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对智慧的理解智慧是一种抽象的概念，它涵盖了许多方面的含义。
智慧可以被定义为一种深刻的理解和洞察力，可以帮助人们在面对复杂的情况时做出明智的决策。
智慧不仅仅是知识或经验的积累，它还包括了对自我和他人的理解、情感智商、道德判断等方面。
一、智慧与知识虽然智慧和知识有着密切的关联，但它们并不完全相同。
知识是指人们通过学习、阅读、观察等方式获得的信息和技能。
而智慧则更加综合和深刻，它需要人们将所学到的知识应用到实际生活中，并从中总结出经验和教训。
二、智慧与经验经验是指一个人在实践中获得的知识或技能。
每个人都会有自己独特的经验，这些经验可以帮助人们更好地应对各种情况。
但是，仅凭经验并不能保证做出正确的决策。
只有将经验与理性思考相结合，才能真正发挥智慧的作用。
三、智慧与洞察力智慧需要人们拥有一种深刻的理解和洞察力。
这种洞察力可以帮助人们看到事物的本质和内在联系，从而做出更加明智的决策。
在日常生活中，我们可以通过观察、倾听、思考等方式培养自己的洞察力。
四、智慧与情感智商情感智商是指人们对自己和他人情感状态的认识和处理能力。
它是智慧的重要组成部分。
只有拥有高水平的情感智商，才能更好地处理人际关系，并做出更加明智的决策。
五、智慧与道德判断道德判断是指人们对行为是否符合道德规范进行评价和判断。
在日常生活中，我们需要不断提高自己的道德意识，并将其运用到实际行动中。
只有拥有正确的道德判断能力，才能真正发挥智慧的作用。
六、结语总之，智慧是一种非常综合和多元化的概念。
它需要人们不断学习、思考、总结，并将所学到的知识和经验应用到实际生活中。
只有不断提高自己的智慧水平，才能更好地应对各种挑战和困难，实现自己的人生价值。
智慧是什么一、引言智慧，是一种无形而强大的力量，它赋予我们洞察世界、理解生活、解决问题的能力。
在人类文明的历史长河中，智慧始终扮演着重要的角色。
那么，究竟什么是智慧？它的本质、特点和应用又是怎样的呢？本文将从七个方面对智慧进行深入探讨。
二、智慧的定义智慧是一种高级认知能力智慧不同于一般的认知能力，它涉及到更深层次的思考和理解。
它能够帮助我们处理复杂的信息，从中提取出核心意义，并做出明智的决策。
智慧涵盖多个领域智慧不仅仅局限于某个特定的领域，而是涵盖了生活、工作、学习等各个方面。
它帮助我们在各个领域中都能做出明智的选择和决策。
智慧基于知识和经验智慧的形成需要以知识和经验为基础。
通过不断的学习和积累经验，我们能够逐渐提升自己的智慧水平。
三、智慧的特点深度思考智慧者能够深入思考问题，洞察事物的本质，理解复杂的概念和关系。
他们能够透过表象看到事物的内在联系。
理性分析智慧者善于运用逻辑和理性进行分析和判断。
他们不会被情感或偏见所左右，而是客观地看待问题，从而做出明智的决策。
创新能力智慧者富有创新精神，能够发现新的思路和方法，解决复杂的问题。
他们不拘泥于传统的思维模式，勇于挑战和突破。
广阔视野智慧者具备广阔的视野，能够关注到更广泛的信息和领域。
他们能够从不同的角度看待问题，综合运用各种知识和资源解决问题。
实践能力智慧者不仅善于思考，还具备强大的实践能力。
他们能够将理论应用于实际中，通过实践不断检验和修正自己的认识。
四、智慧的应用个人成长与发展智慧在个人成长与发展中发挥着重要作用。
它帮助我们理解自己和他人，处理好人际关系，实现自我提升。
解决问题与决策在面对复杂问题时，智慧能够帮助我们深入分析问题，找到合适的解决方案，做出明智的决策。
社会进步与创新智慧推动社会的进步与创新。
它激发新的思想、理念和技术，促进社会的发展和繁荣。
领导与管理领导者和管理者需要智慧来引领团队、制定战略和解决问题。
智慧能够帮助他们做出明智的决策，促进组织的成功和发展。
智慧与智能的区别智慧与智能是两个常被提到的概念，尽管它们在某些方面相互关联，但它们具有明显的区别。
智慧强调的是人类的思维和认知能力，而智能则更偏向于机器和计算机等人工智能的发展。
本文将从不同角度来探讨智慧与智能之间的区别。
一、概念定义智慧是指人类具备的综合认知能力，是通过知识、经验和判断力来理解和处理各种问题。
它涵盖了思考、分析、决策、创造等多个方面，并依赖于人类的感知、思维和情感等综合能力。
相对而言，智能则是指机器或计算机等人工设备通过预定的规则、算法和学习模型，通过处理大量数据并模拟人类思维行为，从而实现某种特定任务的能力。
二、发展历程智慧的发展是人类文明进步的结果，随着科技的发展，人类通过积累知识、培养思维能力和经验来提高智慧的水平。
智能的发展则源于计算机科学和人工智能的研究，通过算法、模型和大数据分析来实现机器的智能化。
智慧是人类天生具备的属性，而智能则是通过技术手段赋予机器的能力。
三、应用领域智慧主要应用于人类的决策、管理和创新等领域。
例如，在商业决策中，优秀的企业领导者需要借助智慧来分析市场趋势、预测未来发展方向，并做出正确的决策。
而智能更多地应用于自动化、机器人、自动驾驶等领域。
例如，自动驾驶汽车需要具备智能的感知、决策和控制能力，通过计算机算法和传感器等技术来实现。
四、核心能力智慧的核心能力是学习、理解和创造。
通过学习，人类不断积累知识和经验，提升认知能力。
在理解上，人类能够通过思考和分析来认知事物的内涵和本质。
而创造则是智慧的高级形态，通过创造，人类能够发现新的规律和原理，并应用于实践中。
相比之下，智能的核心能力是数据处理和模仿。
机器和计算机通过处理大量的数据来实现模拟人类的思维和行为，但缺乏对问题的深层次理解和创造性思维。
五、局限性智慧的局限性在于人类的认知和感知能力受限，其发展和水平与个体的多种因素相关。
而智能的局限性在于机器和计算机的处理能力受限，需要依赖于预设的规则和算法。
智慧的美丽阅读智慧的美丽智慧的美丽是一种独特的魅力，它代表着人类智慧的结晶和创造力的展现。
在当今社会，智慧的美丽已经成为了人们追求的目标之一。
本文将从不同的角度探讨智慧的美丽，包括智慧的定义、智慧的表现形式以及智慧的重要性。
一、智慧的定义智慧是指人类在认识、思维和判断方面所具备的能力。
它是人类与其他生物的重要区别之一，也是人类社会发展的基石。
智慧的定义涉及到多个方面，包括知识的积累、思维的灵活性、问题解决的能力等。
智慧是一种能够帮助人们理解世界、解决问题和创造价值的能力。
二、智慧的表现形式智慧的表现形式多种多样，可以体现在个人的思考能力、创新能力以及解决问题的方法上。
智慧的美丽可以通过以下几个方面来展现：1. 深思熟虑的决策：智慧的人在做出决策时会充分考虑各种因素，并进行深入思考和分析。
他们能够理智地权衡利弊，做出明智的选择。
2. 创新的思维：智慧的人具有开放的思维方式，能够从不同的角度看待问题，并提出新颖的解决方案。
他们能够突破传统的思维模式，创造出新的价值。
3. 学习的能力：智慧的人具有持续学习的意识和能力。
他们不断积累知识，不断扩展自己的视野，从而能够更好地应对各种挑战。
4. 沟通的艺术：智慧的人懂得如何与人沟通，能够用简洁明了的语言表达自己的观点，并倾听他人的意见。
他们能够建立良好的人际关系，从而更好地与他人合作。
5. 解决问题的能力：智慧的人善于分析问题，并能够找到解决问题的方法。
他们能够从复杂的问题中提炼出关键的因素，并制定有效的解决方案。
三、智慧的重要性智慧的美丽对个人和社会都具有重要意义。
对个人来说，智慧能够帮助他们更好地应对生活和工作中的各种挑战。
智慧的人能够更好地理解自己和他人，做出明智的决策，并取得更好的成就。
对社会来说，智慧的美丽是社会进步和发展的基础。
智慧的人能够创造出新的科技、新的产品和新的服务，推动社会的发展。
智慧的人也能够解决社会问题，提出改革的方案，促进社会的进步。
什么是智慧？智慧，是人类思维的高度表现，也是一种非常重要的能力。
智慧源于人类长期的生存和发展，涉及到众多方面，包括哲学、科学、文化、道德等等。
那么，什么是智慧呢？让我们一起来探讨。
一、智慧的定义智慧是指人在思考、判断、创新和决策等方面所表现出的能力，是人的理解、洞察和把握真理、价值观等方面的能力。
智慧是人类一种高级的认知能力，涉及到思维、情感和行动等各个层面，也是人类生存和发展的重要基础。
二、智慧的特征1.思维深邃：智慧者善于思考和分析，能够通过逻辑思维和创造性思维，深入洞察事物本质，把握事物的本质和规律。
2.知识渊博：智慧者具备广博的知识储备，懂得历史、文化、科学、艺术、哲学等多个领域的知识，能够用知识支撑思考和判断。
3.情感成熟：智慧者具备情感的成熟度，能够控制自己的情绪，不被情感所左右，以冷静、理智、客观的态度看待问题，保持思维的准确性和客观性。
4.创新能力：智慧者拥有创新能力，能够思考出独特的理念和创新的方案，对未来有敏锐的洞见和良好的判断力。
三、如何培养智慧1.注重自我学习：智慧者注重自我学习，不断学习新知识、新技术，提高自己的知识水平，实现个人的进步和发展。
2.多角度思考：智慧者多角度思考，能够从文化、历史、哲学等多个角度来看待问题，寻找出真正的答案。
3.培养创新意识：智慧者具备创新意识，能够想出新颖的点子和独特的方案，不断创造出新的价值和新的机遇。
4.保持平衡：智慧者善于保持身心平衡，注重身心健康，保持内心的平静和稳定，从而沉淀出更加深入的思考和决策。
5.与人为善：智慧者善于与人为善，与人建立良好的沟通和合作关系，以此改善人际关系，提升个人价值和社会影响。
智慧是人类生存和发展的重要基础，不仅涉及到思维、文化、心理等方面，还涉及到道德、伦理等方面。
要想成为一个智慧的人，我们需要不断学习、思考、探索，同时注重身心健康，与人为善，保持平衡心态。
只有这样，我们才能真正掌握智慧的本质，用智慧指引我们的前行。
智慧的理解与定义智慧是一种人类独有的能力，是人类思维的高度体现。
它是指人类在面对问题、困境或挑战时，能够运用自己积累的知识、经验和思考能力，寻找到最合理、最有效的解决办法的能力。
智慧是人类智慧的体现，是智慧的集合体。
智慧的定义对每个人来说可能有所不同，但总体来说，智慧是在知识的基础上，通过观察、思考和判断，得出正确结论的能力。
它不仅仅局限于学术领域，也包括生活、工作、人际关系等方方面面。
智慧不仅仅是知识的积累，更是对知识的理解和运用。
智慧是一种能力，它需要通过不断学习和思考来培养和提高。
一个具有智慧的人，不仅仅是一个知识渊博的人，更是一个能够灵活运用知识的人。
智慧的培养需要从小培养良好的思维习惯和学习方法，培养对问题的敏感度和分析能力。
同时，智慧也需要通过实践来锻炼和提高，通过不断地面对挑战和解决问题，逐渐积累经验和智慧。
智慧的发展也是社会进步的重要标志。
一个拥有智慧的社会，能够更好地应对各种挑战和问题，能够更好地推动社会的发展和进步。
智慧也是创新的源泉，只有具备智慧的人才能够不断创造新的东西，推动社会的不断发展。
智慧的发展还需要有良好的思维方式和态度。
一个具有智慧的人，应该具备开放、求知和批判性思维的能力。
开放的思维方式能够帮助人们接受新的观点和想法，不断拓宽自己的视野；求知的态度能够激发人们对知识的热爱和探索的欲望；批判性思维能够帮助人们更好地分析和评估信息，从而得出正确的结论。
智慧也需要与道德和价值观相结合。
一个具有智慧的人，应该具备正确的价值观和道德观，能够在解决问题和面对困境时，根据道德和伦理的原则进行判断和选择。
智慧并不是为了个人的私利，而是为了社会的进步和发展。
智慧是人类思维的高度体现，它是人类在面对问题时，能够运用自己的知识、经验和思考能力，寻找到最合理、最有效的解决办法的能力。
智慧的培养需要不断学习和思考，需要良好的思维方式和态度，需要与道德和价值观相结合。
只有拥有智慧的人，才能够更好地应对挑战和问题，推动社会的进步和发展。
智慧的词语解释及造句智慧，它是生物所具有的基于神经器官(物质基础)一种高级的综合能力，包含有：感知、知识、记忆、理解、联想、情感、逻辑、辨别、计算、分析、判断、文化、中庸、包容、决定等多种能力。
下面是小编精选整理的智慧的词语解释及造句，供您参考，欢迎大家阅读。
概念解释《博弈圣经》智慧的定义：智慧就是文化进程中独创的执行力。
定义：智力概念观着力事物作形容。
同义于形式意义道理本质性质。
词语解释辨析判断、发明创造的能力不只是情感和愿望，智慧在决定这些重要问题时必然有其作用。
1聪明才智《墨子·尚贤中》：“若此之使治国家，则此使不智慧者治国家也，国家之乱，既可得而知已。
”嵇康《大师箴》：“下逮德衰，大道沉沦，智惠日用，渐私其亲。
”梅尧臣《桃花源》诗：“英雄灭尽有石阙，智惠屏去无年华。
”袁鹰《篝火之歌·为家乡画图样》：“用双手把图样变成现实，靠你，靠我，靠人民的智慧和力量。
”李二和《舟船的起源》：“聪明是生存的能力，智慧乃生命的境界。
”2梵语“般若”(音bo-re)的意译佛教谓超越世俗认识，达到把握真理的能力。
《大智度论》卷四三：“般若者，一切诸智慧中最为第一，无上无比无等，更无胜者，穷尽到边。
”颜之推《颜氏家训·归心》：“万行归空，千门入善，辩才智惠，岂徒七经、百氏之博哉?”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“神通能动於十方，智惠广弘於沙界。
”智慧造句(1) 冷静思考的能力是一切智慧的开始，是一切善良的源泉。
(2) 智慧只是天才的配料，勤奋才是天才的本身。
(3) 读书，使人思维活跃，聪疑智慧;读书，使人豁然贯通，柳暗花明;读书，使人博学多识，学富五车;读书，使人无忧无虑，回味无穷;读书，使人思想查上翅膀，感情淀放花蕾。
(4) 那脑袋里的智慧，就像打火石里的火花一样，不去打它是不肯出来的。
(5) 哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了。
老舍(6) 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
什么是智慧？智慧是人类历史上追求的最高境界之一，不仅是人类文明不断发展的动力，更是个体追求生命意义的终极目标。
然而，智慧究竟是什么？下面将通过几个方面来解析这一问题。
一、智慧的定义智慧是一个跨学科的概念，在传统哲学中，智慧一般被定义为“知道如何生活的艺术”或“正确使用知识和经验来解决问题”。
现代心理学则将智慧定义为“跨越学科或文化领域的复杂问题和矛盾，通过具体、创造性、并满足以往和未来的需要，实现最大程度的智力和情感发展。
”二、智慧的维度智慧具有多维度的特征，包括以下三方面：1. 知识和经验智慧的第一个维度是知识和经验，这可以通过教育或阅历获得。
对于某些人，他们对某个领域的有深入的研究，这使得他们有充分的知识和经验。
2. 创造性思维智慧的第二个维度是创造性思维。
这种思考方式需要将已知的知识与经验整合，推出新的想法和解决方案。
创造性思维是智慧的关键组成部分，帮助人们在处理新和复杂情况时获得更好的结果。
3. 情感调节和感知能力智慧的第三个维度涉及到情感调节和感知能力，这是成年人智能的核心组成部分。
情感调节在智慧中至关重要，它需要人们理智地处理情感，避免受到情绪影响而做出错误的决定。
感知能力则要求人们有效地处理信息，以帮助人们做出明智且符合道德的决定。
三、智慧的实践实践是获得智慧的关键因素之一。
在日常生活中，人们可以通过以下三种方式来实践智慧：1. 反思和学习反思和学习是智慧的关键实践。
通过反思自己的行为和决策，人们可以学习并将这些教训应用到未来的情况中。
此外，人们还可以通过学习他人的经验，例如读书和与他人交流，来扩展自己的知识和视野。
2. 控制情感情感调节是实践智慧的另一个重要方面。
在生活中，人们常常会面对挑战和压力，情感调节的能力可以帮助人们更好地应对这些挑战，并避免在压力下做出短视或错误的决策。
3. 面对挑战智慧的最终实践涉及到做出最优的决策，该决策考虑了所有需要考虑的因素，并在各种条件下得出了探索最适合的解决方案。
什么是智慧？智慧的名词解释：智慧（狭义的）是高等生物所具有的基于神经器官（物质基础）一种高级的综合能力，包含有：感知、知识、记忆、理解、联想、情感、逻辑、辨别、计算、分析、判断、文化、中庸、包容、决定等多种能力。
智慧让人可以深刻地理解人、事、物、社会、宇宙、现状、过去、将来，拥有思考、分析、探求真理的能力。
与智力不同，智慧表示智力器官的终极功能，与“形而上谓之道”有异曲同工之处，智力是“形而下谓之器”。
智慧使我们做出导致成功的决策。
有智慧的人称为智者。
《智慧说》：智，法用也；慧，明道也。
天下智者莫出法用，天下慧根尽在道中。
智者明法，慧者通道。
道生法，慧生智。
慧足千百智，道足万法生。
智慧，道法也。
——张子往上面这段话准确的阐释了智慧的本义，即综合素质的应用。
智慧的评判主要是以最终结果的成败为依据的。
比如当代中国贫穷落后，教育又远远落后于发达国家，依靠自身能力根本无法短期迅速致富，但是客观条件是难不倒富有智慧的中国人民的。
山寨便是最具代表性的中国人民智慧的体现。
仅凭着山寨这一手段，中国就从当初侵略瓜分过中国的八国联军手里夺回了无数当初曾经属于中国的财富。
假文凭横行中国又是中国最具代表性的智慧之一。
十年寒窗不仅白白浪费大好青春，又对稍纵即逝的市场良机简直是犯罪性的浪费。
花几个美元买回几张洋文凭，就能顿时引领商场机遇，这简直就是无上智慧。
再有在那个“困难”时期，缺粮少米、缺医少药、如何更迅速有效提高自力更生的产值是迫切解决的问题。
贩卖烟土便是一句大智慧。
如果从宏观上看，一个团体陷入困境，靠自身智慧走出险地并获得巨大成功便是无上的智慧。
这就是中国成语“成败论英雄”、“成王败寇”、“胜者王侯败者贼”的由来。
《三十六计》、《孙子兵法》无一不是对此智慧推崇有加。
曾经有人将中国以《道德经》为代表的传统文化定义为弱势文化，是弱者的生存之道。
当弱者面对强者，靠正当的公平竞争是无法获得胜利的。
为了生存只有搞阴谋诡计，背后下手。
关于智慧的解读智慧是人类的瑰宝，是我们在生活中不断探索和追求的目标。
智慧的解读涉及各个领域，从哲学到科学，从宗教到心理学，每个人对智慧的理解和解读也有所不同。
在本文中，我们将一步一步回答有关智慧的解读。
第一步：智慧的定义要理解智慧，首先需要定义智慧是什么。
智慧是一种综合能力，包括理性思维、判断力、学习能力、逻辑推理和经验积累等方面。
智慧是人类区别于其他物种的独特能力，也是我们在生活中做出明智决策的关键。
第二步：智慧的来源智慧的来源可以从不同的角度解读。
一方面，智慧是通过教育和学习获得的。
通过不断积累知识和经验，我们能够更好地理解世界，做出更明智的选择。
另一方面，智慧也和天赋有关。
有些人天生具备较高的智慧潜力，更容易在学习和思考中出类拔萃。
第三步：智慧的类型智慧可以分为不同的类型。
哲学家阿里斯托特利斯将智慧分为两类：理论的和实践的智慧。
理论的智慧是指通过学习和思考的方式获得的智慧，它与知识和智力有关。
实践的智慧则是指通过实际经验和实践中获得的智慧，它与智力和感知能力有关。
第四步：智慧的培养智慧可以通过不同的方式和方法进行培养。
首先，教育是培养智慧的重要途径。
通过接受系统的教育，我们能够获得知识和启发，提升自己的智慧水平。
其次，思考是培养智慧的关键。
通过深入思考问题，发掘问题的本质和内在联系，我们能够增强自己的逻辑和判断能力。
此外，学习看似与智慧无关的领域也能够促进智慧的培养。
比如艺术、音乐和运动等活动，通过培养感知能力和创造力，也能够提升智慧水平。
第五步：智慧的应用智慧的应用包括个人层面和社会层面。
在个人层面，智慧可以帮助我们做出更明智的决策，提升自己的生活质量。
通过智慧的运用，我们可以更好地规划自己的人生路径、解决问题、面对困难和追求幸福。
在社会层面，智慧也起到了重要的作用。
智慧的运用可以促进社会的发展与进步，改善人类的生活。
通过智慧，我们可以创造出更多的科技成果，改良社会制度和促进社会和谐。
第六步：智慧的局限尽管智慧是人类的瑰宝，但它也有一定的局限性。
什么是智慧?——佛教学者的见解［源自：《彻悟人生》觉真属性：推荐阅读2005-12-27 源址大全］一智慧是什么？（第一个故事）过去有一个乡下人，第一次来到京城，见有人被皮鞭打伤了，拿了马粪来敷在受伤的背上，就问：“为什么这样做呢？”那人回答说：“这样就可以让伤口赶快好起来，而且不会留下瘢痕。
”乡下人把这个诀窍牢记在心中。
回到家，告诉家里的人说：“今天我到京城，得到一个大智慧。
”家里人问：“是怎样的大智慧呢？”便叫仆人过来，说：“拿皮鞭来，重重打我二百鞭子。
”仆人畏惧主人，不敢违命，便重重抽了二百下鞭子，顿时后背血流不止。
然后他又对仆人说：“去拿些马粪来，替我敷在背上，这样伤口就可以很快好起来，并且不会留下疤痕。
”接着又告诉家人：“你知道不？这就是大智慧。
”——《杂譬喻经》佛说《杂譬喻经》中这个故事的主人公，真叫人啼笑皆非。
这是“智慧”么？什么是智慧呢？“智慧”一词，在我们的生活中使用得太多了，各行各业的人士都会骄傲地说到他们的智慧。
世界上，不同文化、不同民族也都以不同的方式表达智慧，赞美智慧，并渴求智慧。
智慧，的确是人民大众的财富，各地区、各民族、各种不同的语言、文字中，都有丰富的谚语、格言、寓言、故事、民歌、甚至文学的艺术的作品中，那里无不闪耀着智慧的火花。
智慧到底是什么呢？有人把它说成是知识，以为知识越多，就越有智慧。
我们今天无时无处不在受到信息的包围和信息的轰炸，似乎所有的信息都是真理，仿佛离于了这些信息，就不能生存下去了。
但是你掌握的信息越多，只能说明你知识的丰富，并不等于你掌握了智慧。
有的人，知识丰富，智慧不足，难有大用；有的人，知识不多，但却无所不能，成为奇才。
于是，有人又把智慧和聪明划上了等号，许多辞书中都曾把智慧解释为“聪明才智”，或“智谋”。
于是，又从聪明发展到了精明，以为精明就是智慧。
然而，西班牙的当代杰出的哲学家、佛学家、跨文化研究的先驱雷蒙·潘尼卡（Raimon Panikkar1918-）先生指出：“智慧说，我并不与精明同一。
智慧要求有洞见、技能和才智。
然而，智慧经历它又超越它们并且抵达实在的另一不同层次，另一深度。
”（雷蒙·潘尼卡著《智慧的居所》，王志成、思竹译，江苏人民出版社，第3页）这“另一不同层次，另一深度”又指的什么呢？赫拉克利特曾说：“智慧就是言说真理并通过听从本性而按本性行事。
”他在另一处说道：“智慧只在于一件事，就是认识通过万物来引导万物的思想。
”这一说法，的确同佛教中的“缘起”已经很近似了。
我还是不能不提到雷蒙·潘尼卡先生。
他对智慧有过许多描述，把这些描述集中起来，就已经告诉我们那“抵达实在的另一不同层次，另一深度”了：“智慧是生活的艺术。
”“智慧是一种生活之道（Savoir Vivre），而‘道’（Savoir）不是指关于生活的知识。
……倘若没有智慧，没有人能够生活。
”“智慧的特征是喜悦、喜乐（Ananda）、欢愉（Charis）、幸福（Beatitudo）、福乐。
”“智慧是个人与实在的和谐，与存在、道、天、上帝、无……的一致。
”（雷蒙·潘尼卡著《智慧的居所》，王志成、思竹译，江苏人民出版社，第1～8页）在这里，我们看到，雷蒙·潘尼卡已经把智慧和一般的世俗所称的“智慧”相区别开来。
我们还可以找到两个对参照系：一是彼得·Ａ·安杰利斯（Peter·A·Angeles）《哲学辞典》中对“智慧”的释义：“对人生的最好目的，达到它们的最好手段，以及成功运用那些手段的实践理性的正确知觉。
见Virtuescardi-nal。
”于是，我又再查Virtue scardinal这一词目。
释文说：“希腊文化强调的四种美德：智慧（Wisdom）、勇敢（Courage）、正义（Justice）、信仰（Faith）”。
这里把“智慧”道德化了，成为四种基本美德的第一美德，而且与信仰并列。
二是《圣经文学辞典》中，则把“智慧”美学化了。
它认为智慧是一切美的源泉。
（《旧约》说：“智慧比珍珠更美。
”《后典》说：“智慧的美赛过太阳与群星。
”“当智慧向我们走来的时候，所有的美物皆随她而来。
”）这和大乘佛教把“智慧”（般若）称为诸佛之母也已十分接近了。
《辞海》在解释“般若”（Prajna）一词时，才说：“智慧之意，佛教用以指如实了解一切事物的智慧。
为表示它和一般智慧不同，故用音译。
”这里，有趣的是：指出智慧即般若，而用音译的“般若”，是为了与一般智慧相区别。
《辞源》里直截了当地解释“智慧”：“佛教指破除迷惑，证实真理的识力，梵语般若之意译，有彻悟意。
”丁福保《佛学大辞典》和陈兵教授《新编佛教辞典》都对“智慧”作了更为具体的解释：“智，梵文曰若那，（Jnana），意为决断。
慧，梵文曰般若，（Prajna），意为拣择。
”又引《大乘义章》卷九释云：“照见名智，解了为慧。
此二各别，知世谛者名之为智，照第一义者说以为慧，通则义齐。
”再引《法华经义疏》卷二释云：“经论之中，多说慧门鉴空，智门照有。
”上述对智慧的解释，是准确、简明而又全面的。
这里，把佛教的智慧和世俗所说的智慧，做出了明晰的区别。
智是决断（决疑断惑），慧是拣择（考察切要）。
智是观照，慧是了知。
观照什么？了知什么？了知世间法为智，观照出世间法、即通达佛陀第一义谛（胜义谛，明白一切事相的真实与真理）为慧。
再简而言之，观空照有，了知空有，就是智慧。
这一定义，已切入佛法一切教义的心要了。
与雷蒙·潘尼卡先生所指出的“抵达实在的另一不同层次、另一深度”我想不是巧合吧？佛法拥有无穷的智慧宝藏。
它对我们认识人生、认识宇宙、认识身心，具有深刻的启发和指导实践的妙用］。
智慧是照彻漫漫长夜的一盏明灯。
佛陀正是以他的智慧，照彻了人类的无始无明。
可以说，没有智慧，就没有佛法；没有佛法，也就没有了破迷、断惑、开悟解脱、告别无明的智慧。
因此，佛陀即是智慧之人，佛学即是智慧之学，佛教即是智慧之教。
小乘佛教以智慧，帮助自己觉悟；大乘佛教以智慧自觉觉他，自度度人。
觉行圆满，即是无上菩提（智慧）。
所以，不管小乘大乘，都以智慧为内核。
度脱众生就是让众生具足佛智成佛，就是证得无上菩提（智慧）。
二智慧与聪明的区别（第二个故事）过去有一个愚人，头上不生头发，光光的脑壳。
有个捣蛋的人，拿了犁杖，敲打他的光头，一下又一下，打得头破血流。
这个愚人，默默忍受，不知道躲开。
旁人见了就问他：“你为什么不躲开呢？为什么偏要站在这里挨打呢？你看，头也被打破了！”愚人回答说：“这个人倚仗自己力气大，实在愚痴，毫无智慧，见我头上没有毛发，就以为是石头了。
其实，这不是石头呀，是我的头，用犁杖打，怎能不破呢？”旁人说：“你自己愚痴，怎么还说别人没有智慧呢？你如果不傻，干吗要站在那里让他打得血淋淋的而不知逃避呢？“——《百喻经》愚人总是自作聪明。
不但不会承认自己愚，而且还指责别人没有智慧。
智慧和聪明有没有区别呢？（第三个故事）过去，有一个傻乎乎的流浪汉，常在街上走来走去。
许多人喜欢拿他开玩笑，并且用不同的方法捉弄他。
一个常用的方法，就是在手掌心放一个五元的硬币和一个十元的硬币，由他来挑，而他每次只挑五元的那一块，他从来不知道挑十元的。
大家看着都笑，连五元和十元都分不清，都笑他的傻。
他每次经过，都会有人用这同一方式来取笑他。
过了一段时间，一个慈心的老妇人，终于忍不住问他：“你真的连五元和十元都分不出来吗？”不料，那位傻瓜说：“如果我拿十元，他们下次就不会再让我挑了。
”……巴西有句民间谚语说得好：“傻瓜缴学费学习，聪明人拿傻瓜缴的学费学习。
”在这个故事里，谁在缴学费呢？那捉弄傻瓜的人，自以为很聪明，没想到，反被傻瓜“捉弄”了。
究竟什么是聪明？聪明和智慧到底有没有区别呢？不要问我为什么要提出这个问题，这个问题几乎是无可回避的。
如果有人问我，你为什么不讨论佛教的聪明观，而要讨论佛教的智慧观呢？这就不能不谈到智慧与聪明的区别了。
有人曾试图为聪明和智慧做出区分。
有的说：聪明是反应，智慧是思考。
有的说：聪明是形式，智慧是思想。
也有的说：聪明是知识的积累，智慧是认清事物的本相。
他们说的都有他们的理由，都有他们的见地。
让我来说，那么，我想从下面三个方面来加以讨论。
１、聪明可以利己，也可以害己。
聪明可以利人，也可以害人。
杨修当然聪明，那个“黄绢幼妇，外孙齑臼”的故事，让曹操着实费了一番脑筋，走过三十里路，才想了出来，为后代留下了“智愚相悬三十里”的成语，可是，曹操梦中杀人，又让百官去为死者送葬，杨修送葬时哭说：“不是丞相在梦中，君在梦中耳。
”一言犯忌，杨修的聪明，使他后来终招杀身之祸。
苏东坡对聪明亦有体会：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
”中国民间有句人人皆知的谚语，“聪明反被聪误”。
聪明能误己，也能误人。
但误人最终还是自误。
王熙凤可谓大观园中第一能人。
小辈怕她，长辈让她，老祖宗（贾母）宠她，谁不夸她？然而“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
”结局大家都知。
智慧则不同。
智慧是认知人生及宇宙真实的能力，有了智慧，必能舍弃假相，而了解真相。
对于智慧而言，惟一的价值，是回归宇宙的本真、本体、本然。
所以，智慧是一种洞察，是一种观照，它不会害己，也不会害人。
害人又害己，就不是智慧了。
２、聪明是一种个人意识，而智慧是超个人意识的。
人们解释聪明，是耳聪目明。
《尚书·太甲》：“视远惟明，听德惟聪。
”《尚书·舜典》：“明四目，达四聪。
”《荀子·劝学》：“目不能两视而明，耳不能两听而聪。
”这些似乎都是从生理的功能到位，生理的功能杰出而说的。
后来又有知人为聪，知己为明；知外为聪，知内为明的说法。
这就从生理功能进到“知”的层次上去了。
你看那帮助刘邦击败项羽、夺得汉家天下的淮阴侯韩信，对刘邦说：“主上能带兵十万，而信则多多益善。
”可谓知人又知己。
但是，他并没有“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的觉悟，难免未央宫遭祸。
《三国演义》中那位“小乔初嫁了，羽扇纶巾，雄姿英发”的周公瑾，指挥赤壁一战，奠定了三国鼎立的基础，可谓知曹、知刘、知孙。
但是他无容人之量，忌才妒才，柴桑口大呼“既生瑜而何生亮”，郁郁而亡。
有些犯错者、犯罪者，不能说他不聪明，恐怕他想的点子，出的谋算，用的技巧，钻的空子，是很“聪明”的，恰恰是太聪明，铸成了大错，触犯了“天条”，而致“一失足成千古恨”。
这可以引起我们的两点思考：第一点，聪明可以用作武器，用作实现某一目的的工具，而智慧不能，智慧不可能被主人用作奴仆，不能用作谋利的资本，用经济学上的话来说，智慧不可能资本化。
第二点，聪明与智商有关。
聪明只能属于聪明人，不可能属于愚人。
也就是说，聪明人的智商都很高。
智商低，不能被叫做“聪明”。
