
如,人的理性为自然界立法;物是观念的集合;人是万物的尺度;万物皆备于我;我思故我在;吾心即宇宙;心外无物等。
3.客观唯心主义精神不是某些个人的主观意识,而是存在于宇宙空间的一种神秘的、客观的精神。
如,盘古开天地;上帝创世纪;理在事先;老子的"道' 绝对观念论等。
(≡)哲学发展中交织着辩证法与形而上学的对立和斗争1.辩证法:坚持联系、发展、矛盾的观点2.形而上学:坚持孤立、静止、片面的观点只有既坚持唯物主义,又坚持辩证法,才能全面地认识世界的本质和发展规律。
只有达到唯物主义和辩证法的内在统一,才能有科学的彻底的唯物主义和科学的彻底的辩证法。
I三、马克思主义物质观的理论意义坚持了彻底的唯物主义一元论,同二元论、多元论和唯心主义一元论划清了界线。
辩证唯物论I 一、物质和意识工.物质物质是标志客观实在的哲学范畴,是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。
高中哲学常识知识点总结一、哲学的定义哲学是一种思考和探究人生、世界和存在意义的学科,它涉及到对宇宙、人类、知识、价值和道德等方面的探讨和思考。
哲学的研究对象包括宇宙的本质、人类的本质、存在的意义等,通过探讨这些问题,哲学试图寻找人类存在的意义和价值。
二、哲学的基本特点1. 世界观和方法论:哲学具有世界观和方法论的特点,它不仅追求对宇宙、自然和人类的本质的认识,还关注人类的思维方式和认识方法。
2. 综合性和积极性:哲学是综合性的学科,它试图综合各种学科的知识,探讨宇宙、人类和存在的本质。
同时,哲学具有积极的意义,试图寻找人生的意义和价值。
3. 抽象性和理论性:哲学思考问题的方式是抽象和理论性的,它试图超越日常经验,寻找更深层次的存在和真理。
三、知识论1. 认识论是哲学的一个重要分支,它探讨人类认识世界的方式和方法,涉及到认识的本质、来源、限度和价值等问题。
2. 经验和理性:认识论主要探讨两种认识方式,一种是通过感觉和经验获取知识,另一种是通过理性和思维获取知识。
3. 真理和误区:认识论还涉及到真理和误区的问题,哲学家们探讨什么是真理,以及人类如何判断真理和误区。
四、形而上学1. 形而上学是哲学的一个重要分支,它关注宇宙和存在的本质,探讨宇宙之外的领域,包括宇宙的始源、本质、目的和规律等问题。
2. 实体和属性:形而上学关注实体和属性的关系,探讨各种事物的存在和本质。
3. 时间和空间:形而上学也涉及到时间和空间的问题,哲学家们探讨时间和空间的本质,以及它们对宇宙和存在的影响。
五、伦理学1. 伦理学是哲学的一个重要领域,它关注人类行为的价值和道德意义,涉及到人类行为的规范和价值的问题。
2. 人类行为的规范:伦理学试图探讨什么样的行为是好的,什么样的行为是坏的,以及人类如何决定自己的行为准则。
3. 伦理原则:伦理学家们提出各种伦理原则,例如功利主义、道德规范、人权理论等,试图指导人类如何进行道德选择和决策。
哲学常识要点(全)一)1 哲学是--世界观的理论体系2 世界观是--对整个世界的根本看法和总的观点3 哲学是--世界观与方法论的统一4 哲学的基本问题是--思维和存在的关系问题5 哲学的两大基本派别是--唯心主义和唯物主义6 划分唯物主义和唯心主义的标准是如何回答--思维和存在何者第一性的问题7 划分可知论与不可知论的标准是如何回答--思维和存在有无同一性的问题8 存在就是被感知是--主观唯心主义9 理在事先是--客观唯心主义10 社会历史观的基本问题是--社会存在与社会意识的关系问题11 马克思主义哲学的直接理论来源是--德国古典哲学12 马克思主义哲学产生的自然科学基础是--细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论13 马克思主义哲学产生的社会历史条件是--资本主义的发展和无产阶级登上政治舞台14 马克思主义哲学与具体科学的关系是--一般和特殊的关系15 马克思主义哲学区别于其它一切旧哲学的最主要、最显著的特征是--实践性16 下列选项中错误的是 ca马克思主义哲学是革命性与科学性的统一b马克思主义哲学是唯物论与辩证法的统一c马克思主义哲学是唯物史观与唯心史观的统一d马克思主义哲学是唯物辨证的自然观与历史观的统一17 学习马克思主义哲学的根本方法是--理论联系实际(二)1 物质的唯一特性是--客观实在性2 将世界的本原归结为某一种或某几种原初物质的哲学派别是--朴素唯物主义3 将运动理解为物质的固有属性和存在方式。
这是--辩证唯物主义观点4 设想脱离物质的运动必然导致--唯心主义5 设想脱离运动的物质必然导致--形而上学唯物主义6 动中有静,静中有动说明了--运动与静止的统一7 时间和空间是--物质的存在方式8 时间的无限性是指时间是--无始无终的9 时间的一维性是指--时间的不可逆性10 空间的无限性是指--整个世界在空间上是无限的11 在对空间的认识上,下列选项中错误的是 ba空间是绝对性与相对性的统一b空间是规律性与能动性的统一c 空间具有三维性d空间既是无限的,又是有限的12 从动物心理发展到人的意识的决定性力量是--劳动13 意识是对客观存在的主观映象,说明意识--内容是客观的,形式是主观的14 下列选项中错误的是 ca意识是人脑的机能b意识是对客观存在的反映c意识是特殊的物质d意识对物质具有反作用15 物质和意识的关系是--物质决定意识,意识对物质有反作用16 辩证唯物主义认为,规律是--事物本身固有的本质必然的联系17 意识能动性实现的根本途径是--付诸实践18 正确发挥意识能动作用的前提是--遵循客观规律19 否认世界统一性的观点属于--二元论20 世界的统一性在于它的--物质性21 关于世界统一性问题,下列选项正确的是--统一于物质(三)1 唯物辩证法的联系范畴是指--事物之间及事物内部各方面之间是相互影响、相互制约、相互作用的2 下列选项中错误的是 da联系具有客观性 b联系具有普遍性 c联系具有多样性 d联系具有能动性3 唯物辩证法认为,发展的实质是--旧事物灭亡,新事物产生4 在唯物辩证法中,新事物是指--符合事物发展规律,具有强大生命力和远大前途的事物5 质是指--事物成为它自身并区别于其它事物的内部固有的规定性6 下列选项中错误的是 da度是质与量的统一b度是质与量的结合c度是事物保持自己的质的数量界限d度即关节点7 下列选项中不属于量变的是 ca统一 b静止 c飞跃 d平衡8 下列选项中错误的是 aa质变是量变的必要准备b质变是量变的必然结果c量变必然引起质变d质变基础上又会开始新的量变9 质量互变规律揭示了--事物发展的状态和过程10 在实际工作中,要注意掌握分寸,防止“过头”或“欠火候”,既要防左又要反右,其关键在于--把握事物的度11 在生活与工作中,要掌握分寸,坚持适度原则,这符合哲学中--量变与质变辨证关系原理12 揭示事物发展方向和道路的辨证法规律是--否定之否定规律13 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春中蕴涵的哲理是--新事物必定战胜旧事物14 辨证否定观与形而上学否定观的区别和对立表现在承认--否定中包含着肯定15 下列选项中错误的是 da扬弃是既克服又保留b扬弃是肯定与否定的统一c扬弃是辨证否定d扬弃是彻底抛弃16 在唯物辩证法中,扬弃是指--肯定与否定的统一17 下列选项中与否定之否定规律无关的是 ca前途是光明的,道路是曲折的b波浪式前进,螺旋式上升c十个指头弹钢琴d成绩与问题的统一18 矛盾的两种基本属性是--矛盾的同一性与斗争性19 金无足赤,人无完人这是--符合矛盾规律的正确观点20 下列选项中错误的是 ca内因是变化的内在根据b外因是变化的外部条件c内因通过外因而起作用d外因通过内因而起作用21 在实际工作中要学会十个指头弹钢琴,讲的是要懂得--两点论与重点论的统一22 建设有中国特色社会主义体现了--矛盾普遍性与特殊性的统一23 唯物辩证法的实质与核心是--对立统一规律24 马克思主义活的灵魂是--具体情况具体分析25 不属于因果联系的是 da量变引起质变b风吹草低,水滴石穿c只要功夫深,铁杵磨成针d夜以继日,冬去春来26 关于因果联系的复杂性,下列选项中错误的是 ca同因异果,异因同果b一因多果,多因一果c有果无因,有因无果d多因多果,复合因果27 偶然性在事物发展中--起加速或延缓作用28 数学中对概率的研究实际上是--对可能性的定量研究29 制定政策应该--从现实出发30 在内容与形式的辨证关系中--内容活泼易变,形式相对稳定31 关于现象与本质的辨证关系,下列选项中错误的是 da现象是个别的,片面的,表面的,本质是共性的,内部的b现象是多变的,易逝的,本质是相对稳定的c现象是表现于外的,可以为感性认识所把握,本质是隐藏于内的,只能为理性认识所把握d现象是本质的根据,本质是现象的表现 1 实践是人们的--改造和探索世界的物质活动2 下列选项中不属于实践特点与性质的是 da客观性 b能动性 c社会历史性 d本能性3 直接经验与间接经验是--认识的“源”与“流”的关系4 马克思主义认识论之首要的基本的观点是--实践的观点5 认识的主体是指--从事认识活动和实践活动的人6 认识的客体是指--人类认识和实践活动做指向的对象7 认识在本质上是--主体对客体的能动反映8 认识过程的两次飞跃是--从实践到认识,从认识到实践9 感性认识的特点是--直接性、具体性10 不属于感性认识的是 da感觉 b知觉 c表象 d概念11 理性认识的特点是--间接性、抽象性12 不属于理性认识的是 aa感觉 b概念 c判断 d推理13 理性认识高于感性认识是因为--理性认识可以反映事物的本质,感性认识只反映事物的现象14 一切唯心主义认识论本质上都是--先验论15 一切唯物主义认识论本质上都是--反映论16 真理的客观性是指--真理的内容是客观的17 检验真理的标准只能是--社会实践18 真理标准是绝对性与相对性同一,这是--辩证法的观点19 在真理与谬误关系上的正确观点是--真理与谬误在一定条件下是可以相互转化的20 真理有相对性说明--真理也是要发展的21 绝对真理与相对真理是--真理的两种不同属性(五)1 在从猿到人的过程中,具有决定意义的因素是--从事生产劳动2 人与动物最根本的区别是--人类能劳动,动物不能3 生产力范畴反映了--人与自然的关系4 不属于生产力中实体性要素的是 aa科学 b劳动者 c劳动对象 d劳动资料5 不属于生产力中“物”的要素的是 aa 劳动者 b生产资料 c劳动对象 d劳动资料6 在生产关系中起决定作用的是--生产资料所有制形式7 在社会发展中起决定作用的是--物质资料的生产方式8 下列选项中错误的是 da生产方式中包含生产力b生产力中包含生产资料c生产资料中包含劳动资料d劳动资料中包含劳动者9 下列选项中错误的是 ba历史主体是历史的创造者b历史主体是历史规律的制定者c历史主体是社会发展的主体动力d历史主体是社会的改造者10 历史的客体特指--历史主体实践活动所指向的一切事物11 经济基础是--占统治地位的生产关系各方面的总和12 阶级产生的基本前提是--由于生产力的发展而出现剩余产品13 划分阶级的标准是--不同阶级在生产关系中的地位不同14 历史上最早的被剥削阶级是--奴隶阶级15 走向自行消亡的国家是指--无产阶级国家16 国家本质上是--阶级压迫的工具17 国家政权属于--上层建筑18 有些经济不太发达的国家,在社会意识的某些领域却超过了先进国家,这说明--社会意识的发展与经济的发展具有不平衡性19 社会意识相对独立性最突出的表现是--社会意识对社会存在有反作用20 下列选项中不属于意识形态的是 da哲学 b法学 c伦理学 d语言学21 社会存在是指--社会物质生活条件的总和22 下列选项中不属于文化的社会功能的是 ca信息功能 b教化功能 c强制功能 d促进社会发展的功能第一部分马克思主义哲学1、哲学、世界观、方法论哲学,是系统化、理论化的世界观。
前言人类两项基本活动哲学世界观与方法论辩证唯物论利用自然物与改造自然物物质资料生产方式意识宗教的本质物质(根本属性、存在方式和唯一特性)主观与客观能动作用与反作用一切从实际出发具体的历史的统一哲学基本问题唯物主义与唯心主义马克思主义哲学1:自然界的存在和发展是客观的(自然界客观性原理)人类产生前利用自然物(根本前提:自然物的存在、规律和客观属性)人类产生后改造自然物(只改变具体形态,规律和属性并不消失)方法论:承认自然界的客观性是人类有意识的处理人与自然关系的基本前提尊重顺应保护和谐相处2:人类社会的存在和发展是客观的(人类社会客观性原理)客观世界发展的必然结果,其存在和发展基础以及发展规律都是客观的3:意识能够正确的反映客观事物原理不仅能反映外部现象,更能够反映事物的本质和规律,“世界上……的事物”。
(能否正确反映客观事物受主客观因素的制约)方法论:应当在历史条件和现实条件的基础上,着重从主观方面努力,尽力正确的反映客观事物。
4:意识能够反作用于客观事物原理正确反映客观事物及其发展规律的意识,能够指导人们有效的开展实践活动,促进客观事物的发展;歪曲……,阻碍事物发展。
方法论:重视意识的作用,重视精神的力量,树立正确意识,克服错误意识5:物质意识辨证关系原理P28决定反映能动正确反映反作用方法论:一切从实际出发以客观实际为根本出发点主观符合客观具体的历史的统一;重视意识的能动作用(一切以时间地点条件为转移,从当时当地的实际出发,从国情出发。
)6:客观规律性与主观能动性的辩证关系原理①规律具有客观性,其存在和发生作用不以人的意志为转移,人不能创造、消灭和改变规律,必须尊重规律,按客观规律办事。
②人具有主观能动性,能发现、认识和利用规律,预见事物发展的方向和趋势,指导人们的实践活动;也可以改变和创造条件,限制某些规律发生作用的范围,减少灾害、变害为利。
③尊重客观规律、按规律办事离不开主观能动性的发挥,而主观能动性的发挥又必须以尊重客观规律为前提和基础。
哲学常识基本理论整理(完整版)哲学常识基本理论整理㈠唯物论1、物质与意识的辩证关系辩证唯物主义认为,物质与意识是辩证统⼀的。
物质决定意识,物质第⼀性,意识第⼆性;意识对物质具有能动作⽤,意识具有能动地认识和改造世界的能⼒和作⽤。
正确的意识对事物的发展起促进作⽤,错误的意识对事物的发展起阻碍作⽤。
这就要求我们要坚持⼀切从实际出发,要有求实的精神,⽆论想问题、办事情、做⼯作,都要尊重客观事实,努⼒做到使⾃⼰的思想符合客观实际。
(强调意识的能动作⽤,则⽅法论为:充分肯定意识的能动作⽤,⽤正确的意识指导实践,从⽽能动的改造世界)2、意识的能动作⽤意识对物质具有能动的反作⽤,意识具有能动地认识世界和改造世界的能⼒和作⽤。
正确的认识对事物的发展具有促进作⽤。
获得对客观事物的正确认识是正确发挥意识能动作⽤的前提,⽽要把意识的能动作⽤变成现实,还必须通过⼈的时间活动。
要求我们要重视意识的能动作⽤,⽤正确的意识指导实践改造客观世界。
3、物质和运动的辩证关系物质和运动是不可分离的。
物质离不开运动,运动是物质固有的根本属性,是物质的存在⽅式;运动离不开物质,物质是运动的物质承担者。
宇宙中没有不运动的物质,宇宙中也没有离开物质的“纯粹”运动,万事万物都是处在这样或那样的运动之中。
离开运动谈物质,是形⽽上学静⽌的观点;离开物质谈运动,是唯⼼主义。
4、运动和静⽌的辩证关系静⽌是运动的特殊状态。
任何事物都是绝对运动和相对静⽌的辩证统⼀。
动中有静,静中有动。
绝对的动包含着暂时的、相对的静,相对的静⼜包含着永恒的、绝对的动。
5、发挥主观能动性与尊重客观规律的辩证关系发挥主观能动性与尊重客观规律是辩证统⼀的。
尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础;发挥主观能动性⼜是认识和利⽤规律的必要条件。
(注:分析材料时,通常要⽤规律的客观性和发挥主观能动性的知识点进⾏分析)这就要求我们尊重客观规律,按照客观规律办事,坚持实事求是。
6、规律具有客观性物质运动是有规律的。
哲学常识知识汇总前言1、人类从事的两项基本活动及要处理的基本关系?①两项基本活动:认识世界和改造世界。
②要处理的基本关系:人与自然的关系;自己与他人及社会的关系;自己与自己的关系。
③人们在从事活动和处理各种关系中形成了两大类具体科学知识:自然科学知识;社会科学知识。
对自然知识和社会知识进行概括总结,形成哲学知识。
2、对世界观的理解?①世界观是人们对整个世界及人和世界关系的根本观点、根本看法。
②整个世界包括客观世界(自然界和人类社会),又包括主观世界(人的意识或思维)。
③世界观人人都有。
不同时代的人有不同的世界观,不同阶级的人有不同的世界观,就是同一时代同一阶级的人,世界观也存在差别。
④一般人的世界观是朴素的、自发的、零碎的,把人们的世界观进行加工整理,使之形成理论体系,就成为哲学。
3、对方法论的理解?①方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。
②世界观和方法论是统一的,世界观的应用就是方法论,世界观决定方法论,有什么样的世界观就有什么样的方法论,方法论也影响世界观。
4、对哲学的理解?①哲学是关于世界观的学说,是世界观和方法论的统一。
哲学是系统化、理论化的世界观。
②哲学的研究对象是整个世界及其变化发展规律。
③哲学不是科学,只有马克思主义哲学才是科学。
5、对马克思主义哲学的理解?①马克思主义哲学是人类智慧的结晶,是科学的世界观和方法论,是伟大的认识工具;②实践性是马克思主义哲学最重要、最显著的特点。
③马克思主义由马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义三部分组成。
马克思主义哲学由辩证唯物主义和历史唯物主义两部分组成。
辩证唯物主义由辩证唯物论(第一课)、唯物辩证法(第二、三、四课)、辩证唯物主义认识论(第五课和第八课第一节)三部分组成。
历史唯物主义包括第六、七课和第八课第二节。
④学习马克思主义哲学的根本目的在于更好地认识世界和改造世界。
6、哲学和具体科学的关系?①具体科学以世界某一特定领域为研究对象,揭示该领域中事物的特殊性质和规律。
高中必知古代哲学常识
哲学定义
哲学是探索人类存在、知识、价值观和现实等基本问题的学科。
古代哲学流派
1. 中国古代哲学
- 儒学:强调道德伦理和社会秩序,重视孝道、仁爱和忠诚。
- :追求自然、无为而治的生活方式,强调个体追求超脱世俗
和心灵净化。
- 墨家:守亲爱、发扬爱的实用主义哲学,主张普世和平。
- 法家:强调法治、官制和社会秩序,推崇集权统治和重视规则。
2. 印度古代哲学
- 婆罗门教:强调封建家族和种姓制度,崇拜多神。
- :追求人类解脱的宗教哲学,通过修行达到解脱和慈悲心。
3. 古希腊哲学
- 柏拉图派:认为理念世界是真实的,追求知识的哲学。
- 亚里士多德派:注重实证观察和逻辑分析,重视经验和实践。
- 斯多葛学派:强调冷静和克制的生活态度,主张命运的决定论。
4. 古罗马哲学
- 赫拉克利特:强调永恒运动、无常和流动的哲学。
- 古罗马斯多葛学派:承继希腊斯多葛派哲学,提倡明智和勇气。
哲学的影响
古代哲学对于后世思想和社会制度的发展产生了深远的影响,
对于道德、伦理、政治等方面提供了重要的思考和启示。
总结
了解古代哲学常识有助于拓宽视野,加深对人类思维和价值观
的理解,对于培养思辨能力和个人发展至关重要。
请注意:本文档简要介绍了古代哲学的一些常识,内容可能并
非详尽无遗,建议进一步研究相关资料以深入了解。
学习哲学的基本常识1、哲学的产生:①哲学的智慧产生于人类的实践活动。
②哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
2、哲学与生活的关系:哲学与我们的生活、与我们置身于其中的自然和社会密切相关,它总是自觉或不自觉地影响着我们的学习、工作和生活。
3、哲学的本义:哲学是爱智慧或追求智慧哲学的任务:就是寻找光明,在人类生活的路途上点起明灯,指导人们正确地认识世界和改造世界。
4、什么是世界观?什么是哲学?二者的关系?世界观:人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
哲学:哲学就是关于世界观的学问,是系统化、理论化的世界观,是世界观和方法论的统一。
哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。
关系:世界观人人都有,但一般人自发形成的世界观还不等于哲学。
哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识,把不自觉的、不系统的世界观加以系统化、理论化而形成的思想体系。
■5、世界观与方法论的关系区别:世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。
联系:①世界观和方法论是同一问题的两个方面,二者不可分割,不存在脱离世界观的方法论,也不存在脱离方法论的世界观。
②一般说来,世界观决定方法论,方法论体现着世界观,有什么样的世界观就有什么样的方法论。
6、哲学与具体科学的关系联系:①具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动哲学的发展。
②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
③哲学与具体科学是一般和个别、普遍和特殊、共性和个性的关系。
■7、哲学的含义:(1)从本义上看,哲学是爱智慧或追求智慧。
哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问。
(2)从与世界观的关系来看,哲学是系统化、理论化的世界观,是关于世界观的学说。
(3)从与方法论的关系来看,哲学是世界观和方法论的统一。
(4)从与具体科学的关系来看,哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。
■8、哲学的基本问题是:思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题。
1、哲学,是理论化、系统化的世界观,是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一。
是社会意识的具体存在和表现形式,是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式,以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。
2、哲学基本问题又称哲学的根本问题、哲学的最高问题,是指思维和存在、意识和物质的关系问题。
包括2方面:第一方面是思维和存在谁是第一性,即世界本原的问题;另一个方面是思维和存在有无同一性,即世界是否可知的问题。
3、唯物主义:将世界的本源归结为物质,物质由原材料产生,主张物质第一性,意识第二性,认为意识是物质的产物,(具体又分为古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义与辩证唯物主义)。
4、唯心主义:把世界的本源归结为精神,主张意识第一性,物质第二性,物质是意识的产物。
他是错误的5、可知论:凡是认为思维与存在有同一性,即认为人的意识能够正确认识客观世界及其规律的哲学学说。
6、不可知论:凡是认为思维与存在没有同一性,即认为人的意识不能或不能彻底认识客观世界及其规律的哲学学说。
7、哲学与具体科学的关系:他们既有区别又有联系。
区别:哲学与具体科学研究的对象不同、揭示的规律不同。
哲学是以整个世界作为研究对象,具体科学是以某一领域、某一局部的问题作为研究对象;哲学研究并揭示的是整个世界存在的最普遍、最一般的规律,具体科学研究揭示的是某一领域、某一局部存在的特殊规律。
联系:哲学以各门具体科学为基础,是对各门具体科学的概括和总结,并随着各门具体科学的发展而发展,哲学对各具体科学的研究有指导作用。
8、形而上学与辩证法对立的世界观或方法论。
辩证法认为:一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中,整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界,发展是新事物代替旧事物的过程。
予盾是事物发展的根本动力。
形而上学:它用孤立、静止、片面观点看世界,认为一切事物都是孤立的,永远不变的;如果说有变化,只是数量的增减和场所的变更,这种增减或变更的原因不在事物内部而在于事物外部。
高考哲学常识知识点哲学是人类思维的一种抽象和理性的思考方式,旨在探索宇宙与人生的根本问题。
在高考中,哲学作为一门学科也被纳入了考试内容之中。
本文将介绍高考哲学的常识知识点,帮助考生更好地备考。
一、哲学的定义与特征哲学的定义:哲学是一种关于世界、人生和思维本质的学问。
它探讨宇宙的起源、事物的本质以及人类的认识和价值观。
哲学的特征:哲学是理性的、系统性的和批判性的思考方式。
它对事物提出问题、进行分析,并通过推理和论证得出结论。
二、哲学的主要学派1. 古希腊哲学:古希腊是哲学诞生的地方,有众多著名的哲学家和学派。
其中,柏拉图学派强调理念的存在,亚里士多德学派注重实证和逻辑思维。
2. 印度哲学:印度哲学主要包括吠檀多哲学和耆那教哲学以及佛教哲学。
其中,佛教哲学强调中道并重视解脱和慈悲。
3. 中国哲学:中国哲学的代表有儒家、道家和墨家等。
儒家注重伦理道德、礼仪和政治治理,道家强调无为而治,墨家提倡兼爱。
4. 西方哲学:西方哲学发展较为丰富,包括存在主义、实证主义、实用主义等学派。
其中,存在主义探讨人存在的意义,实证主义注重实证和经验,实用主义强调实践和实用。
三、哲学的核心问题1. 宇宙的起源与本质:哲学思考宇宙的起源及其本质,探索宇宙存在的原因和宇宙结构的本质属性。
2. 人类的认识与思维:哲学关注人类认识的方式和限制,思考人类思维的本质、真理的性质以及科学方法的可靠性。
3. 伦理与价值观:哲学关注人类行为的道德价值,探讨伦理规范的来源和意义,思考善恶、正义和自由等问题。
四、哲学的重要思想家与著作1. 苏格拉底:苏格拉底强调思考和对话的重要性,他的弟子柏拉图将其思想整理并著述。
2. 亚里士多德:亚里士多德是西方哲学的重要代表,他的著作包括《形而上学》和《伦理学》等。
3. 康德:康德是德国哲学的重要人物,他提出了“唯心论”的思想,影响了后世的哲学发展。
4. 尼采:尼采是存在主义的代表人物,主张个体的超越和价值的重构,他的著作《查拉图斯特拉如是说》深受推崇。
哲学常识基础知识应知应会1.哲学是关于世界观的学说,又是关于方法论的学说。
世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的根本看法。
方法论就是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。
世界观决定方法论。
2.马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义。
3.马克思主义哲学具有高度的科学性和实践性。
4.唯物主义认为世界的本原是物质,宇宙是多样而又统一的,它的统一性就在于其物质性。
整个世界是一个不依赖人的意识而客观存在的物质世界。
客观实在性是物质的唯一特性,物质又是可以认识的。
5.意识的起源:意识是物质世界发展到一定阶段的产物。
意识的本质是人脑对客观世界的能动反映。
6.意识能动作用:意识具有能动地认识世界和改造世界的能力和作用。
不同的意识对事物发展所起作用是不同的,正确的意识对事物发展和社会进步起推进作用。
7.物质和意识辩证关系:物质决定意识,(方法论)想问题办事情要一切从实际出发,意识对物质有能动作用,意识具有能动地认识世界和改造世界的能力和作用(方法论),要树立正确的意识。
8.哲学的基本问题是物质和意识关系问题;物质和意识何者为第一性的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
9.运动与静止的辩证关系:任何事物都是绝对运动和相对静止的辩证统一。
动中有静,静中有动。
割裂运动和静止辩证关系,把相对意义的静止绝对化,这是形而上学的观点。
如果否认相对静止,片面夸大事物运动的绝对性,会导致相对主义和诡辩论。
10.现象与本质的辩证关系:一般来说,本质是深藏在事物内部的,现象是事物外在的表现,认识了现象不等于认识了本质。
本质和现象又是紧密联系的,任何本质都要通过现象表现出来,任何现象也都是本质在某一方面的表现。
11.一般来说,同一个本质是由多种现象从不同侧面来表现它。
现象是变动的,本质是相对稳定。
现象有真象和假象之分。
无论真相、假象都表现本质。
认识客观事物必须透过现象认识本质把握规律。
认识论部分:12.发挥意识能动作用,使意识转化为物质,需要实践这座桥梁。
哲学常识1、哲学是关于世界观的学说,但有世界观并不意味就掌握了哲学(哲学是系统化、理论化的世界观)2、哲学与具体科学是一般与个别(共性与个性的关系)。
认为哲学就是具体科学相加,是错误的。
3、哲学都是对自己时代政治经济的反映,只有真正的哲学才是时代精神的精华。
(ps:哲学有正误之分)4、客观实在性是物质的唯一特性。
运动是物质的根本属性和存在方式5、物质具有可知性,即可以被人们所认识。
世界上只有已被认识的事物和有待于被认识的事物,不存在不可认识的事物。
6、意识是人脑(不是大脑、电脑)的机能和属性。
有人脑不等于有意识,认为人脑是产生意识的源泉是错误的。
7、任何意识都是对客观世界的反映,鬼神等也是对客观世界的一种反映(是一种歪曲虚幻的反映)8、规律最重要的特点――客观性。
即规律的存在和发生作用不以人的意志为转移,规律不能被改变、创造、发明、消灭等,但可以认识和利用。
规律发生作用的具体形式可以改变。
9、规律是事物内部的本质的联系,而非现象的联系。
“四季更替、水往低处流、种瓜得瓜”等都不是规律,知识规律的表现形式。
10、任何现象都是对本质的反映,现象分为真象与假象。
假象也是对本质的一种反映(错误歪曲的反映)11、认识的来源只有一个―――实践人们获取认识的途径有两个―――直接经验和间接经验12、感性认识是对事物现象的认识(初级阶段),理性认识是对事物本质的认识(高级阶段)。
感性认识和理性认识都有正误之分,认为理性认识比感性认识更可靠的观点是错误的。
13、联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的两个总特征。
矛盾的观点是唯物辩证法最根本的观点。
14、事物直接爱你的联系都是有条件的,都以时间地点和条件为转移。
15、有量变不一定就能质变,必须量变达到一定的程度才能质变。
事物的发展最终要通过质变来实现,但质变也有好坏之分,只有好的质变才能实现事物的发展飞跃。
16、内因是事物变化的根据(第一位的原因),外因是事物变化的条件(第二位的原因)。
哲学常识科普知识大全包括以下内容:1.哲学是什么?哲学是对基本和普遍之问题进行研究的学科,一般具有严密逻辑系统的宇宙观,研究宇宙的性质、人在宇宙中的位置等等。
2.哲学家思考什么问题?哲学家主要在思考一些根本性的问题,例如:宇宙的本质是什么?人类存在的意义是什么?知识是如何产生的?道德是如何定义的?等等。
这些问题通常被称为“大问题”。
3.哲学的分类哲学主要分为形而上学、知识论、伦理学、逻辑学等几个主要分支。
形而上学探讨宇宙的本质和存在,知识论研究知识的起源和可靠性,伦理学研究道德价值和人类行为的规范,逻辑学则研究推理和论证的规则和有效性。
4.哲学家们如何看待哲学?不同的哲学家对哲学的看法可能不同,但一般来说,他们都认为哲学是一种探索人类存在和现实的基本问题的学科,是一种超越日常经验的深刻思考。
5.哲学与科学的关系哲学和科学都是对知识和现实的基本问题进行研究的学科,但科学更注重实证研究和实验验证,而哲学则更注重逻辑推理和思辨。
同时,科学的一些基本概念和理论也常常成为哲学讨论的题目。
6.哲学的意义哲学的意义在于帮助人们更深入地理解现实和人类存在的本质,提供一种思考人生和世界的新视角和方法,促进人类智慧的发展和进步。
7.哲学的价值哲学的价值在于其能够引导人们思考一些基本的、根本性的问题,激发人们的智慧和思考能力,帮助人们更好地理解自己和世界,提高人们的思维水平和综合素质。
同时,哲学也具有文化传承和文明建设的价值。
8.哲学的局限性哲学的局限性在于其常常需要面对一些无法得到确切答案的问题,而且其结论往往需要建立在一定的假设和推理之上,因此也常常会受到质疑和挑战。
此外,哲学的实用性也不如科学那样直接和明显。
9.哲学的分支学科哲学的分支学科包括形而上学、知识论、伦理学、政治哲学、逻辑学等。
其中形而上学探讨宇宙的本质和存在,知识论研究知识的起源和可靠性,伦理学研究道德价值和人类行为的规范,政治哲学研究政治社会的本质和价值,逻辑学则研究推理和论证的规则和有效性。
古代哲学常识汇总
古代哲学有着悠久的历史,对人类文明进程影响深远。
以下是
古代哲学常识的汇总。
1. 儒家思想
- 儒家强调礼仪和道德准则,认为人们应该对自己的行为负责,并追求道德完美。
- 儒家提倡“仁爱”,认为“仁者爱人”,人应该关心他人,并对
社会负责。
- 儒家强调学问和教育,认为只有通过学问和教育才能完善自
己并维护社会稳定。
2. 道家思想
- 道家认为,宇宙万物都有其自然规律,人类应该尊重自然。
- 道家提倡“无为而治”,认为过度干预会破坏自然平衡。
- 道家强调内心的平静和冥想,认为通过反思可以完善自己。
3. 墨家思想
- 墨家提倡“兼爱”,认为所有人都应该平等对待,并追求共同
利益。
- 墨家反对战争和暴力,提倡和平相处。
- 墨家通过提出各种实用技术来促进社会进步和福利。
4. 法家思想
- 法家强调法律和秩序,认为只有通过法律和严惩才能维护社
会稳定。
- 法家提倡实用主义,认为任何事物都应该追求实际效果。
- 法家强调管理和管制,认为只有对人民行为进行控制,才能
维持社会秩序。
5. 兵家思想
- 兵家思想强调军事战争的策略和技巧,认为除了军队和战争,没有什么是不可解决的问题。
- 兵家思想强调“以和为贵”,认为战争只有在不得已而为之时才是必须的。
- 兵家思想注重情报收集和分析,认为了解敌人的情况是取得胜利的关键。
以上是古代哲学常识的汇总,这些思想为人类文明进展作出了重要的贡献。
常识判断基础知识(三):哲学常识作者:京佳教育添加时间:2011-07-22 11:20:14免费资料内容常识判断基础知识(三):哲学常识一、唯物论部分1、世界的物质性原理:【原理内容】辨证唯物论认为,世界是客观存在的物质世界(表现:自然界的存在和发展是客观的,人类社会的存在和发展也是客观的),世界的本质是物质,物质决定意识,意识是物质的反映。
【方法论】(1)要求我们想问题、办事情要从实际出发,使主观符合客观,反对主观主义。
(2)还要求人们在实践中必须要首先承自然界的客观性,正确处理好人与自然的关系,尊重自然,顺应自然,与自然和谐相处。
2、意识的反作用原理:【原理内容】意识能够反作用于客观事物,正确的意识能够促进客观事物的发展,错误的意识则会阻碍客观事物的发展。
【方法论】我们要重视意识的作用,重视精神的力量,树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。
3、物质和意识辨证关系的原理:【原理内容】物质决定意识,意识对物质具有能动作用。
【方法论】我们要处理好主观和客观的关系,既要做到一切从实际出发、使主观符合客观,又要重视意识的作用,树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。
反对割裂物质和意识的辨证关系。
4、规律客观性的原理:【原理内容】规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系,规律是客观的,既不能被创造,也不能被消灭,是不可抗拒的。
【方法论】我们要尊重客观规律,按客观规律办事,实事求是。
反对不讲科学,不顾客观规律的主观主义。
5、尊重客观规律和发挥主观能动性的关系的原理:【原理内容】(1)尊重规律,按规律办事,离不开发挥主观能动性。
(2)发挥主观能动性,必须以尊重客观规律为基础。
(3)必须把尊重客观规律和发挥人的主观能动性结合起来,人们办事情的过程,就是发挥主观能动性的过程,而要把事情办好,就必须尊重客观规律,按客观规律办事。
【方法论】我们在想问题、办事情的时候,既要尊重客观规律,按规律办事,又要充分发挥主观能动性,把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
二、辩证法部分(一)联系的观点1、普遍联系原理(事物是普遍联系的原理):常识判断基础知识(三):哲学常识作者:京佳教育添加时间:2011-07-22 11:20:14免费资料内容【原理内容】(联系是指事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。
)世界上的一切事物都处于普遍联系当中,事物的联系不仅是普遍的,而且是客观的,整个世界就是普遍联系的统一整体。
(联系是具有客观性、普遍性、条件性、多样性、系统性)。
【方法论】我们必须用联系的观点看问题。
对事物的联系进行具体地分析,反对形而上学孤立的看问题。
2、原因和结果相互关系原理:【原理内容】原因是引起某种现象产生的现象,结果是被某种现象引起的现象。
事物之间的因果联系是先行后续的关系,又是引起和被引起的关系。
任何现象都会引起其他现象的产生,任何现象的产生都是由其他现象所引起的。
在每一事物的具体因果联系中,原因和结果有严格的区别,在一定条件下可以相互转化。
【方法论】要承认因果联系的普遍性和客观性,正确把握事物的因果联系,这是人们正确认识事物,进行科学研究的前提;才能提高人们活动的自觉性和预见性(或者说要求人们自觉提高实践活动的预见性)。
3、整体和部分关系的原理:【原理内容】唯物辩证法认为,整体和部分既相互区别又相互联系。
(1)区别:①二者的内涵不同;②地位不同:整体居于主导地位,统率着部分;③功能不同,这又有两种情形:当部分以合理的结构形成整体时,整体就具有全新的功能,整体的功能就大于各个部分功能之和;当部分以欠佳的结构形成整体时,就会损害整体功能的发挥。
(2)联系:①二者不可分割:整体有部分构成,没有部分就无所谓整体;部分是整体中的部分,没有整体就无所谓部分;②二者相互影响:整体的性能状态及变化会影响到部分的性能状态及其变化;反之,部分也制约整体,甚至在一定条件下,关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用;③两者在一定条件下相互转化。
【方法论】整体和部分相互关系的原理,要求我们办事情树立整体观念和全局思想,从整体着眼,寻求最优目标;搞好局部,使整体功能得到最大的发挥。
(二)发展的观点1、物质和运动相互关系的原理:【原理内容】物质和运动是密切联系、不可分割的:物质是运动的物质,运动是物质的根本属性和存在方式;运动是物质的运动,物质是运动的主体;离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的。
【方法论】我们要用运动、变化、发展的眼光看问题,反对割裂物质和运动二者联系的两种错误观点。
2、运动和静止相互关系的原理:【原理内容】运动是无条件的、绝对的,静止是有条件的、相对的;动中有静、静中有动,任何事物都是绝对运动和相对静止的统一。
【方法论】要求我们用运动、变化、发展的观点看问题,还要看到事物相对静止的存在,反对割裂运动和静止的辨证关系。
3、事物的变化发展是有规律的原理:【原理内容】(1)辩证唯物主义认为:世界上的万事万物是运动、变化、发展的,但是,事物的变化、发展不是杂乱无章、毫无秩序的,而是有着确定不移的基本秩序,都有其无法违背的客观规律。
(2)规律就是事物运动过程中固有的本质的必然的联系。
【方法论】承认客观事物的运动是有规律的,在事物运动中把握规律。
4、事物是变化发展的原理常识判断基础知识(三):哲学常识作者:京佳教育添加时间:2011-07-22 11:20:14免费资料内容【原理内容】世界上一切事物都处在水不停息的运动、变化和发展的过程中,整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界。
发展就是新事物的产生,旧事物的灭亡,即新事物代替旧事物的过程。
【方法论】我们必须坚持用发展的观点看问题:①要把事物如实地看成是一个变化发展的过程;②要弄清事物所处的阶段和地位;③要有创新精神,坚持与时俱进,促进新事物的成长。
5、内外因关系的原理(事物发展的原因的原理、矛盾是事物发展动力的原理):【原理内容】事物的发展是内因和外因(也就是事物的内部矛盾和外部矛盾)共同起作用的结果,内因是事物变化发展的根据,外因是条件,外因通过内因起作用。
【方法论】要求我们在观察分析问题时既要看到内因,又要看到外因,坚持内外因相结合的观点。
(视情况而定恰当选用其中的观点)6、量变质变关系原理(事物发展状态原理):【原理内容】世界上任何事物都是量变和质变的统一。
量变是质变的前提和必要准备,质变是量变必然结果。
【方法论】要求我们要坚持适度原则;不失时机地促成飞跃;要重视量的积累。
2、构成事物的成分在结构和排列次序上的变化也能引起质变。
要学会优化结构。
7、事物发展前进性和曲折性相统一原理(事物发展趋势原理、事物发展途径原理):【原理内容】事物发展的总趋势是前进的。
新事物必然战胜旧事物,任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。
前途是光明的,道路是曲折的,在前进中有曲折,在曲折中向前进,是一切事物发展的途径。
【方法论】我们应正确对待事物发展过程中的困难,坚定信心,不畏艰难,勇往直前。
(三)矛盾的观点1、对立统一的原理:【原理内容】任何事物内部都包含着既对立又统一的两个方面,矛盾就是对立统一。
矛盾双方的对立和统一是同时存在,不可分割的。
【方法论】要求我们要如实地反映事物的本来面目,坚持一分为二的矛盾分析方法,坚持两点论。
2、矛盾普遍性的原理:【原理内容】事物自身包含的矛盾存在于一切事物中,并且贯穿于事物发展过程的始终,即处处有矛盾、时时有矛盾,矛盾是普遍的、客观的。
【方法论】这就要求我们想问题、办事情要敢于承认矛盾、揭露矛盾;善于分析矛盾,坚持两分法,一分为二的看问题,防止片面性。
3、矛盾特殊性的原理:【原理内容】矛盾的特殊性,是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
它是世界上诸种事物之所以千差万别的内在原因,它构成这事物区别于他事物的特殊本质。
(表现在:①不同事物的矛盾具有不同的特点;②同一事物矛盾在不同发展阶段各有不同的特点;③事物矛盾双方各有其特点。
)【方法论】要求我们想问题、办事情必须坚持具体问题具体分析。
反对“一刀切”“一风吹”。
4、矛盾的普遍性和特殊性相互关系的原理:【原理内容】矛盾的普遍性和特殊性是辨证统一的。
它们是相互联结的:普遍性寓于特殊性之中,没有特殊性就没有普遍性;特殊性也离不开普遍性。
它们在不同场合是可以相互转化的。
【方法论】(1)有助于我们掌握(或者说要求我们懂得利用)由特殊到普遍,再由普遍到特殊的认识秩序(去分析问题、解决问题)。
(2)有助于我们掌握(或者说要求我们做工作时要运用)一般号召和个别指导相结合,“从群众中来,到群众中去”,“解剖麻雀”,“抓好典型”等科学方法(去分析问题、解决问题)。
主次矛盾的辩证关系:复杂事物的多个矛盾有主次之分,主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用;次要矛盾则处于从属地位、对事物发展不起决定作用,同时主次矛盾相互依赖、相互影响,并在一定条件下相互转化。
抓重点,集中力量解决主要矛盾。
统筹兼顾次要矛盾.(“抓重点”、“抓中心”、“抓关键”、“突出任务”、“核心问题”、“放在首要地位”)矛盾主次方面辩证关系:矛盾双方有主次之分,矛盾的主要方面在事物内部居于支配地位、起主导作用,矛盾的次要方面则处于被支配地位、不起主导作用,事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的,矛盾主次方面既相互排斥又相互依赖、在一定条件下可以相互转化。
看问题既要全面;又要善于分清主流和支流。
(“抓主流”、“辨方向”、“识大局”(分析形势)、“判断性质”、“占主体”)7、两点论和重点论相统一:【原理内容】复杂事物的发展过程中有许多矛盾,矛盾有主次之分,同一矛盾又有主次方面,是两点和重点的统一。
(什么是两点论和重点论?)【方法论】这就要求我们坚持两点论和重点论的统一,做到看问题、办事情既要全面,又要善于抓住重点和主流,反对一点论和均衡论。
8、两点论和重点论相统一的原理:【原理内容】唯物辩证法认为,两点论就是在认识复杂事物的发展过程时,既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾;在认识某一种矛盾时,既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面。
重点论是在认识复杂事物的发展过程时,要找中把握它的主要矛盾;在认识某一种矛盾时,要着重把握矛盾的主要方面。
两点是有重点的两点,重点是两点中的重点,两点论和重点论是统一的。
离开两点谈重点或离开重点谈两点,都是错误的。
【方法论】我们应该把两点论和重点论统一起来,看问题,办事情,既要全面,又要善于抓住重点和主流,反对一点论和均衡论。
9、唯物辩证法和形而上学的根本对立原理:【原理内容】(1)唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观和方法论。
唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题,认为矛盾是事物发展的动力,事物的内部矛盾是事物变化发展的根本原因。