托物言志的古诗

托物言志，即讲个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。

“托”借、假托的意思，可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物表现志。

托物言志，是间接表现主观主题思想的方式之一。通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。托物言志常借用比拟、象征等手法。

托物言志属于作文的整体手法，是以物写人,通过赋予意象某种人格化特征，来寄托作者的某种情感。托物言志（广义的托物言志应该包括象征，这里所说的是狭义的托物言志）是作者通过对物象描写和刻画（托物）来表达自己的某种志向（言志）。如李忱的《瀑布联句》：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”作者以不贪恋溪涧而冲奔大海的瀑布表达自己“弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔”的豪情壮怀。

一种写作手法，把握好物和要言的志；“托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。如于谦的《石灰吟》，诗人借物咏怀，通过开采石头烧成石灰的过程及结果，抒发了自己不畏艰难困苦的坚贞情操和清正磊落的高洁思想。又如《白杨礼赞》《松树的风格》《病梅馆记》等都是出色运用托物言志手法的例子。

那么，我们就来看看，“蜡炬”和“老师”之间有什么共同之处？

生：默默奉献。

生：献身精神。（有生偷偷地笑）

师：对，献身精神，无私奉献。呵呵，这是老师出的题目，所以就歌颂老师。如果我是工人农民，可能我就要歌颂工人农民。（生笑）请看大屏幕，在这里出来了三组词。蜡炬，无私奉献，老师。蜡炬，就是“托物言志”中的——

生：物。

师：“无私奉献”就是“托物言志”中的——

托物言志古诗

1.《山行》唐朝·杜牧

远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

2.《爱莲说》宋朝·周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩...

3.《江城子·密州出猎》宋朝·苏轼

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北...

4.《石灰吟》明朝·于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

5.《卜算子·咏梅》近现代·毛泽东 风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

6.《琵琶行》唐朝·白居易

（诗前小序）元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身...

7.《早梅》唐朝·柳宗元

早梅发高树，迥映楚天碧。朔风飘夜香，繁霜滋晓白。欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客？

8.《早梅》唐朝·齐己

万木冻欲折， 孤根暖独回。前村深雪里， 昨夜一枝开。风递幽香出， 禽窥素艳来。明年如应律， 先发望春台。

9.《清平乐·六盘山》近现代·毛泽东

天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？ 10.《卜算子·咏梅》宋朝·陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

11.《白梅》元朝·王冕

冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。

12.《感遇·其一》唐朝·张九龄

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？

董晓 填写时间 8月29日

学科 语文 年级/册 六年级下册 教材版本 统编版

课题名称 第四单元 10 《竹石》

难点名称 感悟诗中内涵，学习诗人托物言志的写法。

难点分析 从知识角度分析为什么难

知识点本身内容抽象：感悟诗人高尚的情操，要通过理解诗句，展开想象，将诗中咏物的情与诗人情巧妙结合，具有一定的难度。

从学生角度分析为什么难

这首诗纯写景物，与诗人表达的情感不一致。学生情感经验和生活经验缺乏。因而无法准确感悟诗人在诗中表达的情感。

难点教学方法

1、通过理解诗意，抓关键词，感悟诗情。

2、联系诗人背景，通过讨论及问题探究，体验诗人表达的情感。

教学环节 教学过程

导入 大自然的万物，大至山川河流，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹的对象，都可以寄托诗人的感情。

古代伟大的诗人词人大多都委婉含蓄，而托物言志就是一种很委婉的表达方式。它是通过对一些景物或者景色的描写和表达，来表达诗人词人的志向或意愿。

托物言志的关键是志与物要有某种相同点或者相似点，使物能达意而志为物核。即，个人之“志〞依托在某个具体之“物〞上，这个“物〞便有了某种象征意义，成为了诗人词人的志趣、意愿的寄托者。这样，诗人词人的个人之“志〞，借助于这个具体的“物〞，就会表达得更巧妙、更充分、更富有感染力。

因此，诗人必须置身于现实生活之中，在对某一特定事物的特征或特性进行细致的观察和悉心的体验，准确地揭示出所咏之物的品性或品行。如“岁寒三友〞，常用于表示高洁的志向，“泥土 〞抒发谦逊的情怀，“蜡烛〞颂扬无私奉献的精神。

郑燮，一生只画兰、竹、石，其诗书画世称“三绝〞，是清代比拟有代表性的文人画家。他所画竹子和题画诗，大多是借竹缘情，托物言志。

知识讲解

〔难点突破〕 《竹石》就是一首题画诗，诗中有画，画中有诗，这首诗描写的正是生长在岩石缝中的竹子。〔有节奏的朗读古诗，采用“二二三〞形式〕

一、理解诗意。

早梅

年代：【唐】 作者：【柳宗元】 体裁：【五古】 类别：【静物】

早梅发高树，回映楚天碧。

朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。

欲为万里赠，杳杳山水隔。

寒英坐销落，何用慰远客

早梅

年代：【唐】 作者：【张谓】 体裁：【七绝】

一树寒梅白玉条，迥临林村傍溪桥。

不知近水花先发，疑是经春雪未销。

注释

【诗文解释】

有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉。它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。人们不知寒梅因靠近溪水而早发，以为那是经冬而未消融的白雪。

【词语解释】

迥：远。

傍：靠。

发：开放。

经冬：过冬。

销：这里指冰雪融化。

【诗文赏析】

全诗即在于写一个「早」字。寒冬刚过，百花未开，在冰雪尚未消融之际，为世界带来生机和希望的只有一束寒梅，因此无数文人墨客踏雪寻访，寻觅这凌寒独放的早梅。在远离道路的溪水桥边，诗人终于看到了似玉如雪的早梅。早梅的形象被刻画得惟妙惟肖，韵味十足，与诗人的精神心有灵犀。

自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇，有人咏梅的风姿，有人颂梅的神韵；这首咏梅诗，则侧重写一个“早”字。

首句既形容了寒梅的洁白如玉，又照应了“寒”字。写出了早梅凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路，临近溪水桥边。一个“迥”字，一个“傍”字，写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下，是全诗发展必要的过渡，“溪桥”二字引出下句。第三句，说一树寒梅早发的原因是由于“近水”；第四句回应首句，是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”，写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去，才发现原来这是一树近水先发的寒梅，诗人的疑惑排除了，早梅之“早”也点出了。

梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘，如许浑《早梅》诗云：“素艳雪凝树”，这是形容梅花似雪，而张谓的诗句则是疑梅为雪，着意点是不同的。对寒梅花发，形色的似玉如雪，不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云：“遥知不是雪，为有暗香来”，也是先疑为雪，只因暗香袭来，才知是梅而非雪，和本篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗，从似玉非雪、近水先发的梅花着笔，写出了早梅的形神，同时也写出了诗人探索录觅的认识过程。并且透过表面，写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法，自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。