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语文必修四古文翻译重点句文言文翻译是语文必考内容，掌握好重点句才能提高复习效果。
下面是店铺为大家整理的语文必修四古文翻译重点句，希望对大家有所帮助!语文必修四古文翻译重点句：《季氏将伐颛臾》1、求!无乃尔是过与?翻译：冉有!恐怕该责备你吧?无乃”，岂不，难道不，恐怕。
“过”，责备。
2、危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?翻译：(盲人)站立不稳而又不能扶持，摔倒了又不能扶起来，那么还要用那些辅助的人干什么呢? 相：这里指搀扶瞎子走路的人。
3、且尔言过矣。
虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?翻译：况且你说的话是不对的。
老虎犀牛从笼子里跑出来，龟甲美玉在匣子中被毁坏，这是谁的过错呢?4、周任有言曰：“陈力就列，不能者止。
”翻译：周任有句话说：“能够施展(自己的)才能就担任这个职位，(如果)不能的就不要去(当那个官)。
”陈：施展。
列：职位。
(翻译时要字字落实，字字对应)5、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
翻译：有道德的人厌恶那种(嘴上)不说“想要(得到)它”却一定要替自己的行为编造借口(来搪塞的态度)。
疾：痛恨。
辞：托辞，借口。
6、既来之，则安之。
翻译：既然使(远方的人)来归顺了，就要使他们安居下来。
7、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
我担忧季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。
语文必修四古文翻译重点句：《寡人之于国也》1、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
咚咚地敲着战鼓，兵器已经接触(战争开始了)，(士兵)抛弃铠甲、拖着兵器逃跑。
2、或百步而后止，或五十步而后止。
有的人跑一百步然后停下，有的人跑五十步然后停下。
注意：“或”，有的(人)。
“走”，在古代是指逃跑。
3、不可，直不百步耳，是亦走也。
译：不行。
只是没有跑一百步罢了，这也同样是逃跑呀!4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
认真地兴办学校教育，把尊敬父母、热爱兄长的道理反复教导学生，头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西了。
古之学者必有师。
师者，所以传道、授业、解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
夫圣人之所以为圣，以其能闻道也。
今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤者犹可问也。
今其存，吾弗知也已。
三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
《治学》文言文翻译：古代的学者必定有老师。
老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。
人不是生来就懂得一切的，谁能没有疑惑？有了疑惑而不向老师请教，那些疑惑终究是无法解决的。
在我之前出生的人，他听闻道理的时间固然比我早，我跟随他成为他的学生；在我之后出生的人，他听闻道理的时间也比我早，我跟随他成为他的学生。
我跟随的是道理，何必在乎他的年纪比我早还是晚呢？因此，无论地位高低，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
巫医、乐师以及各种工匠，不以互相学习为耻。
现在的普通人，他们的智慧比起圣人也要差得远，却以向老师学习为耻。
圣人之所以成为圣人，是因为他们能够听闻道理。
现在的普通人，他们的智慧比起圣人也要差得远，却以向老师学习为耻，我从未见过他们的明智。
巫医、乐师以及各种工匠，君子们不屑一提，但现在他们的智慧反而不如这些人，这真是令人惊讶啊！圣人没有固定的老师。
孔子曾经以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。
郯子这些人，他们的贤能之处还是可以学习的。
现在他们还活着，但我已经不知道他们的存在了。
七年级课外文言文及翻译1. 子曰：‚学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？‛（《论语〃学而》）【译文】孔子说："学习后按一定时间复习，不也喜悦吗？有朋友从远方来了，不也快乐吗？别人不理解你但不生气，不也是君子吗？"2. 有子曰：‚其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！‛（《论语〃学而》）【译文】有子说："他的为人孝敬父母、尊敬师长，却喜欢犯上的人，这种人很少；不喜欢犯上，却喜欢作乱的人，这种人从来没有过。
做人首先要从根本上做起，根本树立了，‚道‛就出现了。
孝敬父母、尊敬师长，就是做人的根本吧！"3. 哀公问曰：‚何为则民服？‛孔子对曰：‚举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
‛（《论语〃为政》）【译文】哀公问："怎样做百姓才心服？"孔子说："把正直的人提拔起来，放到不正直的人上面，这样百姓就心服；把不正直的人提拔起来，放到正直的人上面，这样百姓就不心服；"4. 季康子问：‚使民敬，忠以劝，如之何？‛子曰：‚临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
‛（《论语〃为政》）【译文】季康子问："要使百姓严肃认真、尽心竭力和勤勉，应该怎么做？"孔子说："你对待百姓的事情严肃认真，他们对待你的事情也严肃认真；你孝顺父母，慈爱幼小，他们就会对你尽心竭力和勤劳努力；你任用德才兼备的人，教育能力弱的人，他们就勤勉。
"5. 子曰：‚里仁为美。
择不处仁，焉得知？‛（《论语〃里仁》）【译文】孔子说："同品德高尚的人住在一起，是最好的事。
选住处没有仁德高尚德人，怎么能算聪明呢？"6. 子曰．不仁者．不可以久处约．不可以长处乐．仁者安仁．知者利仁（《论语〃里仁》）【译文】孔子说："没有仁德的人不能长久地居于贫穷，不能长久地居于快乐。
【摘要】林森浩案、毒保姆案、弑师案、银川公交车纵火案等对生命的漠视，强烈冲击着人们的道德底线，倒逼生命教育刻不容缓。
立德树人的教育宗旨应包括教育学子学会尊重生命。
加强生命教育的途径主要是重视家庭教育、法律教育和心理健康教育。
【关键词】“林森浩”案；生命教育；家庭教育；法律教育；心理健康教育2015年12月11日，注定不会是一个让人铭记的日子，但却因一个人――“林森浩”而成为一个悲剧符号。
那一天林森浩因琐事杀害室友犯故意杀人罪被依法执行死刑。
“朱令案”、“马加爵案”，都是相似的案件，不同的名字，还有毒保姆杀人案，数起弑师案，这种种恶性案件，但都在传递着一个事实：“生命、尊重、教育、责任、法律”，本应在教育的全过程中互相关联，但在实际环境下，他们却毫无关系，形同陌路。
一起起案件的起因，看起来都那么微不足道，但却成为杀害他人的动机。
谁该负起这个责任？谁人能够负起这个责任？只有杀人者是凶手吗？还是人人都是凶手，最终人人都是受害者呢？一、重视家庭教育人人都说家庭环境是最重要的，都说父母是孩子的第一任老师，表明家庭教育在人的一生过程中的重要性是任何时期的教育所不能取代的。
因为家庭教育是一贯的，也是影响最深的。
“林森浩案”的发生，是因同寝室内日积月累的生活琐事，大家没有互相包容，也没有互相沟通，所以导致了无法挽回的悲剧发生。
在本应纯洁无瑕的象牙塔内，为什么这种恶性事件会频繁出现。
这首先要从家庭教育方面找原因，我们需要竖立一种观念：即家庭教育的重心不是教育实然性的基本技能，而是要教育应然性的简单道理。
1、对自己的生活负责林森浩在即将行刑的前几日接受记者采访时曾言：“人生命只有一次，时间不能倒流……从小就该告诉孩子对自己的生活负责”。
的确如此，人生是自己，路也是自己走出来的，人的未来不是任由他人安排的，更不是任人宰割的，无论好坏都是自己的选择，也都要由自己来承担。
从小教育孩子要对自己的生活负责，这是个再简单不过的道理。
作者：李白噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不成攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！秋兴八首（其一）杜甫玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森.江间海浪兼天涌,塞上风云接地阴.丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心.寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧.登高(唐)杜甫风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来.万里悲秋常作客,百年多病独登台.艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯.咏怀古迹五首（其三）杜甫群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村.一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏.画图省识春风面,环佩空归月夜魂.千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论.琵琶行 / （前面的介绍可以不必抄）作者：白居易元和十年，予左迁九江郡司马。
明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。
听其音，铮铮然有京都声。
问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才。
年长色衰，委身为贾人妇。
遂命酒，使快弹数曲。
曲罢悯默，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。
予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。
因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言。
命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
教育惩戒规则个人心得体会7篇教育惩戒规则个人心得体会（精选篇1）学生不服从管理、扰乱课堂秩序，甚至吸烟饮酒、欺凌同学，学校、老师能不能管?怎么管?日前，教育部颁布《中小学教育惩戒规则》，系统规定了教育惩戒的属性、适用范围以及实施的规则等等，那么这样的规则，家长、学校、专家们都怎么看呢?规则明确，在确有必要的情况下，学校、教师可以在学生存在不服从、扰乱秩序、行为失范、具有危险性、侵犯权益等情形时实施教育惩戒。
根据程度轻重，教育惩戒被分为三类。
一般教育惩戒适用于违规违纪情节轻微的学生，包括点名批评、做口头或者书面检讨、增加额外教学或者班级公益服务任务、一节课堂教学时间内的教室内站立、课后教导等;较重教育惩戒适用于违规违纪情节较重或者经当场教育惩戒拒不改正的学生，包括德育工作负责人训导、承担校内公共服务、接受专门的校规校纪和行为规则教育、被暂停或者限制参加游览以及其他集体活动等，并应当及时告知家长;严重教育惩戒适用于违规违纪情节严重或者影响恶劣，且必须是小学高年级、初中和高中阶段的学生，包括停课停学、法治副校长或者法治辅导员训诫、专门人员辅导矫治等，并应当事先告知家长。
学生家长杨先生说:“我觉得这样挺好的，以前站在学校的角度，他不好管或者是不敢管，现在有这个细则出台，学校可以把自己该做的这块做好。
”学生家长乐女士表示:“对于一些调皮捣蛋的这些孩子，有一个条条框框的规则去把他们约束起来，其实这种约束对于孩子来说也是好事，我们家长的话也会更加放心一些。
”此外，为防止将体罚和变相体罚作为教育惩戒，规则细化了禁止实施的七类不当教育行为:一是身体伤害，如击打、刺扎等;二是超限度惩罚，超过正常限度的罚站、反复抄写，强制做不适的动作或者姿势，以及刻意孤立等间接伤害身体、心理的变相体罚;三是言行侮辱贬损，辱骂或者以歧视性、侮辱性的言行侵犯学生人格尊严;四是因个人或者少数人违规违纪行为而惩罚全体学生;五是因学生个人的学习成绩而惩罚学生;六是因个人情绪、好恶实施或者选择性实施教育惩戒;七是指派学生代替自己对其他学生实施教育惩戒。
昔者有弟子，才高八斗，志向远大。
一日，谒见其师，师名孔明，字子房，博学多才，名闻遐迩。
弟子素闻师名，心向往之，遂冒昧求教。
师命弟子就座，问曰：“汝有何疑，愿闻其详。
”弟子对曰：“弟子闻之，师者，所以传道授业解惑也。
然弟子窃以为，师之道，非独以言教人，更在于身教。
弟子观师言行，时有不合，敢问师，此何故也？”师闻言，微笑曰：“汝言甚是，师之道，固在身教。
然人非圣贤，孰能无过？师亦有过，汝当以宽容之心待之。
”弟子闻言，心中不平，遂曰：“师虽有过，然弟子以为，师之言行，有失师道。
弟子不敢妄言，然师当自省，以免误人子弟。
”师闻言，面色微变，曰：“汝之言语，颇失礼数。
师之道，非独以言传道，更在于修身养性。
汝虽才高八斗，然修身之道，尚未领悟。
今日之言，汝可视为警钟，切不可再犯。
”弟子闻师言，心中更加不悦，遂曰：“师之警钟，弟子不敢忘。
然弟子以为，师之言行，有损师道，不可不察。
弟子不敢再言，但愿师能自省，以正其身，则弟子之敬仰，自当倍增。
”师见弟子言语锋芒毕露，心中不悦，曰：“汝之顶撞，实属无礼。
师之道，在于宽容，汝岂不知？师之言行，固有过错，然汝当以敬仰之心待之，岂可随意顶撞？”弟子闻言，心中更加愤慨，遂曰：“师之道，固在宽容，然宽容非无原则。
弟子以为，师之言行，有失师道，岂可不言？弟子不敢再言，但愿师能明察，以正其身。
”自此，师与弟子关系日益紧张，弟子虽才高八斗，然师道未成，终未能得师之真传。
后弟子自省，方悟师之苦心，悔不当初。
翻译如下：昔日有一位弟子，才华横溢，八斗之才，志向远大。
一日，他拜见他的老师，老师名叫孔明，字子房，博学多才，名扬四海。
弟子久闻老师的大名，心向往之，便冒昧地前来请教。
老师让弟子坐下，问道：“你有什么疑问，愿意详细告诉我。
”弟子回答说：“我听说，老师是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的。
然而，我私下认为，老师的道理，不仅仅是用言语教人，更在于身体力行。
我看老师的言行，有时有不符合师道的地方，敢问老师，这是为什么？”老师听到这话，微笑着说：“你说得对，老师的道理，确实在于身体力行。
初三课外文言文阅读训练5篇初三期末专题训练: 课外文言文阅读2022—2023学年部编版语文九年级上（共5篇, 再附送5篇）一、商於子家贫商於子①家贫, 无犊以耕, 乃牵一大豕②驾之而东。
大豕不肯就轭③, 既就复解, 终日不能破一畦。
宁毋④先生过而尤⑤之曰: “子过矣!耕当以牛, 以其力之巨能起块也, 蹄之坚能陷淖也。
豕纵大, 安能耕耶？”商於子怒而弗应。
宁毋先生曰：“子以之代耕, 不几颠之倒之乎？吾悯而诏子, 子乃反怒而弗答, 何也？”商於子曰：“诗不云乎：乃造⑥其曹⑦, 执豕于牢⑧。
言将以为殽⑨。
今子以予颠之倒之, 予亦以子倒之颠之。
吾岂不知服田⑩必以牛, 亦犹牧吾民者必以贤。
不以牛, 虽不得田, 其害小；不以贤则天下受祸, 其害大。
子何不以尤我者尤牧民者耶!”宁毋先生顾谓弟子曰：“是盖有激⑪者也。
”（选自明•宋濂《文宪集》, 有删改）【注】①商於子：作者虚构的人物。
②豕（shǐ）：猪。
③轭（e）：车辕前端驾在牛马颈上的曲木。
④宁毋：作者虚构的人物。
⑤尤：抱怨, 指责。
⑥造：到。
⑦曹：群, 这里指猪群。
⑧牢：关养牲畜的圈。
⑨殽（yáo）：通“肴”, 鱼、肉一类的荤菜。
⑩服田：用牛、马驾车耕田。
⑪激：情绪激烈、偏激。
1.解释词语。
（4分）①宁毋先生过而尤之过: ②子乃反怒而弗答弗:③终日不能破一畦终日: ④宁毋先生顾谓弟子曰顾:2.用现代汉语翻译文中的画线句子。
（2分）今子以予颠之倒之, 予亦以子倒之颠之。
3.君主若想实现国家大治, 从文中可获得哪些治国方法？（3分）答案：（1）①使……听到；②间或, 偶然；③经过；④竟然, 却。
（2）您认为我颠倒是非, 我还认为您颠倒是非呢。
（3）选贤举能, 任用贤良。
文段借古喻今, 把朝廷任用无德无才的用人充当地方官吏比作是驾驭猪耕田, 形象生动地抨击了统治者不用贤人这一社会问题。
参考译文:商于子家很贫穷, 又没有牛耕田, 他就牵一头大猪自西向东耕田。
文言文古诗词大全1.《兰亭集序》作者：晋·王羲之此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
2.《陋室铭》作者：唐·刘禹锡山不在高，有仙则名。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
3.《出师表》作者：蜀·诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
4.《醉翁亭记》作者：宋·欧阳修醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
5.《爱莲说》作者：宋·周敦颐予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
6.《岳阳楼记》作者：宋·范仲淹不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫！微斯人，吾谁与归？7.《滕王阁序》作者：唐·王勃落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
8.《桃花源记》作者：晋·陶渊明林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平阔，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
9.《师说》作者：唐·韩愈古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱、无长无少、道之所存、师之所存也。
龙源期刊网 法律常识教育缺失之痛作者：徐天海汪兴梅来源：《中国西部·教育刊》2014年第01期近一段时间以来，各地学生行凶伤害他人案频发，如去年底，甘肃白银市一名高一学生因口角之争持刀将另外一名同学刺伤致死；两天后，福建德化一高中女生也是因与同学发生口角，持刀刺死两人重伤一人；再早一些，还有江西临川高中生弑师案、重庆十岁女孩虐童案等。
本是花季却提前凋谢，令人痛心。
这些发生在青少年身上的刑事案件，均折射出法制教育缺失之痛！它也告诫我们：法制教育必须要从中小学生抓起！据《齐鲁晚报》报道，2012年山东省青少年犯罪和涉罪比例分别高达16.64%和20.5%，且青少年犯罪呈现低龄化、暴力化、团伙化倾向。
青少年犯罪率居高不下，是全国普遍现象。
我们不否认这里面有社会原因、家庭原因，如网络暴力游戏的影响等，但我们也不能否认学校在法制教育这一块的薄弱现状。
学校进行法制教育的途径有多种，如制作法制展板、开展法制讲座、进行法律常识教育等，其中思想政治课就是进行法律常识教育的主渠道。
笔者一直任教初中思想品德课，对此略有感悟。
80后的朋友可能都还记得，在2004年之前初二思想品德上下两册都是关于法律常识的内容，如刑法与刑罚、治安管理处罚条例、防微杜渐守法护法、正当防卫、公民权利与义务等知识，以此为载体，用一学年的时间对学生进行系统的法律常识教育，作用甚大。
但是从2004年秋季进行新课程改革后，思想品德教材重新进行了编排，法律常识内容被严重削减弱化，仅零星地散见于七、八年级下册和九年级的个别章节中，学生们不再熟悉法律常识，法律意识淡薄，既不知学法守法，又不懂拿起法律武器维护自己的合法权益，与法盲无异，遇事一冲动就可能铤而走险，极易走上违法犯罪道路。
教育要立德树人，国家在上个世纪90年代就提出了要依法治国，建设社会主义法治国家的目标，但新课程标准却不如旧教学大纲重视法制教育，有悖于上述两目标。
去年5月份，在埃及卢克索神庙的浮雕上被人用中文刻上“丁锦昊到此一游”，引发了网友大讨论，但大多数网友却并不知道，我国《治安管理处罚法》对刻划、涂污或者以其他方式故意损坏国家保护的文物、名胜古迹的行为，可以处警告或者200元以下罚款；情节较重的，处5日以上10日以下拘留，并处200元以上500元以下罚款。
