2017年安徽省高考语文28篇古诗文背诵默写篇目

2017高考语文必背古诗文本文是关于2017高考语文必背古诗文，感谢您的阅读！成功没有捷径，但通往成功的路却有不同走法。

面对高考，想要成功，就一定要好好复习。

下文2017高考语文必背，希望考生们都能掌握。

2017高考语文必背古诗文：马说(韩愈)世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰："天下无马!"呜呼!其真无马邪?其真不知马也!陋室铭(刘禹锡)山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子曰："何陋之有。

"小石潭记(柳宗元)从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。

似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。

隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

岳阳楼记(范仲淹)庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

越明年，政通人和，百废具兴。

乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。

此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎!若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。

2017⾼考语⽂诗⽂默写汇总 古诗⽂名句默写近⼏年⼀直是⾼考语⽂试卷中的必考内容，考⽣在平时需要加强训练，下⾯是店铺给⼤家带来的2017⾼考语⽂诗⽂默写汇总，希望对你有帮助。

⾼考语⽂诗⽂默写(⼀) 1、《醉翁亭记》中暗⽰全⽂⽂眼“乐”字的句⼦是：醉翁之意不在酒，在乎⼭⽔之间也。

2、《醉翁亭记》中点明全⽂主旨“醉能同其乐”的句⼦是：⼭⽔之乐，得之⼼⽽寓之酒也。

3、《醉翁亭记》中描写醉翁亭所在群⼭四季景⾊的句⼦是：野芳发⽽幽⾹，佳⽊秀⽽繁阴，风霜⾼洁，⽔落⽽⽯出者，⼭间之四时也。

4、《醉翁亭记》中“醉翁”得名由来的句⼦是：作之者谁?⼭之僧智仙也。

名之者谁?太守⾃谓也。

《爱莲说》 1、《爱莲说》中表明作者不愿与世俗同流合污的句⼦是：予独爱莲之出淤泥⽽不染，濯清涟⽽不妖。

2、《爱莲说》中表现莲虚⼼、刚正的句⼦是：中通外直，不蔓不枝。

3、《爱莲说》中表现莲声名远播⼜正直的句⼦是：⾹远益清，亭亭净植。

《记承天寺夜游》 1、《记承天寺夜游》中描写⽉夜下承天寺院中景⾊如画的句⼦是：庭下如积⽔空明，⽔中藻荇交横，盖⽵柏影也。

2、《记承天寺夜游》中传达作者⼼中苦闷⼜⾃命清⾼的句⼦是：何夜⽆⽉?何处⽆松柏?但少闲⼈如吾两⼈者⽿。

《送东阳马⽣序》 1、《送东阳马⽣序》中因为作者很守信，⼈们愿意借书给⾃⼰的句⼦是：录毕，⾛送之，不敢稍逾约。

2、《送东阳马⽣序》中表现作者在寒冬腊⽉中勤学品质的句⼦是： 天⼤寒，砚冰坚，⼿指不可屈伸，弗之怠。

3、《送东阳马⽣序》中表现作者向“乡之先达”谦恭、虚⼼地求学的句⼦是：余⽴侍左右，援疑质理，俯⾝倾⽿以请;或遇其叱咄，⾊愈恭，礼愈⾄，不敢出⼀⾔以复;俟其欣悦，则⼜请焉。

4、《送东阳马⽣序》中作者回忆“从师”经历中感叹岁⽉艰⾟的句⼦是： 寓逆旅主⼈⽇再⾷，⽆鲜肥滋味之享。

余则缊yùn袍敝⾐处其间，略⽆慕艳意，盖余之勤且艰若此。

5、《送东阳马⽣序》中表达作者求学的经历中“苦中有乐”的句⼦是：以中有⾜乐者，不知⼝体之奉不若⼈也。

2017高考语文必背篇目2017版高考语文《考试大纲》必背篇目的变化一、背诵总篇目由64篇增加到75篇（段）。

二、高中14篇背诵课文不变。

三、初中45篇背诵课文不变，删1篇换2篇增13篇，具体如下：1.删：韩愈《早春呈水部张十八员外》；2.换：《论语十则》换成《论语》12章，《孟子二章》换成《孟子三章》；3.增：（1）《庄子》一则（2）《礼记》一则（虽有佳肴）（3）《列子》一则（伯牙善鼓琴）（4）《答谢中书书》（（南朝）陶弘景）（5）《湖心亭看雪》（6）《河中石兽》（7）《十五从军征》（8）《登幽州台歌》（9）《木兰辞》（10）《黄鹤楼》（崔颢）（11）《卖炭翁》（12）《满江红》（秋瑾）（13）《南乡子》（何处望神州）（一）初中新增的篇目《庄子》一则：天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也.故曰：域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。

得道者多助,失道者寡助。

寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

《礼记》一则原文：虽有佳肴，弗食，不知其旨也。

虽有至道，弗学，不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰：教学相长也。

《兑命》曰：“学学办。

”其此之谓乎？《列子》一则（伯牙善鼓琴……）原文（节选）伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在高山。

钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得①之。

伯牙游于泰山之阴，卒②逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。

初为霖雨之操③，更造崩山之音。

曲每奏，钟子期辄穷其趣。

伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志,想象犹吾心也。

吾于何逃④声哉？”《答谢中书书》（南朝）陶弘景山川之美，古来共谈。

2017年新课标高考语文背诵总篇目75篇（段）高中共14篇背诵篇目荀子《劝学》；庄子《逍遥游》；韩愈《师说》；杜牧《阿房宫赋》；苏轼《赤壁赋》；《诗经·卫风·氓》；《离骚》；李白《蜀道难》；杜甫《登高》；白居易《琵琶行》；李商隐《锦瑟》；李煜《虞美人》(春花秋月何时了)；苏轼《念奴娇》(大江东去)；辛弃疾《永遇乐》(千古江山)。

初中共61篇背诵篇目《论语》12章；《孟子三章》（《鱼我所欲也》，《生于忧患，死于安乐》，《得道多助，失道寡助》）；《庄子》一则；《礼记》一则(虽有佳肴)；《列子》一则(伯牙善鼓琴)；《左传·曹刿论战》；《战国策·邹忌讽齐王纳谏》；诸葛亮《出师表》；陶潜《桃花源记》；郦道元《三峡》；（南朝）陶弘景《答谢中书书》；《木兰辞》；《湖心亭看雪》；《河中石兽》；《十五从军征》；《登幽州台歌》；韩愈《杂说(四)》；刘禹锡《陋室铭》；柳宗元《小石潭记》；范仲淹《岳阳楼记》；欧阳修《醉翁亭记》；周敦颐《爱莲说》；苏轼《记承天寺夜游》；宋濂《送东阳马生序(节选)》；《诗经·关雎》；《诗经·蒹葭》；曹操《观沧海》；陶潜《饮酒》；王勃《送杜少府之任蜀州》；王湾《次北固山下》；王维《使至塞上》；崔颢《黄鹤楼》；李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》；李白《行路难》；杜甫《望岳》；杜甫《春望》；杜甫《茅屋为秋风所破歌》；岑参《白雪歌送武判官归京》；刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》；白居易《卖炭翁》；白居易《观刈麦》；白居易《钱塘湖春行》；李贺《雁门太守行》；杜牧《赤壁》；杜牧《泊秦淮》；李商隐《夜雨寄北》；李商隐《无题》；李煜《相见欢》；范仲淹《渔家傲》；晏殊《浣溪沙》；王安石《登飞来峰》；苏轼《江城子·密州出猎》；苏轼《水调歌头》；陆游《游山西村》；辛弃疾《破阵子》；文天祥《过零丁洋》；马致远《天净沙·秋思》；张养浩《山坡羊·潼关怀古》；龚自珍《己亥杂诗》；秋瑾《满江红》；《南乡子》(何处望神州)。

2016届高考必背古诗文名句默写参考答案必修一：第五课：荆轲刺秦王一一“易水送别”1、 风萧萧兮易水寒 壮士一去兮不复还2、 士皆瞋目发尽上指冠必修二第四课：《诗经》一一氓1、 夙兴夜寐 靡有朝矣2、 桑之落矣 其黄而陨3、 桑之未落其叶沃若 于嗟鸠兮 无食桑葚4、 及尔偕老老使我怨第六课：孔雀东南飞1、 孔雀东南飞 五里一徘徊2、 著琸我绣夹裙 事事四五通足下蹑丝履头上玳瑁光腰若流纨素耳著明月珰 指若削葱根口如含朱丹 纤纤作细步 精妙世无双第七课：诗三首（一） 涉江米芙蓉（古诗十九首）1、 涉江采芙蓉 兰泽多芳草2、 还顾望旧乡，长路漫浩浩（二） 短歌行（曹操）1、 对酒当歌 人生几何（譬如朝露，去日苦多）譬如朝露 去日苦多1、 亦余心之所善兮2、 伏清白以死直兮3、 制芰荷以为衣兮4、 虽体解吾犹未变兮5、 固时俗之工巧兮6、 亦余心之所善兮7、 长太息以掩涕兮 8宁溘死以流亡兮9、民生各有所乐兮 第五课：离骚虽九死其犹未悔 固前圣之所厚 集芙蓉以为裳岂余心之可惩 偭规矩而改错 虽九死其犹未悔 哀民生之多艰 余不忍为此态也 余独好修以为常10、众女嫉余之蛾眉兮谣诼谓余以善淫11、路曼曼其修远兮吾将上下而求索2、青青子衿悠悠我心3、月明星稀乌鹊南飞绕树三匝何枝可依4、山不厌高海不厌深5、周公吐哺天下归心（三）归园田居其一（陶渊明）1、少无适俗韵性本爱丘山2、误落尘网中一去三十年3、羁鸟念旧林池鱼思故渊4、久在樊笼里复得返自然5、榆柳荫后檐桃李罗堂前第八课：兰亭集序（王羲之）1、此地有崇山峻岭茂林修竹又有清流激湍映带左右2、群贤毕至少长咸集3、一觞一咏亦足以畅叙幽情4、仰观宇宙之大俯察品类之盛所以游目骋怀足以极视听之娱乐也信可5、况修短随化终期于尽6、死生亦大矣7、固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作8故列叙时人录其所述后之览者亦将有感于斯文第九课：赤壁赋（苏轼）1、舳胪千里旌旗蔽空2、舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇3、盖将自其变者而观之则天地曾不能以一瞬4、余音袅袅不绝如缕5、酾酒临江横槊赋诗6、纵一苇之所如凌万顷之茫然7、寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟8、哀吾生之须臾，羡长江之无穷9、桂棹兮兰桨击空明兮溯流光第十课：游褒禅山记（王安石）1、以其求思之深而无不在也2、而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之罕至焉3、尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎4、此所以学着不可以不深思必修三1无边落木萧萧下2艰难苦恨繁霜鬓 3、 风急天高猿啸哀 4、 万里悲秋常作客 1、 千呼万唤始出来 2、 同是天涯沦落人 3、 间关莺语花底滑 4、 浔阳地僻无音乐 5、 转轴拨弦三两声 6、 曲罢曾教善才服 7、 醉不成欢惨将别 8、 东船西舫悄无言 9、 去来江口守空船 10、 别有幽愁暗恨生1、此情可待成追忆不尽长江滚滚来 潦倒新停浊酒杯 渚清沙白鸟飞回 百年多病独登台 第六课：《琵琶行》（白居易） 犹抱琵琶半遮面 相逢何必曾相识 幽咽泉流冰下难 终岁不闻丝竹声 未成曲调先有情 妆成每被秋娘妒 别时茫茫江浸月 惟见江心秋月白 绕船月明江水寒 此时无声胜有声第七课：李商隐诗两首《锦瑟》只是当时已惘然第四课：蜀道难（李白）1、黄鹤之飞尚不得过 猿猱欲度愁攀援2、蚕丛及鱼凫 开国何茫然3、 地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相勾连4、 但见悲鸟号古木 雄飞雌从绕林间又闻子规啼夜月 愁空山5、 连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁飞湍瀑流争喧豗砯崖转石万壑雷6、 一夫当关 万夫莫开7、 青泥何盘盘百步九折萦岩峦第五课：杜甫诗三首《秋兴八首》（其一）1、 玉露凋伤枫树林 巫山巫峡气萧森2、 江间波浪兼天涌塞上风云接地阴孤舟一系故园心 白帝城咼急暮砧 《咏怀古迹》（其三） 生长明妃尚有村 独留青冢向黄昏 分明怨恨曲中论 环佩空归月夜魂《登高》3、 丛菊两开他日泪4、 寒衣处处催刀尺1、 群山万壑赴荆门2、 一去紫台连朔漠3、 千载琵琶作胡语4、 画图省识春风面非蛇鳝之穴无可寄托者 无以至千里不如登高之博见也5、君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 第十课：过秦论一一最后3段（贾谊） 1、 仁义不施而攻守之势异也 2、 南去百越之地以为桂林、象郡乃使蒙恬北筑长城而守藩篱却匈奴七百余里 3、锄耰棘矜非铦于钩戟长铩也 第十一课：师说（韩愈）1、 古之学者必有师2、 师者，所以传道受业解惑也3、 生乎吾后 其闻道也亦先乎吾 吾从而师之4、 小学而大遗 吾未见其明也5、 位卑则足羞 官盛则近谀6、闻道有先后术业有专攻7、是故弟子不必不如师师不必贤于弟子必修四 第四课：柳永词两首《望海潮》怒涛卷霜雪 天堑无涯。

1、《〈论语〉十则》《论语》（七年级上册P43-45）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”（《为政》）子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”（《里仁》）子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”（《子罕》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

”（《卫灵公》）2、《生于忧患，死于安乐》《孟子》（九年级下册P161-162）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

3、《桃花源记》陶渊明（八年级上册P168-171）晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

2017版高考语文《考试大纲》必背篇目增加内容及注释满江红（清）秋瑾小住京华，早又是，中秋佳节。

为篱下，黄花开遍，秋容如拭。

四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。

苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列。

心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。

俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。

莽红尘，何处觅知音？青衫湿！注释：①京华：京城之美称。

因京城是文物、人才汇集之地，故称为京华。

②四面歌残终破楚：此处用《史记·项羽本纪》中汉军破楚的故事，来比喻说明自己终于冲破家庭牢笼。

③八年风味徒思浙：应为“徒思浙八年风味”的倒装。

指作者在浙江时过的貌似贵妇的生活，实则处于被奴役的地位。

④娥眉：漂亮的女人,美女。

指作者当时的贵妇人身份。

⑤烈：刚烈。

⑥殊未屑∶仍然不放在心上。

⑦肝胆：指真诚的心。

⑧青衫湿：唐白居易《琵琶行》中有“江州司马青衫湿”句，指眼泪打湿了衣服。

《论语》十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”（《为政》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”（《为政》）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”（《雍也》）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”（《述而》）子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。

”《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”《子张》《庄子》一则逍遥游（节选）北冥有鱼，其名为鲲。

2017高考古诗文背诵篇目(64篇）1.《论语》子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

”2.《鱼我所欲也》鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。

使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

3.《生于忧患死于安乐》孟子舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

（一）《劝学》君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子性非异也，善假于物也。

(君子性一作：君子生) 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（二）《逍遥游》北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。

化而为鸟，其名而鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥；南冥者---天池也《齐谐》者，志怪者也。

《谐》之言曰：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

夫之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力；覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。

风之积也不厚，则其负大翼也无力；故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风。

背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰：我决起而飞，枪榆枋，时则不至而控于地而已矣。

奚以之九万里而南为？适莽苍者三餐而反，腹犹果然，适百里者宿舂粮，适千里者三月聚粮；之二虫，又何知？小知不及大知，小年不及大年，奚以知其然也？朝菌不知晦朔，惠姑不知春秋，此小年也。

楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。

安徽省高考语文必背30篇基本课文1、荀子《劝学》君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中绳。

輮以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳那么直，金就砺那么利，君子博学而日参省乎己，那么知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也2、师说古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也，夫庸知其年之先后生於吾乎！是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。

古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学於师。

是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎？爱其子，择师而教之，於其身也，那么耻师焉，惑焉。

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医、乐师、百工之人不耻相师，士大夫之族曰“师〞曰“弟子〞之云者，那么群聚而笑之。

问之，那么曰：彼与彼年相假设也，道相似也，位卑那么足羞，官盛那么近谀。

呜呼！师道之不复，可知矣。

巫医、乐师、百工之人。

吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。