人格的高贵
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一个人真正的高贵,不是容貌和打扮,而是以下四个特质老话常说:“三分靠长相,七分靠打扮”。
以貌取人诚然不对,但是外在却是给人留下第一印象的关键。
尽管如此,一个人的外表从来都不是靠穿名牌衣服、带名牌饰品来彰显的,而是通过身心的修养来体现出高贵。
一个人真正的高贵,是“纯粹、简约、干净、认真”四个特征。
01纯粹纯粹是一种心灵的“天真”。
每个人生来都是一张白纸,但是经历过世俗的风吹雨打、踩踏蹂躏,开始变得皱皱巴巴,甚至脏迹斑斑,乌黑不堪。
生活是有很多无奈,但心若向阳,就能不惧悲伤。
跟随蝴蝶走下去的人,看到的是芬芳的鲜花;跟着苍蝇走下去的人,只能到达肮脏的沟渠。
我们见识过灰暗,却依然能做一个阳光的人,温暖自己,也温暖他人。
这不是一种能力,而是一种选择!有的人,心思纯粹,不想让自己活得那么累,于是凡事都看的乐观一点,没什么大不了。
有的人,心思沉重,见识过生活的困难与黑暗,然后与它们同流合污,变成了见不得光的人。
02简约简约是一种生活的释放。
人活在世,总是有各种各样的条条框框,到处都是拘束和诱惑。
衣服追求名牌,吃饭追求花样,连出行都分海陆空。
如果一味盯着这些世俗的框架,则会沦为物质的奴隶。
大鱼大肉大虾,天天吃肉,给肠胃也造成了沉重的消化负担。
生活,需要简约。
衣服,穿着舒适就行;吃饭,营养健康就行。
在没有不良影响的情况下,随心随性,一切从简,开心最大!03干净干净是一种智慧的延续。
生活就像是一个大型染缸,不管你颜色鲜艳,亦或是纯白无暇,这浑浊不清的环境从来不给你保持本色的机会,你总要主动或被动的染上颜色,否则,就与这社会格格不入。
出淤泥而不染,濯清涟而不妖,保持干净,才是行走世间最具智慧的底色。
生活圈、朋友圈、交际圈……圈子干净,生活才得安宁。
做人,要有干净的心。
眼睛可以浑浊,双手可以粗糙,唯独心不能污,留有一颗干净的心,保持一份端正的品,才是做人最大的成功。
04认真有句话说:“认真你就输了,但一直认真你就赢了。
做一个人格高尚的人作文(4篇)有时候会忍不住问自己:“最纯粹的那份感动到哪里去了?”我固执地以为自己不会轻易被别人感动,因为我看到了世界上那么多的变化。
但是有一天,我会盯着一幅画看很久。
这幅画描绘了一个在国外生活了很久的女孩,回家吃妈妈做的一碗面,泪流满面。
小时候离家读书,数着天上的星星睡了多少个不眠之夜。
在我最需要家人陪伴的时候,我独自度过了那段时间。
习惯了一个人的生活,总会有人问我是不是不想在家。
我总是微笑着不说话。
我对家人和家乡的思念从未停止过。
只是,错过了妈妈做的一顿饭和爸爸和我的一次对话。
所以,我珍惜每次在一起的时光。
无意中看到一则新闻,年迈的父亲为了给身患癌症的儿子治病,每天走很远的路去挖野菜,在市场上卖。
我从老人的眼中读到了一些绝望。
世间的真情,无论悲伤还是快乐,都是那么的动人,久久不能忘怀。
离开家很久了,开始习惯没人关心的生活。
我在心里告诉自己要做一个温暖的人。
因为只有当它足够温暖时,生命才能从尘埃中绽放出灿烂的花朵。
我觉得我是一个勇敢的人,但我这辈子还是那么无助懦弱。
我喜欢和同学聚会,因为和同学聚会可以让我感到快乐,让我从快乐中体验快乐。
然而,我担心我在聚会上表现不好,我感到惭愧。
所以我从来不主动邀请同学参加我自己的宴会。
那么,我真的这么弱吗?我不勇敢吗?我真的失败了吗?答案是没有,我只是缺少一点动力。
是的,只是一点点,也许一点点都没有。
有一次我问妈妈,我问她:“妈妈,世界上变化最大的是什么?”我妈想了一会儿。
她点头告诉我,“是鼓励,是支持。
”然后我问我妈:“他们能不能让我变勇敢,让我从此变弱?”母亲说:“只要你有不断的鼓励和支持,你就会慢慢变得坚强勇敢。
”听了妈妈的话,我一个人来找姐姐,姐姐真的被我的目的感动了。
她决心给我不断的鼓励和支持。
在姐姐的鼓励和支持下,我在生日那天举办了一个生日聚会。
不同的是,除了家人,我还邀请了好朋友参加我的生日聚会。
那天,他们都很惊讶,都疯了,他们真的意识到我变了。
守护人格的高贵作者:张松涛来源:《新作文·高中作文指南》2011年第06期什么是尊严?词典上的解释是:“尊贵庄严;可尊敬的身份或地位。
”其实,真正的尊严绝不是取决于身份和地位。
尊严是高尚的人格,是一种价值观,一种自立奋斗的精神。
简而言之,尊严就是权利被尊重。
有人说,生命是珍贵的,然而比生命更珍贵的就是人的尊严。
法国思想家卢梭说过:“每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
”看来,尊严又是人格的体现,二者合而为一,我们称之为“人格尊严”。
人格尊严文∕余秋雨善和爱,很容易被误解成无可无不可的软体,失去人格尊严。
反之,人格尊严又容易被误解成极度敏感的金刚怒目,凛然不可侵犯。
这两度误解,使世间拥塞着“滥好人”和“刺毛球”两大类,一边下脚不得,一边近身不得,真是可怕。
无人格之善,不成其为善;无尊严之爱,不成其为爱。
善和爱的任何低级变态,都是善和爱的自毁形态。
让善有声,让爱有形;让善有格,让爱有尊。
让善与爱,不再成为一种企盼,一种念叨,而是从一个有骨骼、有体魄的人身上发出。
因此,它们与人格尊严互为因果。
你有宽阔的肩膀让我依靠,你有坚定的目光让我信赖,世界因你而让我放心。
我的朋友在我远行期间去世了。
他为了一件不太大的事,找过很多人。
他找的多数都是要人,对于他们而言,要解决那件事,只是举手之劳,而且,是非公道,一清二楚。
但是,谁也不愿“举手”,因为他们担心,那件不太大的事情背后,也许会有一丝不确定的因素。
他们与我朋友的友情和承诺是早就确定了的,却为了那一丝还没有出现的不确定,消释了。
是非公道,也全归于零。
他们的冷漠和婉拒,剥夺了我朋友的人格尊严。
如果这样做是出于捍卫他们自己的人格尊严,那倒罢了,却不是,他们自始至终都不太在乎自己和别人的人格尊严。
他们温和地告诫我的朋友:“这就是当今中国官场的一种处事原则,你在外面待久了,不明白。
”我的朋友明白了,他吐血而亡。
当然,不仅仅因为这件事,他身体本来就不好。
这是一个很古典的故事。
提高人格并保持高尚的人格读后感1. 引言1.1 概述本文将讨论如何提高人格并保持高尚的品德。
现代社会对于个体的品德修养提出了更高的要求,因为一个人的品格决定了他的行为和与他人相处的方式。
无论是在个人生活中还是在职业环境中,拥有高尚的人格都能帮助我们建立良好的声誉,并增强我们与他人之间的信任和合作。
因此,培养和保持一个高尚的人格对每个人来说都非常重要。
1.2 文章结构本文主要分为五个主要部分:引言、提高人格、保持高尚的人格、实践与行动以及结论与展望。
首先,在引言部分,我们将介绍文章的概述、目的以及整体结构。
然后,在第二部分中,我们将详细探讨如何提高自身的人格,包括自我认知和反省、培养正面品质和价值观以及培养同理心和善良行为。
接下来,在第三部分中,我们将讨论如何保持一个高尚的人格,强调忠诚与正直、谦逊与慈善以及坚韧与自控力的重要性。
在第四部分中,我们将强调实践和行动的重要性,包括反思并修正不良习惯、关爱他人并奉献社会以及尊重差异与包容一切。
最后,在结论与展望部分,我们将总结提高人格的重要性,并强调高尚品德对个人成长的意义,同时展望一个更加美好社会的希望。
1.3 目的本文的目的是为读者提供一些建议和指导,以帮助他们提高自身的人格,并保持高尚的品德。
通过真实地认识自己、培养积极正面的品质和价值观以及培养同理心和善良行为,每个人都能够成为一个更优秀、更受他人尊重的个体。
此外,我们也将强调实践与行动的重要性,因为只有将这些道德准则转化为具体行动,才能使我们真正成长并对社会做出积极贡献。
通过阅读本文并付诸实践,我们相信每个人都能够不断提升自我,并建立起一个更加高尚和和谐共存的社会环境。
2. 提高人格2.1 自我认知和反省提高人格的首要步骤是进行自我认知和反省。
自我认知是指了解自己的优点、缺点、价值观和信念等个人特征。
通过与他人交流和观察自己在不同情境下的行为,我们可以更好地理解自己。
同时,也需要经常进行反省,审视自己在日常生活中的表现,关注自己的言行是否与理想中的高尚品质一致。
凸显高贵人品的名言名句
以下是凸显高贵人品的名言名句:
1.真正的贵族,不是财富与地位,而是品质与气质。
2.高贵的人不在于物质的奢华,而在于精神的富足。
3.人品的高贵,在于他的正直、诚信和善良。
4.真正的贵族,不会因贫穷而失去尊严,不会因富贵而变得傲慢。
5.高贵的人不追求浮华,而是在平凡中寻找生活的真谛。
6.真正的贵族,不会因困难而放弃,不会因挫折而气馁。
7.高贵的人懂得尊重他人,无论贫富、贵贱。
8.人品的高贵不在于外表的华丽,而在于内心的纯净与美好。
9.真正的贵族,能够忍受寂寞,享受孤独,但心中充满阳光。
10.高贵的人不轻易发怒,而是以理服人,以德感人。
11.人品的高贵,在于他的谦虚、宽容和感恩。
12.真正的贵族,不会嫉妒他人,而是欣赏他人的优点。
13.高贵的人善于自省,不断追求进步与完善。
14.人品的高贵,在于他的爱国、爱民、爱家。
15.真正的贵族,不会随波逐流,而是坚持自己的信仰与原则。
16.高贵的人不追求名利,而是在奉献中寻找人生的意义与价值。
贵气之人的十大特质
1.高尚的气质:贵气之人通常有一种高雅、高尚的气质,这种气质可
以让人感受到他们的高贵和不凡。
2.彰显自信:贵气的人通常非常自信,他们有一种自信的姿态,自信
是表现出来的,并从容应对各种挑战。
3.维护个人形象:贵气之人通常把自己的形象维护得很好,从服装、
发型到化妆,都会比较注重细节,从而表现出自己的高贵。
4.非常有品位:他们通常有很高的品位,对于品牌、颜色、款式非常
有自己的见解,能够很好地在时尚潮流中选择最适合自己的衣服和配饰。
5.高雅的言谈举止:他们在言谈举止上非常高雅,能够流利地表达自
己的意见,从而赢得周围人的尊敬。
6.尊重他人:贵气之人通常非常尊重他人,他们能够倾听别人的诉求,并尽可能帮助他们。
7.有品味的生活:他们喜欢拥有品味的生活,从日常的穿衣服饰到享
受生活的方式都非常有选择性。
8.优雅大方:贵气之人通常非常优雅大方,他们不会随便出言不逊,
也不会做出不恰当的举动。
9.脚踏实地:贵气之人虽然高贵,但他们依旧非常脚踏实地,懂得珍
惜生活中的一切,愿意为实现自己的人生目标而不断奋斗。
10.高度的自律性:贵气之人通常具有高度的自律性,他们懂得如何
控制自己的情绪,也能够懂得言之有序、行之有节。
赞美骨子里高贵的句子
1.骨子里的高贵,不是来自于财富和地位,而是来自于内心的品质。
2. 人的骨子里蕴藏着无尽的力量和智慧,只有发掘出来,才能真正成就一番事业。
3. 骨子里的高贵,是一种精神的升华,是一种人格的塑造,是一种心灵的升华。
4. 一个人的高贵,并不是看他有多少财富和权力,而是看他对待别人的态度和举止。
5. 骨子里的高贵可以让一个人在任何环境下都能保持自己的尊严和风度,即使面对困难和挑战。
6. 一个人的骨子里,蕴含着无限的潜力和能量,只有激发出来,才能真正体现其高贵和价值。
7. 真正的高贵,并不是看一个人有多少财富和地位,而是看他是否有一颗真诚善良的心灵。
8. 高贵的骨子里,需要不断地磨砺和锤炼,才能更加坚韧、勇敢和高尚。
9. 骨子里的高贵,更多的是一种品质和态度,而不是一种奢华和炫耀。
10. 真正的高贵,需要内心的坚定和品格的力量,这才能让一个人真正成为伟大的人物。
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一个人真正高贵在于他灵魂一个人的贵气,不是以金钱来衡量的,一个人的魅力来自对生活的热爱,热爱生活的人才会热爱这个世界。
生活并不缺美,而是缺少一双发现美的眼睛,生活的美好,更多来自于我们对生活中美的发现和塑造。
热爱生活的人,懂得在生活中寻找自己的乐趣,不会觉得生活单调乏味,而是生活处处充满诗意,处处潜藏着不经意的美。
热爱生活的人都有一颗弥足珍贵的天真。
是内心对人生迸发的一种激情和活力,有一种永不熄灭的激情之火,对生活的顺境逆境保有勇往直前的信念。
热爱生活的人都会以自己的方式活得精彩绝伦。
一个人最难得的,就是有一颗丰富的内心,丰富而又安静才是最好的状态。
丰富的灵魂就像是对生活中的美取之不尽用之不竭的宝藏,那种趣味的生活方式会给自己带来各种各样的机会和资源。
热爱学习是一种精进的状态和自律,一个热爱学习的人,一定是灵魂富有深厚底蕴。
这样的灵魂明白,唯有精进才能打造最完美的自己,唯有保持学习,才能拥有精彩人生。
一个想要让自己变得高贵的人,必须懂得投资自己,而学习则是通向智慧的通道,腹有诗书气自华,从来不是一句空话。
一个人的气质藏在他的言行举止之中,一个人的贵气并不是有了财富就能实现,而是内心的一种为人处世的积累和沉淀的修为,是一种气场,一种自带的光芒。
一个人的高贵更来自于人格的独立,来自于对自我的肯定,一个人活得卑微,不过是缺乏自信,没有正视自己的存在。
世上的一切皆有它存在的意义,要想赢得别人的尊重,得让自己活得有价值,一个优秀的人不仅内心强大,而且灵魂丰富。
人之初性本善,一个高贵的人必定是个心存善念内心纯净的人,这样的人走到哪里运气都不会太差。
坚守初心,秉性温良,是高贵气质里的一种自带的光芒。
人无诚信不可交,诚信是一个人最好的名片,为人光明磊落,做事一言九鼎,顶天立地,自然会有一身贵气。
钱可以改善物质生活,可以解决很多困难,但最贵的东西都是无价的,所以真情和健康,值得我们一生珍惜,重情重意的人也是灵魂高贵的人。
君子人格的内涵
君子人格是一种高尚的品德,它包含了许多方面的内涵。
首先,君子人格要求一个人具有高尚的道德品质,如诚实、正直、宽容、谦虚等。
这些品质是君子人格的基础,也是君子人格的核心。
君子人格要求一个人具有高尚的思想境界。
君子应该有广博的知识和深厚的文化底蕴,能够以开阔的视野看待世界,以深邃的思想洞察人生。
君子还应该有高尚的情操和情感,能够以真挚的感情对待他人,以慈悲的心态面对世界。
君子人格还要求一个人具有高尚的行为举止。
君子应该有端庄的仪态和优雅的举止,能够以礼仪之道来规范自己的行为,以道德之力来影响他人的行为。
君子还应该有勇气和胆识,能够在面对困难和挑战时保持镇定和果敢,以自己的行动来展现自己的品格。
君子人格是一种高尚的品德,它要求一个人在道德、思想和行为方面都具有高尚的品质。
只有具备了君子人格,才能够成为一个真正的君子,为社会做出更多的贡献。
贵族⽓质的六个基本特征你⽣活可能不富有,⽂化程度也不⾼,但做⼈⼀定要有德⾏,也就是贵族⽓质。
哲⼈的观念是将富与贵分开的。
过去的⼟财主,现在的“⼟豪”,在哲⼈眼中是富⽽不贵,即使再装也是假贵。
富可以⽤数字展⽰,但是贵则关乎⼈的⽓质、尊严、命运。
⼈⾻⼦⾥的那份贵⽓,是⾦钱买不到的,她与家庭薰陶和受到的教育以及个⼈素养有关。
真正有⾼贵⽓质的⼈,都有六⼤基本特征:⼀、厚德古⼈云:厚德载物,就是说⼈只要有好德⾏,就没有承载不了的事,相反,⼈⽆⼤德便⽆法成就⼤事。
古⼈告诫我们,要乐于吃亏,多为别⼈着想,才能成就事业。
同时,厚德是福,做⼈厚道,⽅能得到别⼈的尊重。
厚德之⼈,往往能雅量容⼈。
⼀个⼈要想⼲⼀番事业,就必须有恢宏的⽓度,能容天下的⼈才能为天下⼈所容。
《道德经》:“⼤丈夫处其厚,不处其薄;居其实,不居其华。
”厚德⼀个很重要的内涵就是“居其实,不居其华”。
所谓“华”,就是我们现在说的“名利”,本质上是浅薄的,不实在的,更⾮永恒的。
什么才是实的呢?⽼⼦给出的答案是“厚”,也就是厚德。
有贵⽓的⼈,不会过度追求奢华虚名,他们往往见素抱朴,返璞归真。
我们可以发现,越是学识修养⾼的⼈越和蔼,他⽆视权贵,⾯对弱⼩会⼼⽣悲悯,在他眼⾥⼈没有实质上的等级。
这不是故作姿态,这就是⼀种真正的贵⽓。
没有厚德,仅靠功名、机遇或者是⾮法⼿段求得的富,就会像插在花瓶中的花,不能⽣根深耕,不能福荫⼦孙,所以有了“富不过三代”的说法。
⼆、善良⼀个⼈住多⼤的房⼦,开多贵的车,其实都没什么了不起,对陌⽣⼈能展现出多⼤的善意,才是衡量其品质是否⾼贵的尺规。
可惜很多⼈并不能明⽩这件事。
有的暴发户去餐厅吃饭,稍有不满意就冲着服务员⼤呼⼩叫,有的主管在下属⾯前盛⽓凌⼈,下属有点⼩错就喋喋不休,不依不饶,这样的事情在⽣活中我们屡屡可以看到。
如何看清⼀个⼈,只要看他怎么对待那些⽐⾃⼰弱势的群体,或者没有任何利益关系的陌⽣⼈就⼤概明了。
这就是为什么有些⼈即使⼀夜暴富,浑⾝上下⼤牌加⾝,豪车靓妞,却丝毫不能得到别⼈的尊重⼀样,因为它是暴发户,没有思想没有善良不带丝毫贵⽓。
人格是最高的学位1. 诚实:诚实是最高学位之一,它体现了一个人的品德和道德水准。
诚实的人具有坦诚、真实和可信赖的特点,他们不会欺骗、隐瞒或伪装自己的行为和意图。
他们对自己的言行负责,并以诚实为准则与他人交往。
诚实能够建立信任和尊重,使人与人之间的关系更加健康、稳固。
2. 慈善心:慈善心是一种以关爱、乐于助人和无私奉献为特征的人格特质。
具有慈善心的人善良、善解人意,并愿意为别人提供帮助和支持。
他们关注社会问题,致力于改善他人的生活,并通过慈善活动来回馈社会。
慈善心不仅能够提升一个人的道德修养,也能够让社会更加和谐和美好。
3. 乐观:乐观是一种积极、向上和充满希望的心态。
乐观的人相信自己能够克服困难,抓住机遇,并取得成功。
他们对生活持有积极的态度,不轻易放弃,并能够积极面对挑战和逆境。
乐观的人能够激励和影响他人,带来积极的能量和氛围。
4. 谦逊:谦逊是一种谦虚、不自负和愿意学习的态度。
谦逊的人知道自己的优势和不足,并愿意接受他人的意见和建议。
他们对待成功和荣誉持有谦虚的态度,不自满、不傲慢,而是继续努力提升自己。
谦逊能够使人保持谦虚、开放的心态,并与他人建立良好的合作关系。
5. 坚韧:坚韧是一种不屈不挠、坚持不懈的品质。
具有坚韧性格的人能够在面对困难、挫折和失败时保持勇气和毅力。
他们不轻易放弃,勇往直前,并相信坚持努力最终会取得成功。
坚韧不仅能够克服困难,也能够塑造一个人的意志力和决心。
6. 深思熟虑:深思熟虑是一种判断、决策和行动之前经过仔细思考的能力。
具有深思熟虑的人会充分考虑各种情况和可能性,权衡利弊,并做出明智的决策。
他们善于分析问题和解决难题,不冲动、不鲁莽,并能够以冷静和理性的方式与他人交流和协商。
深思熟虑的人能够提高决策质量,避免错误和后悔。
【高二作文】高贵的人格当我们向别人承诺某件事时,常常会说:“我用我的人格担保。
”由此可见,人格是十分高贵的,那么,什么样的人格才算高贵的人格呢?高尚的人格是一种极端的冷漠和不陡峭的高度。
你不必打扮成一个高贵的隐士,不吃人的烟火,不在窗前欣赏自己;你不必把自己描绘成一个无所不能的救世英雄,独自在天空中飞翔。
你只需要平静、淡定、静静地穿上你的白衣服,坚定地站在天地之间。
让世界沉醉吧,你依然清醒;随着人生的沧桑,你永远不变。
不怕风蚀,不怕雨水冲刷。
你只需要摘一朵菊花,和她一起跳舞,轻盈而完美,简单而优雅。
高贵的人格是一种无须声张的厚实,是一种无须隐匿的坦荡。
一如毛泽东转战陕北,拄一根柳木棍子,在胡宗南大军鼻子下走来走去的那种从容;一如周恩来日理万机,面对内挤外压,却无怨无悔的那种大度;一如彭德怀在庐山,一人独谏万言,拍案力争的那种骨气。
这些表现都远远超出他们所为之事的意义,而特别爆发出一种人格的冲击力和辐射力,不由人不油然而生敬意。
高尚的个性是一种不再吸引周围人的氛围,总是散发出令人惊心动魄的魅力。
它比倾斜的红日喷出的最后一滴血更美,比黄莺从山谷中唱出的第一个音符更悦耳。
京克知道自己会死,但并没有侵犯伊诺的正直;这是司马迁在屈辱中为国家编纂历史、记录事件的顽强精神;岳飞被奸臣逼迫,但他仍然忠于自己的国家;布鲁诺宁愿被教会焚烧,也不愿捍卫科学真理;马克思一生被多民族资产阶级政府驱逐,但他并没有放弃自己的伟大理想。
整个中国历史,不,整个世界历史,都是由这种进步、无畏和创新的高尚人格创造的!这种种仰之弥高的人格,洗尽了铅华雕饰,滤去了清涟妖媚,寓清新脱俗于身,而不失质朴平易于心。
它是质朴的、亲近的,它能让一个人畅游世间,返璞归真。
它是明亮的、坦荡的,它能引领一个时代,烛照一个民族。
朋友们,当我们穿着白色的衣服,覆盖着世界,点缀着最灿烂、最繁茂的花朵,当我们在河边微风中吟唱离骚之歌时,我们可以坚定而自信地对别人说:“我用我的个性保证!”。
高尚的人格人格如金,纯度越高,品位越高。
做人一辈子,人品做底子。
道德可以弥补智慧上的缺陷,但智慧永远弥补不了道德上的缺陷。
人的两种力量最有魅力,一种是人格的力量,一种是思想的力量。
品行是一个人的内涵,名誉是一个人的外貌。
做人德为先,待人诚为先,做事勤为先。
“四个经得起”:经得起看,经得起考,经得起问,经得起查。
公道正派,是一个人格情操、一种思想境界,是做人的第一修养、第一准则、第一信条。
贪欲是修身养德的大敌。
个人自重,不贪财、不贪色、不贪利;对人尊重,重人格、重劳动、重权益;办事稳重,讲原则、讲程序、讲效率。
正直和诚实是安身立命的根本。
能宽容有过于自己的人、对自己有成见的人会得到更大的帮助和回报。
勇敢不是没有畏惧,而是最终战胜了畏惧;坚强不是毫不懦弱,而是最终克服了懦弱;公正并非毫无私情,而是最终拒绝了私情;廉洁并非从无贪欲,而是最终顶住了贪欲。
做人要有厚度、有气度,有纯度,对事业要有浓度,对批评要有风度,对朋友要有温度,对是非要有尺度。
做人要有志气,做事要有底气和正气。
靠素质立身,靠勤奋创业,靠品德做人,困难面前先让自己承担,荣誉面前先让自己靠边,危险面前先让自己闯关。
对上级不媚,对同级不损,对下级不伪,对自己不私。
欣赏别人是一种境界,善待别人是一种胸怀,关心别人是一种品质,理解别人是一种涵养,帮助别人是一种快乐,学习别人是一种智慧,团结别人是一种能力,借鉴别人是一种收获。
多留财富,少留包袱;多留风范,少留遗憾;多留经验,少留缺陷。
应当学会倾听,学会微笑,学会赞扬。
以过硬的素质服人,用高尚的人格聚人,靠扎实的作风带人。
闻“诤言”不怒,闻“微言”不弃,闻“褒言”不喜,闻“错言”不怨,闻“无言”不安。
立身靠信,立业靠勤,立世靠才,立功靠拼。
容言勿压制,容过勿苛求,容嫌勿报复。
人生最大的成功,莫过于做人的成功。
顶级人性的人格特质内外在的特点和特征人格是一个人内在的特质和特点的综合体现。
顶级人性的人格特质内外在的特点和特征是指那些在道德、智慧和情感等方面具有卓越品质的人所具备的特征。
本文将探讨顶级人性的人格特质的内在和外在特点。
一、内在特点1. 高尚的道德观念:顶级人性的人格特质之一就是对道德有高度的敏感和自律意识。
他们始终坚守道德底线,以高尚的品德为准则,每个决策和行为都能够体现出他们的道德观念。
2. 积极向上的人生态度:顶级人性的人格特质还表现在他们对待生活的积极态度上。
无论遭遇到什么样的困难和挫折,他们都能以积极的态度面对,勇敢面对困难,从中汲取经验和教训,不断进取。
3. 具备智慧和学识:顶级人性的人格特质之一是具备卓越的智慧和学识。
他们对于世界的认知和理解超越一般人,能够准确把握问题的本质,以智慧的眼光来分析和解决问题。
4. 诚实守信的品质:诚实守信是顶级人性的人格特质中的重要组成部分。
他们对待他人永远保持真诚和坦率,言行一致,不言而信,做人做事讲求信用。
5. 平等尊重和关爱他人:顶级人性的人格特质还体现在他们对待他人的态度上,他们平等对待每一个人,尊重他人的差异性,善于关心和关爱他人。
二、外在特点1. 自信和自律:顶级人性的人格特质外在表现为自信和自律。
他们对自己充满信心,有着坚定的目标和追求,并通过自律的行为来保持自己的高水平和优良品质。
2. 言行一致:言行一致是顶级人性的人格特质的重要表现形式。
他们的言行始终保持一致,充分体现了他们的真实内涵,使人信服和钦佩。
3. 与人合作和沟通能力:顶级人性的人格特质还呈现在他们的合作和沟通能力上。
他们善于与他人合作,理解他人的观点,善于倾听并表达自己的想法,以建设性的方式实现团队目标。
4. 乐观豁达的情绪表达:顶级人性的人格特质的外在特点还包括乐观豁达的情绪表达。
无论遇到什么困难和挫折,他们都能以乐观的心态对待,表现出豁达的情绪,使周围的人倍感温暖和鼓舞。
鲍文卿是一个较为正面的人物,本是崔按察门下一戏子。
曾为素不相识的被人连累下狱的知县求情,堪称义举,不受人恩惠,可见清风,是个大义不贪财的君子。
后被知县谢恩,如待上人。
后因崔老爷病故,鲍文卿回家做生计,并收倪老爹六儿倪廷玺为继子,教他读书管理戏班。
向知县因为真假牛布衣案件处理的过于草率,被传的上司知道,崔按察负责调查。
如果追究下去,查出是牛浦假冒牛布衣,向知县面临着被罢官的险境。
正当危机时刻,崔按察的门下戏子鲍文卿出面求情,救了向知县。
事后,向知县要酬谢鲍文卿,被鲍文卿婉词拒绝了。
鲍文卿回到南京,他遇到修乐器的倪老爹。
倪老爹家境贫寒,一个孩子也养活不起。
鲍文卿就把倪老爹的儿子倪廷玺过继来,作为自己的儿子,并送了二十两银子给倪老爹。
倪廷玺自此改名为鲍廷玺。
其后几年,鲍文卿领着戏班子,在南京官宦府内唱戏谋生。
一日鲍文卿偶遇升为安庆府知府的向知县,双方之间相互叙旧。
安庆府的书办见鲍文卿与像向知府关系不错,他就托鲍文卿办事。
如果事情办好,书办要谢鲍文卿五百两银子。
鲍文卿见所托之事有损向知府的清名,断然拒绝了。
其后,向知府做媒。
鲍廷玺娶了府内王总管的女儿。
婚后因为难产,鲍廷玺的媳妇死了。
向知府升任福建道台,他与鲍文卿父子作别。
几个月后,鲍文卿病重亡故。
出殡前,登门拜访的向道台题写了铭旌。
戏子金次福说和,沈大脚做媒,鲍廷玺娶了归家的姑娘。
由于沈大脚假说鲍廷玺是举人,归太太方同意将女儿出嫁。
婚后,归太太发觉鲍廷玺不是举人,立刻气的昏死过去。
归太太醒来后得了疯病,闹了两年,把鲍廷玺家给折腾穷了。
这鲍廷玺也真是的,自己明明是个戏子,何必冒称举人骗婚。
鲍廷玺落魄之际,他遇到了在苏州抚院衙门做相公的大哥倪廷珠。
倪廷珠资助鲍廷玺了七十多两银子,并帮鲍廷玺预定了一所房子。
鲍廷玺的银子快用完了,他到苏州寻找大哥,那知大哥得重病死了。
失去依靠的鲍廷玺只好到扬州,去寻找以前自己丈人王总管的孙女婿季苇萧。
季苇萧只给了五分银子,托鲍廷玺带封信到南京。
能体现鲍文卿高贵人格的事例鲍文卿虽然有个儒雅的名字,但他不是文士,是优伶——在他生活的那个年代,任你是多大的“腕儿”,只要是梨园角色,那也还是贱业。
然而吴敬梓老先生偏要把他取上儒林榜,而且还在二甲。
因为正如鲍文卿的好友向知府所言,“他虽生意是贱业,倒颇多君子之行”,值得文木老人如此抬举。
当向知府还是向知县的时候,曾因为偏袒了牛浦郎错判了案子险些被参处。
在按察司门下多年却从不曾为人说情的鲍文卿,为素昧平生的向知县破了一次例。
“这位老爷小的也不曾认得,但自从七八岁学戏,在师父手里就念的是他做的曲子。
这老爷是个大才子,大名士,如今二十多年了,才做得一个知县,好不可怜!如今又要因这事参处了。
况他这件事也还是敬重斯文的意思,不知可以求得大老爷免了他的参处罢?”按察司为他的爱才之情所感动,且说:“只是如今免了他这一个革职,他却不知道是你救他。
我如今将这些缘故写一个书子,把你送到他衙门里去,叫他谢你几百两银子,回家做个本钱。
”然而鲍文卿见了向知县,却不肯有一丝一毫越礼之处,不仅不肯受他的拜谢,甚至不肯同席落座,亲戚来陪也断不敢当,直到换了管家来陪,才欢喜了,坐在管家房里有说有笑。
临行,向知县果然封了五百两谢仪,鲍文卿却一厘也不肯受,说道:“这是朝廷颁与老爷们的俸银,小的乃是贱人,怎敢用朝廷的银子?小的若领了这项银子去养家口,一定折死小的。
大老爷天恩,留小的一条狗命。
”不同时代有不同时代的价值标准,我们不必以现在的人权观念去批判鲍文卿的奴性意识,因为在他生活的那个年代,他的这些言行并非没有人格的自轻自贱,却恰恰是其本分为人、奉公守法的洁身表现,是不折不扣的“君子之行”,足以令千百贪官污吏、市井小人汗颜。
按察司病故,鲍文卿回到家乡南京,整理故业,重组戏班,由此结识了倪霜峰。
这倪霜峰本是个秀才,却“就因坏在读了这几句死书,拿不得轻,负不得重,一日穷似一日”(这几句话可让多少读书人为之一大哭!),只得以修补乐器糊口,却将几个儿子都卖到他州外府去了,家里只剩得十六岁的小儿子,将来也要卖与人去,还是一条免于饿死的生路。
人间富贵花人格类型
人间富贵花一般指的是具有高贵气质、优雅风度、良好教养的人,通常被认为是人格类型中的“领导型”或“权威型”。
这种人格类型的人通常具有自信、果断、独立、有决策力和组织能力的特点,能够在生活和工作中表现出自己的独特魅力和影响力。
他们可能会在工作场所或社交圈中发挥领导作用,拥有较高的社会地位和财富水平。
不过,不同的人间富贵花可能在具体表现上有所不同,有些人可能更注重自己的形象和社交能力,而有些人则更注重自己的事业和财富积累。
此外,人间富贵花并不一定都是完美无缺的人,他们也有自己的弱点和不足之处,需要在成长和发展中不断自我反省和改进。
总之,人间富贵花是一种人格类型的描述,具有特定的特点和发展方向。
如果希望成为这样的人,需要不断自我完善和提高自己的素质和能力。
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说林广记
你喜欢我,因为我是个不错的人,但我爱你,哪怕你是个错的人。
杨愿是宋代的一名官吏,您对我的恩情超过了父母,一旦着实令人感叹。
这是1935年6月18日,瞿秋
白在福建长汀被蒋介石下令执行枪决时,他手夹香烟,漫步走向刑场,再一次高歌吟唱,并不时高呼“中国共产党万
岁!”“中国革命胜利万岁!”“共
产主义万岁!”最后,他在一块草地上坐了下来,对刽子手点头微笑说:“此地正好,开枪吧!”在枪声中,瞿秋白饮弹洒血,壮烈
人心生无限敬仰!
此地正好,开枪吧◆长天怡歌
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高贵独立的人格作文高贵独立的人格作文在学习、工作或生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。
一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?以下是小编帮大家整理的高贵独立的人格作文,仅供参考,欢迎大家阅读。
高贵独立的人格作文1人格,它源于人。
每个人都有着属于自己的且姝且娈的格调,它是自己的价值观,世界观,人生观的体现。
每个人都有人格。
每个人的人格越多,整个世界莫不静好。
经济推动了社会的发展,时代在进步。
高科技,智能产品早已成为了社会生活中必不可少的东西。
拥有这种智能高科技使我们的生活更加便利,让我们每个人都快可以更加轻松。
当然,我们也知道他的弊端,电子产品影响着我们的身心健康,更不用说智能产品,就像是人与人之间的对话一般。
人工智能由此令人害怕,害怕计算机会像人类一样思考。
但是,设身处地想一想,计算机内里的繁密程序难道不是由人的品格,由人的思想而编写的吗?而人的思想品性,却是自身衍生而来的。
这才是真正感到害怕的事情;人类像计算机一样思考,都按照千篇一律,没有任何主观思想,没有同情心,没有三观的做事情,计算机也是如此。
那么这个世界毫无生机,如何静好?由此我们便谈到人格。
那是一种高贵独立,那是人性美。
都知道碰瓷这件事的我们,在我们真正地遇到此事之时,只想着立马走人,还是围观谈论,还是援以帮助。
可以想象,怕自己被碰瓷,所以未有伸以援手。
如果这是真的一桩祸害,那你便是没有同情心的人,没有高贵独立人格思想的人。
因为你的人性缺乏而失去了一条人命;如果这真的是碰瓷事件,那碰瓷的人,便是毫不诚信,为达私欲而不择手段的人,没有了最为基础的诚信,哪还有人格美。
试问,无论何种情况,无论是什么人,这样做,良心痛不痛?也的确,因为没有良心,没有独属于自己的人格,那么这和一个计算机有何区别?想必都知道龚自珍吧,那么《病梅馆記》相信也都了解。
龚自珍从小不拘小节,不拘一格的人,对吧。
人格的高贵
一百三十多年前,巴黎公社起义失败后,许多起义者被执行枪决。
轮到一个孩子时,他突然对监刑官说:“我有一个要求,我的母亲就住在附近,我怀里有一块金表,很值钱的,我要把金表送给母亲,回来你们再杀我行吗?”监刑官动了恻隐之心。
他下令把这个孩子放了。
孩子一溜烟儿地就跑远了。
所有的人都以为这孩子不会再回来了,连监刑官也是这样认为的。
但是,不一会儿,这个孩子却重新回到了刑场,他对监刑官说:“先生,谢谢你,现在你可以杀我了。
”监刑官愣在那里,他走近那孩子,轻轻地对他说:“你真愚蠢。
”孩子说:“不,先生,我要和我的战友死在一起。
”枪手们举起了枪,孩子和他的战友们一起倒在了血泊之中。
很长时间以来,笔者都为这名巴黎公社小战士当年的举动而感动不已。
诚如法国作家罗曼·罗兰所言:“许多伟大的举动,在普通人眼里,往往会表现为愚蠢。
”是的,人们一定要问:这孩子为什么不逃跑?与被镇压者枪杀相比,难道保存下自己的生命不是更有价值吗?等等。
这些话应该说都没有错,但却忽略了
一点,那就是对有些人来说,他们的生命价值是以自己人格的高贵为基础的,当二者发生冲突的时候,他们会义无反顾地选择后者。
高贵的人格还有一个特点,那就是“士可杀不可辱”。
当年,瞿秋白被关在监狱里,还在著书立说,还发出“中国的豆腐最好吃”的感叹。
他在临刑前,更是自己给自己选择了受刑地,说“此地甚好”,那种从容,那种大度,那种绝不屈服的无所畏惧,凸现出他人格的无比高贵,令天地变色,令山河动容。
苏东坡一生多次被贬,原因主要在于他爱说真话,而且不愿意为了钻营而玷污自己高贵的人格。
所以,北宋王朝不管是“左派”上台还是“右派”当政,都不喜欢他。
但最为难能可贵的是,苏东坡从没有因为自己被贬而“破罐子破摔”,而是处之泰然,每到一处,都是为官一任,造福一方。
他在徐州指挥抗洪,在杭州治理西湖,在海南岛传播文化,他的身上有一种博大的东西,而支撑他这种博大的是他人格的高贵。
苏东坡一生没有因为或强权或金钱或美色而低下过他高贵的头颅。
有一种人被称为“伟人”,他们之所以成为伟人,很重要的一点就是他们伟大的人格力量,可以穿透历史迷雾,照耀到遥远的未来。
与伟人相比,我们的人生可能平平淡淡,但我们应该有意识地在日常琐碎的生活中培养自己人格的高贵,即使最终没有机会展现,也要具备一个高贵的人格所应有的基本品质,那就是——真诚、正直、善良和勇敢。