戏曲行当常识

中国戏曲表演之生、旦、净、末、丑生：中国戏曲表演主要行当之一。

泛指净、丑之外的男角色。

生的名目最早见于宋元南戏，指剧中男主角，与元杂剧的正末相当。

清以后又衍化为老生、小生、外、末4个支系。

按其扮演人物属性、性格特征和表演特点，大致可分为老生、小生、外、末、武生、娃娃生等类。

老生主要扮演中年以上性格正直刚毅的正面人物，因多戴髯口，故又称须生，俗称胡子生。

京剧老生行又分唱功、做功、靠把和武老生，另有红生一行，主要扮演关羽，因勾红脸，故又称红生。

小生扮演青年男性，分中生（扇子生）、冠生（官生）、穷生、雉尾生（翎子生）、武小生等。

外，泛指生的副角，不表现确定的性格特征，唯汉剧的外唱、念、做并重。

末，沿袭南戏、北杂剧之名目，今多数剧种已并入老生行。

武生扮演擅长武艺的人物，分长靠武生和短打武生两类。

娃娃生扮演儿童角色，京剧中还有娃娃武生。

生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

旦：旦行中有青衣（正旦）、花衫、花旦、刀马旦、武旦、老旦。

青衣：旦行里最主要的一类是青衣。

青衣还有一个名称叫正旦，扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物。

大多数是贤妻良母，或者旧社会的贞节烈女之类的人物。

年龄一般都是由青年到中年，青衣表演上的特点是以唱工为主，动作幅度比较小，行动比较稳重。

念白都是念韵白，一般不念京白，而且唱工相当繁重。

从服装上看，青衣穿青褶子为多，所以青衣的另外一个名称也叫青衫，简称衫子。

青衣表演上的特点是以唱工为主，动作幅度比较小，行动比较稳重。

如《白蛇传》最后的一折《祭塔》，《安寿保卖身》中的李氏，《二进宫》里的李艳妃，《三娘教子》里的王春娥，《春秋配》里的姜秋莲，《贺后骂殿》里的贺后，《红鬃烈马》里的王宝钏，《三娘教子》里的王春娥，《汾河湾》里的柳迎春，《六月雪》里的窦娥，《五龙诈》里的李三娘，《大保国》里的李艳妃，《铡美案》里的秦香莲，《宇宙锋》里的赵艳容，《别宫·祭江》里的孙尚香，《法门寺》里的宋巧姣，《浣纱记》里的浣纱女等。

戏曲的角色行当
戏曲的角色行当分为生、旦、净、末、丑五大类，每一类都有不同的细分。

生是指男性角色，有老生、小生、武生等。

旦是指女性角色，有青衣、花旦、武旦、刀马旦等。

净也称花脸，通常扮演男性角色，有正净、副净等。

末通常扮演中年以上男性，有老生、末等。

丑是戏曲中的喜剧角色，有文丑、武丑等。

除了上述的五大行当，还有一些特殊的角色类型，如“龙套”和“跑龙套”。

龙套是指在戏中扮演士兵、随从等群众角色，通常没有台词或只有简单的动作和应答。

而跑龙套则是指扮演龙套的演员，他们是戏曲表演中的重要组成部分，通常需要在舞台上表现出各种姿态和动作，为戏剧情节提供视觉效果和气氛烘托。

在戏曲表演中，角色的行当是非常重要的，它们不仅代表着不同的角色类型，也代表着不同的表演风格和艺术特点。

演员需要经过长期的训练和实践，才能够熟练掌握各种行当的表演技巧和艺术特点，从而在舞台上呈现出完美的表演效果。

四大行当指的是什么
戏曲四行当，是指戏曲四行当：生，旦，净，丑。

物以类聚，人以群分。

文弱书生与豪爽斗士，贾府的焦大与林黛玉，从心理到外形都有很大的差异，在舞台上就要有不同条件和类型的演员采用不同的表现方法，在戏曲中就要有不同的表演规范和程式。

因此，在戏曲发展的过程中，区分人物类别的行当也就应运而生。

最早的行当大约是宋杂剧的末泥、引戏、副净、副末和装孤五种行当，当时称为脚色。

到元杂剧分末、旦、净三大类，到清朝，昆剧分“江湖十二角色”。

不同的剧种也有不同的行当，广东粤剧分末、净、生、旦、丑、外、小生、贴、夫、杂十大行；秦腔分为四生、六旦、两净、一丑共十三行；京剧分为生、旦、净、丑、小生、文堂、武行七行，每一行当又分为很多细致的行当，如旦角又分为青衣、花旦、花衫、武旦、刀马旦、老旦、闺门旦、泼辣旦、旗旦、玩笑旦和丑角应工的彩旦。

这些行当大都是以性别、年龄、性格、身份、职务、地位、道德情操、化妆特点、表演技艺的侧重来划分的。

行当中国戏曲特有的表演体制。

或作角色行当。

史称脚色、部色，昆曲称家门，通称行当，简称行。

有双重含义：它既是戏曲中艺术化、规范化的性格类型；又是带有性格色彩的表演程式的分类系统。

这种表演体制是戏曲的程式性在人物形象创造上的集中反映。

戏曲表演在创造人物形象时，既要求性格刻画的真实、鲜明，又要求从程式上提炼和规范，因而唱念做打各类程式无不带有性格的色彩；经过长期的艺术磨练，性格相近的艺术形象及其表演程式、表现手法和技巧逐渐积累、汇集而形成行当。

行当的基本类型近代戏曲中素有生、旦、净、丑和生、旦、净、末、丑两种分行方法。

后因不少剧种的末已归入生行，因此习惯上已把生、旦、净、丑作为行当的基本类型；每个行当各有若干分支。

由于各个剧种的发展历史不同，反映生活领域的广狭和角度不同以及演员的不同创造等种种原因，在分支的层次和名目上又有繁简、粗细之别。

例如汉剧和粤剧分一末、二净、三生、四旦、五丑、六外、七小(生)、八贴（旦）、九夫、十杂十大行；莆仙戏分正生、贴生、正旦、贴旦、靓妆(净)、丑、末七色,称“七子班”；秦腔有四种生、六种旦、两种净、加一丑行共十三行，俗称“十三头网子”；昆曲、京剧和川剧等还有更加细致的分法。

但归纳起来，大体不出生、旦、净、丑的范围。

行当的内容和作用行当包含的内容比较复杂，就其主要方面说，大致有如下四个方面：①人物的自然属性，包括性别、年龄等诸因素；②人物的社会属性，包括身份、地位、性格、气质等诸因素；③创作者的美学判断。

在戏曲表演中，形象的美丑,风格的庄谐,常常寄寓着创作者颂善惩恶的美学评价,正如孔尚任所说:“脚色所以分别君子小人”；④表演技术专长。

生旦净丑所属的各行脚色中，有的重唱，有的重念，有的重做或重武打，或则数功兼备而着重一功或两功，在技术上各有不同的发挥。

各个行当在声乐技巧、身段工架乃至化妆服饰等各种造型手段上,都有一套不同的程式和规制,具有鲜明的造型表现力和独特的形式美。

行当的作用如下：①舞台形象作为审美的对象，分行的方法有助于开门见山、单刀直入地表现特定人物的性格特征，是帮助观众认识人物性格本质的一种比较直观的形式。

中国戏曲中人物角色的行当分类中国戏曲中人物角色的行当分类，按传统习惯，有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法，近代以来，由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行，通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。

每个行当又有若干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。

其中，“旦”是女角色的统称；“生”、“净”、两行是男角色；“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。

每行当又可细分，习惯上大致分为：生行是扮演男性角色的一种行当，其中包括老生：主要扮演帝王及儒雅文弱的中老年人。

小生：主要扮演年青英俊的男性角色。

武生：主要扮演的是勇猛战将或是绿林英雄。

红生：专指勾红色脸谱的老生。

娃娃生：剧中的儿童角色等几大类。

除去红生和勾脸（即在脸上画有脸谱）的武生以外，一般的生行都是素脸的，即扮相都是比较洁净俊美的。

旦行是扮演各种不同年龄，不同性格、不同身份的女性角色。

旦行分为青衣（正旦）：端庄娴雅的女子。

花旦：天真活泼的少女或性格泼辣的少妇。

武旦：扮演勇武的女性人物，特别是打出手。

刀马旦：擅长武艺的青壮年妇女，不用打出手。

老旦：老年妇女。

彩旦：滑稽诙谐的喜剧性人物。

花衫：熔青衣、花旦、武旦、刀马旦于一炉的全才演员等称为花衫。

净行俗称花脸，又叫花面。

一般都是扮演男性角色。

净行可分为正净（大花脸）：地位较高，举止稳重的忠臣良将。

副净（二花脸）：俗称架子花脸，大多扮演性格粗豪莽撞的人物。

武净（武花脸）：以武打为主的角色。

末行扮演中年以上男子，多数挂须。

又细分为老生、末、老外。

老生：所扮角色主要是正面人物的中年男子。

末：一般扮演比同一剧中老生作用较小的中年男子。

传统昆剧演出整部传奇之首出，照例皆为副末念诵词曲开场。

在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

⾼中语⽂⽂化常识---戏曲戏剧⾏当中国戏曲⾏当：⽣、旦、净、丑（如果⼤家感兴趣的话可以⾃⼰上⽹百度相关图⽚）1. ⽣⾏：⽣⾏，扮演男性⾓⾊的⼀种⾏当，其中包括⽼⽣、⼩⽣（⽂⼩⽣、武⼩⽣）⽼⽣：中⽼年⼈物，因戴胡须，⼜称须⽣⼩⽣：青年⼈物，不挂胡须，分⽂⼩⽣、武⼩⽣2. 旦⾏：扮演⼥性⾓⾊的⼀种⾏当。

可分为正旦、花旦、武旦、⽼旦、彩旦等（⼥性特有的）正旦：主要扮演娴静庄重的青年、中年妇⼥。

因常穿青素褶⼦，故⼜名青⾐花旦：多扮演性格明快或活泼放荡的青年⼥性。

表演常带喜剧⾊彩武旦：扮演擅长武艺的⼥性，按扮演⼈物的⾝份和技术特点，⼜分⼑马旦和武旦两种类型⽼旦：⽼年妇⼥彩旦：⼜叫“丑旦”、“丑婆⼦”，扮演滑稽或奸刁的⼥性⼈物。

表演富于喜剧、闹剧⾊彩，实属⼥丑，故常由丑⾏兼扮3. 净⾏：俗称花脸，⼜叫花⾯，⾯部化装⽤脸谱，⼀般都是扮演性格、品质或相貌上有特异的男性⾓⾊4. 丑⾏：扮演喜剧⾓⾊，由于在⿐梁上抹⼀⼩块⽩粉，⼜叫⼩花脸、三花脸。

包括⽂丑、武丑武丑：扮演机警幽默、武艺⾼超的⼈物⽂丑：除武夫外各种丑脚均由⽂丑扮演原五⾏：⽣、丑、净、旦、末。

后末⾏归于⽣⾏之内中国古典戏曲及名作中国古典戏曲与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三⼤古剧”中国古典戏曲在发展中先后出现宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种形式中国四⼤名曲：《西厢记》---王实甫、《牡丹亭》---汤显祖、《桃花扇》---孔尚任、《长⽣殿》---洪昇元曲四⼤悲剧：《窦娥冤》---关汉卿、《汉宫秋》---马致远、《梧桐⾬》---⽩朴、《赵⽒孤⼉》---纪君祥中国古典⼗⼤悲剧：1. 《窦娥冤》---关汉卿（元）2. 《汉宫秋》---马致远（元）3. 《赵⽒孤⼉》---纪君祥（元）4. 《琵琶⾏》---⾼则诚（明）5. 《精忠旗》---冯梦龙（明）6. 《娇红记》---孟称舜（明）7. 《清忠谱》---李⽟（清）8. 《长⽣殿》---洪昇（清）9. 《桃花扇》---孔尚任（清）10. 《雷峰塔》---⽅成培（清）元曲元曲：1. 散曲：A. ⼩令：独⽴的只曲，相当于单调的词。

戏曲行当介绍
中国戏曲是一种古老而丰富多样的传统艺术形式，其中的表演者被称为戏曲行当。

戏曲行当是指在戏曲表演中扮演特定角色类型的演员群体。

不同的行当有不同的表演风格、技巧和形象特点。

以下是一些常见的戏曲行当介绍：丑行当：丑行当是戏曲中的喜剧角色，通常以滑稽幽默的表演风格著称。

丑行当的形象多样，有白丑、黑丑、花脸等不同类型。

他们通过夸张的动作、诙谐的对白和搞笑的表情，给观众带来欢乐和娱乐。

武行当：武行当是扮演武将或武打角色的演员。

他们擅长武术动作和技巧，并能在舞台上展现出精彩的武打场面。

武行当通常要求身体健壮、技艺高超，并具备一定的舞台表演能力。

生行当：生行当是扮演男性正面角色的演员，如英雄、官员、文人等。

他们通过细腻的表演和优美的唱腔，展现角色的情感和内心世界。

生行当需要具备较高的声乐技巧和演技功底。

净行当：净行当是扮演女性角色的演员，如女主角、妻子、女仆等。

她们以柔美的舞姿、婉转的唱腔和优雅的动作，展现出女性角色的温婉和柔情。

净行当通常要求外貌漂亮，舞蹈和唱腔技巧高超。

旦行当：旦行当是扮演女性正面角色的演员，如仙女、贵妇、公主等。

她们通过婀娜多姿的舞蹈、高亢激昂的唱腔和精湛的表演，展示女性角色的威严和优雅。

旦行当要求声乐技巧高超，形象美丽。

除了以上行当，还有一些特殊行当，如花旦行当（扮演年轻女性角色）、老生行当（扮演老年男性角色）、小生行当（扮演青年男性角色）等。

每个行当都有其独特的表演风格和技巧，通过多年的训练和舞台实践，演员们才能将角色塑造得生动而鲜活。

关于戏曲的13个常识1、中国戏曲主要是由、和三种不同艺术形式综合而成。

2、它，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。

3、春秋战国时期出现了以乐舞戏谑为业的艺人，称为。

把中国的戏曲艺术推向了成熟。

4、从开始，“戏曲”成为戏剧通称。

5、“”是戏曲行的代名词。

6、与、并称为世界三大古老的戏剧文化7、五大戏曲剧种：。

8、京剧四大名旦最为知名，他们指的是9、中国戏曲剧种种类繁多，各民族地区的戏曲剧种约有10、其他比较著名的戏曲种类有：昆曲、坠子戏、粤剧、淮剧、川剧、秦腔、晋剧、汉剧、河北梆子、河南越调、河南坠子、湘剧、黄梅戏、湖南花鼓戏等。

11、戏曲四大行当：（1）生：扮演，老生，小生，武生（2）旦：扮演，正旦（，花旦（，武旦（刀马旦，武旦），老旦，彩旦（丑婆子--喜剧闹剧色彩）（3）净：俗称“花脸”，性格、气质、相貌上有之点的男性角色。

（4）丑：面部化妆用眼窝间勾画小块脸谱，又叫小花脸，文丑，武丑。

12、重要剧种（1）京剧，曾称平剧，腔调有西皮，二黄。

是中国。

经典剧目有，（2）评剧：北方剧种。

经典剧目有花为媒，秦香莲，刘巧儿。

（3）昆曲：“昆山腔”“昆剧”，最的剧种之一（秦腔也是古老剧种之一）。

行腔优美，缠绵婉转。

经典剧目有鸣凤记，（4）越剧：“”之称，国外称“”，江南灵秀之气。

经典剧目有（5）黄梅戏：旧称黄梅调或采茶戏，源于安徽，经典剧目有（6）豫剧：中国，由梆子发展而来，经典剧目有三上轿，三拂袖，（7）粤剧：又称，广东大戏，汉族戏曲，经典剧目有（8）歌仔戏：源于福建，原为说唱，经典剧目有（9）琼剧：源于海南，经典剧目有（10）川剧：是表演重要组成部分，经典剧目有白蛇传。

13、脸谱普色象征含义一般情况下，脸谱的脑门和两颊部位的颜色构成脸谱的主色，谱色分类就是按照脸谱的主色来分类。

红脸：表示，有的勇烈人物。

如、赵匡胤、姜维等。

粉红脸：表示的忠勇老将。

如、袁绍等。

紫脸：表示的人物。

如常遇春、等。

黄脸：表示武将，如等。

戏曲小知识昆剧行当因为早期昆剧属于南戏系统，所以它继承了南戏的角色行当体制，同时兼收北杂剧之长，以生、旦、净、末、丑、外、贴七行为基础角色，早期作品《浣纱记》反映了昆剧初创时期的角色分行法，即除遵循南戏的七行之外，还借鉴了元杂剧的小末、小旦等设置法，更增设小生、小旦、小末、小外、小净五行，共十二行。

乾隆年间，昆剧折子戏最盛，表演艺术有了进一步提高，为刻画人物而设的角色行当体制，也有了新的突破。

《扬州画舫录》中有“江湖十二角色”之说，它们是：副末、老生、正生、老外、大面、二面、三面，谓之“男角色”；老旦、正旦、小旦、贴旦，谓之“女角色”；又有打诨一人，叫做“杂”。

后来在南方昆剧中演变为以小生和旦角为主要角色，因之这两门分得更为细致。

小生行下分：大官生、小官生、巾生、鞋皮生（穷生）和雉尾生五类。

旦行则下分：老旦、正旦、作旦（能扮演男孩子）、四旦（刺杀旦）五旦（闺门旦）和六旦（贴旦）六类。

但各个昆剧支派有各自的门类。

昆剧的角色分工随着表演艺术的发展，也越来越细致。

嘉、道间，昆剧角色行当，将原有的“江湖十二角色”，与后来出现更细的分工相结合，在“生、旦、净、末、丑”五大行当之下，又细分二十小行，称作“二十个家门”。

在「生」这个家门中，又分为官生、巾生、鞋皮生、雉尾生，用以表演不同的角色人物。

官生一行，扮演做了官的成年男子，其中由于年龄大小、身份高低不同又分大、小官生。

例如《长生殿》的唐明皇、《太白醉写》中的李白都由大官生扮演；《荆钗记》中的王十朋、《金雀记》中的潘岳都由小官生扮演。

官生与巾生的表演有所不同：巾生饰演风流儒雅的年轻书生，清洒飘逸，歌唱要求真假嗓结合，假嗓成份较大，清脆悦耳；官生在表演上要洒脱大方，大官生更要富于气派，在唱法上也是真假嗓结合，但真嗓落在比巾生用真嗓时更高的音域，以洪亮为美。

旦行也细分为老旦、正旦、作旦、四旦、五旦、六旦。

但实践中还有一个贴旦，共为七个家门。

正旦一般扮演身份比较贫寒的已婚女子，如《琵琶记》中的赵五娘，《金锁记》中的窦娥，《货郎担》中的张三姑等。

论戏曲表演中的行当角色戏曲行当的发展，总的趋势是由繁而简，直到今天，生、旦、净、丑成为戏曲的四大行当。

上千出的戏曲剧目中，有数不尽的人物形象，他们都可以归入生、旦、净、丑四大行当。

每一个大的行当中，还可以再做更加细密的划分。

一、生行中国戏曲表演主要行当之一，扮演男角色的行当，在京剧中的地位非常重要。

泛指净、丑之外的男角色，主要包括老生（过去京剧中原有生、外、末三行，后来统称为老生）小生、武生、红生、娃娃生等几个门类。

（一）老生主要扮演的一般都是富有正义感的、性格正直刚毅的、中年或老年的正面男性人物。

因多戴口，故又称须生、正生,俗称胡子生。

京剧老生行因性格与身份的不同，表演艺术特点的不同，可分为安工老生或称唱功老生，“王帽生”大部分扮演帝王.官僚、书生一类人物，以唱功为主，在舞台上安详稳重，动作较少，故称“安工”,如《上天台》中的汉武帝刘秀、《捉放曹》中的陈宫等。

剧中人使用的兵器而得名如《定军山》中的老将黄忠《战太平》中的花云《镇潭州》中的岳飞等）。

衰派老生又称“做工老生”。

“做工老生”，大都扮演衰老或精神状态衰的人物，以做工为主。

故称“衰派”,扮演穷困潦倒之人，如《四进士》中的宋士杰.《卖马》中的秦琼.《坐楼杀惜》中的宋江等）.做工老生和武老生等。

无论是哪类老生，都是以唱为主，全用本嗓。

安工老生要唱的悠扬婉转，衰派老生要唱的悲愤秃唐，靠把老主要唱的激昂慷慨。

另外，京剧中上有一些老生演员。

文戏武戏都擅长唱功戏、做功戏。

（二）小生小生使用的假嗓与旦角不同，小生的唱法应该刚、劲、宽亮，听起来声音清脆但不柔媚，刚健但不粗野。

纱帽小生，又称“袍带小生”,扮演做官的青年男子，头戴纱帽是其主要标志，这些角色大部分是文人。

扇子生，多扮演年轻的书生、风流儒雅的公子，手拿扇子，头戴文生巾，身穿褶子，所以又称“褶子生。

”扇子是帮助角色表现风流潇洒.文质彬彬的一种特殊道具。

翎子生，又称“雉尾生”，头插翎子（雉尾）是其主要标志，大都扮演武将或文武兼备的人物。

戏曲文化常识
1. 嘿，你知道戏曲的行当都有啥吗？就像生活中不同的职业一样，戏曲里也有生、旦、净、丑呢！比如京剧《白蛇传》里的白素贞就是旦角呀。

想想看，要是戏曲里没有这些丰富的行当，那得有多单调呀！
2. 哇塞，戏曲的唱腔那可真是绝了！就如同魔法一样能一下抓住你的心。

拿越剧来说吧，那优美的唱腔，就像春天的微风轻轻拂过脸庞，让人陶醉其中。

你难道不想感受一下那种独特的魅力吗？
3. 哎呀呀，戏曲的服装可太漂亮啦！简直和精美的艺术品一样。

像《霸王别姬》里虞姬的服装，那华丽的程度真是让人惊叹不已。

穿上这样的服装演戏，感觉整个人都闪闪发光了呢！
4. 嘿，戏曲的舞台布置也是很有讲究的哟！就好像是一个神奇的小世界。

比如昆曲的舞台，布置得典雅又精致，能让你一下子沉浸到戏曲的故事里去，是不是很神奇呀？
5. 哟呵，戏曲演员的身段表演那可太厉害啦！就如同舞蹈家一样灵动。

你看那水袖一甩，多么飘逸呀，就像蝴蝶在翩翩起舞。

这样的表演难道不让人着迷吗？
6. 哇，戏曲的故事很多都是经典传奇呀！好比一部部精彩的长篇小说。

像《西厢记》，那浪漫的爱情故事多让人感动呀。

要是错过了这些故事，那多可惜呀！
7. 嘿，戏曲可是咱们传统文化的瑰宝呀！它就像一颗璀璨的星星在历史的长河中闪耀着独特的光芒。

我们可一定要好好保护和传承它，让更多的人了解和喜爱戏曲呀！我的观点就是：戏曲文化无比珍贵，我们必须重视和珍惜它！。