2017高三一轮复习第二课《百舸争流的思想-》.ppt

第二课 百舸争流的思想
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基础知识检索 一、哲学的基本问题 1．哲学的基本问题是 思维 和 存在 的关系问题，也 就是 意识 和 物质 的关系问题。 2．根据思维和存在何者为本原的问题，一切哲学可 以划分为唯物主义 和唯心主义两大基本派别。根据思维 和存在有没有同一性的问题，把一切哲学划分为 可知论 和 不可知论 。
二者在根本观 点上是一致的，
都认为意识是 世界的本原，物
界的本原是人的主观精神
质依赖于意识，
客观 唯心
黑格尔——绝对
把客观精神(上帝、理念、绝对精 神等)看成是世界的本原和主宰，
主义
精神朱熹——理
现实世界都是这些客观精神的 外化和表现。
意识在先，物质 在后，意识决定 物质
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拓展深化
二元论 (1)二元论与一元论相对立，认为世界有两个本原。 它把物质和意识绝对对立起来，认为物质和意识是两个 各自独立、相互平行发展着的实体，谁也不产生谁，谁 也不决定谁，都是世界的本原。 (2)这种观点错误之处在于：它肯定精神不依赖于物 质而独立存在，这本身就是唯心主义的观点；它虽然承 认物质独立的本原，但在说明物质和精神的关系时，又 把精神说成是唯一具有能动性的力量，必然倒向唯心主 义。主要代表人物是法国的笛卡儿和德唯心主义两种基本形态的联系和区别
代表人物及主要 观点
不同点
相同点
把人的主观精神(人的目的、意
主观 唯心
贝克莱——存在 就是被感知王守
志、感觉、经验、心灵等)夸大为 唯一的实在，当成第一性的东 西，认为客观事物以至整个世
主义 仁——心外无物 界，都依赖于人的主观精神，世
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3．思维和存在的关系问题，首先是人们在 生活 和 实践 活动中遇到的和无法回避的基本问题。人类所从 事的活动主要包括 认识世界和改造世界 。

识，物质决定意识。 不是物质决定意识，而是意识决定物质。
唯心主义认为：意识是本原，物质依赖于意识，
比较：唯物主义与唯心主义
①“形存则神存，形谢则神灭。 ②存在即被感知，物是观念的集合。 唯物主义 ①⑥ 唯心主义 ②③④ ⑤⑦⑧
③死生有命，富贵在天。
④眼开则花明，眼闭则花寂。 ⑤我思故我在。 ⑦世界的发展是绝对精神的自我运动。
一是思维和存在何者为第一性的问题，这是 划分唯物主义和唯心主义的唯一标准； 二是思维和存在有没有同一性的问题，即思 维能否正确认识存在的问题，这是划分可知论和 不可知论的主要依据。
二、唯物主义和唯心主义的分歧
唯物主义和唯心主义的分歧是围绕着物质和意
识谁是世界本原的问题展开的。
唯物主义认为：物质是本原，先有物质后有意
①存在就是被感知、物是观念
的集合
主观 唯心主义 ②眼开则花明，眼闭则花寂 ③死生有命，富贵在天 ④世界的发展是绝对精神的自 我运动
客观 唯心主义
⑤我思故我在
⑥人有多大胆，地有多高产、 不怕做不到，只怕想不到
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
⑥生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。
⑧人有多大胆，地有多高产、不怕做不到，只怕想不 到。
三、唯物主义三种基本形态及其特点 1、古代朴素唯物主义及其特点
（1）基本观点、认为金、木、水、火、土等是世界的本 原。 （2）进步性：否认世界是神创造的，认为世界是物质的， 坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，是一种可 贵的猜测，。 （3）局限性：A、没有科学依据。B、它把物质归结为 具体的物质形态，把复杂问题简单化。
《生活与哲学》
第二课 百舸争流的思想
一、哲学的基本问题
思维(意识)和存在(物质)的关系问题 何者为第一性

即意识和物质的关系问题
含义：思维和存在的关系问题
哲
是
学
思维和存在何者第一性
什
基
内容
思维和存在有无同一性
么
本
问
从生活实践看：
题
遇到且无法回避的。
为
原因
从哲学研究看：
什
一切哲学都不能回避且必
么
须回答的问题；贯穿哲学
发展始终。
哲学的基本问题
思维和存在的关系问题
思维和存在谁决定谁 思维能不能正确反映存在
第二课 百舸争流的思想
哲
哲学研究 的是？
学
的
基
本
问
题
1、哲学的基本问题是什么？
2、哲学基本问题包括哪两方 面内容？
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3、为什么思维和存在的关系 问题是哲学的基本问题？
知识点1： 什么是哲学的基本问题？
哲学的基本问题：思维和存在的关系问题， 简单地说，就是意识和物质的关系问题。
理解： ①存在(物质)：客观存在的事物。 ②思维（意识）：人脑对客观事物的反映。 比如：思想、理念、经验、观念、感觉、设 想、方针政策、计划方案、目标等。
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世界的本原是什么？
天行有常， 不为尧存， 不为桀亡。
荀子
唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方 丈讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会 神听讲。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。 两个和尚就小声议论起来，
一个和尚说：“那幡在动呢！”
另一个却说：“不对，那不是幡动，而是风 在动啊！
当我们有一段时间没有吃东西的 时候，我们肚子空空的，这个时候我 会就会有饿的感觉。 存在
思维 请问：是我们的肚子先空空的，才有 饿的感觉；还是先有饿的感觉，肚子 才空空的？

课时32 │ 备用习题
3．右边漫画中“心中有笼便有笼，心中无笼，便无笼” 的观点属于( ) A．形而上学 B．朴素唯物主义 C．主观唯心主义 D．客观唯心主义
课时32 │ 备用习题
[解析] C 材料把客观事物的存在与否，归结为主观意识， 强调了主观意识对客观存在的决定作用，故答案为C。
课时32 │ 要点探究
例1 A [解析] 本题以儿歌歌词为背景，考查学生 对唯物主义与唯心主义的知识的调动和运用的能力。英语 儿歌，认为上帝创造了万物，可见属于唯心主义观点，同 时反映了基督教思想。修改后的歌词，从科学的角度合理 回答了自然现象的原因，属于唯物主义思想，故①③说法 正确。②④与题意无关。 [点评] 体现类选择题是高考命题中最多的选择题之一，此 类试题主要考查学生获取和解读信息、调动和运用知识的 能力。解答此类试题必须做到“三看一定”。所谓三看就是 看设问，明确设问中的关键词，比如主要、没有等限定词， 以及设问中所包含的信息语句。二是看选项，通过选项明 了此题考查的角度。三是看材料，抽取材料信息和主干。 一定就是依据材料，排除不符合的选项，确定答案。
课时32 │ 备用习题
2．“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是( ) A．主张物质和意识辩证统一的辩证唯物主义观点 B．夸大意识能动作用的唯心主义观点 C．主张意识是物质的反映的唯物主义观点 D．否认意识能动作用的形而上学观点
课时32 │ 备用习题
[解析] B 材料中的观点，将事情的决定因素归结为 “心”，也就是把主观意识看作世界的本原，故属于主观唯 心主义观点，故答案为B。
课时32 │ 备用习题
备用习题
1．我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物 也，物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不 一致的世界观是( ) A．生死有命，富贵在天 B．形者神之质，神者形之用 C．心之官则思 D．人病则忧惧，忧惧则鬼出

第二课
百舸争流的思想
第二课 百舸争流的思想
基
本 课 主 要 依 据 2017 版 新 课 程 标 准 以“哲学有什么用”为议题展开。
本
概
本着活动性课程体系建设，主要通
况
过学生参与分享自己找到的生活中 充满智慧的哲理故事，感悟哲学的
基本问题。
第二课 百舸争流的思想
内容提要
1 生活中的唯物主义哲理故事 2 生活中的唯心主义哲理故事 3 总结辩论哲学的基本问题
4 我们应该坚持什么样的哲学观
第二课 百舸争流的思想
甲组成员展示生活中的唯物主义哲理故事
你见或者不见我, 我就在那里
我以及世界是客 观存在的，独立 于你界的本源是物质）
第二课 百舸争流的思想
乙组成员展示生活中的唯心主义哲理故事
只要闭上眼睛，世界 上就没有什么悬崖
第二课 百舸争流的思想
哲学的基本问题
物质和意识的关系问题
物质和意识谁决定谁
（谁为第一性）
物质决定意识
意识决定物质
唯物主义
唯心主义
世界是依附我的意识 而存在的，只要我不 去想，它就不在
意识决定物质 ——唯心主义
第二课 百舸争流的思想
辩论赛
哲学的本源是什么
甲组认为是物质 乙组认为是意识
第二课 百舸争流的思想
辩论赛结果
1.唯物主义：存在决定思维或物质决定意识。 2.唯心主义：思维决定存在或意识决定物质。
总结为：甲组胜利
第二课 百舸争流的思想

注意：
A、“思维”和“存在”相搭配，“意 识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。 B、“物质和意识的关系”不同于“物 质和意识的辩证关系”。
2.哲学基本问题包括两方面内容
思维和存在的关系问题
思维和存在谁决定谁 思维能不能正确反存在
存在决定思维 思维决定存在 承认能正确 反映存在
否认正确反 映存在
唯物主义 唯心主义
走进哲学 问辩人生
1、我们永不能由知觉的存在或其任何性质，形 成关于对象的存在的任何结论 。
不可知论
2、人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能 感知和证明精神实体（包括上帝）的存在。
不可知论
3、世界上只有没被认识的事物，不存在不能被认识 的事物。
可知论
走进哲学 问辩人生
(二)为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？
第二课 百舸争流的思想
一、哲学的基本问题
唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授佛 教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。忽然， 一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议 论起来，一个和尚说：“那幡在动呢！”另一个却说： “不对，那不是幡动，而是风在动啊！”旁边一名叫 慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：“不是幡动，也不 是风动，分明是你们的心在动呀！”
谁 A.物是观念的集合 决 B.上帝支配着地球上的万事万物 定 C.心外无物 谁 D.存在就是被感知 呢 ？ E.我思故我在
1.主观唯心主义
唯心主义形态
基本观点
主
把人的主观精神（如
观
人的目的、意志、感觉、
唯
心灵等）夸大为唯一的实
心
在，当成第一性的东西， 认为客观事物以至整个世
主
界，都依赖于人的主观精

第二课 百舸争流的思想
考点一、哲学基本问题及其内容、唯物主 义和唯心主义的分歧

1、什么是哲学的基本问题 （1）哲学的基本问题是思维和存在的关系问 题，简单地说就是意识和物质的关系问题。 （2）哲学基本问题的内容
考点一、哲学基本问题及其内容、唯物主 义和唯心主义的分歧
第一个方面 第二个方面
古代朴素唯物主义的经典观点：




五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土 阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子） 形神说：形存则神存，形谢则神灭（王充） 气理说：气者，理之依也（王夫之） 活火说：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特） 水为始基：“水”是万物的“始基”（泰勒斯）
误区：混淆“物质和意识的关系”与“物 质和意识的辩证关系”



（1）物质和意识的关系问题包括两个方面，一是物 质和意识何者为本原的问题，谁决定谁；二是意识和 物质有没有同一性的问题，即意识能否反映物质的问 题。 （2）物质和意识的辩证关系也包括两个方面，一是 物质决定意识，二是意识对物质具有能动作用。这是 辩证唯物主义的观点。 （3）哲学的基本问题是物质和意识的关系问题，不 能说哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题。
成功体验



1.哲学的基本问题是 ① 物质和意识关系问题 ②世界观和方法论的关系问题 ③思维和存在的关系问题 ④唯物主义和唯心主义的关系问题 A．①② B．①③ C．①④ D． ③④
B
成功体验



2.划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是 A.对物质和意识关系问题的不同回答 B.对哲学的基本问题的不同回答 C.对思维和存有无统一性问题的不同回答 D.对思维和存在何者为本原的问题的不同回答

3．唯心主义及其形态 (1)根本观点：意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质 决定意识，而是意识决定物质。 (2)基本形态
主观唯心主义
客观唯心主义
主要 区别
把人的主观精神(如人的目 的、意志、感觉、经验、观 念、心灵等)夸大为唯一的 实在，当成本原的东西
18世纪末19世纪初，欧洲浪漫主义风景画的大师们都有一
个特点：心灵极为丰富。自然界中的一片叶子、一滴露珠都能
勾起一缕潜在的心绪，诱发他们的旷古愁思。这说明( )
A．存在离不开思维 B．思维与存在相互转化
C．存在决定思维
D．思维再现存在
[答案] C
[解析] 本题考查调动和运用哲学知识解读材料信息的能
A．思维与存在具有同一性 B．存在就是被感知 C．具体科学是哲学的基础 D．哲学源于对世界的惊异 [解析] 本题考查哲学的基本问题。解题关键是准确把握 哲学基本问题的内容。题干表明，人们在不断加深对客观世界 的认识，说明思维与存在具有同一性，故选A项。B项观点属 于唯心主义，不选；题干强调的是科学发现所体现的道理，并 未涉及具体科学与哲学的关系，C项与题意不符；D项错误， 因为哲学源于实践。 [答案] A
古代朴素 唯物主义
近代形而上学 唯物主义
主 要
区 别
认为世界的本 原是一种或几 种具体的物质 形态
认为自然科学意 义上的原子就是 本原，原子的属 性就是物质的属 性
基 本
评 价
坚持了唯物主 义的根本方 向，本质上是 正确的，可惜 只是一种猜测
丰富和发展了唯 物主义；具有机 械性、形而上学 性和历史观上的 唯心主义等局限 性
辩证唯物主义 和历史唯物主义
不仅承认世界的本原是 物质、物质决定意识， 而且承认意识对物质具 有反作用，认为人类社 会在本质上也是物质的

是否承认 世界的本 原是物质
2.唯物主义三种形态的比较 古代朴素唯物 主义 不 同 点 基本观 点 把世界的本原 归结为具体的 物质形态，如 水、火、气等 近代机械唯物 主义 认为自然科学 意义上的原子 是世界的本原 辩证唯物主义 和历史唯物主 义
认为世界的本 原是物质，物 质决定意识， 意识对物质有 能动作用
一、哲学的基本问题 1．哲学的基本问题 (1)哲学的基本问题是：思维和存在的关系问题，也就是意识 和物质的关系问题。
[特别提醒]
“哲学的基本问题”与“物质和意识的辩证关
系问题”不一样。哲学的基本问题是物质和意识的关系问题，不
是物质和意识的辩证关系问题。物质和意识的辩证关系包括以下
两个方面的内容：一物质决定意识，二是意识对物质具有能动作 用。
哲学基本问题第一个方面的解决是第二个方面问题解决的 前提和基础，第二个方面内容是第一个方面的展开和深 联系 化；哲学基本问题第二个方面的解决也影响着第一个方面 的彻底解决
[特别提醒]
①图示
哲学的基本问题
②不能认为“哲学的基本问题是划分唯物主义和唯心主义的 标准”。哲学的基本问题包括两方面的内容，对“思维和存在何
不 同 点
局 限 性 或 科 学 性
局限性：(1) 把物质等同 于物质的具 体形态；(2) 在历史观上 是唯心的。 科学性：往 往和朴素的 辩证法结合 在一起，对 世界抱有整 体的观念
局限性：把物质归结为自然 科学意义上的原子，认为原 子是世界的本原，原子的属 性就是物质的属性，因而具 有机械性、形而上学性和历 史观上的唯心主义等局限 性。科学性：以近代实验科 学提供的新知识、新成果为 基础，摆脱了古代朴素唯物 主义的直观性、猜测性缺 陷。在总结自然科学成就的 基础上，丰富和发展了唯物 主义

(二)唯心主义的两种基本形态：
唯心主义形态 主观唯心主义
基本观点
把人的主观精神（如人的目 的、意志、感觉、心灵等）夸大 为唯一的实在，当成本原的东西， 认为客观事物以至整个世界，都 依赖于人的主观精神。
客观唯心主义
把客观精神（如上帝、理念、
绝对精神等）看作世界的主宰和本 原，认为现实的物质世界只是这些 客观精神的外化和表现。
思维和存在有没有同一性的问题， 即思维能否正确认识存在的问题
承认能正确 反映存在
可知论
否认正确反 映存在
不可知论
马克思说: “ 世界上没有不可认识的事物， 只有尚未被认识的事物”.
可知论 认为物质和意识具有同一性，
主张世界是可以认识的。
不可知论的代表人物
休谟
康德
不可知论
认为物质和意识 不具有同一性， 否认思维认识世 界或彻底认识世 界的可能性。
2.1哲学的基本问题
2.2唯物主义和唯心主义
第二课 百舸争流的思想
本课考点：
1、哲学的基本问题是什么？ • 哲学基本问题包括哪两个方面的内容？ • 为什么思维和存在的关系问题成为哲学的基
本问题？ • 2、唯物主义及其形态 • 3、唯心主义及其形态
哲学的基本问题
思维和存在的关系问题（意识和物质的关系问题） 内容
思维和存在何者为本原 思维与存在有没有同一性 （思维和存在谁决定谁） （思维能否正确认识存在）
承认思维能正 否认思维能正
存在决定思维 思维决定存在 确反映存在 确反映存在
唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论
哲学的基本派别
1、什么是哲学的基本问题？
哲学的基本问题：思维和存在的关系问 题，也就是意识和物质的关系问题。

85.每一年，我都更加相信生命的浪费是在于：我们没有献出爱，我们没有使用力量，我们表现出自私的谨慎，不去冒险，避开痛苦，也失去了快乐。――[约翰· B· 塔布] 86.微笑，昂首阔步，作深呼吸，嘴里哼着歌儿。倘使你不会唱歌，吹吹口哨或用鼻子哼一哼也可。如此一来，你想让自己烦恼都不可能。――[戴尔· 卡内基] 87.当一切毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。――[贾柯· 瑞斯] 88.每个意念都是一场祈祷。――[詹姆士· 雷德非] 89.虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。――[柏格森] 90.习惯正一天天地把我们的生命变成某种定型的化石，我们的心灵正在失去自由，成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。――[托尔斯泰] 91.要及时把握梦想，因为梦想一死，生命就如一只羽翼受创的小鸟，无法飞翔。――[兰斯顿· 休斯] 92.生活的艺术较像角力的艺术，而较不像跳舞的艺术；最重要的是：站稳脚步，为无法预见的攻击做准备。――[玛科斯· 奥雷利阿斯] 93.在安详静谧的大自然里，确实还有些使人烦恼.怀疑.感到压迫的事。请你看看蔚蓝的天空和闪烁的星星吧!你的心将会平静下来。[约翰· 纳森· 爱德瓦兹] 94.对一个适度工作的人而言，快乐来自于工作，有如花朵结果前拥有彩色的花瓣。――[约翰· 拉斯金] 95.没有比时间更容易浪费的,同时没有比时间更珍贵的了，因为没有时间我们几乎无法做任何事。――[威廉· 班] 96.人生真正的欢欣，就是在于你自认正在为一个伟大目标运用自己；而不是源于独自发光.自私渺小的忧烦躯壳，只知抱怨世界无法带给你快乐。――[萧伯纳] 97.有三个人是我的朋友爱我的人.恨我的人.以及对我冷漠的人。 爱我的人教我温柔；恨我的人教我谨慎；对我冷漠的人教我自立。――[J·E·丁格] 98.过去的事已经一去不复返。聪明的人是考虑现在和未来，根本无暇去想过去的事。――[英国哲学家培根] 99.真正的发现之旅不只是为了寻找全新的景色，也为了拥有全新的眼光。――[马塞尔· 普劳斯特] 100.这个世界总是充满美好的事物，然而能看到这些美好事物的人，事实上是少之又少。――[罗丹] 101.称赞不但对人的感情，而且对人的理智也发生巨大的作用，在这种令人愉快的影响之下，我觉得更加聪明了，各种想法，以异常的速度接连涌入我的脑际。――[托尔斯泰] 102.人生过程的景观一直在变化，向前跨进，就看到与初始不同的景观，再上前去，又是另一番新的气候――。[叔本华] 103.为何我们如此汲汲于名利，如果一个人和他的同伴保持不一样的速度，或许他耳中听到的是不同的旋律，让他随他所听到的旋律走，无论快慢或远近。――[梭罗] 104.我们最容易不吝惜的是时间，而我们应该最担心的也是时间；因为没有时间的话，我们在世界上什么也不能做。――[威廉· 彭] 105.人类的悲剧，就是想延长自己的寿命。我们往往只憧憬地平线那端的神奇【违禁词，被屏蔽】，而忘了去欣赏今天窗外正在盛开的玫瑰花。――[戴尔· 卡内基] 106.休息并非无所事事，夏日炎炎时躺在树底下的草地，听着潺潺的水声，看着飘过的白云，亦非浪费时间。――[约翰· 罗伯克] 107.没有人会只因年龄而衰老，我们是因放弃我们的理想而衰老。年龄会使皮肤老化，而放弃热情却会使灵魂老化。――[撒母耳· 厄尔曼] 108.快乐和智能的区别在于：自认最快乐的人实际上就是最快乐的，但自认为最明智的人一般而言却是最愚蠢的。――[卡雷贝· C· 科尔顿] 109.每个人皆有连自己都不清楚的潜在能力。无论是谁，在千钧一发之际，往往能轻易解决从前认为极不可能解决的事。――[戴尔· 卡内基] 110.每天安静地坐十五分钟· 倾听你的气息，感觉它，感觉你自己，并且试着什么都不想。――[艾瑞克· 佛洛姆] 111.你知道何谓沮丧---就是你用一辈子工夫，在公司或任何领域里往上攀爬，却在抵达最高处的同时，发现自己爬错了墙头。－－[坎伯] 112.「伟大」这个名词未必非出现在规模很大的事情不可；生活中微小之处，照样可以伟大。――[布鲁克斯] 113.人生的目的有二：先是获得你想要的；然后是享受你所获得的。只有最明智的人类做到第二点。――[罗根· 皮沙尔· 史密斯] 114.要经常听.时常想.时时学习，才是真正的生活方式。对任何事既不抱希望，也不肯学习的人，没有生存的资格。 ――[阿萨· 赫尔帕斯爵士] 115.旅行的精神在于其自由，完全能够随心所欲地去思考.去感觉.去行动的自由。――[威廉· 海兹利特] 116.昨天是张退票的支票，明天是张信用卡，只有今天才是现金；要善加利用。――[凯· 里昂] 117.所有的财富都是建立在健康之上。浪费金钱是愚蠢的事，浪费健康则是二级的谋杀罪。――[B·C·福比斯] 118.明知不可而为之的干劲可能会加速走向油尽灯枯的境地，努力挑战自己的极限固然是令人激奋的经验，但适度的休息绝不可少，否则迟早会崩溃。――[迈可· 汉默] 119.进步不是一条笔直的过程，而是螺旋形的路径，时而前进，时而折回，停滞后又前进，有失有得，有付出也有收获。――[奥古斯汀] 120.无论那个时代，能量之所以能够带来奇迹，主要源于一股活力，而活力的核心元素乃是意志。无论何处，活力皆是所谓“人格力量”的原动力，也是让一切伟大行动得以持续的力量。――[史迈尔斯] 121.有两种人是没有什么价值可言的：一种人无法做被吩咐去做的事，另一种人只能做被吩咐去做的事。――[C·H·K·寇蒂斯] 122.对于不会利用机会的人而言，机会就像波浪般奔向茫茫的大海，或是成为不会孵化的蛋。――[乔治桑] 123.未来不是固定在那里等你趋近的，而是要靠你创造。未来的路不会静待被发现，而是需要开拓，开路的过程，便同时改变了你和未来。――[约翰· 夏尔] 124.一个人的年纪就像他的鞋子的大小那样不重要。如果他对生活的兴趣不受到伤害，如果他很慈悲，如果时间使他成熟而没有了偏见。――[道格拉斯· 米尔多] 125.大凡宇宙万物，都存在着正、反两面，所以要养成由后面.里面，甚至是由相反的一面，来观看事物的态度――。[老子] 126.在寒冷中颤抖过的人倍觉太阳的温暖，经历过各种人生烦恼的人，才懂得生命的珍贵。――[怀特曼] 127.一般的伟人总是让身边的人感到渺小；但真正的伟人却能让身边的人认为自己很伟大。――[G.K.Chesteron] 128.医生知道的事如此的少，他们的收费却是如此的高。――[马克吐温] 129.问题不在于：一个人能够轻蔑、藐视或批评什么，而是在于：他能够喜爱、看重以及欣赏什么。――[约翰· 鲁斯金]

考点精讲
请判断下列观点分别属于唯物主义 的哪种基本形态
1 、世界的本原是一团火 古代朴素唯物主义 2 、世界一切运动都是从这地方到那地方， 并且都是原子在动 近代形而上学唯物主义 3 、世界联系、发展、并充满矛盾的世界 辩证唯物主义
2017版高三一轮政治教学实用课件
第16页
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命题探究
◆古代朴素唯物主义的经典观点 五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。
阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起(荀子)。
形神说：形存则神存，形谢则神灭(王充)。 气理说：气者，理之依也(王夫之)。 活火说：世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特)。 水为始基：‚水‛是万物的‚始基‛(泰勒斯)。 ◆近代机械唯物主义经典观点 狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构 成。 培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。
基本 形态 古代朴素 唯物主义 近代形而 上学唯物 主义（半 截子、机 械） 辩证唯物 主义和历 史唯物主 义 本原认识 具体的 物质形 态 自然科 学意义 上的原 子 进步性 坚持了唯物主 义的根本方向 ，本质上是正 确的 在总结自然 科学成就的 基础上，丰富 和发展了唯 物主义 局限性 只是一种猜测 缺少科学依据 ，把复杂问题 简单化 具有机械性， 形而上学性， 历史观上的唯 心主义，不彻 底性 代表人物 荀子、范缜 泰勒斯、赫 拉克利特 德谟克 里特斯
命题点二：考查对两个哲学派别基本观点的理解
【典例2】(2015·浙江卷，27)中 国的先哲认为世界由金木水火土构 成。到了19世纪，人们认为世界的 最基本成分就是化学元素周期表上 100个左右的元素。现在人们认为 最基本的是夸克、电子等。由此可 见( ) ①唯物主义的观念由来已久 ②具体认识会在发展中不断被超越 ③真理的价值要到实践中才能实现 ④认识的目的归根到底是改造世界 A．①② B．③④ C．①③ D．②④

【方法】A是辩证法与形而上学的区别。C属于辩证唯 物主义与机械唯物主义的区别。D属于可知论与不可知 论的区别。
中国文化创作生产走向大繁荣，要深入社会，把握 时代。深入现实，描绘波澜壮阔的社会发展历史；到 民间采风，谱写伟大时代的艺术篇章。不深入现实， 就不可能引起共鸣；不把握时代，就不可能与人民群 众的心声相通。
必修四 生活与哲学
第2课 百舸争流的思想
1．理解哲学的基本问题是思维和存在的关系问题
(1)思维和存在的关系问题包括两个方面的内容：其一， 思维和存在何者为第一性的问题，即思维和存在谁决 定谁的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主 义和唯心主义的唯一标准。凡认为存在决定思维的， 就是唯物主义；凡认为思维决定存在的，就是唯心主 义。其二，思维和存在有没有同一性的问题，即思维 能否正确认识存在的问题。是划分可知论和不可知论 的标准。认为思维和存在具有同一性，思维能够正确 反映存在，人能够认识世界，这就是可知论。否认认 识世界的可能性， 或者否认彻底认识世界的可能
方法：解答本题首先要读懂漫画的全部信息，“文学 创作要从现实生活出发”体现了物质决定意识的唯物 主义思想；相反，“文学创作要从感觉观念出发”是 意识决定物质的唯心主义观点，由此可知，①③④正 确。
(2)对思维和存在何者为第一性的回答才是划分唯物主 义和唯心主义的标准。
唯物主义都认为物质决定意识，但对“意识对物质 有反作用”并不是一切唯物主义都承认的，如机械唯 物主义就否定意识的能动作用。
【例1】唯物主义的发展形成了三种基本形态，唯物主 义都认为( ) A．物质可归结为某种具体事物 B．物质与运动不可分 C．先有物质后有意识 D．意识反作用于物质
A．天行有常，不为尧存，不为桀亡
B．心外无物，天下无一物非吾度内者

医生： 处方与病情的关系
（1）思维与存在关系问题是人们在现实生活和 实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。
农民种什么？
气候，土地，种子 市场供求
思维
客观情况
企业制定 产品价格
生产成本，产品供求
漫画说 明了什么 问题?
一律抓 紧抗旱！
请领导 指示
思维与存在，谁决定谁，是划分唯 心主义与唯物主义的唯一标准。
（3） 唯物主义的三种基本形态
——古代朴素唯物主义、近代形而上学（机械）唯物 主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。
1.古代朴素唯物主义
➢·赫拉克利特认为，万物的
本原是“火”。火生气，气生 水，水生土，土又还原成火。
➢·中国古代的“五行”学说
“五行”原指“五材”，即水、 火、木、金、土。早期的“五 行”说反映了人们对事物多样 性及世界本原的认识。
• C.②③
D.②③④
2、为什么思维和存在的关系问题是 哲学的基本问题？
在实际生活中，我们都会面对思维与存在的问题。 如：
学生： 学习计划与学习实际之间的关系
教师： 教学计划与教学实际之间的关系 学校： 学校治学模式与学生的实际之间的关系 农民： 耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系 工人： 做工的方法、步骤与做工的实际的关系
• A．唯心主义
B．二元论
• C．形而上学唯物主义 D．不可知论
C
• 2.（江苏连云港市期中）划分唯物主义与唯心 主义的唯一标准是
• ①对哲学基本问题的不同回答②对思维和存 在何者为本原问题的不同回答 ③对物质和意 识谁决定谁问题的不同回答④对思维和存在有 没有同一性的问题的不同回答
• A.①②
B.①②③
• C．人与世界的关系 D．主观与客观的关系