杰出诗人王维是哪个朝代的剖析

王维是哪个朝代的
唐代，王维（693或694或701年—761年），字摩诘，号摩诘居士。

河东蒲州（今山西永济）人，祖籍山西祁县。

唐朝诗人、画家。

王维出身河东王氏，于唐玄宗开元初年中进士第，开元九年（721年）为太乐丞。

历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。

天宝年间，拜吏部郎中、给事中。

安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。

长安收复后，被责授太子中允。

唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。

王维参禅悟理，精通诗书音画，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，因笃诚奉佛，有“诗佛”之称。

书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。

著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首。

北宋苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。

王维个人简历王维，生于公元701年，是唐代的一位杰出文人、画家和诗人。

他以其独特的艺术才华和卓越的作品享誉盛名。

王维出生在长安，他的父母都是受过良好教育的士人，对他的教育格外重视。

因此，王维从小受到严格的启蒙教育和精心培养。

在青少年时期，王维就显示出了他对艺术的才能和热爱。

他对绘画和诗歌展示出极高的敏感性，以及超出常人的想象力。

在得到父母的鼓励和支持后，王维决定以艺术为生，追求他的梦想。

王维开始展现他的绘画才能。

他的绘画作品常常描绘了山水和自然风景，形象传神，以细腻的笔触呈现出大自然的美妙。

他的画作更多的是以山河为背景，注重表现整体场景的和谐与平衡。

王维的画作带有一种宁静和空灵的氛围，观者往往能从中感受到一种心灵的抚慰和平静。

同时，王维也是一位出色的诗人。

他的诗作内容丰富多样，有抒发情感的，有描绘自然景色的，也有脍炙人口的爱情诗歌。

他的诗作往往表达了他对自然的热爱和对人生的思考。

王维的诗作常常以简洁、含蓄的语言表达出人生的哲理和深刻的感悟，给人以思考和启示。

在公元742年，王维远赴西域，成为历史上首位远游西域的文人画家。

在西域，王维以名墨绣、大块淡墨、渲染寺院、山川还有胡马、碧云天、明月与诗酒风流的西都胜景。

他在西域的这段经历对他的艺术生涯产生了深远的影响。

王维在西域期间，不仅继续写诗和画画，还将西域的景色和文化融入到自己的作品中。

他的作品从此变得更加丰富多彩，更具有异域风情。

王维的艺术成就在他的同时代就已被广泛认可。

他的诗歌和绘画作品受到了当时文化名流的高度赞扬。

同时，他的作品也为后世文人和艺术家所推崇。

王维的诗歌和绘画作品广泛传播，对后世文学和艺术产生了持久的影响。

王维一生致力于艺术创作，他用自己的天赋和才能创作出了一系列优秀的作品。

他的作品独特而且流传至今，使人们能够领略到他对自然和人生的深刻洞察。

他的艺术作品和创作理念将一直被后人所钦佩和研究。

总之，王维是唐代一位杰出的文人、画家和诗人，他的作品代表了当时的文化繁荣和艺术成就。

王维哪个朝代
王维，唐朝诗人、画家、唐朝尚书右丞、代表作《相思》、《王右丞集》
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。

河东蒲州（今山西运城）人，出身河东王氏，祖籍山西祁县。

唐朝著名诗人、画家。

历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。

唐玄宗天宝年间，拜吏部郎中、给事中。

安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。

长安收复后，被责授太子中允。

唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。

书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。

存诗400余首，代表诗作有《相思》《山居秋暝》等。

著作有《王右丞集》《画学秘诀》。

关于王维的资料简介王维（701年-761年），唐代文学家、画家，是唐代文学和美术的杰出代表之一。

他是唐初文坛风雅派的重要代表人物，擅长诗歌创作，同时还涉猎音乐和美术。

王维的诗作以婉约清丽而脱俗著称，给人以宁静、深沉的感受。

诗歌创作王维的诗歌多以自然景观为题材，他以深情而感人、含蓄而留白的写作风格，描绘了大自然的美丽与宁静。

他的诗作往往将私人情感与自然景观相结合，抒发了对人生和世界的思考。

王维的作品常常给人以启示和哲理，表达了他对人生和自然的深刻看法。

音乐创作除了诗歌创作，王维还擅长音乐创作，尤其在琵琶音乐方面有很高造诣。

他的音乐作品以抒发情感和表达意境为主，常常能够引起人们深思和共鸣。

王维的音乐作品充满了美感和情感，给人以宁静和舒适的感受。

美术创作王维也是一位优秀的画家，他的画作多以山水和人物为主题，形式鲜明、富有表现力。

他擅长使用水墨，将自然风景和人物描绘得生动而细腻。

王维的画作具有浓厚的文人气息，显示出他对自然和美的独特理解。

影响与价值王维的文学和美术作品对后世产生了深远的影响。

他的诗歌被誉为中国古代诗歌的巅峰之作，对后世文学创作产生了深远的影响。

他的音乐作品给人们带来了心灵的愉悦和安宁。

他的画作则展现了中国传统文人精神和审美理念，开创了后世山水画的发展方向。

王维的作品以其独特的风格和意境，持续地影响和启发着人们，被广泛传诵和赏析。

结论综上所述，王维是一位杰出的文学家和美术家，他的诗歌、音乐和画作都展现了他的才华和独特的创作风格。

他的作品不仅带给人们美的享受，也给人们提供了一种对世界的思考和启发。

王维的文学和美术作品至今仍然具有重要的艺术价值和影响力。

唐代大诗人王维一生的耻辱：被公主包养唐朝作为公认的我国历史上最强大的王朝之一，也是国风最开放的朝代。

作为民风彪悍，全民尚武，封建礼数约束最少的朝代，女性也是当仁不让的强悍。

女性除了着装暴露、以袒颈露胸为时尚之外，在性方面，女性也是很开放。

唐人对婚外性行为并不认为是奇耻大辱，反而当作风流韵事。

正式因为唐朝的开放的国风才出了我们历史上唯一的以为女皇-武则天。

不过今天我们说的不是武则天，而是其他的轶事，这就是唐代大诗人王维一生的痛——被公主强行包养。

王维作为唐代著名诗人，被后世人推崇为“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”。

同时王维还精通音律，善书法，篆的一手好刻印，是少有的全才。

而且王维长的仪表堂堂,玉树临风。

作为这样一个王维，放在任何时代都堪称完美男人。

其实王维内心是非常痛苦和耻辱的。

这就是我们上文所说的被公主看上、强行包养，成了现在俗称的小白脸。

同时玉真公主也通过自己的权利给王维行了方便，给王维加官进爵。

在国风开放的唐代，作为统治者的唐皇李氏家族当然是当仁不让“彪悍”，“妙年洁白，风姿郁美”才貌双全的王维被唐睿宗李旦的女儿玉真公主看上了，之后就是联合歧王给王维设局下套，合起来唱双簧，通过宴席酒会，玉真公主反推倒“强暴”了王维，并长期要王维当小三。

当然话说回来，如果玉真公主能年轻个十几岁，而且对王维忠贞不渝的话，或许王维能成为大唐的驸马爷。

可惜当时的玉真公主已经三十多岁的熟女，在性方面更是如狼似虎，当然不止王维一个人。

年少气盛、恃才傲物的王维再怎么才华横溢，在统治阶级的玉真公主面前也是无力反抗，自此事件对他的刺激是相当的大，从此他的心中就充满了挥之不去的阴影。

正是因为有此经历，在王维二十岁那年，王维有感而发写下了《息夫人》一诗：“莫以今时宠，而忘昔日恩。

看花满眼泪，不共楚王言。

”对于唐朝的这种“彪悍”的风气，对于被玉真公主这样的皇室公主“强暴”“包养”过的经历王维无力抗争，只能把痛苦和憋屈放在内心，唯有写出这样感人至深、感同身受一般的诗句来表达王维在当时的心境。

唐代诗人王维生平事迹简介王维是唐代山水田园诗派成就最高的人，他与孟浩然合称为“王孟”，世人尊称他为“诗佛”。

下面是店铺为你搜集著名诗人王维生平简介，希望对你有帮助!著名诗人王维生平简介王维是唐代有名的诗人和画家，他的诗和他的画完美地结合在了一起。

他的许多诗作都流传了下来，备受世人推崇。

王维生于701年，卒于761年，是唐代有名的诗人。

他字摩诘,号称摩诘居士，所以也有人会以摩诘来代称他。

王维的才华，在他少年的时候就已经显露了出来。

他才华横溢、才思敏捷，又能写诗又会作画。

所以，王维初到京城应试之时，就受到了京城名流的喜爱。

王维做官之后，就利用空闲的时间修筑了一座小院，用来修养身心。

他在为官之时的生活情况是半官半隐的。

因为他遭闲暇之时，就会来到这个小院，有山又有湖，悠闲舒适。

王维的生活一直都是波澜不惊的，可惜到了他晚年的时候，这样的平静便被打破了。

755年，在安史之乱中，王维在混乱中被叛军所捕。

迫于无奈，王维只能在叛军的压迫下当官。

在此期间他曾写过很多想念往日生活，以及皇帝的诗，这就成了日后王维的保命符。

叛乱被平定后，因曾做了叛军的官，王维应被判刑。

但因其弟请求，以及他自己写的那些诗才得以救回一命。

王维本来心怀壮志，想要建功立业。

可是经历了安史之乱，再加上政局动荡不稳，使得他渐渐消沉，内心的火焰也渐渐熄灭。

他开始吃斋念佛，颇有脱离世俗之意。

王维被后人称为什么王维是历史上的名人，他的仕途虽然遭受了打击，但是他却创作出了大量的诗篇，备受世人推崇。

他被世人称之为“王右丞”以及“诗佛”。

王维之所以被世人称之为“王右丞”，是因为他官至尚书右丞。

而“诗佛”之称，则是因为王维的诗中皆是禅意，他在仕途上的不如意，使他一心向佛，以佛为情感寄托，从而摆脱俗世的烦恼。

王维所处的时代，佛教已经盛行，而在王维早年的时候，就已经信奉佛教了。

他虽然对官场的生活感到厌倦，但又恋栈怀禄，不能下定决心离去，所以王维一直都过着半官半隐的生活。

王维简介资料王维简介资料王维(701-761)，字诘，号诘居士，世称“王右丞”，唐朝著名诗人、画家。

因笃信佛教，又被称为“诗佛”。

公元701年，生于蒲州(今运城永济市)。

开元九年(721年)，中进士，任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。

开元二十三年，张九龄执政，擢为右遗，次年迁监察御史，后奉命出塞，为凉州河西节度幕判官。

此后半官半隐居。

安史之乱被捕后被迫出任伪职，战乱平息后下狱。

因被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟王平反有功请求削籍为兄赎罪，得宽宥，降为太子中允，后兼迁中书舍人，终尚书右丞。

他才华早显，既是诗匠，又精禅理。

生在一个虔诚佛教的家庭里，据其《请施庄为寺表》云：“臣亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余岁。

”《王右丞集笺注》卷二五，有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说：“维十年座下."可见王维确实也与佛家因缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的生活。

据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已，”采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。

退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。

”此时的王维然是一僧侣了。

与其小一岁的弟弟幼年均聪明过人。

十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。

有关他在音乐上的天赋，《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。

王维见后回答说：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。

”请来乐师演奏，果然分毫不差(根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证，《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍，是散曲，白居易的句子“中序初入拍”也可以说明这一点。

沈括精通音律，其言可信。

王维工于音律，是正史所载之事，但这个故事却是编造的)。

在诗歌方面，有他十五、十七、十八岁时写成的有文字记载的资料。

唐代诗人王维的生平简介王维，字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州人，唐朝时期著名的诗人、画家。

王维的画作绘形绘影，声色俱佳，曾得苏轼这样评价：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。

下面是店铺为大家整理的唐代诗人王维的生平简介，希望大家喜欢!王维生平简介王维是唐代有名的诗人和画家，他的诗和他的画完美地结合在了一起。

他的许多诗作都流传了下来，备受世人推崇。

下面，就让我们一起来看一下王维的简介吧。

王维生于701年，卒于761年，是唐代有名的诗人。

他字摩诘,号称摩诘居士，所以也有人会以摩诘来代称他。

王维的才华，在他少年的时候就已经显露了出来。

他才华横溢、才思敏捷，又能写诗又会作画。

所以，王维初到京城应试之时，就受到了京城名流的喜爱。

王维做官之后，就利用空闲的时间修筑了一座小院，用来修养身心。

他在为官之时的生活情况是半官半隐的。

因为他遭闲暇之时，就会来到这个小院，有山又有湖，悠闲舒适。

王维的生活一直都是波澜不惊的，可惜到了他晚年的时候，这样的平静便被打破了。

755年，在安史之乱中，王维在混乱中被叛军所捕。

迫于无奈，王维只能在叛军的压迫下当官。

在此期间他曾写过很多想念往日生活，以及皇帝的诗，这就成了日后王维的保命符。

叛乱被平定后，因曾做了叛军的官，王维应被判刑。

但因其弟请求，以及他自己写的那些诗才得以救回一命。

王维本来心怀壮志，想要建功立业。

可是经历了安史之乱，再加上政局动荡不稳，使得他渐渐消沉，内心的火焰也渐渐熄灭。

他开始吃斋念佛，颇有脱离世俗之意。

他的许多诗描述的就是他在隐居时候的生活，词句清新自然、淡泊宁远。

而王维在诗歌上的成就有很多。

他的许多作品都流传了下来，备受世人的推崇。

王维与玉真公主玉真公主是唐朝的一位的公主，那么王维与玉真公主有什么关系呢?王维放在现在来说，他的声名地位都不如李白、杜甫二人，可是要是放在盛唐时期，王维可是要比他们有名许多。

王维早年丧妻后，一直终身未娶，让很多人猜测王维与玉真公主之间有着不一样的关系。

王维生平及作品简介王维（701年-761年），唐代文学家、画家，被誉为“仙才”，是中国古代文学史上最重要的诗人之一。

他既是一位杰出的政治家，也是一位多才多艺的艺术家。

王维的诗歌充满着深情与禅意，表达了对自然、人生和宇宙的思考。

（701年-761年），唐代文学家、画家，被誉为“仙才”，是中国古代文学史上最重要的诗人之一。

他既是一位杰出的政治家，也是一位多才多艺的艺术家。

王维的诗歌充满着深情与禅意，表达了对自然、人生和宇宙的思考。

（701年-761年），唐代文学家、画家，被誉为“仙才”，是中国古代文学史上最重要的诗人之一。

他既是一位杰出的政治家，也是一位多才多艺的艺术家。

王维的诗歌充满着深情与禅意，表达了对自然、人生和宇宙的思考。

生平概述王维于唐睿宗景云元年（701年）出生在今河南省洛阳市。

他出身于文化显赫的家庭，祖父王氏曾担任太庙官。

王维自小聪明好学，善于诗词、音乐和绘画。

他年轻时曾经历了唐宪宗玄宗时期的政治动荡，使得他对政治和社会问题有了深入的思考。

王维在官场上短暂地担任过一些职务，但他更倾向于归隐山水之间，追求宁静和自由。

他经常游历名山大川，观察大自然的变化，从中汲取灵感。

他的诗歌不仅表达了对山水的赞美，还表现了对人生和人情的感悟。

主要作品山水诗王维的山水诗以其深邃的意境和纤细的笔墨而著称。

他善于通过描绘山水的形态和气势，来表现自然景色的美感和壮丽。

他的山水诗通常可以让人产生一种身临其境的感觉，仿佛能够亲身感受到大自然的魅力。

田园诗王维的田园诗多以农村生活和田园景色为题材，展现了田园生活的宁静和美好。

他通过细腻的描绘，将自然、人情和人生相融合，给人以深深的感悟。

他的田园诗既可以赞美农民的辛勤劳作，也可以表达对人生短暂而美好的思考。

___诗王维也是一位虔诚的徒，他的诗歌中常常融入了___的思想和禅意。

他通过诗歌表达了对人生、宇宙和灵魂的深刻思考。

他的___诗深邃而充满哲理，给人以启发和思考。

影响和评价王维的诗歌对后世影响深远，被誉为唐代最重要的山水诗人之一。

王维是哪个朝代的(701年-761年，一说699年—761年)，汉族，唐朝河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字诘，号诘居士，世称“王右丞”，早年信道，后期因社会打击彻底禅化。

存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等，与合称“王孟”。

王维生平简介：早熟，与其小一岁的弟弟幼年均聪明过人。

十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。

有关他在音乐上的天赋，《唐国史补》曾有这样一段：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。

王维见后回答说：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。

”请来乐师演奏，果然分毫不差(根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证，《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍，是散曲，的“中序初入拍”也可以说明这一点。

沈括精通音律，其言可信。

王维工于音律，是正史所载之事，但这个故事却是编造的)。

在方面，有他十五、十七、十八岁时写成的有文字记载的资料。

可见，他在十几岁时已经是位有名的诗人了。

这在诗人中是罕见的。

当时，在那贵族世袭的社会中，像王维这样多才多艺的资质，自然会深受赞赏。

因此，二十一岁时就考中了进士。

出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山修建了一所别墅，以修养身心。

该别墅原为初人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有林子也有溪谷，其间散布着若干馆舍。

王维在这时和他的`知心好友度着悠闲自在的生活。

这就是他的半官半隐的生活情况。

一直过着舒服的生活的王维，到了晚年却被卷入意外的波澜当中。

玄宗天宝十四年 (755)爆发了安史之乱。

在战乱中他被贼军捕获，被迫当了伪官。

而这在战乱平息后却成了严重问题，他因此被交付有司审讯。

按理投效叛军当斩，幸其在乱中曾写过思慕天子的诗，加上当时任刑部侍郎的弟弟(曾跟随皇帝出逃)的求情，恳请将其官职等换其兄性命，王维才得免于难，仅受贬官处分。

王维的文学常识
（实用版）
目录
一、王维的个人背景及成就
二、王维的作品风格及特点
三、王维的影响及在诗坛的地位
正文
一、王维的个人背景及成就
王维，字摩诘，号摩诘居士，出生于河东蒲州（今山西运城），祖籍
山西祁县。

他是唐朝著名的诗人和画家，才华横溢，被誉为“诗中有画，画中有诗”的创作巨匠。

二、王维的作品风格及特点
王维的作品具有鲜明的个性和独特的艺术风格。

他的诗歌以清新淡远、自然脱俗的风格著称，充满写意传神、形神兼备之妙。

王维的诗歌中常常融入了画意，使得读者在欣赏诗歌的同时，也能感受到画境之美。

他的诗歌风格独树一帜，为诗坛树立了一面不倒的旗帜。

三、王维的影响及在诗坛的地位
王维对后世的影响深远，他的诗歌作品成为了文人墨客学习的典范。

他的“诗中有画，画中有诗”的风格，为后世诗人和画家提供了源源不断的创作灵感。

在诗坛上，王维的地位崇高，他的作品被誉为经典之作，被后人传颂不衰。

总之，王维是我国唐朝一位独具才华的诗人和画家，他的作品以清新淡远、自然脱俗的风格赢得了世人的赞誉。

第1页共1页。

王维诗歌赏析一、王维简介王维 (701 一761 ) ，字摩诘，盛唐诗人。

祁州 (今山西祁县) 人，后移居蒲州今山西永济) 。

王维出生一个官僚地主家庭，多才多艺，不仅诗歌造诣很高，诗名很盛，而且精通书画和音乐。

开元九年(721)王维中进士，历任右拾遗、监察御史。

安史叛军攻入长安时被俘，被迫任伪职。

长安收复后，降为太子中允。

官终尚书右丞，世称王右丞。

世人称其为“诗佛”。

王维的山水田园诗可分为先后两期。

王维早岁春风得意，充满着建功立业的志向，又有着积极向上的生活态度，表现在山水诗上则是选取宏伟壮丽的高山大川来加以描绘，用以寄托他豪迈开朗的思想感情。

他后期过着一种亦官亦隐的生活，退出政治舞台，皈依佛门，栖身于山水田园的极乐世界，所以他后期创作的大量的山水诗，基本上是一种雅致的情韵，把大自然当做清纯的理想王国，多是描绘幽静的山石和清澈的溪流，农村的田园风致，表现出留连光景的娱悦和高蹈出尘的满足，蜿蜒地寄托了自己对黑暗官场的厌恶之情。

在他的笔下，劳动人民的生活多是悠然平淡、和谐平静的。

王维的田园山水诗直接继承了陶渊明明净淡泊而深远的艺术风格，以观察细致，感觉敏锐著称，“诗中有画”是王维诗的一个显著特点。

苏东坡曾经言：“味摩诘之画，画中有诗，摩诘之诗，诗中有画。

”他的诗往往融诗情画意于一体，创造出耐人回味的艺术境界，风格清新淡雅，意境幽远。

王维晚年长斋奉佛，其田园山水诗也明显带有参禅悟道的气息。

有《王右丞集》。

二、文学作品赏析常识1 、文学作品的形象对小说来说是“人物形象” ，对散文和诗歌来说就是意境，对戏剧来说就是戏剧人物所反映的戏剧冲突。

其中，对叙事诗歌来说，“人”“事”就是形象；对于抒情诗来说，形象就是抒情主人公，对于写景状物的诗歌来说，诗歌中的“景”“物”就是诗歌的形象。

2 、文学鉴赏作品的表达技巧归纳：文学作品的表达技巧有三个层面的内容：⑴、修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等；⑵、表现手法：表达方式：记叙、议论、描写、抒情。

王维生平介绍及成就导语：王维是著名唐代诗人，明代胡应麟称王维五绝“却入禅宗”，其成就突出。

下面是关于王维生平及成就的相关资料，更多内容请关注应届毕业生网。

【生平介绍】王维于武则天长安元年(701年)出生在蒲州(今运城永济市)。

王维才华早显，与其小一岁的弟弟王缙幼年均聪明过人。

十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。

有关他在音乐上的天赋，《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。

王维见后回答说：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。

”请来乐师演奏，果然分毫不差(根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证，《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以说明这一点。

沈括精通音律，其言可信。

王维工于音律，是正史所载之事，但这个故事却是编造的)。

唐玄宗开元十九年(731年)，王维状元及第(一说开元九年中进士)。

任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。

开元二十三年(735年)，张九龄执政，拔擢王维为右拾遗。

开元二十四年(736年)，调任监察御史，后奉命出塞，担任凉州河西节度幕判官。

出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。

该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有树林也有溪谷，其间散布着若干馆舍。

王维与他的知心好友度着悠闲自在的生活，过着半官半隐的生活。

天宝十四年(755年)，安史之乱爆发。

至德元载(756年)，长安被叛军攻陷，王维被捕后被迫出任伪职。

战乱平息后，王维被下狱，交付有司审讯。

按理投效叛军当斩，但因他被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟刑部侍郎王缙平反有功请求削籍为兄赎罪，王维才得宽宥，降为太子中允，后兼迁中书舍人，官终尚书右丞。

[3] 上元二年(761年)，王维逝世。

临终时，他仍作书向亲友辞别，完成后便安然离世。

王维是哪个朝代的诗人王维(701年-761年，一说699年—761年)，汉族，唐朝河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，早年信道，后期因社会打击彻底禅化。

存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。

”人物生平公元701年，生于蒲州(今运城永济市)。

开元九年(721年)，中进士，任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。

开元二十三年，张九龄执政，擢为右拾遗，次年迁监察御史，后奉命出塞，为凉州河西节度幕判官。

此后半官半隐居。

安史之乱被捕后被迫出任伪职，战乱平息后下狱。

因被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟王缙平反有功请求削籍为兄赎罪，得宽宥，降为太子中允，后兼迁中书舍人，终尚书右丞。

他才华早显，与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。

十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。

有关他在音乐上的天赋，《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。

王维见后回答说：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。

”请来乐师演奏，果然分毫不差(根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证，《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以说明这一点。

沈括精通音律，其言可信。

王维工于音律，是正史所载之事，但这个故事却是编造的)。

在诗歌方面，有他十五、十七、十八岁时写成的有文字记载的资料。

可见，他在十几岁时已经是位有名的诗人了。

这在诗人中是罕见的。

当时，在那贵族世袭的社会中，像王维这样多才多艺的资质，自然会深受赞赏。

因此，二十一岁时就考中了进士。

出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。

王维简介王维简介王维（701—761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。

善画人物、丛竹、山水。

唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。

可惜至今已无真迹传世。

传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。

苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。

”他是唐代山水田园派的代表。

开元进士。

任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。

其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。

王维青少年时期即富于文学才华。

开元九年(721) 中进士第，为大乐丞。

因故谪济州司仓参军。

后归至长安。

开元二十二年张九龄为中书令。

王维被擢为右拾遗。

其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。

二十四年 (736)张九龄罢相。

次年贬荆州长史。

李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。

王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。

开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁。

安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。

于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。

他原信奉佛教,此时随着思想日趋消极,其佛教信仰也日益发展。

他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐。

天宝十五载(756)安史乱军陷长安,玄宗入蜀，王维为叛军所获。

服药佯为喑疾，仍被送洛阳，署以伪官。

两京收复后，受伪职者分等定罪，他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅降职为太子中允，后复累迁至该事中，终尚书右丞。

王维简介王维简介50字王维描绘自然风景的高度成就，使他在盛唐诗坛独树一帜，成为山水田园诗派的代表人物。

王维简介50字一王维，唐河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

王维简介50字二王维，公元701年，生于蒲州(今运城永济市)。

开元九年(721年)，中进士，任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。

开元二十三年，张九龄执政，擢为右拾遗，次年迁监察御史，后奉命出塞，为凉州河西节度幕判官。

此后半官半隐居。

安史之乱被捕后被迫出任伪职，战乱平息后下狱。

因被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟王缙平反有功请求削籍为兄赎罪，得宽宥，降为太子中允，后兼迁中书舍人，终尚书右丞。

王维简介大全王维(699-759)，字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁(今山西祁县)，迁至蒲州(今山西永济)，崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。

擅画人物、丛竹、山水。

唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。

可惜至今已无真迹传世。

传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。

王维青少年时期即富于文学才华。

开元九年(721) 中进士第，为大乐丞。

因故谪济州司仓参军。

后归至长安。

开元二十二年张九龄为中书令。

王维被擢为右拾遗。

其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。

二十四年 (736)张九龄罢相。

次年贬荆州长史。

李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。

王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。

开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁。

安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。