名言警句 (加解释)
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关于诸葛亮的名言警句1. "明乎哉,斯道也!见素抱朴,少私寡欲,适道而行,知止而有得,尽力而为,天下莫能与之争美。
"(解释:明智的人啊,这就是至道!坚守朴素和真实,少私心,满足道德要求,知道适度才能得到收获,全力以赴去做事,天下无人能与之争美。
)2. "躬耕乐道,蓄势待时。
"(解释:要自己实际行动,愉悦和顺从于道德之中,培养内功等待时机的到来。
)3. "胜者为王,败者为寇。
"(解释:胜利者就是王,失败者就是寇。
这是诸葛亮对于权力斗争的评判。
)4. "天时人事,尽寄于心。
"(解释:天时、人事等外部因素都是不可控制的,所以要将所有事物寄托于内心。
)5. "君子坦荡荡,小人长戚戚。
"(解释:君子做事光明磊落,胸怀坦荡;小人总忧心忡忡,戚戚然。
)6. "欲速则不达,见微知著。
"(解释:如果急于求成,就会事倍功半;只有发现微小的问题,才能获得巨大的成果。
)7. "故学时务,世务之纲。
"(解释:所以学习时务,就是掌握世界发展的重要纲领。
)8. "士为知己者死,女为悦己者容。
"(解释:士应为真正了解自己的人而死,女子则会为讨好自己而悦色。
这是对于两性关系和友情的译解。
)9. "非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
"(解释:没有超脱物欲的心理状态,就无法明确自己的志向;没有宁静的环境,就不可能取得长远的成功。
)10. "君子问道于贫,微而行之,在中不足,知足而不溢。
" (解释:君子向穷人请教道义,然后谨慎行事,虽然可能有所不足,但知足满足而不过分。
)。
名言警句讲解1. 名人名言及解释.天下皆知取之为取,而莫知与之为取。
——《后汉书》译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。
99.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
——汉·司马迁《报任安(长卿)书》译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
100.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。
——《增广贤文》译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。
对着疯狂的暴力,只有机智才能抵抗。
——雨果《海上劳工>> 解释当遇到的灾难远远躲不了,用武力或蛮力不能与之抗衡时,我们要学会用脑,用智力来对抗他。
就像在海上行船时,遇到了大风暴,我们不能与之硬拼,我们要用航海知识、机智来躲避他,拯救自己。
就像革命战争时期,遇到了大批的武装暴力组织,而我们的武装力量又十分弱小时,我们要用机智的头脑,用机智的方法来抵抗、对抗。
2. 名言警句及解释1、君子以俭德辟难。
大意:君子用俭朴的德行来避免危难。
2、克勤于邦,克俭于家。
大意:在国家事业上要勤劳,在家庭生活上要节俭。
3、俭,德之共也;侈,恶之大也。
大意:节俭,是善行中的大德;奢侈,是邪恶中的大恶。
4、民生在勤,勤则不匮。
大意:老百姓的生计在于辛勤劳作,只有勤于劳作,财物才不会匮乏。
5、俭节则昌,淫佚则亡。
大意:节俭就会昌盛,淫佚享乐就会败亡。
6、锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
大意:农夫在中午的炎炎烈日下锄禾,滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。
又有谁知道盘中的饭食,每一粒都是这样辛苦得来。
7、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
大意:纵观历史,大到邦国,小到家庭,无不是兴于勤俭,亡于奢靡。
8、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
大意:忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达,追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
9、由俭入奢易,由奢入俭难。
《申论》名言警句集成(解释)第一、居官为政之要:1、上者,民之表也。
表正,则何物不正!(孔子)释:作为领导者,是民众的表率。
表率作用好,任何事情也会好起来。
2、为人臣者,以富乐民为功,以贫苦民为罪。
(汉.贾谊)释:身居大臣位置的人,应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任,把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。
3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。
(荀子)释:大事不能做,小事又不去做,这是败坏国家和毁灭个人的道路。
4、乃知国家事,成败固人心。
(宋.王禹戎)释:要知道国家的事情,成败都在于人心的背向。
5、政通人和,百废俱兴。
(宋.范仲淹)释:政令畅通,人民团结和睦,各种困难就都克服。
6、位在十人之上者,必处十人之下;位在百人之上者,必处百人之下;位在天下人之上者,必处天下人之下。
(清.唐甄)释:所处的职位在十人之上的人,必须把自己放在十人之下,职位在百人之上,必须把自己放在百人之下,职位在天下人之上的人,必须把自己放在天下人之下。
7、水浊无掉尾之鱼,土确无葳蕤之木,政烦无逸乐之民。
(北齐 . 刘昼)释:水浑浊了就没有再往回游的鱼儿,土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木,政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众8、为上能自爱,群属必畏钳。
(清.康熙)释:作为上级的能自觉严格要求自己,他的所有部属就必然服从他的管理,执行他的指令9、尊贤使能,信忠纳谏,所以为安也!(汉.王符)释:尊重贤良的人,使用有才能的人,相信忠诚的人,听得进别人的不同意见,这样才能保持安定。
10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。
(宋.王安石)释:自古以来,领导、驱使民众在于有信用和诚恳,要把所说的话看为比百金份量还重。
二、热爱、报效祖国1、一片丹心图报国,千秋青史胜封爵。
(清•陈璧)释:一片赤胆忠心为了报效国家,能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。
`2、丈夫所志在经国,期使四海皆衽席。
(明•海瑞)释:大丈夫所应有的志向是经理好国家,能够使天下老百姓都过上好日子。
经典名言警句及释义1、少壮不努力,老大徒伤悲。
——汉乐府古辞《长歌行》格言大意:年少时不努力学习,长大后就只能徒然地悲伤了。
这句话提醒我们,光阴似箭,岁月如流,要珍惜青春年华,奋发有为。
2、业精于勤,荒于嬉。
——韩愈《进学解》格言大意:学业由于勤奋而精进,由于嬉游而荒废。
这句话警示人们,不管做什么事情,要想有所成就,都必须勤勉努力,不要虚度光阴。
3、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
——《增广贤文》格言大意:一寸光阴就像一寸金子那样宝贵,而一寸金子也无法买回一寸的光阴啊。
这句话常被用于强调时光容易流逝,我们在生活中要惜时如金。
4、天行健,君子以自强不息。
——《周易·乾·象》格言大意:天体运行刚健不息,有才德的人应该像天体运行那样自强不息。
这是鼓励人奋发有为,努力进取的警句。
一个人要想事业有成,就要不畏困难,时刻自我激励,永远自强奋进。
5、志不强者智不达。
——《墨子·修身》格言大意:志向不坚定的人智慧就得不到充分的发挥。
这句话强调立志的重要性,坚定的志向能给人无穷的动力。
6、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。
——《荀子·劝学》格言大意:青色染料是从蓝草里提炼出来的,但颜色比蓝草更深;冰是由水凝结而成的,而比水还寒冷。
这句话是说后生可畏,努力学习,积极进取,完全可以后来居上。
7、志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》格言大意:立志应当崇高远大。
这句话意在鼓励青少年放宽眼界,开阔胸襟,树立远大的志向。
8、丈夫志四海,万里犹比邻。
——曹植《赠白马王彪》格言大意:有抱负的人志在四海,这样,即使相距万里,也能彼此心意相通,就像离得很近的邻居一样。
这是曹植与其弟弟曹彪分别时写的诗句,后来,人们常用它来互相勉励,抒发昂扬的情怀。
9、有志者事竟成。
——《后汉书·耿弇列传》格言大意:有志向的人终究能够成就自己的事业。
后人常用这名话表明,一个人只要有决心和恒心,就没有做不成的事。
名言警句及解释1、一日无书,百事荒芜。
译文:读书要持之以恒,一天也不能间断。
2、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
译文:贤能的人,一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。
3、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
译文:爱别人的人,会受到别人的爱;尊敬别人的人,会受到别人尊敬。
4、言必信,行必果。
译文:说话一定守信用,行动一定坚决果断。
5、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
译文:要珍惜时间。
6、仰之弥高,钻之弥坚。
译文:抬头仰望,越望越觉得高;努力去钻研,越钻研越觉得艰深。
7、养心莫善于寡欲。
译文:修养心性的办法最好是减少物质欲望。
8、知之为知之,不知为不知,是知也。
译文:(我教导你的知识)知道的就是知道,不知道的就是不知道,这种态度才是明智的。
9、言必信,行必果。
译文:说话一定要讲信用,做事一定要果断。
10、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:富贵不能乱了我的心,贫贱不能改变我的志向,威武不能屈我的节,这样才叫做大丈夫。
11、温故而知新,可以为师矣。
译文:复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。
这样,就可以做老师了。
12、往者不可谏,来者犹可追。
译文:过去的已经无可挽回,未来的还来得及改正。
13、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
译文:军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。
14、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
译文:杀一个无罪的人,是不仁;不是自己所有,却去取了过来,是不义。
15、尊贤使能,俊杰在位。
译文:尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位。
16、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
译文:人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。
17、不耻不若人,何若人有?译文:不以赶不上别人为羞耻,怎么能赶上别人呢?18、当仁,不让于师。
古诗文名言警句300条(附详细解释)(1)1. 如切如磋,如琢如磨。
(诗经卫风洪奥)指做玉石的方法,要用锯子切,锉子磋,再慢慢雕琢,最后磨光。
喻做学问还要像玉一样地切磋琢磨。
2. 它山之石,可以攻玉。
(诗经小雅鹤鸣)它山上的石块,可以用来磨玉石。
指相互借鉴,取长补短。
3. 兢兢业业,如霆如雷。
(诗经大雅云汉)形容做事谨慎、勤恳4. 言之者无罪,闻之者足戒。
(诗经大序)进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒。
5. 辅车相依,唇亡齿寒。
(左传)车轮外的直木与车相互依靠,唇没有了,牙齿就感到寒冷。
“辅”指车轮外的直木。
(比喻两者关系密切,利害相关。
)6. 皮之不存,毛将焉附。
(左传)皮没有了,毛长在哪里?“傅”通“附”附着,靠近。
(比喻事物失去了基础,就不能存在。
)7. 言之无文,行而不远。
(左传)说话没有文采,就传播不远。
8.前事不忘,后事之师。
(战国策)常用来表示记取过往的经验教训,以作为后来行事的借鉴。
9. 亡羊而补牢,未为迟也。
(战国策)走失了羊,赶快修补羊圈,还不算晚。
比喻失误要后及时补救。
10. 鹬蚌相争,渔翁得利。
(战国策)指在一个陷阱的环境里,不要过于与对手争强好胜,以免忘了更大的、共同的敌人。
11. 仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。
(周易)仁慈的人观察事物,看见的是其“仁”的一面;智慧的人观察事物,看见的是其“智”的一面。
(比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
)12. 天行健,君子以自强不息。
(周易)天体运行,刚健有力,君子处世,应像天一样,自我力求进步,永不停息。
(指一种积极的人生态度。
)13. 满招损,谦受益。
(尚书)骄傲自满会招来损失,谦逊虚心会得到好处。
(告诉人们要谦虚不要自满。
)14. 为山九仞,功亏一篑。
(尚书)筑九仞高的土山,由于只差一筐土因而不能完成。
比喻一件事只差最后一步未能完成,含有惋惜的意思。
15. 人而无信,不知其可也。
(论语为政)一个人如果不守信用,不知他怎么可以做人。
第八:严格执法守法1、出政施教,赏善罚暴。
(墨子)E释:出任政事和实施教育,就要奖赏善良和惩罚暴虐。
>2、邪正者治乱之本,赏罚者治乱之具。
(宋?林逋),]Xz释:邪恶和正直是决定太平或混乱的根本,赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。
ueC3、天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效。
(明?张居正):l* 释:天下的事情,立法并不难,难的是立了法必须执行;听别人的意见建议并不难,难的是听了后能去照着做。
sEDs4、奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。
(韩非子)9,释:掌管执行法规的人坚强,就能使国家强盛;掌管执行法规的人软弱,就会使国家衰弱。
d`5、杀人者死,然后人莫敢杀;伤人者刑,然后人莫敢伤。
((宋?李觏)Kmy@释:对杀人的处以死刑,以后就没人敢杀人了;对伤人的处以刑罚,以后就没人敢随便伤人了。
C6、无功不赏,无罪不罚。
(荀子)1Ji\释:没有功劳就不进行奖赏,立了功的就要奖赏,没有罪过就不进行惩罚,犯了罪的就要惩罚。
1mv37、巨壑虽深,兽知所避;烈火至猛,人无蹈死。
|`(宋?苏舜钦)6释:大沟壑虽深,野兽能知道躲避开;大火虽非常猛烈,人没有踩上烧死的。
N8、不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩。
FWmd$(荀子)dpzsx!释:不进行教育而光杀人,这样虽然刑罚多但压不下歪风邪气;光教育而不实行刑罚,这样做坏事的人就受不到惩戒。
74S9、赏善而不罚恶则乱,罚恶而不赏善亦乱。
(唐?元结)(S7,G释:只奖赏善良的而不惩罚作恶的就会出乱子,只惩罚作恶的而不奖赏善良的也会出乱子。
10、赏无度则费而无恩,罚无度则戮而无威。
(孙武)K"-t@释:赏赐没有一定限度就会费了财物而不能使人感恩,惩罚没有限度就会虽杀人也不能树立威严。
n&Ef11、善为政者,刑先于贵,后于贱;重于贵,轻于贱;密于贵,疏于贱;决于贵,假于贱。
(清?唐甄)*?j^释:善于为官从政的人,在进行刑罚时,先制裁地位高的,后制裁地位低的;对地位高的从重,对地位低的从轻;对地位高的紧密,对地位低的稀疏,对地位高的认真坚决,对地位低的宽容。
语文名言名句以及使用主题解释不管是古代的散文大家,还是今天的写作高手,在他们的文章中,往往都会合理“移植”一些古今中外的名言警句,借以表明自己的观点,今天小编在这给大家整理了语文名言名句大全,接下来随着小编一起来看看吧!语文名言名句(一)1.当正义与责任应该发言的时候,不要让金钱出声。
后者一出声,前者往往就沉默了。
——刘墉【适用主题】关于讨论公平与正义、慈善与伪善、财富与正义等立意。
【示例】“为自己说话,也为时代说话”,这是刘墉一直以来的创作原则。
其实做人也应当如此,有自己的原则与坚持,也能扛起时代的责任与担待。
在正义与责任应该发言的时候,就不要让金钱出声,要让每一个弱小的声音都能够被听到,要让社会变成自己想要的模样。
2.假如讽刺、愤怒、偏激可以解决中国所有的问题,我一定选择以骂人为职业。
——白岩松【适用主题】关于如何正确看待当下中国社会的各种问题,反思网络上过于偏激、缺乏理性的言论,空谈误国、实干兴邦等作文立意。
如2015年天津卷《范儿》,2012年江苏卷《忧与爱》。
【原文】语出白岩松随笔集《痛并快乐着》:“假如讽刺、愤怒、偏激可以解决中国所有的问题,我一定选择以骂人为职业。
但是,激愤在中国于事无补,只有坚韧的改变才是理想中国诞生的良方,哪怕在这种坚韧之中,你会有委屈甚至会有屈辱。
”3.如果你在错误的路上,奔跑也没有用。
——巴菲特【适用主题】任何关于人生道路的选择、盲目努力的后果等作文立意,比如2013年上海卷《更重要的事》,2015年江苏卷《智慧》。
【示例】任何事都重在坚持,可是除此之外,还有更重要的事,就是选择正确的坚持方向,正如股神巴菲特所说“如果你在错误的路上,奔跑也没有用。
”战略上的失败,是不可能用战术上的勤奋弥补过来的。
4.家人闲坐,灯火可亲。
——汪曾祺【适用主题】有关对家人、家的眷恋,描写乡村旧时光等立意,如2007年安徽卷《提篮春光看妈妈》,2014年湖南卷《闯荡/归家》。
【原文】本句节选自汪曾祺的散文《冬天》:“天冷了,堂屋里上了槅子。
中国反思的名言警句:中国古代名言警句1. 人无远虑,必有近忧。
解释:一个人如果没有长远打算,忧患很快就会出现。
2. 工欲善其事,必先利其器。
解释:工匠要想做好他的工作,一定要先准备好他的工具。
这是一种比喻,即如想做好一件事,必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
3. 君子欲讷于言而敏于行。
解释:君子应该说话谨慎,做事勤劳敏捷。
4. 道听而涂说,德之弃也。
解释:热衷于传播小道消息的行为,是对道德的背弃。
5. 己所不欲,勿施于人。
解释:自己不想做的事情,就不要加给别人。
6. 以直报怨,以德报德。
解释:用公平正直来对待怨恨,以恩德来报答恩德。
7. 听其言而观其行。
(经典语录)解释:听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
8. 不在其位,不谋其政。
解释:不在那个职位,就不谋划那方面的政事。
9. 名不正,则言不顺。
解释:名分不正,说话就不能顺理成章。
10. 割鸡焉用牛刀?解释:杀鸡何必用宰牛的刀呢?11. 君子不以言举人,不以人废言。
解释:执政者不因人说好听的话就提拔他们,也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
12. 有教无类解释:我对凡来求学的人,都无区别地加以教育。
13. 知之为知之,不知为不知,是知也。
解释:懂就就懂,不懂就说不懂,才是聪明人。
14. 知者不失人,亦不失言。
解释:对可以交往的人而不与之交往,是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈,是失言。
”他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。
1. 君子和而不同,小人同而不和。
2. 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学而已。
”3. 士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
4. 子曰:“道不同,不相为谋。
”5. 君子矜而不争,群而不党。
6. 子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。
君子务本,本立而道生。
孝弟也者,其为仁之本与!”7. 君子周而不比,小人比而不周。
名言赏析200字1. 名言警句及赏析1.天行健,君子以自强不息。
——《周易》(鉴赏:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
)2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
——《三国志》(鉴赏:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。
却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
)3.见善如不及,见不善如探汤。
——《论语》(鉴赏:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
)4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
——《论语》(鉴赏:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
)5.君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
——《论语》(鉴赏:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
)6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
——《论语》(鉴赏:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
)7.己所不欲,勿施于人。
——《论语》(鉴赏:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。
)8.当仁,不让于师。
——《论语》(鉴赏:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
)9.君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》(鉴赏:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
)10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。
名言警句及解释名言警句是人们智慧和经验的结晶,它们形式简洁扼要,言简意赅,常常能给我们带来启示和警示。
下面,我们来解读几个脍炙人口的名言警句,并探讨它们背后蕴含的深意。
1. "知己知彼,百战不殆。
" ——孙子《孙子兵法》这句名言出自古代军事家孙子的《孙子兵法》,它强调了战争胜利的关键在于对敌人和自己的充分了解。
只有了解自己的优势和弱点,以及敌人的强势和弱点,才能在战斗中制定出最有效的战略和战术。
这句名言不仅适用于战争,也可以引申到我们日常生活中的竞争和挑战。
只有通过了解对手和自我认知,我们才能在各个领域中取得成功。
2. "生活不止眼前的苟且,还有诗和远方。
" ——徐志摩这是中国现代文学家徐志摩的名言,它激励人们超越眼前的琐事,去追寻生命中更美好的事物。
眼前的苟且只是短暂的,而诗和远方代表了理想、梦想和追求。
无论身处何种困境,我们都应该保持积极乐观的态度,坚持理想信念,追求自己真正渴望的生活。
3. "成功是一%的灵感加上99%的汗水。
" ——爱迪生这句名言是美国发明家爱迪生的名言,它意味着成功不是凭借一时的灵感就能实现的,而是需要坚持不懈的努力和付出。
灵感只是成功的起点,需要通过努力工作才能真正实现目标。
这个名言提醒我们要珍惜努力和付出,不要寄希望于侥幸和那一瞬间的灵感,才能取得真正的成就。
4. "人生短暂如烟火,应当珍惜每一刻。
" ——莎士比亚这句名言出自英国文学大师莎士比亚的戏剧作品。
它提醒着我们人生的短暂和宝贵,并呼吁我们要珍惜生命中的每一刻。
时间如同流水般消逝,我们应该珍惜眼前的时光,感受生活的美好和快乐。
不要将时间浪费在虚度和消极的事物上,而是要积极利用每一天,追求自己的梦想和目标。
5. "改变自我,改变世界。
" ——孟德斯鸠这句名言来自法国启蒙思想家孟德斯鸠,它鼓励我们从自身做起,积极改变自己的思维和行为,以实现对整个世界的改变。
名言警句带解释1、以直报怨,以德报德。
译:用公平正直来对待怨恨,以恩德来报答恩德。
2、己所不欲,勿施于人。
译:自己不想做的事情,就不要加给别人。
3、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
4、玉不琢,不成器;人不学,不知道。
译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。
5、学而时习之,不亦悦乎?译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?6、知之为知之,不知为不知,是知也。
译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。
7、言必信,行必果。
译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
8、人不知而不愠,不亦君子乎?译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。
这不也是一种君子风度的表现吗?9、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
译:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。
10、不患莫己知,求为可知也。
译:不怕别人不知道自己,只求自己作出成绩来。
11、欲穷千里目,更上一层楼。
译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。
想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。
12、少壮不努力,老大徒悲伤。
译:读书,要在自己年轻时,生命力旺盛时多读,多学习。
13、多行不义必自毙。
译:坏事做得太多,终将自取灭亡。
14、过而不改,是谓过矣。
译:有过错不改正,才是真错。
15、君子欲讷于言而敏于行。
译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
16、知之为知之,不知为不知,是知也。
译:懂就就懂,不懂就说不懂,才是聪明人。
17、千经万典,孝悌为先。
译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。
18、不怨天,不尤人。
励志名言警句加解释1、学而不思则罔,思而不学则殆。
—《论语》译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
2、知之为知之,不知为不知,是知也。
—《论语》译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。
3、见善如不及,见不善如探汤。
—《论语》译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
4、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
—《论语》译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
5、君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
—《论语》译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
6、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
—《论语》1 / 5译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7、己所不欲,勿施于人。
—《论语》译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。
8、当仁,不让于师。
—《论语》译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
9、君子欲讷于言而敏于行。
—《论语》译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
10、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。
—《周易》译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
11、君子藏器于身,待时而动。
—《周易》译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。
【导语】古代流传下来的古⽂蕴含着华夏⽂明的精华,凝聚了古圣先贤的智慧,所以,接触和学习古⽂就是接受中华博⼤精深⽂化的熏陶,可以提升⼈的视野、情怀、境界和修为!下⾯是分享的精选古⽂经典名句及意思⼤全。
欢迎阅读参考!1.精选古⽂经典名句及意思 1、故⽊受绳则直,⾦就砺则利。
——《荀⼦·劝学》 解读:⽊料经过⽊⼯⽤墨线(⽊⼯⽤具)划直线加⼯以后,就变直了;⾦属物品在磨⼑⽯上磨砺后,就能锋利。
这两个⽐喻⽤来说明⼈经过学习磨练,⾃我反省,就会变得聪慧明智,不犯错误,也越来越坚强。
砺(lì):磨⼑⽯。
2、好⽽知其恶,恶⽽知其美。
——《礼记·⼤学》 解读:对你所喜欢的⼈,要知道他的缺点,不可偏袒;对你所厌恶的⼈,要知道他的优点,不可抹杀。
我们评价⼀个⼈要客观公正,不要感情⽤事,不要因为⾃⼰的好、恶⽽产⽣偏见。
3、⼰所不欲,勿施于⼈。
——《论语·颜渊》 解读:⾃⼰不喜欢的,就不要强加给别⼈。
将⼼⽐⼼,推⼰及⼈,从⾃⼰的利与害想到对别⼈的利与害,多替别⼈着想,这是终⽣应该奉⾏的原则。
欲:想,希望。
勿(wù):不要。
施:加,给。
4、君⼦成⼈之美,不成⼈之恶,⼩⼈反是。
——《论语·颜渊》 解读:君⼦成全别⼈的好事,不促成别⼈的坏事。
⼩⼈却恰好相反。
成⼈之美,积善成德,便成为君⼦;成⼈之恶,积怨⽇多,便是⼩⼈。
君⼦:⼈格⾼尚的⼈。
⼩⼈:指⼈格卑鄙的⼈。
反是:和这相反。
5、君⼦坦荡荡,⼩⼈常戚戚。
——《论语·述⽽》 解读:君⼦⼼地平坦宽⼴,⼩⼈却经常局促忧愁。
君⼦襟怀坦⽩,安贫乐业,与⼈为善,知⾜常乐,所以能坦荡荡。
⼩⼈欲念太多,患得患失,忧⼼忡忡,怨天尤⼈,局促不安,所以常⼼怀戚戚。
坦荡荡:⼼胸开阔,⾃由⾃在的样⼦。
戚戚:忧惧不安的样⼦。
6、流⽔不腐,户枢不蠹。
——《吕⽒春秋·尽数》 解读:流动的⽔不会腐臭,常常转动的门轴不会被⾍蛀蚀。
《庄子》名言名句的翻译和解释一、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。
——《庄子齐物论》【译】最有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。
合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚服。
那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。
【解】立身处世,亦不妨从中借鉴。
二、吾生也有涯,而知也无涯。
以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
——《庄子养生主》【译】人的生命是有限的,而知识是无限的。
要想用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪!【解】用有限的生命投入到无限的学习之中是不明智的,反应了庄子弃智绝圣的思想。
三、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
——《庄子逍遥游》【译】如果水积的不深不厚,那么它就没有力量负载大船。
【解】从大舟与水的关系看,我们至少可以得到这样的启示:求大学问,干大事业,必须打下坚实、深厚的基础。
四、相与于无相与,相为于无相为。
——《庄子大宗师》【译】相互结交在不结交之中,相互有为于无为之中。
【解】交友要达到相交出于无心,相助出于无为。
这才是“莫逆之交”。
五、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
——《庄子逍遥游》【译】厨师虽然不做祭品,主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案,代替厨师去做的。
【解】此谓尽管庖人不尽职,尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。
表现了庄子无为而治的思想,成语“越俎代庖”即由此而来。
六、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
——《庄子养生主》【译】以无厚入有隙,所以运作起来还是宽绰而有余地的。
【解】说明做事要“依乎天理”,“以无厚入有间”,这是庄子养生论的核心。
同时说明了要认识自然规律,按自然规律办事。
成语“目无全牛”、“游刃有余”这两条成语,都出自这里。
七、以火救火,以水救水,名之曰益多。
——《庄子人间世》【译】用火来救火,用水来救水,这样做不但不能匡正,反而会增加(卫君的)过错。
资治通鉴名言警句及翻译100句资治通鉴名言警句及翻译1. 生无益于时,死无闻于后,是自弃也!摘自《资治通鉴·晋纪·晋纪十五》解释:活着的时候对当时之世没有好处,死后也没有美名流传于后代,就是自暴自弃的表现。
2. 治世以大德,不以小惠摘自《资治通鉴·魏纪·魏纪七》解释:治理国家要施行大的恩德,而不是小恩小惠。
3. 不以无过为贤,而以改过为美也。
摘自《资治通鉴·汉纪·汉纪四》解释:不以没有过错为贤德,而以改正过错为美德。
4. 侈兴于有馀,俭生于不足。
摘自《资治通鉴·宋纪·宋纪六》解释:浪费往往由于富有而兴起,俭朴常常在不足的情况下形成。
5. 求忠臣必于孝子之门摘自《资治通鉴·晋纪·晋纪二十八》解释:查找忠臣必需到孝子家里,指孝敬父母者必能为国效力。
6. 十年之功,废于一旦!摘自《续资治通鉴·宋纪·宋纪一百二十三》解释:十年的努力与心血,一朝尽毁。
7. 博览兼听,谋及疏贱摘自《资治通鉴·汉纪·汉纪二十三》解释:广泛观察事物,普遍地倾听意见,谋虑到关系疏远、地位低下的人。
8. 民少官多,十羊九牧。
摘自《资治通鉴·陈纪·陈纪九》解释:十头羊用九个人放牧,指官多民少,赋税剥削很重。
9. 法出多门,人无所措摘自《资治通鉴·唐纪·唐纪五十九》解释:法令假如出自许多部门,人们就不知所措。
10. 养兵之术,务精不务多。
摘自《续资治通鉴·宋纪·宋纪五十九》解释:培养军队的办法,在精炼不在数多。
11. 文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。
摘自《续资治通鉴·宋纪·宋纪一百二十四》解释:文臣不贪图钱财,武臣不可怕死亡,国家就得到太平了。
12. 言善非难,行善犯难。
摘自《资治通鉴·唐纪·唐纪四十五》解释:嘴上说做善事并不难,要真正去做好事才是难的。
名言警句带解释导读:本文是关于名言警句带解释,如果觉得很不错,欢迎点评和分享!1、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!译:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。
2、君子坦荡荡,小人长戚戚。
译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
3、君子不以言举人,不以人废言。
译:执政者不因人说好听的话就提拔他们,也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
4、己所不欲,勿施于人。
译:自己不想做的事情,就不要加给别人。
5、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
译:懂得学业的人不如喜爱学业的人,喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
6、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
译:尊敬爱戴别人的长辈,要像尊敬爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。
7、道听而涂说,德之弃也!译:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。
8、书到用时方恨少,事非经过不知难。
译:读书时不仅要多读书,而且要会积累从书上学得的知识,要把学到的知识准确地运用于实践生活中,解决实际的问题。
9、学而不思则罔,思而不学则殆。
译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
10、善恶随人作,祸福自己招。
译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
11、少壮不努力,老大徒悲伤。
译:读书,要在自己年轻时,生命力旺盛时多读,多学习。
12、不在其位,不谋其政。
译:不在那个职位,就不谋划那方面的政事。
13、君子欲讷于言而敏于行。
译:君子应该说话谨慎,做事勤劳敏捷。
14、读书破万卷,下笔如有神。
译:如果书读得多了非常多的话,那么写文章就像有神帮助你一样,写文章写的飞快。
15、人无远虑,必有近忧。
译:一个人如果没有长远打算,忧患很快就会出现。
16、知之为知之,不知为不知,是知也。
名言警句(加解释)※ 彼之理是,我之理非,我让之;彼之理非,我之理是,我容之。
——出自《格言联璧· 接物》。
意思是:对方有理,自己没理,要让人;对方无理,自己有理,要容人。
※ 不能胜寸心,安能胜苍穹?——出自(清)龚自珍《丁亥· 自春徂秋,偶有所触,拉杂之,漫不诠之,得十五首》。
意思是:如果连自己的心都抑制不住,怎么能战胜客观世界?※ 不可以律己之律律人。
——出自(元)张养浩《牧民忠告》卷下。
意思是:不能用衡量自己的标准去要求别人。
※ 不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊己也。
——出自(唐)韩愈《原毁》。
意思是:不拿要求一般人的标准来要求自己,却拿圣人的标准要求别人,我看不出这种人是在爱重自己。
※ 病人之病,忧人之忧。
——出自(唐)白居易《策林》一。
意思是:把别人的缺点看成是自己的缺点,把别人的忧愁当成自己的忧愁。
※ 持己当从无过中求有过;待人当于有过中求无过。
——出自《格言联璧· 接物》。
意思是:要求自己要从没有错误中发现错误;对待别人即使其有过错,也要从中发现他的优点。
说明要严以律己、宽以以待人。
※ 待己者,当于无过中求有过;待人者,当于有过中求无过。
——出自《训俗遗规· 史搢臣愿体集》。
意思是:对待自己,应当在自以为没有错误中找出缺点;对待别人则反之。
※ 待人要丰,自奉要约;责己要厚,责人要薄。
——出自《养正遗规》卷下。
意思是:对待别人要宽厚,对待自己要简约;要求自己要严,要求别人要宽。
※ 但攻吾过,毋议人非。
——出自《陈确集· 别集· 不乱说》。
意思是:只是努力克服自己的缺点,不要议论别人的是非。
※ 但终日不见己过,便绝圣贤之路。
——出自(清)王日卓《今世说》卷二。
意思是:如果每日都没有发现自己的错误,这就妨碍自己走上圣贤的道路上去。
※ 德盛不狎侮。
——出自《尚书· 旅獒》。
意思是:高尚的人自然自重,也不侮辱别人。
※ 夫人必自侮,而后人侮之。
——出自《孟子· 离娄上》。
意思是:人首先都是因为自己不知自爱,而后才被别人看不起。
※ 功业向上攀,官职直下觑。
——出自(宋)晁说之《晁氏客语》。
意思是:功绩要向先进的人攀比,职位要向下级的人看齐。
※ 工于论人者,察己常疏。
——出自(宋)张木式《南轩集》。
意思是:巧于谈论别人的人,倒是很少检查自己的。
※ 攻吾过,毋议人非。
——出自《陈确集· 不乱说》。
意思是:要努力克服自己的缺点,不要议论别人的过错。
※ 恭默深思,搜求己过,自然日新月异,到底有受用处。
——出自《陈确集· 书示仲儿》。
意思是:为人能恭敬而深思,经常检查自己的错误,就会不断进步,这些终究会有用处的。
※ 躬自厚而薄责于人。
——出自《论语· 卫灵公》。
意思是:严以律己,宽于待人。
※ 广积不如教子,避祸不如省非。
——出自(宋)林逋《省心铨要》。
意思是:积累很多的财物,还不如教育好自己的子女重要;要想免去祸害,还不如常常检查自己的错误要紧。
※ 归咎于身,刻己自责。
——出自《汉书· 杜周传》。
意思是:对自己要严格要求。
※ 过者,圣贤所不能无也。
自以为无过,而过乃大矣;自以为有过,而过自寡矣。
——出自《十驾斋养新录· 改过》。
意思是:不犯错误,就是圣贤也做不到。
如果自以为没有错误,那么错误就大了;常常自以为还有很多不足,那么过失就少了。
※ 好责人者,自治必疏。
——出自(清)申居郧《西岩赘语》。
意思是:喜欢责备别人的人,要求自己必然不严格。
※ 化人之心固甚难,自化之心更不易。
化人可以程限之,自化元须有其志。
——出自(唐)吴融《赠广利大师歌》。
意思是:改造别人固然很难,但改造自己更不易。
改造别人只要有个模式就可以了,而自我改造则需要坚强的意志。
※ 祸生于懈惰。
——出自《韩诗外传》。
意思是:一个人懒惰,放松要求自己,便有祸患了。
※ 己所不欲,勿施于人。
——出自《论语· 颜渊》。
意思是:自己不愿意接受的,决不能强加于他人。
※ 己先有过,何以正人之过乎!——出自《陈确集· 雨牖漫笔》。
意思是:自己先有错误,还怎么能纠正别人的错误呢?※ 检身若不及。
——出自《尚书· 伊训》。
意思是:检点自己的思想和品行,像来不及似的。
※ 见毁,而反之身者也。
——出自《墨子· 修身》。
意思是:听到别人诋毁你,应当检查一下自己。
※ 洁己是心豪。
——出自(唐)刘禹锡《浙西李大夫示述梦四十韵并浙东元相公酬和,斐然继声》。
意思是:能自觉改造自己的人,就是智慧过人的人。
※ 尽己而不以尤人,求身而不以责下。
——出自(唐)吴兢《贞观政要· 公平》。
意思是:事情做不好要尽量从自身找原因,不要埋怨他人和下属。
※ 居心要宽,持身要严。
——出自(清)申居郧《西岩赘语》。
意思是:对待别人要宽厚,对待自己要严格。
※ 举世何人肯自知,须逢精鉴定妍媸。
——出自(唐)郑谷《闲题》。
意思是:人世间谁愿意承认自己的缺点呢?所以必须用好镜子来对照自己是美的还是丑的。
※ 惧谗邪则思正身以黜恶。
——出自(唐)魏徵《谏太宗十思疏》。
意思是:如果担心别人造谣生事,首先要端正自己的心,并且把奸人从身边赶走。
※ 君复自爱,莫为非行。
——出自《古乐府· 东门行》。
意思是:高尚的人一贯坚持自尊自爱,杜绝不正当的行为。
※ 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
——出自《荀子· 劝学》。
意思是:君子能够广博地学习知识,每天又能自我检查,所以变得更加聪明,行动也不会有过失。
※ 君子不怨天,不尤人。
——出自《孟子· 公孙丑下》。
意思是:君子不因为自己做得不好,就去抱怨天,或者责怪别人。
※ 君子不镜于水而镜于人。
镜于水,见面之容;镜于人则知吉凶。
——出自《墨子· 非攻》。
意思是:君子不以水为镜子,而以别人为镜子对照检查自己;以水为镜能看到自己的面容,而以别人为镜子,便会知道吉凶。
※ 君子求诸己,小人求诸人。
——出自《论语· 卫灵公》。
意思是:高尚的人对自己严格要求,而卑鄙的人喜欢苛求别人。
※ 君子以细行律身,不以细行取人。
——出自(清)魏源《默觚下· 治篇》。
意思是:高尚的人在小事上时时严格要求自己,但不以小事来苛求别人。
※ 君子之遇艰阻,必反求诸己,而益自修。
——出自《二程全书· 伊川· 易传三》。
意思是:高尚的人遇到行不通的事,一定要反过来从自身找原因,从而加强自我修养。
※ 律己宜带秋风,处事宜带春风。
——出自(清)张潮《幽梦影》。
意思是:要求自己要象秋风一样严厉,对待别人如春天般的温暖。
※ 貌轻则招辱。
——出自(汉)扬雄《法言· 修身》。
意思是:容仪举止轻佻就会招来侮辱。
※ 明是非者检人,思忧患者检身。
——出自(宋)林逋《省心录》。
意思是:公开搬弄是非的人常常盯着别人,深思熟虑忧患的人能约束自身。
※ 莫将闲话当闲话,往往事从闲话生。
——出自(清)金埴《不下带编》卷六(引唐诗)。
意思是:不要把闲话当成无所谓的事,闲话里边常常生出事端来。
※ 木生虫,还自食。
人生事,还自贼。
——出自《文子· 符言篇》。
意思是:树林生了虫子,必然蚕食了树林的本身。
人做错了事情,必然自己害了自己。
※ 乃知轻重不在彼,要知美恶犹吾身。
——出自《王文公文集· 众人》。
意思是:别人对自己如何评价是无关紧要的,最重要的是要看看自己有什么缺点。
※ 内不自诬,外不诬人。
——出自《韩诗外传》卷五。
意思是:对己不自欺,对外不欺骗别人。
※ 宁人负我,无我负人,此待己之道也。
——出自(元)张养浩《牧民忠告》卷下。
意思是:宁可别人对不起自己,也不能使自己对不起别人,这是做人的方法。
※ 平生五字律,头白不贪名。
——出自《陈与义集· 适远》。
意思是:我的一生始终遵循着一个信条,那就是一辈子不求虚名。
※ 其责人也详,其待己也廉。
详,故人难于为善;廉,故自取也少。
——出自(唐)韩愈《原毁》。
意思是:要求别人详尽严格,就会使人感到学好太难;对自己要求太少,就会阻碍进步。
※ 青春岂不惜,行乐非所欲。
——出自(宋)文天祥《山中感兴》。
意思是:我并非不爱惜青春,但追求行乐并不是我的想法。
※ 去小智而大智明。
——出自《庄子· 外物》。
意思是:去掉小聪明,就会有更多的聪明才智。
※ 人病舍其田而芸人之田,所求于人者重,而所以自任者轻。
——出自《孟子· 尽心下》。
意思是:有些人的毛病就在于放弃自己的田地,却要去替别人耕田,要求别人的很重,自己负担的却很轻。
※ 人不可自恕,亦不可令人恕我。
——出自(清)李惺《西沤外集· 药言》。
意思是:人不应该自己原谅自己,也不应该叫别人原谅自己。
※ 人不求备,检身若不及。
——出自《尚书· 伊训》。
意思是:对别人不应求全责备,但却要抓紧检查自己的缺点。
※ 人不自知其过者,不明也。
——出自《薛文清公读书录· 警训》。
意思是:一个人不能知道自己的错误,这是由于糊涂的缘故。
※ 人不自重,斯召侮矣;不自强,斯召辱矣。
——出自《薛方山纪述· 上篇》。
意思是:人不知自重自爱、自立自强,就会招来侮辱。
※ 人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作。
——出自《孟子· 告子下》。
意思是:一个人常常检查自己的错误,然后才能改正;自己觉得心意困惑、思虑阻塞,才能有所发奋创造。
※ 人能反已,则四通八达皆坦途也。
——出自《吕泾黔语录》。
意思是:人能多检查自己的弱点、错误,无论走到哪里,都会立于不败之地。
※ 人心未易知,灯台不自照。
——出自(元)康进之《梁山泊李达负荆杂剧》第三折。
意思是:自己的心不易了解,正象灯光只照别人不照灯台自己那样。
比喻人往往对别人的缺点看得很清楚,但对自己的不足之处却不易看出来。
※ 人之生,不幸不闻过,大不幸无耻。
——出自《郭嵩焘日记》卷一。
意思是:人生的不幸,不知道检讨自己的过错,而不知道羞耻的人是大不幸的人。
※ 人之谤我也,与其能辩,不如能容;人之侮我也,与其能防,不如能化。
——出自《格言联璧· 接物》。
意思是:别人诽谤自己,与其辩解,倒不如能够宽容他;别人侮辱自己,与其随时提防,倒不如感化对方。
※ 任情返道,劳而无获。
——出自(北魏)贾思勰《齐民要术》。
意思是:放任自己的情绪而违反客观规律,付出再多的劳动也不会有收获。
※ 善恶在于己,己不能故耳,道何狭之有哉?——出自(汉)桓宽《盐铁论· 除狭》。
意思是:从善作恶全在自己,搞不好工作是自己的无能,怎么能说道路狭窄呢?※ 善观人者观己,善观己者观心。
——出自(明)祝允明《读书笔记》。
意思是:善于观察别人的人要首先观察自己,善于观察自己的人要首先观察自己的心。