《货殖列传序》译文
【内容提要】本文是司马迁《史记·货殖列传》的开头部分。在文中，司马迁深刻地分析了汉代社会的经济现象，阐述了他的经济思想。司马迁认为物欲是人的本性，统治者应该因势利导，不能与民争利。在汉武帝大力推行重农抑商政策的情况下，司马迁能够关注社会的经济生活，并且清楚地认识到生产、交易、财富等的重要性，是难能可贵的。
老子曰：「至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。」必用此为务，挽近世，涂民耳目，则几无行矣。
《老子》一书中说：“最清平的政治达到顶峰，（应该是）邻近国家的居民可以互相望见，鸡犬的声音也能互相听到，百姓们各自品尝着甘甜的食品，穿戴着美丽的服装，习惯于安宁的风俗，从事于快乐的职业，直至老死之时也不相互往来。”如果一定要按照这种方式去生活，那么，对于近世来说，无疑等于堵塞了人民的耳目，（实际上）则是行不通的。
太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若诗书所述，虞夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐，而心夸矜势能之荣，使俗之渐民久矣。虽户说以眇论，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
太史公认为：说到神农氏以前的情况，我不知道。至于象《诗经》与《书经》上所描述的虞舜以及夏朝以来的情况，则是人们总是要使自己的耳目尽情地得到音乐和女色的享受，使口中尽可能多地品尝牲畜肉类的美味，身体尽量处于舒适和快乐的环境，而精神上还要炫耀自己的权势与才能的荣耀，使这种风俗浸染百姓的思想已经很悠久了，即使用老子那样微妙的言辞逐家逐户地去劝说他们，终究也不能使他们的精神淳化。所以（掌权者对于人民），最高明的办法是听其自然，其次是诱导他们，再其次是教育他们，又其次是（用典章制度来）束缚他们，最愚蠢的办法是与百姓争利。
夫山西饶材、竹、谷、纑、旄、玉石；山东多鱼、盐、漆、丝、声色；江南出楠、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革；龙门碣石北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角，铜铁则千里往往山出棋置：此其大较也，皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发徵期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之徵贵，贵之徵贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之，岂非道之所符而自然之验邪？
专科起点升本科大学语文样卷（1卷）
题 号 一 二 三 总 分
得 分
得分 评卷人
一、选择题：本题共10个小题，每小题2分，共20分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。请把所选项前的字母填在题后的括号内。
1. “井底之蛙”这个典故最早见于（C）。
A. 《论语》B. 《孟子》C. 《庄子》D. 《战国策》
2. 冉有、季路见于孔子”中“见”的意思是（B）。
A. 看见B. 谒见C. 接触D. 显示
3. 在《寡人之于国也》中，孟子倡导的是（B）。
A. 无为而治B. 王道仁政C. 贵君轻民D. 称霸天下
4. 下列句子中“于”字表被动的是（D ）。
A. 顺流而东行，至于北海B. 天下之水，莫大于海C. 不似毫末之在于马体乎D. 吾长见笑于大方之家
5. 《谏逐客书》选自（C ）。
A. 《史记·秦本纪》B. 《史记·秦始皇本纪》C. 《史记·李斯列传》D. 《史记·吕不韦列传》
6. 《谏逐客书》的文体属于古代应用文中的（ B）。
A. 序跋B. 奏议C. 诏令D. 檄移
7. 杜甫《蜀相》：“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”其中“丞相”是指（D ）。
A. 萧何B. 曹参C. 曹操D. 诸葛亮
8. 陶渊明《饮酒》（其五）中最有名的句子是：“采菊东篱下，悠然（ D）南山。”
A. 望B. 看C. 眺D. 见
9. 中国文学史上田园诗派的开创者是（C ）。
A. 王昌龄B. 王维C. 陶渊明D. 白居易
10.《山居秋暝》的（ C）是：“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”
A. 首联B. 颔联C. 颈联D. 尾联
得分 评卷人
二、判断题：本题共25个小题，每小题2分，共50分，您认为正确的，打“√”；您认为错误的，打“×”。请把记号写在每小题后的括号内。
1. 论点是作者的观点或主张；论据是证明论点的根据，可分为事实论据和理论论据；论证是用论据证明论点的过程。(√ )
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第三章、记叙文
1、《追悼志摩》
〖作家作品知识〗作者：胡适，现代著名学者、教育家、诗人，“五四”文学革命的主要倡导者。
〖语言知识〗〔1〕陨：落。
〔2〕憎嫉：憎恨和嫉妒。
〔3〕褴褛：衣服破烂。
〔4〕不世之荣业：不世，不是每代都有的。
〔5〕直指顾间事矣：直，只、仅；指顾间，时间很短。
〔6〕始兆幸福：开始预示幸福。兆，预兆、预示。
〔7〕易自己之快乐：易，换。
〔8〕殆茫如捕风：恐怕渺茫得就象是去捕风捉影一样。殆，恐怕、大概；茫，渺茫难得。
〔9〕兹事盖可遇而不可求：兹，此；盖，大概，恐怕。
〔10〕鹄突：即糊涂，指模糊不清。
〔11〕宁帖：平安舒贴。
〔12〕徒以烦恼终其身已耳：徒，空、白白地；已耳，罢了。
〔13〕吾侪：我辈。
〔14〕韪：是，对。
〔15〕非特：不仅仅。
〔16〕涵：沉浸。
〔17〕朗照我深奥之灵府：朗，明亮；灵府，心灵。
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2 〔18〕其几亦微矣：恐怕这种可能是又少又小啊。其，犹“殆”，恐怕，大概，表示揣测。几，很少。微，很小。
〔19〕扪索：摸索。
〔20〕笔致：文笔的情趣。
〖文体知识〗记叙文，追悼性写人散文，抒情性与说理性都比较强。
〖课文阅读分析要点〗
（1）归纳文章的中心思想。（见课程答疑）
（2）认知本文在议论中抒情的特点。
（3）认知本文通过引用典型材料来说理抒情的方法，简要说明文中的所引用的三封信的作用。（见课程答疑）
（4）认知本文大量引用徐志摩的诗句来抒情的特点，结合课文内容，简要说明这些诗句的寓意，并指出其中所采用的修辞手法。（见课程答疑）
第九章 写作教学
第一节 问题的提出
一、重“知”轻“能”
我们的写作教学一向注重写作知识和写作文体，把写作能力仅仅看成是一种只与写作知识有关的、操纵文字符号的能力，而不是与多种心理活动密切相关的综合能力。这种写作教学只强调教师应如何结合范文或范例向学生传授写作知识（教学的重点是写作知识），而忽视在整个教学过程中如何加强对学生能力的综合培养。这种综合培养是指，不仅要进行与字、词、句、篇以及写作知识有关的语言文字表达能力的训练，更要进行与写作过程中的认知活动有关的观察能力、想象能力、分析能力和概括能力的培养。
二、重“外”轻“内”
与以写作知识为纲的教学内容相适应，在传统的写作教学中，采用的主要教学方法是以老师讲授为主，按照不同的文体类型、描述对象和表现手法结合范文进行分析。在教学中要求学生对范文进行认真的模仿与记忆，目的是使学生通过大量的模仿练习（即多次重复性的“外部刺激”）强化学生对词、句及其之间联系的记忆与理解，让学生记住更多的单词、句型及其应用环境，最终使学习者形成对语词应用能力的熟练掌握。
一个人的写作能力、写作水平不仅与他掌握的词语数量、句型结构有关，更取决于作者的观察能力、情感态度、思维品质和价值取向等多种内在因素。因此，只注重外部刺激，只强调对个体“外显行为”进行强化，而不考虑个体“内在因素”的行为主义训练方法，虽然对于固定的行为联系即固定的操作模式能取得一定的效果，但是，一旦条件改变，习惯于范文模式，即习惯于模仿和套用现成词语、现成语言环境的学生就会感到无所适从。
三、重“写”轻“说”
语文的含义本来就是口头语言和书面语言的结合：“语”指的是口头语言，“文”指的是书面语言，合起来才是“语文”。而我国基础教育的语文教学却普遍只重视“文”不重视“语”，只重视“写”而轻视“说”，注重让学生多写、多练，直至多多益善，却很少让学生在课堂上说。
从信息加工过程看，“说”和“写”均属于信息输出（“听”、“读”则属于信息输入），都是个体的思想、观点或情感的表达，只是表达方式不同而已。为了使表达的内容准确、清楚，不论是说话还是写文章，在开始之前都要有一个构思过程——确定表达的中心意思、选择恰当的诃语和考虑叙述的先后顺序等等。
