坚守或者对抗——读《徐群诗选》

１９８　世界文学评论第１６辑　

坚守或者对抗　

——读《徐群诗选》　

刘惠臻　

内容提要：诗在本质上是一种发现，诗人就是发现者。从生活中发现什么，取决于诗人的关心或趣味。徐群对社会的关怀　和文人自觉的使命感使他的诗具有强烈的批判现实主义精神，充溢着忧愤之情，给人以冷热胶着、爱恨交织之感。作为乡　村的放逐者、城市的流浪者，在物欲横流的时代，他只能坚守诗歌的阵地，用反思对抗麻木、用诗意反驳庸常。其忧愤源　于现实，也扎根于历史，蕴含着深厚的人文关怀和深沉的历史反思。其诗在意象的选用、修饰与组舍上特点鲜明，喜欢将　众多不同时空的意象巧妙嫁接组合，以形成更开阔的意境和更丰厚的意蕴。其诗始终坚守着日常化、生活化但又绝对充分　诗化的语言风格，达到了用心而似无心、雕琢而似无痕的艺术境界。　关键词：《徐群诗选》　反驳忧愤坚守对抗语言风格　作者简介：刘惠臻，郑州市教育局教学研究室教研员，文学学士、教育硕士，研究方向为中国＂－３代文学、文学教学　

Ｔｉｔｌｅ：Ｈｏｌｄ　ｏｒ　Ｃｏｎｆｒｏｎｔ：Ｒｅａｄｉｎｇ　ｔｈｅＡｎｔｈｏｌｏｇｙ　ｏｆＸｕ　Ｑｕｎ　Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｐｏｅｔｒｙ　ｉｓ　ａ　ｋｉｎｄ　ｏｆ　ｄｉｓｃｏｖｅｒｙ　ｉｎ　ｅｓｓｅｎｃｅ　ａｎｄ　ａ　ｐｏｅｔ　ｉｓ　ａ　ｄｉｓｃｏｖｅｒｅｒ．Ｗｈａｔ　ａ　ｐｏｅｔ　ｃａｎ　ｄｉｓｃｏｖｅｒ　ｉｎ　ｌｉｆｅ　ｄｅｐｅｎｄｓ　ｏｎ　ｈｉｓ　ｃｏｎｃｅｍ　ｏｒ　ｉｎｔｅｒｅｓｔ．Ｔｈｅ　ｓｏｌｉｃｉｔｕｄｅ　ａｂｏｕｔ　ｔｈｅ　ｓｏｃｉｅｔｙ　ａｎｄ　ｔｈｅ　ｍｉｓｓｉｏｎ　ｏｆ　ｃｏｎｓｃｉｅｎｃｅ　ｍａｋｅ　Ｘｕ　Ｑｕｎ’Ｓ　ｐｏｅｔｒｙ　ｆｕｌｌ　ｏｆ　ａ　ｓｔｒｏｎｇ　ｓｐｉｒｉｔ　ｏｆ　ｃｒｉｔｉｃａｌ　ｒｅａｌｉｓｍ，ｆｉｌｌｅｄ　ｗｉｔｈ　ｗｏｒｒｉｅｄ　ａｎｄ　ｉｎｄｉｇｎａｎｔ　ｅｍｏｔｉｏｎ．Ｉｎ　ｈｉｓ　ｐｏｅｍｓ　ｃｏｌｄｎｅｓｓ　ａｎｄ　ｈｏｔｎｅｓｓ　ａｒｅ　ｍｉｘｅｄ，ａｎｄ　ｌｏｖｅ　ａｎｄ　ｈａ￣ｅｄ　ａｒｅ　ｉｎｔｅｒｔｗｉｎｅｄ．　Ａｓ　ａｎ　ｅｘｉｌｅ　ｆｒｏｍ　ｔｈｅ　ｃｏｕｎｔｒｙ　ａｎｄ　ａ　ｗａｎｄｅｒｅｒ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｃｉｔｙ，Ｘｕ　ｈｏｌｄｓ　ｈｉｓ　ｇｒｏｕｎｄ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｒｅａｌｍ　ｏｆ　ｐｏｅｔｒｙ　ａｎｄ　ｈｉｓ　ｔｈｏｕｇｈｔｓ　ｉｓ　ａ　ｆｒａｕｇｈｔ　ｌａｎｄｓｃａｐｅ　ｏｆｐｏｅｔｉｃ　ｃｏｎｃｅｐｔｉｏｎ　ｗｈｉｃｈ　ｅｎｔｉｃｅｓ　ＵＳ　ｂａｃｋ　ｔｏ　ａ　ｍｏｒｅ　ｐｒｅｃｉｓｅ　ｒｅｎｄｅｒｉｎｇ　ｏｆｅｍｏｔｉｏｎａｌ　ｒｅａｌｉｔｙ　ｉｎ　ｔｈｉｓ　ｓｅｃｕｌａｒ　ａｎｄ　ｍａｔｅｒｉａｌｉｓｔｉｃ　ｗｏｒｌｄ，ｃｏｎｆｒｏｎｔｉｎｇ　ｔｈｅ　ｎｕｍｂｎｅｓｓ　ａｎｄ　ｗｉｔｈｓｔａｎｄｉｎｇ　ｔｈｅ　ｌｕｓｔ　ｉｎ　ｍｅｄｉｏｃｒｉｔｙ．Ｈｉｓ　ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｉｃａｌ　ｃｏｎｃｅｒｎｓ　ａｎｄ　ｉｎｄｉｇｎａｔｉｏｎ　ｎｏｔ　ｏｎｌｙ　ｃｏｍｅ　ｆｒｏｍ　ｔｈｅ　ｒｅａｌｉｔｙ，ｂｕｔ　ａｌｓｏ　ｔａｋｅ　ｒｏｏｔ　ｉｎ　ｈｉｓｔｏｒｙ．Ｔｈｕｓ　ｈｉｓ　ｐｏｅｔｒｙ　ｉｓ　ｆｉｌｌｅｄ　ｗｉｔｈ　ｔｈｅ　ａｂｕｎｄａｎｔ　ｈｕｍａｎｉｓｔｉｃ　ｓｏｌｉｃｉｔｕｄｅ　ａｎｄ　ｄｅｅｐ　ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌ　ｒｅｆｌｅｃｔｉｏｎ　ｗｉｔｈ　ｓｐｅｃｉａｌ　ｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓ　ｉｎ　ｓｅｌｅｃｔｉｏｎ，ｍｏｄｉｆｉｃａｔｉｏｎ　ａｎｄ　ｃｏｍｂｉｎａｔｉｏｎ　ｏｆ　ｉｍａｇｅ．Ｈｅ　ｌｉｋｅｓ　ｔｏ　ｉｎｔｅｇｒａｔｅ　ａｌｌ　ｋｉｎｄｓ　ｏｆ　ｉｍａｇｅｓ　ｉｎ　ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ　ｔｉｍｅ　ａｎｄ　ｓｐａｃｅ　ｉｎｔｏ　ｃｏｍｂｉｎａｔｉｏｎｓ　ｉｎｇｅｎｉｏｕｓｌｙ　ＳＯ　ａｓ　ｔｏ　ｆｏｒｍ　ａ　ｗｉｄｅｒ　ｃｏｎｃｅｐｔｉｏｎ　ａｎｄ　ａ　ｍｏｒｅ　ｇｅｎｅｒｏｕｓ　ｃｏｎｎｏｔａｔｉｏｎ　Ｘｕ’Ｓ　ｌａｎｇｕａｇｅ　ｉｎ　ｐｏｅｍｓ　ａｌｗａｙｓ　ｓｔｉｃｋｓ　ｔｏ　ａ　ｓｔｙｌｅ　ｗｈｉｃｈ　ｉｓ　ｂａｓｅｄ　ｏｎ　ｄａｉｌｙ　ｌｉｆｅ　ｉｎｆｕｓｅｄ　ｉｎｔｏ　ｐｏｅｔｉｃ　ｉｍａｇｉｎａｔｉｏｎ，ａｔｔａｉｎｉｎｇ　ｔｏ　ｔｈｅ　ａｒｔ　ｒｅａｌｍ　ｗｈｉｃｈ　ｉｓ　ｆｏｒｍｅｄ　ｎａｔｕｒａｌｌｙ　ａｎｄ　ｐｅｒｆｅｃｔｌｙ．　Ｋｅｙ　ｗｏｒｄｓ：Ｔｈｅ　ａｎｔｈｏｌｏｇｙ　ｏｆＸｕ　Ｑｕｎ　Ｃｏｎｔｒａｄｉｃｔ　Ｗｏｒｒｙ　ａｎｄ　ｉｎｄｉｇｎａｎｔ　Ｈｏｌｄ　Ｃｏｎｆｒｏｎｔ　Ｌａｎｇｕａｇｅ　ｓｔｙｌｅ　Ａｕｔｈｏｒ：Ｌｉｕ　Ｈｕｉｚｈｅｎ，ａ　ｒｅｓｅａｒｃｈｅｒ　ｆｒｏｍ　ｔｈｅ　Ｔｅａｃｈｉｎｇ　ａｎｄ　Ｒｅｓｅａｒｃｈ　Ｄｅｐａｒｔｍｅｎｔ　ｏｆＺｈｅｎｇｚｈｏｕ　Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ　Ｂｕｒｅａｕ　Ｂａｃｈｅｌｏｒ　ｏｆＡｒｔｓ，　Ｍａｓｔｅｒ　ｏｆ　Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ．Ｒｅｓｅａｒｃｈ　ｄｉｒｅｃｔｉｏｎ：Ｃｈｉｎｅｓｅ　ｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙ　ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ　ａｎｄ　ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ　ｔｅａｃｈｉｎｇ．　

99诗歌地理>> > 唐 政从某种意义上讲，命题作文或者规定题材的创作，是比较难出艺术精品的。尤其是用诗歌的形式来表达某一个确定题材，这从不同程度上制约了诗人的建设性发挥。但是，本次“渝电之光”文学奖诗歌作品选，却表现出了比较高的艺术水准和审美自觉。在“电力”这个大题目下，每个诗人都能以自己独特的视觉发现这个领域的美，非常难得。灯或光，架线工，电力抢险，高压铁塔，变电站，山村电网，为你点灯的人。有写实，有隐喻，有直达，也有迂回的抒情。每一个微小的细节都带着电光火石般的激情和通透。写作这些作品的人，有电力系统的诗人，也有其他行业的歌者，各有所长，各表其衷。既然是关于电和光的作品，当然有它特别的美学意义和现实意义。当然，这类作品也不完全等同于纯我在打磨电流深处的伤——“渝电之光”文学奖诗歌作品选点评唐政，当代诗人，评论家。现居重庆。曾在大学教授中国现当代文学，后辞职经商。有诗歌、评论发表于《诗歌报》《草堂》《作家》《青年文学》《诗潮》等刊物。󰀒00XINGXING粹的诗歌创作，其自由度不同，作品所呈现出来的视野和境界也是有差别的。王言他《夜宿南之山》，表现方式充满了现代化的技巧。无论是意象选择，结构，句式，情绪的控制，都是一个有大格局的诗者。作为电力系统内的诗人，他似乎比其他歌者写得更洒脱和更有底气。他的诗歌看似飘浮灵动，但行文构句却张弛有度，收放自如，具有不一般的审美洞察力和观照力。“一盏灯以燃烧的宽度丈量一座城/一条河远道而来，脚步蜿蜒/他们把一座座铁塔的热闹看破”，但看破不说破，接下来的章节看似游离在主题之外，但却是在更深和更广的层次上展示了一个诗者的想象力和爆发力。“初秋时，光线下的落叶清醒”“我在打磨电流生出的伤”，而他最终要告诉我们的是电的真相：“怒吼，抗争，甚至死亡”。但我个人感觉，王言他的诗有一个瑕疵，那就是在诗歌中想法太多，急于表达的东西和所修炼的东西有一定差距。吴沛的《高压铁塔》，成熟，通达，气息平稳，笔力均衡，有很强的动态感和专注度。其表现方式或虚或实，变化中有不变之美。“那些被电流击打过多次的钢铁/牙齿是洁白的，笑容和爱也是”“包括它们林木一样茂密的倾述”这种言说方式既是独特的，又带有幻觉般的美感。而且几乎每首诗歌都起势高远，落笔慷慨大方。我个人最喜欢的是《高压铁塔》，毫不夸张地说，这首诗是非常有张力和表现力的，也是最完整的。胡中华的《架线工之歌》，沿袭他一贯的朴素风格，用词沉稳，结构逻辑性强，表现方式随和、自律，意义了然。“我看见的鹰，不是在飞/而是在高高的铁塔和电线杆上”“每个行走的人/都是亮着的灯盏”，在胡中华朴素的诗歌中不时地嵌入这种󰀒0󰀒飘逸灵动的句子，绝不仅只有点缀之功，给他的诗歌注入的是一种美学的活力，显得生动而结实。钟雪的《等光影的人》，用词干净、节制，情绪释放有度，结构完整，平视感好。看得出来，这位诗人接受过严格的诗歌训练，有不错的传统诗学涵养。从简单的叙述到复杂的情绪内化，诗人都始终踩在一个点儿上，节奏丝毫不乱。“夏日向晚/天空在等云/闪电在等雨”这样的句子有很强的带入感和画面感。稍显遗憾的是，钟雪的诗有时趋于小我，囿于个体情怀，疑有小家碧玉之伤。雪子末的《点灯者》，他这个作品的优势在于落地，写实。诗人踏踏实实、兢兢业业地回到主题上，回到熟悉的生活中，收电费的青年，高空架线工，用诗人最朴素的视觉和直觉，用最直接的比喻和最工整的表达方式，来致敬心中这些最普通、最可爱的人。从这组诗可以看出，雪子末是一个来自基层的诗人，关心朴素的事物，让诗歌回到生活中去，从这个角度上讲，诗歌的含蓄之美和教养之美倒是暂时可以往后放一放，因为诗歌，有时候真的可以等于生活。最后是余霞的《洪峰过境重庆》，诗歌显得很完整，想表达的东西基本到位。在场感和画面效果都不错，也比较准确地表达出了洪峰过境重庆时电力人的坚强和使命。综观这些电力诗歌作品，总体来讲，很好地反映了电力人的奋斗精神和使命感。像王言他、钟雪这样的系统内诗人，能够有当下的创作成绩，尤为可喜。他们的诗歌不仅有扎实的生活基础，也有自己独立的诗学追求，更重要的是，在创作方法上能够自觉地与当下诗歌接轨，使他们的作品具有了极强的当下性和审诗歌地理󰀒0󰀓XINGXING美品格，这是两个完全值得期待的诗人。而像吴沛、胡中华这样的诗坛中坚也能积极参与到此类活动中，并以系统外视觉和自己独立的思考，对电力人积极进取的时代精神进行了有正能量的诗学观照，他们的作品大气、格调高昂、诗风朴雅、行文端庄，写出了不一样的另类风貌。最后我想说的是：光明不仅是一种顶礼膜拜的仪式，当我们深处黑暗、心情沮丧时，它还是一首歌，一条路，一种关怀和一种温暖。

湖南工业大学学报(社会科学版） 2〇16年第6期（总第113期)

表达的外在表征下，作者试图从生命本源上去探求

人诗意存在的可能性，而这种可能性被作者赋予了

其他作品少有的深刻内涵和感人力量，让读者感受

到人之所以存在的意义和价值，也让读者领略并意

识到人所应该存在的行动方向。参考文献：[1 ]陈启文.河床[M].广州：花城出版社，2006.[2]顾城.生如蚁美如神[M].北京：中国长安出版社， 2005:6.[]米兰•昆德拉.小说的艺术[M].董强，译.上海：上海 译文出版社,2014:7.

都市的喧嚣与精神的坚守

—读陈启文小说《石牌村女人》

朱和锋

乡村和都市文明的断裂，让越来越多的年轻人

选择逃离乡土，奔赴现代化的大都市寻求更为广阔

的生存和发展空间，以满足物质上的追求以及精神

上的自我。对未知世界充满着无限想象和美好期待

的年轻人，初次踏上现代化的大都市，在都市文明的

熏陶下，他们在逐渐实现着一种内心的蜕变，告别出

发前的一整套稳固的生活经验和价值评判，习惯于

新的环境和新的工作、生活，开始形成一套新的生活

态度和价值观念。然而，现代化的大都市没有给他

们提供理想的精神家园，抑或个人的实力不足以支

撑内心的梦想，许多人抵抗不住诱惑，被都市的声色

物欲所攻陷，仅有少数人保持着清醒，在都市的灯影

之下艰难而孤独地坚守着精神的领地。当前有不少

作家热衷于揭露、抨击现代都市文明的丑恶，极力描

述人们生活的悲惨遭遇，而很少有人能正视都市底

层群体的生存状态，“对他们，最重要的也许不是同

情，不是救赎，而是必要的正视和尊重。他们从来就

不需要救赎。需要救赎的可能是这个社会的另一些

人，甚至就是这个社会”。[1 一部好的小说，既能充分

暴露社会的丑恶，展现人们生存的真实状态，揭示人

们的内心真实，又能鼓舞人们勇敢面对生存的困境，

给人们带来光明和希望。

基于这个视角，陈启文的中篇小说《石牌村女

人》便体现出了其独特的意义和价值。这篇小说萌 生于21世纪之初经济大发展的宏大背景，通过一

无声的抵抗与决绝的坚守--评刘克邦散文集《自然抵达》

刘晗;龚芳敏

【期刊名称】《湖南工业大学学报（社会科学版）》

【年(卷),期】2015(000)005

【摘 要】刘克邦的《自然抵达》将自然作为一种写作境界与美学追求，从自然而然的生命感知出发，抵抗媒介话语对我们感知的规训，还原了生存世界本身丰厚的质地和多维的面相。他坚决抵抗各种“后”思潮对情感的放逐，坚持情感对于散文写作的本体性与本位性，把俯拾皆是但又极为不易处理的世俗情感写得自然、逼真、圆润与饱满，显示其对这种普通情感状态独特的把握与掌控能力。《自然抵达》是一种有态度的写作，刘克邦以一种决绝而不妥协的姿态叩问自我，针砭时弊，守望理想，传递正能量，这与当前那种将散文写作闲适化与矫情化，放逐价值立场的写作态度大相径庭。

【总页数】5页(P84-88)

【作 者】刘晗;龚芳敏

【作者单位】吉首大学 文学与新闻传播学院，湖南 吉首416000;吉首大学 文学与新闻传播学院，湖南 吉首416000; 武汉大学 新闻与传播学院，湖北 武汉430072

【正文语种】中 文

【中图分类】I207.6

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