咏物言志诗歌鉴赏

《石灰吟》

（明）

于谦

千锤万凿②出深山，

烈火焚烧若等闲③。

粉骨碎身浑④不怕，

要留清白⑤在人间。

【走近作者】

于谦（），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保，汉族，明代名臣，民族英雄。永乐十九年进士。宣德初授御史，出按江西，迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西。正统十四年召为兵部左侍郎。土木之变，英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位，为明景泰帝。瓦剌兵逼京师，身自督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使太上皇得归。天顺元年谦以“谋逆”罪被冤杀。弘治谥肃愍，万历改谥忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

[古诗今读]

经受千锤万凿才出深山，烈火烧炼也很平常淡然。纵然粉身碎骨全不惧怕，只要能将清白留在人间。

[疑难全解]

②千锤万凿：锤，锤打。凿，开凿。形容开采石灰非常艰难。③等闲：平常。④浑：全。⑤清白：指石灰洁白的本色，又喻人的高洁品格。

[快乐赏析]

传说这是于谦12岁时的作品。诗中借咏石灰，表现了自己不畏艰难、坚贞不屈，甘为民众的利益作牺牲的高尚精神。首句写开采石灰岩的艰难困苦，说明石灰从出世时即经受磨练。次句写石灰在烧制过程中要经过烈火煅烧，面对严酷考验，却从容自若，处之淡然。“烈火焚烧”与“若等闲”，鲜明对照，更衬托出石灰的顽强。后两句借石灰之口一语双关，表示出作者不怕牺牲的精神以及永留高洁品格在人间的追求。诗中运用了拟人、借喻等手法，形象生动，语言也铿锵有力。

诗意拓展：

诗中的石灰有什么象征意义你知道石灰的产生和使用过程吗查查有关资料了解一下，增加自己的自然科学常识。

竹石

（清）郑 燮

咬定青山不放松，

立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。

走近作者：

1 咏物言志诗是通过对独特事物的描绘或赞赏，来表达自己的精神品质或理想追求。

既然是咏物诗，当然要写所咏之物与作者所需表达的精神品质或理想追求之间有一定得相似性。如陶渊明咏菊，抒写自己悠闲适、不慕富贵的心境；陆游咏梅，表明自己不媚于俗、坚守正义的气节。

咏物诗常见的类别及相关的主题

① 单纯咏物。仅状物之形貌，言物之神态，仅求其形似，不赋予个人的感情，最多表达诗人健康而高雅的审美情趣。如贺知章的《咏柳》赞美春柳的轻盈姿态，仅透露一点对自然之物的喜爱之情。

② 托物言志（寓意）。即诗歌所描绘的物象只是作者抒情的载体，作者借以表达人生态度，生活的理想，或者批判丑恶的现象，或表达作者的观点。名为咏物，实则为了咏人与抒情。往往通过描摹物象写其特征与精神，融入个人的情感，或借物抒怀，或以物自喻，或感己伤时。

如宋代名相李纲的诗《病牛》（耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。）

借牛任劳任怨，志在众生，唯有奉献、别无他求的性格特点，表达自己不忘抗金报国，为社稷苍生甘愿劳苦的心志。

咏柳 曾巩

乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。

解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

这首诗歌讽刺、揭露得势便猖狂的小人，警告他们必定无好下场。

③ 托物喻理。通过咏物来表达一定的社会道理。如苏轼的《琴诗》（若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?）道出只有主体与客体密切配合才能演奏出美妙的音乐这样的道理。

④ 托物讽世。通过咏物来揭示或批判社会的不公平现象。如罗隐的《蜂》（不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？）赞颂勤劳无私者的同时，更讽刺那些不劳而获者。

⑤咏物抒怀：这类诗歌所吟咏的物象往往是诗人自己的化身或是与世人有某种相似。

A、借助赞美诗歌中物象的高尚品格，表达诗人自己的人生态度、追求。例如：

菊 郑谷

王孙莫把比蓬蒿， 九日枝枝近鬓毛。

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咏物言志诗鉴赏

一、概念阐释：咏物诗是指内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹，借以抒发思想感情，表达自己的精神,品格和理想，或表达喜爱之情，或托物言志、托物咏怀。的诗歌。 好的咏物诗，要使所咏之物与所抒之情珠联璧合，天衣无缝，具有和谐自然之美；要即物生情，“情”附“物”上；要虚实得当，点化自然；要由小类大，由此及彼；要取“物”贴切，寄寓新颖。力求做到四个统一：“不即”与“不离”的统一，“入物之内”与“出物之外”的统一，“不是此物”与“恰是此物”的统一，客观形象与主观感受的统一。如王安石的《梅》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。” 梅花，洁白如雪，长在墙角但毫不自卑，远远地散发着清香。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。

二．咏物诗的特点：

1、标题：①以物象为题；②咏（题、赠、赞）+物象

2、既然咏物，要实写其形态、色泽特征，或写其所处环境，求其“形似”。[曲尽其妙]

由物到人，由实到虚，写出精神品格，求其“神似”[不滞于物]

从整体构思看，托物言志，常用比喻、象征、拟人、对比。

从具体描写的方法看，除了正面描写之外，还常用侧面烘托的手法。

3、咏物诗常见物象：

（1）蝉：悲凉或品行的高洁。

（2）梅花：代表高洁人格。

（3）松柏：象征孤直耐寒的品格。

（4）竹子：具有“性直”“心空”“节贞”等特点，为隐者所爱，表现君子的品德修养。

（5）菊花：傲霜之花，隐逸、高洁、脱俗。

（6）莲花：代表高洁、雅致、宁静等。

（7）东风：旷达、欢愉、希望。 狂风：作乱、摧毁旧世界的力量。

（8）水仙：玉洁冰清，高贵清雅。

古诗词常见题材之咏物言志诗鉴赏

咏物诗是借自然界中的万物寄托诗人自己的感情。在诗人笔下，花鸟草虫皆有品，一花一木皆关情，他们或咏物寄兴，或咏物怡情。

一、基本特点

1、标题：

直接以物象为题；咏（题、赠、赞）+物象 。

2、形似：

用形象语言描写出所咏之物的形态、色泽、特征，多用比喻、拟人、夸张等手法；

3、神似：

借物抒怀，表达理想、志向、情怀。思想上往往是托物言志，由物到人，由实到虚，写出精神品格，追求“神似”。情感：或发其志士之悲、君国之忧，或写其怀才不遇的感受。

4、分类

（1）描摹情态类

这类诗歌诗人往往满怀喜悦之情对事物的形、神、意进行描摹，字里行间往往洋溢着诗人的喜爱。

（2）托物言志类

这类咏物诗表面上看好像写的都是具体的物象，仔细品味就会发现，作者是运用象征手法通过写具体的“物”，来表达自己内心的志向与抱负。

（3）咏物抒怀类

在咏物类诗歌中，咏物抒怀型的诗歌可以说俯拾即是。这类诗与托物言志类的诗有许多相似之处，只是它抒发的情感相对来说是短暂的，与“物”所处的具体环境和作者当时的个人处境关系更密切。

（4）以物喻人类

这类咏物诗所描写或吟咏之“物”与某一类型、某一群体的人相似，而不单单指向作者自己。

（5）托物言理类

这类诗的主要特点是 通过具体的物象来说明一些“事理”，即通过某个具体事物的“理”，引申出具有普遍意义的大道理。在理学兴盛的宋代，写这种类型诗歌的人最多。

4、写作技巧

（1）从整体构思看，表现手法：托物言志（象征）；

（2）常用修辞：比喻、象征、拟人、对比。

（3）从具体描写方法看，比喻、拟人、对比、正面描写、侧面烘托。

二、鉴赏方法

赏析时要重点把握：①写的什么物，有什么特征；②寄托什么志。

（一）注意“三读”

1、读标题

咏物诗以动植物名称作为标题，如《蝉》（李商隐）、林逋《山园小梅》、《鹧鸪》（郑谷）、《金钱花》（罗隐）、《石灰吟》（于谦）、《小松》（杜荀鹤）。从标题中我们明确了作者所描述的对象，理解作者所选取的事物的特性和寓意。