困惑与挣扎

困惑与挣扎——以《活着》、《许三观卖血记》中主人公为例中文系2008级摘要：余华是先锋派最具代表性的作家之一，也是评论界最重视的作家之一。

小说《活着》、《许三观卖血记》是余华从先锋创作向现实创作转型的代表作，小说中主人公面对各种困惑的汹涌来袭，余华没有用空幻的理想浪漫主义去张扬人的主体意识和生命精神，也没有用虚伪的宗教来为苦难人生提供一个精神自娱的乌托邦世界。

而是主人公却以顽强的生命能力和对世界的乐观的精神进行挣扎，让我们体会到一种原始的、本能的、博大的，无所畏惧的力量。

关键词：余华 ;《活着》;《许三观卖血记》confused and struggle——In order to" Alive"," Xu Sanguan sells blood" hero as anexampleGAO QingxinAbstract: Yu Hua is a pioneer of the most representative writer, is also the most important writers of the critics. The novel" alive"," Xu Sanguan sells blood" is the vanguard literature to the reality of transition of literature masterpiece, the protagonists of his novels in the face of various puzzles come calling, Yu Hua did not use a ideal romantic to show people 's main body consciousness and spirit of life, with no false religion to provide a hard life a spiritual enjoyment of utopia. But the heroine has to tenacious life ability and to the world the optimistic spirit of struggle, let us realize that a primitive, instinct, broad, be fearless force.Keywords: Yu Hua；" Alive"；" Xu Sanguan sells blood"引言在中国当代文学发展史上，余华是一位极为重要的作家。

从20世纪80年代开始进入文坛至目前，余华的创作发生了很大变化，这是事实，评论界一般把他的创作分为两个阶段，分别是80年代的“先锋时期”和90年代以后的“写实时期”。

余华的每一部小说作品都能引起广泛的社会关注，余华的小说经历了从早期先锋写作到后期现实主义写作的转型，影响其转型的因素有社会大环境，也有余华自身。

20世纪80年代，余华深受西方现代主义和后现代主义思潮的影响，加之童年独特的成长环境，让死亡、暴力、血腥成为这一时期小说创作的主题，且作品情感冷漠，结构多重复杂，语言也晦涩难懂。

20世纪90年代以后，余华转移了自己创作视点，不在单纯为内心的观念写作，而是将写作投入到广阔的历史环境和丰富的生活体验之中。

《活着》、《许三观卖血记》就是转型后的代表作，余华的写作由先前的先锋文学注重形式的文本游戏转向注重内在形式的现实主义创作。

余华同时把视点聚焦在中国的社会现实，普通群众的生活现状，回归现实主义创作道路。

《活着》是对苦难中死亡的描写，《许三观卖血记》是对苦难中生存的描写。

死亡与生存是以生命的结束与持续为标志。

小说中主人公生活在社会的底层，他们面对生活的重压和命运的不公，以及对二者的种种困惑，他们没有选择逃避，没有选择怨天尤人，没有选择自暴自弃，更没有选择丧心病狂的报复，余华给我们呈现了另类的生存哲学，一是对生命意义的充分肯定，二是对生命创作力的热情歌颂。

一、迷茫的张望——困惑生活中，我们会遇到各种各样的困惑，有来自社会的，有来自生活的，有来自自己的，《活着》、《许三观卖血记》中的主人公也不例外，他们在面对各种事、各类人，都有自己不理解的地方，下面，我就对主人公对时代背景，对身边人，对自己的困惑进行具体分析。

1.主人公对时代背景的困惑两部作品中的主人公一生经历了中国历史的变迁和社会的动荡，如解放后的土地改革，国内战争，人民公社制度，大炼钢铁，大跃进，三年自然灾害，文化大革命等等。

这些特殊的历史环境让主人公一次次遭受苦难，又一次次化解了苦难。

文中主人公并不懂得什么大道理，只是他们有一颗对生活执着的心，赐予他们力量，让他们度过每一次难关。

国内战争时期，富贵被抓了壮丁，他只知道枪林弹雨，随时丧命的战场的残酷，他并不知道国共两党为什么会爆发战争，更不知道共产党解放全中国的道理。

土地改革时，富贵只知道分到五亩地，龙二替死自己逃过一劫，他不知道共产党为什么把地主的田产没收而分给佃户，更不知道龙二为什么会被枪毙。

人民公社成立时，他们只知道土地没了，羊归公了，锅碗米被收，自己家不用做饭，要吃大食堂，他们并不知道这种土地政策不利于调动农民劳动的积极性，更不知道这种土地政策不利于生产。

大炼钢铁时，他们只知道锅被砸了，送茧工变成炼钢工，还得守着汽油桶煮钢铁，他们并不知道这种想法有多么愚昧无知，更不知道自己把桶烧漏了却成为了英雄。

三年自然灾害时，他们只知道天道无常，粥越来越稀了，日子难熬，他们并不知道为什么会饿死人，更不知道三年饥荒的原因。

文化大革命时，他们只知道天天都在死人的城里是去不得的，春生受迫害，许玉兰被批斗，他们并不知道城里造反派为什么要铺天盖地贴大字报，更不知道城市青年为什么要上山下乡。

2.主人公对“身边人”的困惑富贵听老全讲，“老子大小也打过几十次仗了，每次我都对自己说：‘老子死也要活着’”，只要想着自己不死，就死不了。

[1]但后来老全还是选择了死，可能是老全厌恶了这种枪林弹雨的战争生活，也可能是老全对战争看到的只有绝望，没有希望。

老全的死令富贵困惑，一个死都要活着的人竟然走到了绝路。

地主龙二，在土地改革期间，为了财产，不肯与共产党合作，最终挨了枪子。

在富贵眼里，田产本是身外之物，他不明白龙二为什么会因身外之物而丧命。

富贵不明白，从战场上捡回一条命的春生，本应格外珍惜自己的生命，却也在文化大革命期间不堪忍受批斗和屈辱，最后选择了上吊自杀。

富贵一生坚持，做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命，像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。

我们可以看出，如果是富贵，他不会为生命以外的东西而舍命。

“人，是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着”，[2]活着是他追求的唯一目标，他不会舍本逐末，放弃生命而追求与生命毫无相关的东西。

卖血要与血头搞好关系，要给血头一些好东西，这样血头才能让你的血合格，阿方、根龙送西瓜，李血头收了。

在成为党员以后，李血头以不拿群众一针一线而拒绝了许三观送的白糖，后来在饥荒年间，李血头又开口向许三观要了五元钱，前后反差之大，让人难以理解，难道共产党员好日子时就不拿群众一针一线，而遇到灾荒就可以拿群众的一针一线了。

《许三观卖血记》中，主人公到最后也没有明白，许玉兰一口咬定自己是婚后出的轨，甚至自己都承认一乐不是许三观的儿子，却始终不肯交代自己的第一次送给了何小勇。

3.主人公的困惑(1)人活着的意义小说《活着》中涉及了人类终极问题，也是人类亟待解决的问题——人活着是为了什么？富贵活了一辈子，直到最后，他也不知道自己为了什么而活着。

自己家道败落时，母亲说：“人只要活得高兴，穷也不怕”，[3]他才知道母亲对活着的最大愿望就是快乐而已。

在枪林弹雨的战场，老全临死时沙哑地说：“老子连死在什么地方都不知道”，富贵才明白战友活着的最大希望就是自己有个归宿和寄托。

土地改革时，富贵以为赌博输光了家产，躲过了一劫，龙二成了替死鬼。

家珍对富贵说：“我也不想要什么福分，只求每年都能给你做一双新鞋”，[4]富贵对家珍说：“你说得对，只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了”。

此时富贵明白家珍最大的希望就是一双新鞋，一家人永远在一起。

富贵经历了由富至贫的过程，身边的亲人和朋友一个个相继死去，自己却独自活着。

这一辈子，富贵不像龙二那样恋财，也不像春生那样恋权，他恋的只有生，富贵追求的都是为活着本身而活着，活着的本身就是富贵活下去的唯一理由。

对于主人公的生存方式和态度历来就受到很大争议，其实我们没必要大加贬斥，因为对于富贵来说，他是不会考虑活着的意义的。

（2）何为平等小说《许三观卖血记》中，许三观知道许玉兰出轨后，开始拒绝做家务，享受生活。

这样他仍觉得心里不平衡，凭什么妻子背着自己出轨，给自己戴绿帽子，让自己当王八。

时机一到，他马上就出了一次轨，这样他才觉得公平了，一人出一次轨，这时家务也干了，生活也继续了。

而后许三观知道一乐不是自己的亲生骨肉，在一乐打坏方铁匠家儿子时，许三观以一乐不是自己的亲儿子而拒绝赔钱，他认为把不是自己亲生的一乐养这么大就已经仁至义尽了在赔方铁匠家钱自己就是乌龟王了。

之后在灾荒年间，许三观想要用卖血的钱让家人吃一顿面条，但他认为卖血的钱只能给自己亲生的儿子，不愿多给外人花。

所以在全家人去胜利饭店吃面条时拒绝带一乐，只愿给一乐买地瓜的钱。

许三观一生追求平等，到头却发现：“就是长在自己身上的眉毛和屌毛都不平等，所以他牢骚满腹地说：“屌毛出得比眉毛晚，长得倒是比眉毛长”。

[5]这时他仍不明白何为平等。

二、不屈的生命赞歌——挣扎无形的命运和不尽的困难无时无刻不对个体生命施以强大的压力；个体生命又因其对生命本身的珍视和对“活着”的贪恋而不停地挣扎。

前者是不断地将个体生命向死亡推进，后者却又竭尽全力使自我远离死亡。

[6]在面对生存的艰难和命运的苦难，他们以独有的方式找到了生命自身的力量让生命变得更崇高，更伟大。

这更是对生命个体的关爱、珍惜和尊重。

《活着》所写的是“‘我’所了解的一个中国人，也可以说是所有的中国人这几十年是如何‘熬’过来的——不是‘活’过来，而是‘熬’过来的。

” [7]因而，富贵消解苦难的方式便是——忍耐。

人的生命是脆弱的，忍耐给予生命以强大的韧性，从而表现出巨大张力。

同时，余华也这样阐述道：“活着就是忍耐：面对所有逆境困难，包括最残酷的，我认为每个人都应该高兴地、愉快地去尝试克服、度过它。

”富贵年轻时是一个不学无术的纨绔子弟，家产被输光，父亲也因此死去。