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中国当代动物小说英雄叙事研究摘要：动物小说英雄叙事模式在动物小说的发展中具有重要地位，是动物形象建构的重要方式。
在中国当代文学中，动物小说既继承了英雄叙事传统，也注入了深刻的文化和社会思考，展示了动物英雄的独特存在、情感互通和悲剧命运。
动物英雄叙事具有价值尊重、文化反思和生态建构的重要现实意义。
关键词：动物小说；英雄叙事；民族崇拜；文化图腾动物英雄叙事传统由来已久，动物神话、史诗和小说等艺术创作形式既满足人们对自然的认知和了解的本能，也体现了人类通过认识自然来认识人类自身。
人类在人与自然的交流中由于人与动物间的本能差异逐步地建立起对动物属性的原始崇拜，开始把动物属性作为学习和膜拜的对象，进而衍生为民族心理崇拜和文化图腾，动物也因其独特的价值存在在动物小说叙事中被建构成英雄的形象，实现动物对人的生态关照和精神支撑。
中国当代文学的动物小说继承了英雄叙事的传统，一方面肯定了动物英雄的光辉形象和精神价值对人类自身成长和精神建构的支撑作用，体现了英雄崇拜的价值；另一方面，受到现代社会和现代文化的干预和冲击，动物英雄在繁杂的价值体系中难以立足，并因环境变化走向穷途末路，成为悲剧英雄。
所以中国当代动物小说既是英雄模式的重新构建又是英雄末路的反思批判，具有英雄理想与真实现实矛盾对抗的双重意义，这也成为中国当代动物小说在英雄叙事上突出的特点。
一、英雄叙事模式的特点分析（一）动物英雄生命形象的特殊存在英雄是指本领高强、勇武过人的人，他们是集体中优秀的个体并能在社会实践和发展中做出更多有意义的事情，成为群体中的楷模。
在中国传统的动物叙事中，动物被人化和英雄化并广泛存在，受到重视和关注，如中国上古时期的玄鸟（“天命玄鸟，降而生商”（《史记》））、龙图腾和北方少数民族熊图腾和狼图腾等原始崇拜。
古代文学对这些动物图腾英雄的表述中大都是采取单线的叙事模式，即“发现—赞扬—崇拜”模式，在动物英雄身上建构起象征和隐喻的重要意义，体现出对动物英雄的重视和关注。
迟子建小说的动物叙事研究迟子建是中国当代文学的重要代表之一，他的小说以其严谨的叙事结构和独特的文学风格而著称。
他的小说以人、动物、自然为主要叙事对象，其中动物叙事的部分有着深刻的意义和思想内涵。
本文将以迟子建小说中的动物叙事为研究对象，探讨其独特性和影响。
一、迟子建小说中动物叙事的基本特点1. 动物与自然的关系2. 动物视角下的人类社会3. 动物形象的象征意义二、迟子建小说中动物叙事的文学内涵分析1. 动物比喻的文学修辞手法2. 动物叙事与人性探讨的关系3. 动物作为文学人物的角色定位三、迟子建小说中动物叙事的社会意义1. 动物叙事对现代文学的影响2. 动物叙事对现代社会的启示3. 动物叙事对环保意识的唤起四、迟子建小说中的动物叙事案例分析1. 《黄鹂鸟》中的动物叙事2. 《蝴蝶》中的动物叙事3. 《白鹿原》中的动物叙事五、迟子建小说中的动物叙事与传统文化的关系1. 动物叙事与中国传统文化的渊源2. 动物叙事与西方文化的比较六、迟子建小说中的动物叙事与现代性的较量1. 动物叙事对现代文明的反思2. 动物叙事对人类文明的发展的启示七、迟子建小说中的动物叙事与人际关系1. 动物叙事对家庭关系的影响2. 动物叙事对人际交往的影响八、迟子建小说中的动物叙事与心理学1. 动物叙事对人类心理的渗透2. 动物叙事对人类情感的启示九、迟子建小说中的动物叙事对文化多元性的发掘1. 动物叙事对文化多元性的重视2. 动物叙事对文化多元性的启示总结：从以上分析可以看出，迟子建小说中的动物叙事具有丰富的文学内涵和深刻的思想内涵。
它不仅在文学上独具匠心，而且在文化、哲学和社会领域也有着深远的影响。
1. 迟子建小说中动物叙事的基本特点：本提纲主要从动物与自然的关系、动物视角下的人类社会和动物形象的象征意义三个方面探讨迟子建小说中动物叙事的特点。
2. 迟子建小说中动物叙事的文学内涵分析：本提纲主要分析动物比喻的文学修辞手法、动物叙事与人性探讨的关系和动物作为文学人物的角色定位三个方面，从文学角度深入探讨迟子建小说中动物叙事的内在涵义。
《作为一种动物叙事的类型创作——以《我在雨中等你》为例》篇一在文学的广阔海洋中，动物叙事作为一种独特的类型，以其独特的视角和深刻的寓意，赋予了读者无尽的想象空间。
本文将以《我在雨中等你》为例，探讨作为一种动物叙事的类型创作的特点和魅力。
一、动物叙事的特点动物叙事，顾名思义，是以动物为主角，通过动物的视角来讲述故事的一种文学形式。
这种叙事方式有着鲜明的特点：1. 独特的视角：动物叙事突破了人类为中心的思维定势，以动物的视角来观察世界，使读者在感受到故事情节的同时，也能体会到动物的感受和情感。
2. 深刻的寓意：动物叙事往往通过动物的行为、情感来隐喻人类社会的一些现象和问题，从而引发读者对人类行为、价值观的思考。
3. 丰富的想象力：动物叙事需要作者充分发挥想象力，将动物的行为、情感与人类社会现象相结合，从而构建出一个富有想象力的世界。
二、《我在雨中等你》的创作特点《我在雨中等你》是一部以狗的视角来讲述人与动物之间情感关系的作品。
作品中，作者通过狗的视角来观察人类世界，以狗的情感和行为来揭示人类社会的种种问题。
这部作品在动物叙事的基础上，还具有以下特点：1. 真实的情感：作品中狗的情感表达非常真实，让读者能够感受到狗对主人的忠诚、对生活的热爱。
这种真实的情感让作品具有了强烈的感染力。
2. 深刻的主题：作品通过狗的视角来揭示人类社会的种种问题，如人性、家庭、友情等。
这些主题在作品中得到了深刻的探讨，使作品具有了强烈的现实意义。
3. 优美的语言：作品的语言优美、流畅，读起来让人感到舒适。
同时，作者通过生动的描绘，将读者带入了一个富有想象力的世界。
三、《我在雨中等你》的创作启示《我在雨中等你》作为一部成功的动物叙事作品，给我们的创作带来了以下启示：1. 拓宽创作视野：动物叙事突破了人类为中心的思维定势，让我们从不同的角度来观察世界。
这种创作方式可以拓宽我们的视野，让我们更加全面地认识世界。
2. 关注现实问题：动物叙事往往通过动物的行为、情感来隐喻人类社会的一些问题。
中国现当代文学中的动物叙事角度——由电影《走着瞧》想到的······说实话，本来是从知青文学的角度去看《走着瞧》这部电影的，但是，看完之后，我觉得电影淡化了知青叙事，而我更多则是表现人与动物的主题，这引起了我中国现当代文学中关于动物的一些思考。
电影《走着瞧》改编自中篇小说《双驴记》，讲述的是一个人和驴之间发生的荒诞的故事。
故事从知青马杰，给驴打针起，恶作剧式的搞笑，顿时令观众忍俊不禁。
接着男主角阴错阳差当上了饲养员，随后他又奉命杀种驴“ 黑六”，频繁遭到驴弟弟“黑七”报复，剧情发展更难以收拾，充满着一种苦笑不得的戏虐色彩。
看完电影，想到了很多关于动物叙事的作品，比如巴金的《小狗胞弟》、杨志军的《藏獒》、陆川导演的电影《可可西里》以及很多关于狗的电影《流浪狗之家》、《消防犬》等等。
下面，我想以《走着瞧》这部电影为主，谈谈我对现当代文学中的动物叙事的一些看法。
一、对中国古代传统的继承。
中国古代的诗歌、神话、小说等，很多都是以动物为切入点，进行叙事的。
比如《诗经》的第一首就是《关雎》，写的是一种水鸟；神话中的女娲也是人面蛇身的一种动物；小说中以动物作为叙事角度的更多，如蒲松龄的《聊斋志异》很多都是关于狐、犬、猫之类的动物。
人类描写动物的悠久历史，不仅为动物叙事提供了无比深厚的历史文化背景，而且也丰富了我国动物叙事的艺术手法与技巧，提供了宝贵的艺术借鉴经验。
二、借物喻人。
作家以动物作为叙述角度，一方面避免了作品的流于俗套，另一方面也深化了主题，更能引起读者的思考。
在《走着瞧》这部电影中，我们可以发现，其实那两头驴完全可以换化成人来表现人与人之间的恩恩怨怨。
而作者从驴的角度叙述，这不禁更能引起我们的思考，作品中黑七点燃自己冲向马杰，让我很惊讶，动物对于生命尊严的捍卫已是如此，作为人类的我们，是不是更应该尊重生命、活出自我呢？这里的借物喻人，我以为就是以驴的行为来反衬人，引发人对生命的一些思考。
中国现当代文学中的动物叙事角度——由电影《走着瞧》想到的······说实话，本来是从知青文学的角度去看《走着瞧》这部电影的，但是，看完之后，我觉得电影淡化了知青叙事，而我更多则是表现人与动物的主题，这引起了我中国现当代文学中关于动物的一些思考。
电影《走着瞧》改编自中篇小说《双驴记》，讲述的是一个人和驴之间发生的荒诞的故事。
故事从知青马杰，给驴打针起，恶作剧式的搞笑，顿时令观众忍俊不禁。
接着男主角阴错阳差当上了饲养员，随后他又奉命杀种驴“ 黑六”，频繁遭到驴弟弟“黑七”报复，剧情发展更难以收拾，充满着一种苦笑不得的戏虐色彩。
看完电影，想到了很多关于动物叙事的作品，比如巴金的《小狗胞弟》、杨志军的《藏獒》、陆川导演的电影《可可西里》以及很多关于狗的电影《流浪狗之家》、《消防犬》等等。
下面，我想以《走着瞧》这部电影为主，谈谈我对现当代文学中的动物叙事的一些看法。
一、对中国古代传统的继承。
中国古代的诗歌、神话、小说等，很多都是以动物为切入点，进行叙事的。
比如《诗经》的第一首就是《关雎》，写的是一种水鸟；神话中的女娲也是人面蛇身的一种动物；小说中以动物作为叙事角度的更多，如蒲松龄的《聊斋志异》很多都是关于狐、犬、猫之类的动物。
人类描写动物的悠久历史，不仅为动物叙事提供了无比深厚的历史文化背景，而且也丰富了我国动物叙事的艺术手法与技巧，提供了宝贵的艺术借鉴经验。
二、借物喻人。
作家以动物作为叙述角度，一方面避免了作品的流于俗套，另一方面也深化了主题，更能引起读者的思考。
在《走着瞧》这部电影中，我们可以发现，其实那两头驴完全可以换化成人来表现人与人之间的恩恩怨怨。
而作者从驴的角度叙述，这不禁更能引起我们的思考，作品中黑七点燃自己冲向马杰，让我很惊讶，动物对于生命尊严的捍卫已是如此，作为人类的我们，是不是更应该尊重生命、活出自我呢？这里的借物喻人，我以为就是以驴的行为来反衬人，引发人对生命的一些思考。
中国当代文学专题一．选择题1. 1950年，赵树理为配合我国第一部《婚姻法》的颁布，赶写了短篇小说（《登记》）。
2. “奇袭奶头山”“智取威虎山''等情节出自作品（《林海雪原》）。
3. 老舍在1949年之后共创作了23部戏剧作品，不包括（《四世同堂》）。
4. 郭小川的叙事长诗不包括（《甘蔗林一青纱帐》）。
5. 延续了孙犁优美清新的荷花淀风情的作家是沉浸于“运河文学”创作的（刘绍棠）。
6. 陈染的第一部长篇小说是以女性视角，大胆表现了对自恋、同性恋的赞美态度的（《私人生活》）。
7. 下列属于余华的“世俗化叙事”作品的是（《许三观卖血记》）。
8. 《狗日的粮食》的作者是（刘恒）。
9. 《谁是最可爱的人》《年轻人让你的青春更美丽吧》等“通讯化”的作者是是（魏巍）。
10. 金庸武侠小说的处女作是（《书剑恩仇录》）。
11. 在“十七年”时期的农村题材小说家中，最具传统文人意味，同时也受西方文学影响最深的是（周立波）。
12. 王蒙以“意识流”手法描写主人公钟亦成15岁投身革命的中篇小说是（《布礼》）。
13. 以北京烤鸭的美食文化为题材，反映商业文化百味俱全的深层结构和人生苍凉无奈的辛酸况味的话剧是（《天下第一楼》）。
14. 50年代中期大胆突破“禁区，，的诗歌主要有流沙河的（《草木篇》）等。
15. 受到拉美文学影响的乡村神话《年月日》《日光流年》《坚硬似水》《受活》的作者是（阎连科）。
16. 铁凝的第一部长篇小说作品是（《玫瑰门》）。
17. 余华仿武侠小说的作品是（《鲜血梅花》）。
18. 被誉为中国的乔依斯和卡夫卡的作家是（王小波）。
19. 被评论者认为，坚持“宁可无武，不可无侠”的“正统”观念从而限制了其创作成就的武侠小说家是（梁羽生）。
20. 余光中60年代的主要诗集不包括（《槟榔树》）。
1. 1917年1月，《新青年》发表了《文学改良刍议》，其作者是（胡适）。
2. 应修人、汪静之、冯雪峰、潘漠华同属于文学社团（湖畔诗社）。
第一章1、当代文学的性质、任务、分期。
2、当代现代主义文学的特征与缺陷。
3、寻根文学的产生、代表作及不同形态。
答：文化“寻根”意识的萌动始于80年代初。
人们以追溯自己所属的民族和所生活的土地的渊源的高度热情，开始以民族文化及覆盖在民族心理深层的文化积淀为纵向坐标，以整体性的人类文化为横向坐标，探寻自己民族文化的历史演变、地域特点和现代重建的可能性。
80年代以来，整个文化界弥漫着一种强烈的“寻根”情绪，试图通过对民族文化的挖掘，重新认识自己，认识民族，重建新型的民族文化观。
这种“寻根”意识强烈地冲击着文学艺术，使其呈现出一种新的审美特质。
“寻根小说”的先声可以追溯到80年代初出现的风俗画小说。
汪曾棋的苏北小镇风情小说，刘绍棠、邓友梅的京味乡土、风俗画小说，古华的潇湘风情小说可视作“寻根小说”的前奏。
李杭育于1980年下半年发表《葛川江文化观》等文，显示出对寻求地域文化的自悟。
韩少功发表于《作家》1985年4月号上的《文学的“根”》拉开了“寻根小说”的最后一道帷幕，其“绚丽的楚文化流到哪里去了”的呼唤得到了一批青年作家和理论家的热烈响应，终于形成了一股有意识、有理论、有创作主张和创作实绩的文学“寻根”浪潮。
“寻根小说”的主将们或撰写理论文章，高扬“寻根”大旗，如阿城的《文化制约着人类》、郑万隆的《我的根》、李杭育的《理一理我们的根》等；同时又以自己的创作实绩来实践自己的理论主张，从而形成了一股蔚为壮现的理论与创作并行的文学思潮。
“寻根小说”在民族性、地域性上具有多样复杂的形态。
贾平凹的“商州”系列小说（《商州初录》、《商州又录》、《商州世事》）等讲述着发生在商州土地上动乱世事中各类人物曲悲欢离合、坎坷命运，透射出秦汉文化所固有的粗犷质朴，郑义的《远村》、《老井》以与现代文明相隔绝的太行深处的人物命运振荡出晋文化的回声；邓友梅的《烟壶》、陈建功的《找乐》力求凸现北京宫廷与市井的生活场景；冯骥才的《神鞭》、《三寸金莲》等小说着意于天律民俗风情的体察与表现；韩少功的《爸爸爸》、《女女女》、《归去来》表现出对楚文化浪漫主义精神的追慕；陆文夫的《美食家》、《小巷人物志》》和李杭育的“葛川江”系列小说共同致力于吴越文化的开拓；王安亿从上海的小弄堂走出，以《小鲍庄》、《大刘庄》等小说楔入地域文化，郑万隆以《异乡异闻》开拓着自己脚下的文化岩层；以往很少写自己民族的张承志，也以《九座宫殿》等作品展开了对回族文化的探寻。
