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马思聪马思聪马思聪(1912—1987)，广东海丰人。
中国小提琴第一人。
12岁赴法习小提琴，先后入南锡音乐院、巴黎音乐学院学习。
后又师从著名小提琴家奥别多菲尔学习小提琴，师从作曲家毕能蓬教授学习作曲。
1931年回国后主要在广州、香港、上海、南京、北平等地从事演出；同时，又先后在广州音乐院、中央大学教育学院音乐系任教。
1937年抗日战争爆发后，多年辗转于华南、西南各地坚持从事频繁的演出，并先后任中山大学教授、中华交响乐团指挥、贵阳艺术馆馆长等职。
1950年后任中央音乐学院首任院长。
1966年后长期旅居美国。
1987年5月，病逝于美国费城。
马思聪：让小提琴有了中国的声音以佛家的解释，某些事情姓命运早已注定了的。
也说过，我们面对将来的时候，似乎有许多条道路可以选择，但回首一生时，却发现只有一条路是我们的命定之途。
在马思聪音乐艺术馆见到那把珍贵的嘎米如牌小提琴时，我以为，这把小提琴与其说只是马思聪的心爱之物，倒不如理解为他生命的象征或许更为合适。
我宁愿相信小提琴是命运给予马思聪的一件礼物。
11岁那年，大哥送了他一把小提琴，从此，马思聪就与音乐结下了一生的不解之缘，这种乐器贯穿着他的整整一生：远赴异国学的是小提琴，成为中国赴西方学习音乐的第一人；回国开办音乐院，又成为举办小提琴独奏会的第一人；解放前，从香港辗转回到国内，随身带着的就是这把小提琴；1967年从国内出走时，小提琴仍然是他唯一随身之物。
尽管写出了大量优秀小说诗歌文学作品，但将小提琴这种西方的乐器与中国民族音乐结合，无疑是马思聪最明显的成就。
他“用西洋音乐的技巧、中国民歌的色调，写出了中西合璧、独具一格的小说诗歌文学作品，既不同于经典的西洋音乐，又不同于中国传统音乐。
”马思聪不仅开创了小提琴在中国的新时代，更以大量优秀的音乐小说诗歌文学作品奠定了他在中国乐坛的地位，不仅开了风气之先，更是领风气之先，与但开风气不为师的作法截然不同。
马思聪的好友苏夏教授评价说，他是“小提琴民族化唯一的代表人物”。
励志小故事信念的力量下面是作者精心整理的励志小故事信念的力量（共含19篇），希望能够帮助到大家。
篇1：励志小故事：信念的力量。
教师从学生的实际出发，使教学的深度、广度、进度适合学生的知识水平和接受能力，同时考虑学生的个性特点和个性差异，使每个人的才能品行都得到发展。
我国古代就有因材施教的教学思想。
孔子对自己的学生就很了解，他能够说出学生的性格特点和智力水平，并且针对不同的特点，用不同的方法进行教育，把学生培养成各种不同的人才。
有一位教师叫马华?柯林斯，30年前她踏上讲坛，在芝加哥的一所小学任教。
她发现二年级的学生中有一些对学习竟然没有一点兴趣。
深入了解后，她认为这些孩子并不是不能教，而是传统的教育给他们的并不够，没让他们建立起应有的信念。
马华把一般儿童的读本全扔了，让这些孩子读莎士比亚、托尔斯泰等人的.作品，不少教师颇为惊讶：“那不是玩笑了，他们怎么看得懂？”甚至有人对马华展开人身攻击，说她会毁灭了孩子的未来。
然而，这群孩子不仅看懂了这些书并且爱不释手。
马华认为每个孩子有每个孩子的个性，因而也就有每个人学习的喜好。
她坚持这个信念，以无比的爱心和耐心，使这群孩子都对自己建立起足够的信心。
在马华创建的私人学校里有一个仅4岁的男孩叫塔马吉? 噶里芬，刚看了约翰?斯坦贝克的《鼠与人》。
我问他：“塔马吉，它给了你哪些启示呢？”“罗宾先生，它说在孩子的世界里从来不会以皮肤的颜色去衡量人，只有大人才会这么做，这使我注意到有一天我也会长大成人，但我绝不会忘记这本书上所说的。
”我被他的话深深感动了，不过，我还想考考他。
“柯林斯女士教给你最重要的一件事是什么？”“他教给我最重要的一件事就是：外人可以安排我的未来，但是只有我才握有决定权。
”篇2：励志小故事信念的力量。
这家人，对他们并不友好，并且拒绝让他们在舒适的客人卧室过夜，而是，在冰冷的地下室，给他们找了一个角落。
当他们铺床时，较老的天使，发现墙上有一个洞，就顺手把它修补好了。
马思聪为什么没有回国作者：叶永烈来源：《记者观察》2011年第10期著名音乐家马思聪不堪“文革”凌辱，于1967年偷渡到香港，从此作为“叛国者”浪迹天涯。
马思聪晚年为什么没有返回中国大陆?马思聪以他崇高的艺术声望，在美国受到了尊重。
起初，他住在纽约的一家公寓。
后来，他搬到费城僻静的郊区，住在一幢18层的公寓中一套很普通的房子里，两个房间而已。
女儿马瑞雪出嫁了，生了两个女孩。
马思聪夫妇一直和迄今未婚的儿子马如龙住在一起。
跟过去在北京所住的近200平方米、8个房间的四合院，自然是不能相比。
当年曾是父亲的“爱徒”、“有些天赋”的儿子，也不能如愿以偿地在美国当小提琴家，而在一家齿轮公司做与音乐无关的事。
音信隔绝，门可罗雀，“独在异乡为异客”，马思聪的心境是芜杂的，有着难言之痛。
尽管他经济不算宽裕，但是，多年来拒领美国的“政治避难救济金”。
1980年6月14日，马思聪和妻子在给长女马碧雪的家信中，很坦率地谈了当年的辛酸：“爸爸对大陆犹有余悸。
初到美国半年都做同一恶梦，捉回去再逃不出来。
文革之罪，头上伤痕仍在。
床单、外衣上的血迹是洗净了，何堪回首话当年!!!”思乡、乡思，在心头萦绕。
那只相依为命的小提琴犹在，《思乡曲》的作者常常奏起了《思乡曲》，那委婉的琴声飘逸在异国他乡的空中。
马思聪没有返回中国大陆的真正原因，跟张学良将军最后没有返回中国大陆一样，是台湾当局派人从中阻拦。
当时，海峡两岸剑拔弩张，处于敌对状态。
马思聪来到美国之后，与台湾的关系密切。
马思聪多次应邀前往台湾，被台湾待为上宾，蒋介石亲自接见马思聪。
对于马思聪来说，一则台湾毕竟到处是中国同胞，为同胞演出使他有一种亲切感。
二则是他在经济上依赖台湾。
他是作曲家，但是他的作品在美国既无法出版，也无处演出。
他在美国没有经济收入。
到了台湾，每作一次环岛演出，台湾会给他一大笔钱；对于台湾当局来说，则是利用马思聪作为反共、反中国大陆的工具。
自从中国公安部为马思聪平反的消息传出之后，台湾当局相当紧张，加强了对马思聪的控制。
大逃港读书笔记最近读了一本关于“大逃港”的书，让我感触颇深。
在那个特殊的年代，“大逃港”成为了一段令人揪心又充满无奈的历史。
书中所描述的那些细节，仿佛将我拉回到了那个动荡的时期。
当时，生活的困苦让无数人走上了这条充满未知和艰险的逃亡之路。
他们中的很多人，只是为了能过上温饱的日子，为了能给家人一个更好的未来。
我印象特别深刻的是书中提到的一个家庭。
这家的男主人叫老李，是个朴实勤劳的农民。
他们一家老小挤在一间破旧的土屋里，每到下雨天，屋里就到处漏水。
孩子们经常吃不饱饭，面黄肌瘦的。
老李看着心里着急啊，他每天拼命地在地里干活，可收获的粮食交了公粮后，剩下的根本不够一家人糊口。
有一天，老李听村里有人说，逃到香港去就能过上好日子，能有工作，能吃饱饭。
这个消息在他心里生了根，他开始默默地盘算着。
回到家，看着妻子那疲惫的面容和孩子们渴望的眼神，他终于下定了决心。
那天晚上，月黑风高，老李带着妻子和孩子们悄悄地出发了。
他们背着简单的行囊，里面装着几件破衣服和一点点干粮。
一路上，他们小心翼翼，生怕被发现。
走到边境的时候，他们发现有巡逻的人，只能躲在草丛里，大气都不敢出。
蚊子在耳边嗡嗡叫，咬得他们浑身是包，可他们不敢动一下。
等巡逻的人走了，他们又继续往前走。
过河的时候，河水湍急，老李紧紧地拉着妻子和孩子的手，生怕一松手就会失去他们。
水没过了他们的腰，冰冷刺骨，孩子们吓得直哭，老李一边安慰着孩子，一边咬着牙往前走。
终于到了香港，可等待他们的并不是想象中的天堂。
他们人生地不熟，语言也不通，只能到处找工作。
老李去工地搬砖，妻子去给人洗衣服，虽然辛苦，但好歹能吃上饱饭了。
然而，他们时刻都提心吊胆，害怕被遣返。
每次听到有警察检查的消息，他们就紧张得不行。
就这样，日子一天天过去，老李一家慢慢地在香港站稳了脚跟。
孩子们也有机会上学读书，生活渐渐有了起色。
通过这本书，我深深地感受到，“大逃港”不仅仅是一段历史，更是无数人对美好生活的渴望和追求。
《寻母记》的主要内容《寻母记》是意大利著名作家阿米契斯的名著《爱的教育》中的一篇文章。
主要讲述了十三岁的热那亚男孩马可，因家境贫寒，债务累累，母亲为赚钱还债去了阿根廷首都布宜诺斯艾利斯，给富人家里做女佣。
马可下定决心去遥远的阿根廷寻找母亲。
他坐了十天十夜的船，历经千难万苦，先后辗转于布宜诺斯艾利斯、波卡、罗萨里奥、科尔多瓦、图库曼等城市。
当马可走在科尔多瓦和图库曼之间的路上时，他的妈妈正生着重病并且失去了活下去的勇气，死活不愿做手术。
就在她奄奄一息的时候，马可来了，是他让妈妈重新找到了生命的价值，是他让妈妈健康地活了下来。
马可在寻找母亲的过程中，在车上被车夫虐待，每天凌晨四点起床，喂牛、打水、点火做饭，稍有迟缓就会被车夫扇巴掌。
马可还因过度操劳和思念母亲而生病，除了商人给他倒杯水、号号脉，没有一个人理睬他。
下了车之后，马可马不停蹄地赶路，风不时把沙子吹进他的衣服里、眼睛里、嘴巴里，他的脚上也磨出了血泡，但他毫不在意，心中只有一个信念——找到妈妈。
还有一个13岁的男孩马尔科远离家乡，远离亲人，一个人历尽艰辛，从意大利远赴阿根廷千里寻母。
他先后辗转多个城市，历尽各种折磨，终于在萨拉迪洛河畔附近的一所住宅里找到了重病缠身的母亲。
马尔科的努力和坚持令人敬佩，他对母亲的爱深深感动着人们。
《寻母记》叙述了一个小男孩寻母的旅程，展现了他百折不挠的毅力和许多好心人的帮助，让人深感人情的温暖。
故事的结局是美好的，是对马尔科坚韧毅力的最好报答。
《寻母记》的主角是谁《寻母记》的主角是马可和陆河金等（因搜索结果中有不同的故事版本）。
在以马可为主角的故事中，马可来自一个贫困家庭，他的家境贫寒且负债累累。
十三岁的他勇敢坚毅，为了寻找远在阿根廷打工的母亲，毅然踏上漫长而艰难的寻母之旅。
在另一个版本中，陆河金从小父母离婚，父亲常年患病，他和妹妹陆河银被留给父亲陆兵。
陆河金在成长过程中，也踏上了寻找母亲康英丽的道路，虽历经波折，但始终没有放弃。
老马回家故事的道理老马回家的故事讲述的道理：1、不了解的事，就要向有经验的人求教学习，不管对方是什么身份，不要把向人求教看作是羞耻的事，要知道学习和吸取圣人的智慧。
2、做事要动脑，善于发现身边事物的规律，不了解的事应向有经验的人学习。
3、“未经反省的人生不值得过”。
不断校正行进姿态，将行路体验、路人经验转化为行稳致远的持续动力，那么即便人生道路再迢遥、再崎岖，也能保持坚定、执着的前进姿态，抵达心中的远方。
老马回家的故事原文：虽然中原各国逐渐承认了齐国的盟主地位，但居住在边远地区的某些少数民族部落却不理会这一套。
有一天，齐桓公正与管仲议事，有人来报告说北方的一个叫做山戎的少数民族又侵犯了燕国，劫夺粮食、牲畜和财物，燕国派人来求救了。
齐桓公征求管仲的意见，管仲说：“山戎经常骚扰中原，是中原安定的忧患，一定要征服。
”齐桓公听了管仲的话，亲率大军援救燕国。
齐侯大军到了燕国，才知山戎早就带着抢到的人口和财物跑了。
管仲说：“山戎虽然跑了，但以后还会来骚扰。
我们不如一追到底，彻底打垮他们，实现北方的长治久安。
”齐桓公听了管仲的意见，向北追击山戎。
燕国的君主燕庄公又对齐桓公说：“附近有个无终国(今河北省玉田县)，与我们素有往来，他们也和山戎有仇，可否请他们给我们带路，一同攻打山戎?”齐桓公立刻派人带着礼物去无终国求助。
无终国也派了一支军队前来参加战斗。
山戎的首领叫密卢儿，他听说齐、燕、无终三国联合讨伐，知道打不过，就带着一些亲信和金银财宝向北方逃跑了。
来不及跑的山戎百姓和士兵都投降了。
齐桓公为了使山戎真正心服，传令不许伤害山戎降兵和百姓。
山戎受到宽待，感激齐桓公。
齐桓公问他们：“你们的首领跑到哪里去了?”他们说：“一定是去孤竹国借兵去了。
”齐桓公决定跟踪追击，捉拿密卢，征伐孤竹国，彻底消除北方动乱的隐患。
再说密卢逃到孤竹国，向国君答里呵求援。
答里呵派大将黄花率兵跟密卢前去迎战齐军，不料，黄花一出阵就被齐军打得大败。
【传奇故事】老马进城从前，有一个老农夫，他养了一匹名叫老马的老马。
老马年纪很大了，因为已经不能再干重活，所以老农夫决定把它送到城里卖掉。
老农夫的儿子不忍心看着老马被卖掉，便答应帮忙把老马送到城里，并找到一个好主人。
于是，老农夫的儿子一早就把老马拉到城里去了。
老农夫的儿子和老马一路上走得很辛苦，因为老马实在是太老了，走路都显得有些蹒跚。
而且，城里的车马川济，马路也比较繁忙，老马在这种环境下显得格外不适应。
到了城里，老农夫的儿子开始找买马的人。
他走了很多地方，问了很多人，却一直找不到愿意买老马的人。
城里的人都喜欢年轻力壮的马匹，对老马没有太大的兴趣。
就在老农夫的儿子感到无望的时候，一个年轻人过来问他要不要卖马。
老农夫的儿子看了看这个人，发现他是个穿着朴素、神情和善的人，便答应把老马卖给他。
这个年轻人果然是个好人，他非常善良地对待老马，给它准备了一间宽敞明亮的马房，并挑选了精美的草料和干草喂养它。
老马在这样的环境下很快适应了下来，精神也好了很多。
不过，老马在这间马房里并没有一起的马匹，每天都只能和年轻人相依为命。
年轻人看到老马一个人孤零零的，便逐渐地成了老马的朋友，每天都陪着老马说说话，给它梳洗，带它到外面走走。
老马看到这个年轻人是个心地善良的人后，也变得特别温顺了。
年轻人在他身上花了不少的心思，通过一些方法逐渐地拉近了和老马的距离。
渐渐的，这匹老马也对年轻人充满了感激之情，它尽自己所能配合这个年轻人，让他骑在它背上。
年轻人对老马的训练非常细致和耐心，经过一段时间的训练，老马变得越来越听话，甚至还能够在年轻人的指挥下，跳起一些简单的马术动作来。
年轻人看到老马如此聪明和合作，也非常高兴。
他决定带着老马去参加城里的一个马术表演比赛。
这场比赛的规模很大，参赛的马匹都是训练有素的优秀种马。
不过，年轻人相信老马一定能胜出。
比赛的当天，老马和年轻人一起来到了比赛场地。
老马刚到场时，许多人都议论纷纷，认为老马太老了，恐怕不会表现得很出色。
马思聪逃亡记马思聪（1912年5月7日－1987年5月20日），中国广东海丰县人，中国作曲家、小提琴家与音乐教育家。
被誉为“中国小提琴第一人”。
他于1937年创作的《思乡曲》，被认为是中国20世纪的音乐经典之一。
1966年马思聪在文化大革命中受迫害。
1967年1月15日与女儿马瑞雪、夫人王慕理、儿子马如龙乘“002”号电动拖船偷渡香港。
1967年4月12日美国国务院公布，北京中央音乐学院院长马思聪逃出中国大陆，来此避难。
马思聪同夫人及两个孩子，一起被批准避难。
此后不久，马思聪在纽约公开露面，在寓所接待外国记者，发表了题为《我为什么逃离中国——关于“文化大革命”的可怕真相》的讲话。
原文如下：“我是音乐家。
我珍惜恬静、和平的生活，需要适宜工作的环境。
况且我作为一个中国人，非常热爱和尊敬自己的祖国和人民。
当然，我个人所遭受的一切不幸和中国当前发生的悲剧比起来，全是微不足道的。
‘文化大革命’在毁灭中国的知识分子。
去年夏秋所发生的事件，使我完全陷入了绝望，并迫使我和我的家属成了逃亡者，成了漂流四方的‘饥饿的幽灵’。
如果说我的行为在某种意义上有什么越轨的地方的话，那就是我从中国逃跑了……”“文化大革命”的灾难从1966年的春天开始，中国遭受了一场史无前例的劫难，文化界、教育界的知识分子首当其冲，遭到了残酷的迫害和打击。
5月底，被“革命口号”煽动起来的中央音乐学院的青年学生们，给他们的院长贴出了大字报。
一夜之间，马思聪成了“资产阶级反动权威”、“三名三高的修正主义分子”。
往日热闹的马宅也冷清了下来，学生再也不上门学小提琴。
“文化大革命”，这个陌生的名词，让他感到惶恐、不可理解。
在朋友和家人的劝告下，马思聪发表了一个声明，表示坚决、热情地支持“文化大革命”，愿意接受广大“革命师生”的批判。
6月中旬，文化部系统的艺术院校的“黑线人物”500多人，被集中到北京郊区的社会主义学院的校园内，住进了“牛棚”。
他们当中，有各院校的领导，知名的教授、画家、音乐家、导演、名演员、作家，马思聪也是他们中的一员。
在那里，马思聪他们被迫每天学习有关“文化大革命”的文件，写交待材料和揭发材料。
8月3日上午，一辆贴有“黑帮专用”标语的卡车，把马思聪等10多位中央音乐学院的“黑帮”押回了学院，接受“红卫兵小将”们面对面的批判。
刚下卡车还没来得及站稳脚跟，一桶浆糊就倒在马思聪的头上，接着，一张大字报贴在他身上，一顶写有“牛鬼蛇神”字样的纸糊高帽子戴在头上，脖颈上前后挂上两块牌子，前面写着“资产阶级音乐权威——马思聪”，后面写着“吸血鬼”。
一个“红卫兵”顺手将一只破搪瓷盆和一根木棍塞在马思聪手中，逼他一面走一面敲。
马思聪被这情景惊呆了。
他同一群“黑帮”一起被“红卫兵”押着在学院内游街，一群狂热的青年高喊着口号，向他们身上唾着口水。
昔日学院的一排琴房，此刻成了关押“黑帮”的“牛棚”。
马思聪每天早上6时起床，学习、劳动、写检查，还要被迫唱着承认自己有罪的歌曲。
只要那些“小将们”一高兴或一不高兴，马思聪等人就要遭殃，轻则挨骂，重则挨打。
马思聪在中央音乐学院遭受非人折磨的同时，“造反派”又把斗争的矛头指向他的夫人和孩子。
8月14日晚，“造反派”涌进马思聪的家贴大字报，第二天又批斗马思聪的夫人。
在这种情况下，马思聪的夫人王慕理和女儿马瑞雪在她家厨师贾俊山的帮助下，仓促离开北京南下，想暂时避一避，等运动结束再回来。
她们先来到南京，投靠王慕理的妹妹，后中央音乐学院的“造反派”得到消息到南京追查，她们又被迫逃到上海、广州，投靠亲友。
在广州，一再被“红卫兵”追查的王慕理感到十分恐怖，觉得这次的运动没有结束的迹象，再这样下去一家人性命难保，危急之中产生了到香港暂避的念头，就委托她的哥哥王友刚帮她想办法。
王慕理还让女儿马瑞雪悄悄回北京一趟，在贾俊山的帮助下和马思聪见了一面。
与此同时，王慕理在广州加快了出走香港的准备工作。
中央音乐学院名誉院长赵风提供的材料很说明问题：“有一天，马思聪和我被派到学院里拔草。
一个造反派(瓦工)对马思聪吼叫：‘你还配拔草！你是匹马，只能吃草！’说完，真的当场强逼马思聪吃草。
还有一次，我见到一些红卫兵拿着尖刀威胁马思聪说：‘你要老实交代问题！要不，我就拿刀捅了你！’ 过后不久，大约是1966年9月份，马思聪对我说：‘这样下去，什么时候是个了啊！’”马家原来的厨师贾俊山，看到老院长被折磨得死去活来，生活又这样困苦，常常冒着危险，送吃送用。
看到老院长想不开，还百般劝慰。
然而到了1966年年尾，再要马思聪熬下去，已是相当困难了。
被迫流亡海外1967年的1月，中国正处于一个疯狂的时期，海外的舆论都把目光投向中国“造反派”的夺权上，连篇累牍地报道中国大陆的夺权风暴。
就在这时，1月19 日，香港的几十家中英文报纸几乎用同一标题，报道了马思聪出逃的消息：《中国著名音乐家马思聪逃抵香港》。
4月，马思聪出现在美国的纽约，举行记者招待会，发表了《我为什么离开中国———关于“文化大革命”的可怕真相》。
马思聪这一举动，立即在全世界引起了一阵不小的轰动。
马思聪的秘密出走，是被迫的、无奈的，是“文化大革命”对他残酷迫害的结果。
1966年11月，马思聪的肝病复发，被“造反派”批准离开“牛棚”，回家居住。
此时，马家的四合院已搬进了四五户人家，马思聪只得一人住在一间潮湿的偏房里。
下旬，马思聪的女儿马瑞雪秘密回到北京，在厨师贾俊山和马思聪的朋友、私人针灸医生倪景山的资助下，马氏父女化装离开北京，来到广州，住在郊区丹灶的亲戚家。
当时的广州、深圳等地，暗中存在着到香港的“偷渡线”，一些“蛇头”为谋取暴利进行“偷渡”。
此时，马思聪的“失踪”引起了中央音乐学院“红卫兵”的重视，向公安部门报了案，并在马思聪的亲友中查找。
广州的“文化大革命”形势也越来越紧张，马思聪的安全难以保证。
摆在马思聪面前的只有两条路，一是被揪回北京继续接受批斗，其后果不是被打死就是像作家老舍一样自杀；另一条路是偷渡香港，远离内地混乱局势，但万一被抓住则性命难保，而偷渡成功则全家安全，马思聪进行了激烈的思想拔河。
为了保全性命，为了躲避 “文化大革命”的灾难，马思聪被迫做出了选择。
1967年1月15日夜，马思聪以5万港币的代价，带着其夫人、儿子、女儿，在新州登上了新州渔轮厂的电动拖船“002号”。
这次偷渡的组织者为广州一街道服务站的工人何天爵和原“002号”拖船的司机何炳权，船是他们偷出来的，乘坐者共5户13人。
1月16日晨，拖船在香港大屿山靠岸。
到了香港上岸后，马思聪把胸前挂的毛像章摘下来扔进黑黑的大海。
马思聪一家在一个岩洞中躲了一天，当天晚上，来到九龙的一个亲友家暂住。
由于香港的报纸登了丢弃在大屿山的 “002”号拖船的照片，使马思聪感到香港也不安全，担心被引渡回内地。
过反复思考，马思聪选择了到美国去投靠他的九弟马思宏，他要到美国定居，凭着自己的提琴来养活一家。
当时中美两国没有外交关系，政治上处于敌对状况，而马思聪又没有任何证件，只得通过一个朋友同美国驻香港领事馆取得了联系。
1月19日下午，在美国驻香港领事的陪同下，马思聪一家四日登上了飞往华盛顿的飞机，踏上了一条漫长而艰难的流亡之路。
惊险开端“002”号被丢弃在九龙油麻地水师塘的岸边。
“狗头”带领着九死一生的“乘客”们，趁着晨光熹微匆匆往岸上走。
一上岸，“狗头”把“乘客”们藏进一个庙堂里，吩咐道：“你们在这儿别动，我去打电话！”“狗头”在附近一所学校里，找到电话。
“狗头”给住在九龙旺角道的家人拨了电话。
当“狗头”打完电话，回到庙堂，天已大亮，却不见了马思聪一家，据说到对岸的香港去了。
马思聪一家，到哪儿去了呢？小心谨慎的马思聪，上岸之后便与“狗头”分道扬镳。
他不愿让“狗头”知道他去九龙，更不愿让“狗头”知道他躲在九龙什么地方。
他生怕“狗头”走漏风声。
马思聪一家，躲进了岸边一个潮湿而又阴冷的岩洞。
直到“狗头”带领“乘客”们上车远去，马思聪这才悄然出去打电话。
马思聪的妻弟王友健在香港，这是很多人都知道的。
可是，马思聪却选择了九龙作为隐匿之处。
九龙不像香港那样惹人注目，何况，那里有着马思聪不为人知的社会关系：他的大姐马思锦和其丈夫徐腾辉，原本借住在上海马思齐家。
一九五七年，马思锦与徐腾辉迁往香港。
一九六零年，他们又迁往加拿大。
徐腾辉的侄女徐增纯，住在九龙；马思聪十妹马思芸的丈夫何维林的父亲何焯贤，在九龙也有着宽敞的住房……拨通了九龙的电话，却没有人接。
马思聪只好回到那长满青苔的岩洞。
出走时赤手空拳，没有带一片饼干、一块面包，身边又没有一张港币。
一夜惊恐交加，一天饥寒交迫，马思聪一家非常狼狈。
实在饥饿难熬，向当地人赊了一块面包，把早饭、中饭、晚饭“三合一”……总算在傍晚时分，打通了电话。
在浓重的夜色之中，汽车来了。
马思聪一家上车的时候，噎顾不得拍去衣裤上的泥浆了。
身份暴露就在马思聪到达九龙的翌日－－一九六七年一月十七日，香港报纸便刊登了“002”号小艇的照片，报上披露，这是广州新洲渔轮修配厂的电动拖船－－因为小艇上钉着“新洲渔轮修配厂”铜质铭牌。
所幸，记者们还不知道偷渡者为何许人，没有披露姓名，没有提及中国的大音乐家……马思聪仿佛觉得脚下的大地在震颤。
自从躲进九龙以后，他的一家都未曾出房门一步，就连马瑞雪好奇地掀开窗廉的一角想看一下窗外的景色，也被他制止。
尽管如此，危机仍在向他逼近。
如果香港警察抓住了“狗头”，他供出马思聪的大名，那就会把他避难的美梦击得粉碎。
而到达九龙的第二天“002”号小艇的照片一出现在香港报纸上，马思聪就意识到这里绝非可以久留之地。
选择美国除了香港、九龙，他能到哪里去呢？去法国吗？奥别多菲尔教授和毕能蓬教授噎多年没有联系，连是否尚在人世都不知道。
去英国吗？除了傅聪在伦敦之外，别无熟人。
去日本吗？举目无亲。
马思聪选择了美国。
虽说自从九弟马思宏一九四八年去美国之后，与他联系不多，而且兄弟俩对一些问题的见解不尽一致，不过毕竟是骨肉同胞，何况马思宏在美国音乐界已站稳脚跟，颇有影响。
到了美国，借助弟弟的介绍，他可以在那里的音乐界立足，找到工作……可是，要去美国，谈何容易！不用说他的一家没有一张出国护照，就连他的中央音乐学院工作证，也在踏上小艇之前销毁了－－他生怕在途中发生意外，工作证将暴露他的真实身份。
眼下，空空如也的他，惟一的财富、惟一的“证明”，是那把陈旧不堪的小提琴。
这是出自十六世纪意大利著名小提琴工匠斯特拉地瓦利（1644－1737）之手的稀世珍品。
斯特拉地瓦利一生，制作了一千一百把小提琴。
他制作的小提琴，云杉面板木板如丝，背板的“虎皮纹”宽而明显，造型漂亮、美观。
更重要的是，他的提琴的发音格外醇厚、圆润、优美、流畅，具有穿透性。
几百年之后斯氏小提琴在世界上所剩无几。
美国小提琴大师梅纽因手中所持是一把斯氏小提琴，据说价值五万美金。
