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绝密★启用前2011年普通高等学校招生全国统一考试（海南卷）物理注意事项：1．本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答第I卷时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对用题目的答案标号涂黑。
如黑改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
写在本试卷上无效。
3．回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷一、单项选择题：本大题共6小题，每小题3分，共18分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．关于静电场，下列说法正确的是A．电势等于零的物体一定不带电B．电场强度为零的点，电势一定为零C．同一电场线上的各点，电势一定相等D．负电荷沿电场线方向移动时，电势能一定增加答案：D解析：考察电场和电势概念及其电场力做功与电势能的关系，选D2．如图，E为内阻不能忽略的电池，R1、R2、R3为定值电阻，S0、S为开关，○V与○A分别为电压表与电流表。
初始时S与S均闭合，现将S断开，则A．○V的读数变大，○A的读数变小B．○V的读数变大，○A的读数变大C．○V的读数变小，○A的读数变小D．○V的读数变小，○A的读数变大答案：B解析：S断开，相当于外电阻变大，总电流减小，故路端电压U=E－Ir增大，○V的读数变大。
S断开，使原来R2与R3并联的电阻变为R3的电阻，电阻变大了，R3两端的电压增大，电流增大，○A的读数变大。
3．三个相同的金属小球1、2、3分别置于绝缘支架上，各球之间的距离远大于小球的直径。
球1的带电量为q，球2的带电量为nq，球3不带电且离球1和球2很远，此时球1、2之间作用力的大小为F。
现使球3先与球2接触，再与球1接触，然后将球3移至远处，此时1、2之间作用力的大小仍为F，方向不变。
由此可知A．n=3 B．n=4 C．n=5 D．n=6答案：D解析：设1、2距离为R ，则：22nq F R =，3与2接触后，它们带的电的电量均为：2nq ，再3与1接触后，它们带的电的电量均为(2)4n q +，最后22(2)8n n q F R+=有上两式得：n=6 4．如图，墙上有两个钉子a 和b ，它们的连线与水平方向的夹角为45°，两者的高度差为l 。
2011年普通高等学校招生全国统一考试（新课标卷）语文一、现代文阅读(9分，第小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很明确的。
但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，统治阶级拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”宗和“替献曲”或“睃贼”、“曚诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·泰风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。
这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么区别。
不过士大夫献诗，是特地做了给乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶级的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“贼诗”来表达愿望和态度。
“贼诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“贼诗言志”。
这种“贼诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把贼诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻成暗示，所以是一种典型的断章取义。
《左传·寰公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子展就贼《诗经·郑风·将仲子》一诗。
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1、下列有关文学常识和名著阅读的表述，有错误的一项是A．《古诗十九首》最早见于南朝梁萧统的《文选》，代表了东汉末年文人五言诗的最高成就。
这些作品多表现夫妇、朋友间的离情别绪，士人的宦游失意之感，有的作品还发出了人生短暂的感叹。
B．哈姆莱特得知他的父亲被谋杀的真相，悲愤难抑，在发出“人类是多么了不得的杰作……宇宙的精华！万物的灵长”的赞叹后，明确表示不再对人类发生兴趣。
这说明莎士比亚对人文主义彻底绝望。
C．“凹晶馆联诗悲寂寞”一回中，月圆之夜，湘云、黛玉相约联诗。
二人越联越妙，渐入佳境，湘云出句“寒塘渡鹤影”，黛玉对出了“冷月葬花魂”。
这两句诗正是湘云、黛玉各自悲剧人生的写照与象征。
D．《论语?里仁》：“不患无位，患所以立。
不患莫己知，求为可知也。
”意思是说不愁没有职位，只愁没有任职的本领；不担心没有人知道自己，应该去追求足以使别人知道自己的本领。
这说明了自身能力才是最重要的。
2、下列各句中，没有语病的一项是（3分）A．英国政府计划从今年9月开始，推行4到5岁幼童将接受语文和算术能力的“基准测验”，此政策遭到了教师工会的强烈反对。
B．一种观念只有被人们普遍接受、理解和掌握并转化为整个社会的群体意识，才能成为人们自觉遵守和奉行的准则。
C．批评或许有对有错，甚至偏激，但只要出于善意，没有违犯法律法规，没有损害公序良俗，我们就应该以包容的心态对待。
D．今年5月9日是俄罗斯卫国战争胜利70周年，有近30个国家和国际组织的领导人参加了在莫斯科红场举行的阅兵式。
3、下列各句中，没有语病的一项是（3分）A．英国政府计划从今年9月开始，推行4到5岁幼童将接受语文和算术能力的“基准测验”，此政策遭到了教师工会的强烈反对。
B．一种观念只有被人们普遍接受、理解和掌握并转化为整个社会的群体意识，才能成为人们自觉遵守和奉行的准则。
C．批评或许有对有错，甚至偏激，但只要出于善意，没有违犯法律法规，没有损害公序良俗，我们就应该以包容的心态对待。
2011年普通高等学校招生全国统一考试（海南卷）1．秦统一后，“废封建，立郡县”，确立专制集权制度，但皇帝之子、弟封王，一直延续到明清。
“分王子弟，以为屏藩”，是历代分封子弟的主要理由。
血缘分封长期存在说明A．分封制有利于政权长期稳定B．血缘分封是中央集权的基础C．分王子弟是皇权的一种体现D．周代制度受到历代政权推崇2．西汉“文景之治”垂范后世。
汉高祖“令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”；至文帝时，“法律贱商人，商人已富贵矣”，百姓“皆背本趋末”。
晁错称这种现象是“俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。
上下相反，好恶乖迕”。
这表明汉初A．商业活动的发展有利于经济恢B．商业畸形发展造成了农民的贫困C官商勾结使抑商政策未取得成效D重农抑商政策背离了农民的意愿3．下列各项史料中，能够反映南宋都城临安面貌的是A．（崇仁坊北街）一街辐辏，遂倾两市，昼夜喧呼，灯火不绝。
B．有大市，自余（其余）小市十余所。
大市备置官司，税敛既重，时甚苦之。
C．酒楼歌馆，直至四鼓方静，而五鼓朝马将动，其有趁早市者，复起开张，无论四时皆然。
D．郭（廓）城绕宫城南，悉筑为坊，坊开巷。
坊大者容四五百家小者六七十家。
4．《马可·波罗行纪》中记述，元朝时“所有契丹人，即契丹省的居民，都被迫离开旧都而迁居新都”。
这里的“契丹省”指的应当是A．岭北行省 B．辽阳行省 C．甘肃行省 D．云南行省5．徐光启《农政全书》载，“今北土之吉贝（棉花）贱而布贵，南方反是：吉贝则泛舟而鬻诸南，布则泛舟而鬻诸北”。
这说明当时A．商业是棉纺织发展的前提B．商人买贱卖贵伤害了农业C．北方农业生产比南方发达D．南方经济较北方更有优势6．明朝开国皇帝朱元璋下诏：“宜令郡县皆立学，礼延师儒教授生徒，以讲论圣道，使人日渐月化，以复先王之旧，以革污染之习，此最急务，当速行之。
”“复先王之旧”实质上是指A．延续元朝典章B．继承华夏传统C复兴汉唐制度D回归周朝典制7．明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们A．对先秦诸子学说的阐释B．对宋明理学的批判与继承C．受西方启蒙思想的启发D．对现实政治与社会的叛逆8．清代地方行政制度大体沿袭明制，主管一省之民政、财政的官员，俗称“藩台”。
1、依次填入下面一段文字横线处的语句，前后衔接最为恰当的一组是中国人民抗日战争的胜利，充分证明了中国共产党是救亡图存、实现民族复兴的核心力量。
今天，我们纪念抗日战争胜利70周年，就是要_________，_________，_________，_________，_________。
铭记这段历史，是因为它的惨烈悲壮与不屈抗争应当成为中华民族的集体记忆，更是希望从中汲取沉痛的历史教训，获得开创未来的精神力量。
①永远铭记参加抗日战争的老战士、抗日将领、爱国人士②永远铭记支援和帮助了中国抗战的外国政府和国际友人③永远铭记惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞④永远铭记为抗战胜利建立了功勋的海内外中华儿女⑤永远铭记在抗日战争中英勇战斗、为国捐躯的烈士A．⑤③④②① B．①②④⑤③C．③⑤①④② D．④③②①⑤2、默写。
（6分）【任选6空作答，超过6空，按前6空评分】（1）贫与贱，是人之所恶也，，不去也。
（《〈论语〉七则》）（2），云之君兮纷纷而来下。
（李白《梦游天姥吟留别》）（3），万方多难此登临。
（杜甫《登楼》）（4）叹年来踪迹，？（柳永《八声甘州》）（5），五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
（辛弃疾《破阵子》）（6）书不尽言，。
（《周易?系辞上》）（7）沧浪之水清兮，。
（屈原《渔父》）（8）今夕为何夕，。
（袁凯《客中除夕》）3、下列诗句中，没有使用比拟手法的一项是（3分）A．东风便试新刀尺，万叶千花一手裁。
B．浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。
C．有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。
D．唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。
4、写作 70分27、根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
5、下列有关文学常识和名著阅读的表述，有错误的一项是A．《古诗十九首》最早见于南朝梁萧统的《文选》，代表了东汉末年文人五言诗的最高成就。
2011年海南高考试卷注意事项：1．本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答第I卷时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
写在本试卷上无效。
3．回答第II卷时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷一、单项选择题：本大题共6小题，每小题3分，共18分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．关于静电场，下列说法正确的是（）（A）电势等于零的物体一定不带电（B）电场强度为零的点，电势一定为零（C）同一电场线上的各点，电势一定相等（D）负电荷沿电场线方向移动时，电势能一定增加2．如图，E为内阻不能忽略的电池，R1、R2、R3为定值电阻，S0、S为开关，V和A分别为电压表和电流表。
初始时S0与S均闭合，现将S断开，则（）（A）V的示数变大，A的示数变小（B）V的示数变大，A的示数变大（C）V的示数变小，A的示数变小（D）V的示数变小，A的示数变大3．三个相同的金属小球1、2、3分别置于绝缘支架上，各球之间的距离远大于小球的直径，球1的电荷量为q，球2的电荷量为nq，球3不带电且离球1和球2很远，此时球1、2之间作用力的大小为F。
现使球3先与球2接触，再与球1接触，然后将球3移至远处，此时球1、2之间的作用力大小仍为F，方向不变。
由此可知（）（A）n＝3 （B）n＝4 （C）n＝5 （D）n＝64．如图，有两个钉子a和b，它们的连线与水平方向的夹角为45 ，两者的高度差为l。
一条不可伸长的轻质细绳一端固定于a点，另一端跨过光滑钉子b悬挂一质量为m1的重物。
在绳上距a端l/2的c点有一固定绳圈。
若绳圈上悬挂质量为m 2的钩码，平衡后绳的ac 段正好水平，则重物和钩码的质量比m 1/m 2为（ ）（A ）5（B ）2（C ）5/2（D ） 25．如图，粗糙的水平面上有一斜劈，斜劈上一物块正在沿斜面以速度v 0匀速下滑，斜劈保持静止，则地面对斜劈的摩擦力（ ） （A ）等于零（B ）不为零，方向向右 （C ）不为零，方向向左（D ）不为零，v 0较大时方向向左，v 0较小时方向向右6．如图，EOF 和E ’O ’F ’为空间一匀强磁场的边界，其中EO//E ’F ’，FO//F ’O ’，且EO ⊥OF ，OO ’为∠EOF 的角一平分线，OO ’间的距离为l ，磁场方向垂直于纸面向里，一边长为l 的正方形导线框沿OO ’方向匀速通过磁场，t ＝0时刻恰好位于图示位置。
2011年高考(新课标卷)语文试题及答案(陕西河南、山西、吉林、黑龙江、宁夏、新疆、海南)高三2011-06-10 11:132011年高考(新课标卷)语文试题及答案(陕西河南、山西、吉林、黑龙江、宁夏、新疆、海南)一、现代文阅读(9分，第小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。
但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经“，统治阶段拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。
这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。
不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。
“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。
这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。
2011年普通高等学校招生全国统一考试（新课标卷）语文一、现代文阅读(9分，第小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很明确的。
但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，统治阶级拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”宗和“替献曲”或“睃贼”、“曚诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·泰风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。
这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么区别。
不过士大夫献诗，是特地做了给乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶级的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“贼诗”来表达愿望和态度。
“贼诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“贼诗言志”。
这种“贼诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把贼诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻成暗示，所以是一种典型的断章取义。
《左传·寰公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子展就贼《诗经·郑风·将仲子》一诗。
2011年普通高等学校招生全国统一考试语文（海南卷）一、现代文阅读(9分，第小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很明确的。
但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，统治阶级拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”宗和“替献曲”或“睃贼”、“曚诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·泰风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。
这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么区别。
不过士大夫献诗，是特地做了给乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶级的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“贼诗”来表达愿望和态度。
“贼诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“贼诗言志”。
这种“贼诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把贼诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻成暗示，所以是一种典型的断章取义。
《左传·寰公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子展就贼《诗经·郑风·将仲子》一诗。
2011年普通高等学校招生全国统一考试语文（海南卷）一、现代文阅读(9分，第小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很明确的。
但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，统治阶级拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”宗和“替献曲”或“睃贼”、“曚诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·泰风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。
这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么区别。
不过士大夫献诗，是特地做了给乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶级的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“贼诗”来表达愿望和态度。
“贼诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“贼诗言志”。
这种“贼诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把贼诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻成暗示，所以是一种典型的断章取义。
《左传·寰公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子展就贼《诗经·郑风·将仲子》一诗。
《将仲子》本来是一首爱情诗，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子展却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为一个叛臣。
诗三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语文言文艺术了，“赋诗”“献曲”也不大见到了。
诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。
比如公孙丑问，《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食？孟子回答道：“国群用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。
君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢？”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。
直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。
（摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》）1、下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是A、《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具。
B、在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。
C、所“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到俊美或者讽谏的目的。
D、在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”“矇诵”等一志出现，是因为猛士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。
2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A、宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是有来作为表情达意的工具，所以从性质上来说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。
B、古人在“赋诗言志”时所文言文的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。
C、子展借用《诗经@郑风@将仲子》“人之多言，亦可畏”也一句话，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。
D、到了孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐的失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。
3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A、在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中《诗经》被当作表情达意的工具，往往能怀到平常语文所无法达到的效果。
B、上古暑假，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进主诗三百篇中，不然则仍名是没有曲调的“徒歌”。
C、古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌的来回问答，了解彼此的立场。
D、孟子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以不劳而食。
这就曲解了《诗经》的原意。
二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题。
何灌，字仲源，开封祥符人。
武选登第，为河东从事。
经略使韩缜语之曰：“君奇士也，他日当据吾坐。
”为府州、火山军巡检。
辽人常越境而汲，灌亲申画界堠，遏其来，忿而举兵犯我。
灌迎高射之，发辄中，或著崖石皆没镞，敌惊以为神，逡巡敛去。
后三十年，契丹萧太师与灌会，道曩事，数何巡检神射，灌曰：“即灌是也。
”萧矍然起拜。
为河东将，与夏人遇，铁骑来追，灌射皆彻甲，至洞胸出背，叠贯后骑，羌惧而引却。
张康国荐于徽宗，召对，问西北边事，以笏画御榻，指坐衣花纹为形势。
帝曰：“敌在吾目中矣。
”提点河东刑狱，迁西上阁门使、领威州刺史、知沧州。
以治城鄣功，转引进使。
诏运粟三十万石于并塞三州，灌言：“水浅不胜舟，陆当用车八千乘，沿边方登麦，愿以运费增价就籴之。
”奏上，报可。
未几，知岷州，引邈川水溉闲田千顷，湟人号广利渠。
徙河州，复守岷，提举熙河兰湟弓箭手。
入言：“若先葺渠引水，使田不病旱，则人乐应募，而射士之额足矣。
”从之。
甫半岁，得善田二万六千顷，募士七千四百人，为他路最。
陪辽使射玉津园，一发破的，再发则否。
客曰：“太尉不能耶？”曰：“非也，以礼让客耳。
”整弓复中之，观者诵叹，帝亲赐酒劳之。
迁步军都虞候。
金师南下，悉出禁旅付梁方平守黎阳。
靖康元年正月二日，次滑州，方平南奔，灌亦望风迎溃。
黄河南岸无一人御敌，金师遂直叩京城。
灌至，乞入见，不许，而令控守西隅。
背城拒战凡三日，被创，没于阵，年六十二。
4、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A、辽人常越境而汲汲：取水B、灌迎高射之，发辄中迎：面对C、敌惊以为神，逡巡敛去敛：躲藏D、铁骑来追，灌射皆彻甲彻：穿透5、以下各组句子中，全都表明何灌行事有砀一组是（3分）（1）灌亲申画界堠，遏其来（2）或著崖石皆没镞（3）至洞胸出背，叠贯后骑（4）愿以运费增价就籴之（5）得善田二万六千顷（6）陪辽使射玉津园，一发破的A、（1）（2）（5）B、（1）（3）（4）C、（2）（4）(6)D、（3）（5）（6）6、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A、何灌有军事才能，射技震惊契丹。
经略使韩缜极为赏识他，认为终将取代自己;在守边时，何灌大显神威，以致三十年后提及往事契丹丈量都惊恐起拜。
B、何灌泞谙西北边事，受到微宗赞许。
他任洒落将时奋勇击退外敌，经举荐得到徽宗召问，他用笏板指画以助讲解，形象生动，徵宗很快明白了边战形势。
C、何灌善于治理政务，举措得到皇上认可。
为完成运粮任务，他建议将水运改为陆运；在招募射士时，又提出修渠引水，兴造良田，使剩余劳力乐于应募。
D、何灌力守京城，拒不降敌，不幸阵亡。
金兵南下，梁方平弃城逃遁，何灌阻止溃退未成；金兵长驱直下，逼近京城，何灌领命背城搞敌三日，受伤战死。
7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）整弓复中之，观者诵叹，帝亲赐酒劳之。
（2）灌至，乞入见，不许，而令控守西隅（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗，完成8～9题春日秦国怀古诗人：周朴①荒郊一望欲消魂②，泾水萦纡③傍远村。
牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。
云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。
数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。
[注]①周朴（？～878）：字太朴，吴兴（今属浙江人）。
②消魂：这里形容极其哀愁③泾水：渭水支流，在今陕西省中部，古属春国。
萦纡：旋绕曲折。
8、这首诗表现了诗人什么样的感情？请简要分析（5分）9、你认为这首讲坛在写作上是如何处理情景关系的？（6分）（三）名言名句默写（6分）10、补写出上列名篇名句中的空缺部分（6分）（1）子曰：“三人行，——————。
择其善者而从之，——————————”（2）本当太白有鸟道,——————。
地崩山摧壮士死，——————————。
（李白《蜀道难》）（3）若夫日出而林霏开，——————，晦明变化者，——————————。
（欧阳修《醉翁亭记》）三、文学类文本阅读（25分）11、阅读下面的文字，完成（1）～（4）题（25分）血的故事作者：林海音南腔北调的夏夜乘凉会，一直聊到月上中天，还没有散去的意思。
大家被彭先生的故事迷住了。
彭先生是张医师的朋友。
张医师最近常常鼓励大家去验血型，大家都没有动过大手术，对于血的一切不够亲切。
今晚又谈到了血型。
这位彭先生说，作为一个现代文明国家的国民，血型不可不验，而且它或许还有意想不到的妙用也说不定呢！这时钱太太开腔了：“干脆说罢，我就怕验出是AB型的！”钱太太所以这么说，实在也该怪张医师，他曾说AB型是不祥之兆！“我丈母娘就是AB型的。
”这时彭先生忽然冒出来这么一句话。
钱太太听了竟“咯”的一声笑了，：“还管他丈母娘的血型呢！”张医师紧接着说：“提到彭先生的丈母娘，你们别笑，还有段恋爱悲喜剧呢！倒是可以请彭先生讲给你们听。
”“谈起来，是五年前的事了，”彭先生躺在藤椅上，仰着头，喷着烟，从烟雾朦胧中看看天幕微笑着，他倒真是在做甜蜜的回忆呢！“那时秀鸾在秘书室做打字员，天天夹着一包公事从我办公桌的窗前经过。
”“你就拿眼盯着看！”有人插嘴。
“不错，这位太太说得一点儿也不错，我盯着她那会说话的眼睛，淘气的鼻子，甜蜜的小嘴儿……”“结果认识了没有？”有人发愚问。
“当然我们有机会认识啦！日子一久我们就坠入情网了，互订终身，热带的小姐，实在另有她们可爱之处。
”“台湾小姐？”到这时大家才知道是位台湾小姐。
“我知道，一定是聘金的问题。
”彭先生悠然地吸着烟摇摇头，“是我那位老丈人的问题！”“我那老丈人真是铁打的心肠，任凭秀鸾怎么哀求，他就是不许他的女儿嫁给我。
”“他认准了‘外省郎’没好的，秀鸾跟她爸爸说，如果不答应，她宁可去死。
老头子也说，你要嫁给那小子，我只当你死了。
结果秀鸾还是投进了我的怀抱。
““但是关于你丈母娘的AB型呢？”这时钱太太又想起了这件事。
大家笑起来了，彭先生接着讲：“我是很乐观的，我总以为我们结婚以后，一定会把我们翁婿之间的关系慢慢调整过来。
