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小学古诗学习方法(一)一、知诗人学习古诗，首先要了解诗人。
如:李白是伟大的浪漫主义诗人，杜甫是伟大的现实主义诗人，孟浩然是田园诗人，而岑参、高适是边塞诗人，等等。
还要了解诗人当时写诗的背景，如李白写《赠汪伦》的背景是:当年李白游览泾阳(今安徽省泾县)桃花潭，当地人汪伦常用美酒款待他。
临走时，汪伦又来送行，李白深受感动，于是作了这首诗留别。
这对于我们了解李白和汪伦之间的深情厚谊有很大帮助。
二、解诗题古诗的题目有的很难理解，我们只有理解了诗题的意思，才能进一步学好古诗。
如:《山行》的意思是山中行走;《早发白帝城》的意思是早上从白帝城出发;《暮江吟》的意思是吟咏暮色降临的江上景色。
对于诗题中比较容易混淆的字眼要搞清楚，如《九月九日忆山东兄弟》中的“山东”不是指山东省，而是指华山以东王维的家乡蒲州。
三、明诗意理解诗意，是学好古诗的关键。
我们可以通过抓重要的字眼来理解诗意。
如“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，我们可抓住“登高”和“茱萸”来理解。
“登高”，民间风俗，重阳节这一天，人们都要外出登高。
“茱萸”，一种有浓烈香味的植物。
古人重阳登高，将茱萸插在头上，据说可以防灾避疫。
理解了诗中关键的词语，全诗的意思也就明白了。
四、悟诗情诗歌往往抒发了作者的某种感情，所谓“诗言志”就是这个道理。
如:《暮江吟》描写了深秋的时候，从日落到夜晚江上的景色，表达了作者愉悦的心情。
《山行》通过描绘由“寒山、石径、白云、枫林”构成的壮美秋色图，表达了作者对大自然的热爱之情。
《九月九日忆山东兄弟》则是抓住重阳节登高这一习俗，抒发了作者思念亲人的感情。
所以，我们在学古诗时，一定要对古诗细细咀嚼，从而悟出诗人的情感及诗歌的意境。
一首古诗，寥寥数十字，诗人就会描绘出一种意境，或借事或借物抒发自己的情怀，学生理解起来往往有一定的难度，如果教师在教学过程中只注重支离破碎的分析和指令性的包办，让学生一味地对诗句、诗意死记硬背，恐怕很难体会诗的韵味，领会诗人的写作意图。
学习文言文的六种方法学习文言文的六种方法下面是小编整理的学习文言文的六种方法，欢迎参考！方法一：三多1、多读：不仅要读课本，而且要读读本，可能的话，尽可能阅读一些文言作品，扩大自己的视野。
2、多背：意思是指，凡是老师要求背诵的课文，最好能一字不落的把它背诵下来。
倘若你可以坚持到底，那么你就自然掌握了古人的用语习惯和遣词造句的方法，文言文的能力就自然而然地提高起来。
3、多练：是提高文言文阅读能力的捷径之一，不仅要认真完成课后训练，而且要多做相关的字词句的分类训练，以拓展视野，提高自己的综合素质。
方法二：预习和复习学习文言文不仅要学会听课，而且要重视预习和复习。
1、课前预习，除了结合脚注疏通文意之外，还应当进行详细的圈点勾画，结合语境，反复揣摩，找出自己暂时还无法理解的东西，对那些与现代汉语不同的.地方，一定要加倍注意。
当然，有条件的话，还应当搜集相关的资料，以备不时之需。
在预习的时候，千万别忘记了反复诵读课文，如果有时间，还可以将不懂的地方制作成问题卡片，以便上课时及时与老师交流或互动，切忌不懂装懂。
2、课后复习，不仅可以巩固学习成果，而且还可以加深理解，触类旁通，培养自己的迁移能力。
因此，同学们一定不要贪图省事儿，要是上课听听就了事，那么，你就有可能到头来，自己什么也得不到!方法三：了解句式和翻译文言特殊句式之所以特殊，是因为它与现代汉语有所区别。
这种区别主要体现在语序、省略、句子格式等方面，包括判断句、被动句、倒装句和省略句。
了解并掌握这些文言知识，我们首先应从各种特殊句式，基本结构入手。
方法四：推断句子成分与现代汉语一样，古代汉语也有一定的语法结构，除个别的文言特殊句式外，大部分与现代汉语相同，尤其是句子成分之间的关系。
基于此，同学们就可以从语法结构入手来推断词语意思。
通过语法知识我们知道，主语、宾语往往由名词、代词充当，谓语大多是动词、形容词，而定语则多是形容词、名词、代词，状语往往是副词。
古文学习有什么好的入门方法和技巧？古文学习是中华文化宝库的重要环节，是提升个人素养和文化底蕴的有效途径。
但对于初学者而言，如何有效地入门学习古文并掌握其精髓，是一个值得探讨的问题。
本文将从教育专家的视角，探讨古文自学的入门方法和技巧，为学习者提供一些指导性建议。
一、树立正确学习目标，激发学习兴趣古文学习并非枯燥的文字符号堆砌，而是通往中华文明宝库的钥匙。
学习者应端正学习态度，明确学习目标，无论是为了提升自身文化修养，还是为了深入研究某一领域，抑或是为了应试考试。
目标明确后，学习的动力和效率都会得到提升。
同时，应重视激发学习兴趣。
古文学习应以兴趣为导向，阅读杰出的作品，感受古人的思想和智慧，体会到古文的魅力，最终达到激发学习兴趣和热情。
比如，可以尝试阅读一些文笔优美、故事精彩的古文作品，比如《桃花源记》、《岳阳楼记》等，感受古文的魅力。
二、循序渐进，掌握基本功古文学习需要扎实的语言基础，应循序渐进地掌握基本功：1. 认字：掌握基本的古汉字，了解字形、字义、字音，并认识常用字的偏旁部首，为理解文章内容打下基础。
2. 语法：学习古汉语的语法体系，了解词类、句法、语义等知识，理解文言文的表达方式。
3. 文言文阅读：从简单的文言文开始，逐渐增加阅读量和难度，通过反复阅读理解，学习积累词汇量，把握文意，并能够掌握古文的写作技巧。
三、善用工具，提高学习效率古文学习需要一些工具和方法，提高学习效率：1. 词典：古文学习离不开词典，建议选择权威的古汉语词典，如《辞海》、《辞源》等，查找相关资料、字词的含义和用法。
2. 注释：阅读理解古文时，应注意注释，了解文章的背景、作者、思想等信息，以便更好地理解文章内容。
3. 翻译：在学习阶段，可以尝试将古文翻译成现代文，这有助于理解文意，并深入理解古文。
4. 例句：积累古文例句，有助于理解古文的语法和表达方式。
例如，可以将一些常用的文言词汇和句式记录下来，并附上例句，以便随时查找资料和学习。
寓教于乐的小学古诗文技术学习方法学习古诗文是培养小学生优秀文化素养的重要途径之一。
然而，古诗文的学习对于小学生来说可能会显得索然无味。
如何让他们在寓教于乐的氛围中激发学习兴趣，更好地掌握古诗文的技巧呢？下面，我将介绍几种适合小学生的寓教于乐的古诗文学习方法。
一、情景联想法情景联想法是一种通过将古诗文与生活场景相结合，使学习者产生联想的学习方法。
对于小学生来说，他们具有丰富的好奇心和想象力，可以通过这种方法更好地理解诗文内涵。
首先，教师可以选择一首富有意境的古诗文，例如《静夜思》、《登鹳雀楼》等。
然后，和学生一起讨论诗句中描述的场景，引导他们思考与之相关的生活场景。
例如，当讨论《登鹳雀楼》时，可以带领学生想象自己登高望远的情景，感受楼高鹳小的视角，从而深入理解诗词的意境。
接着，教师可以让学生自由发挥，通过绘画、手工制作等方式将他们的想象转化为实物或图画，将其与原诗结合，形成具体形象。
这样一来，学生不但可以更深刻地理解古诗文，同时也培养了他们的想象力和创造力。
二、角色扮演法角色扮演法是指小学生通过扮演古代人物的方式，亲身体验古诗文中所描绘的情景和人物，以增加对古代文化的了解。
教师可以选择一段篇章，例如《岳阳楼记》、《白鹿原》等，然后将学生分成小组，每个小组扮演一个角色。
学生们可以在老师的指导下研读古诗文，了解角色的性格、经历以及所处的时代背景。
之后，学生们可以通过表演、模仿等方式将角色活灵活现地呈现出来，通过亲身体验来理解诗文的内涵和古代人物的命运。
这种寓教于乐的方式不仅能够激发学生学习兴趣，还能够培养他们的表演能力和团队合作精神。
三、制作诗画册制作诗画册是一种将古诗文与美术相结合的学习方法，通过绘画的方式表达诗词的意境，增强对古诗文的理解。
教师可以在课堂上指导学生选择一首小诗，例如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
然后，学生可以自由发挥，借用水墨画、彩色画等绘画技巧，将诗词的意境形象化。
在绘画过程中，学生不仅要注重表达诗词描写的景物，还要注重色彩搭配、造型立体感等方面。
学习古文的方法与技巧古文作为中国传统文化的重要组成部分，对于学习者来说，掌握古文不仅是了解中国古代文化的窗口，也是提高语言表达能力与文学素养的重要途径之一。
然而，古文的复杂性和陈旧性使得许多人望而却步。
本文将介绍一些学习古文的方法与技巧，帮助读者更好地理解和运用古代文学作品。
一、掌握基础的古文知识要学好古文，首先需要掌握一些基础的知识。
包括古代文言文的基本语法结构、常用词汇和句式，以及古代文化和历史背景。
熟悉这些基础知识可以帮助读者更好地理解古文的含义和用词，从而提高阅读理解的能力。
二、阅读大量古文材料阅读是学习古文的最快捷有效的方式之一。
通过阅读大量的古文材料，可以培养对古文的感觉和理解能力。
刚开始阅读时可以选择一些较为简单的古文作品，逐渐增加难度，通过不断的阅读和理解巩固自己的古文基础。
三、注重词汇积累与理解古文中的词汇往往与现代汉语有所不同，需要花一定的时间积累和理解。
可以通过背诵古代名著、诗词、辞书等方式来扩大词汇量，并结合词典等工具查找不熟悉的词汇的意义和用法。
四、注意语境分析与推理古文中常常存在着许多隐含的意思和修辞手法，需要通过推理和语境分析来理解。
在阅读过程中，要善于利用上下文之间的关系，推断出作者的意图和表达方式，帮助自己更好地把握古文的内涵。
五、多做课后练习与模拟题通过课后练习和模拟题的练习，可以帮助学生提高对古文的理解能力和应对考试的能力。
可以选择一些模拟题目进行训练，同时注意分析错题的原因，找出自己的不足之处，有针对性地进行学习和提高。
六、了解古文背后的文化内涵古代文学中的每个细节都蕴含着丰富的文化内涵，了解古代社会文化背景对于学习古文至关重要。
可以通过阅读古史、文献、传记等作品的方式，了解古代社会的风俗习惯、制度规范和价值观念，从而更好地理解古文的含义和作者的用意。
七、经常总结与分享学习古文是一个不断积累和提高的过程。
在学习过程中，经常总结复习，把学过的知识进行归纳和整理，建立自己的知识体系。
文言文的三种学习方法在日常的学习、工作、生活中，大家都在努力的学习，向自己的目标前进，不过只有真正找对了学习方法，才能能事半功倍，还能培养学习的兴趣。
想必很多人都在为找到正确的学习方法而苦恼吧？以下是小编为大家收集的文言文的`三种学习方法，欢迎阅读与收藏。
1：熟读成诵宋代朱熹说“读书百遍，其义自见。
谓读得熟，则不待解说，自晓其义也”。
古人是聪明的，幼童入学，老师并不多讲理论，而是让其一遍一遍、踏踏实实地去将看上去一字不通的《三字经》、《百家姓》、《干字文》、《四书》、《五经》等背得烂熟于心，文章的意思也自然明白了。
文学评论家、小说家李国涛先生说，中国古诗古文是不能不背的，当时不懂或不全懂的，先背下再说。
郭沫若老先生也说，儿时背下的书，像一个大冰山，入了肚子，随年龄增大，它会慢慢融化，一融化，可就是大财富了。
由此可见，学习文言文最简单、最有效、学的方法就是熟读成诵！2：字词积累学习文言文就像学习外语一样，没有足够的词汇量，一切都是空中楼阁，纸上谈兵，所以字词积累是学好文言文的基础。
积累文言字词，一般说来不要死记硬背，要本着“字不离词，词不离句，句不离段，段不离文”的原则，有机结合“语境”去揣摩。
不管是实词还是虚词，其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的。
在字词积累中要知道，实词表面好记一些，但这是重点，而虚词意义较抽象，使用频率高，用法灵活多样，是难点。
还要知道，学习文言文，实词比虚词更重要，只有掌握了实词，虚词才会很好的掌握；只有学会实词，虚词才会迎刃而解。
所以学习文言文首先要大量积累实词，要把每一课书的“一词多义、词类活用、通假汉字、古今异义词”作为积累的重点。
3：语法归纳语法归纳就要把古汉语中特殊语法现象进行一一归纳。
除了分门别类归纳实词中的“一词多义、词类活用、通假汉字、古今异义”等语法现象外，还要把古汉语中的虚词的用法进行归纳，还要把主要的五种文言句式：判断句、疑问句、被动句、倒装句和省略句等分门别类的进行归纳整理。
小学古诗的学习方法【导语】下面是作者整理的小学古诗的学习方法（共10篇），希望对大家有所帮助。
篇1：小学古诗的学习方法一、熟读成诵法在古诗文教学中，我们首先要教会学生朗读课文。
自己的欣赏品位和审美情趣。
古人对“读”也有经典概括和诠释——“读书百遍，其义自见”“文章不厌百回读，熟读精思子自知”“读书破万卷，下笔如有神”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”等等。
可见，诵读是提高古诗文教学有效性的关键，及多读，朗朗出生的诵读，低唱慢吟的诵读，也可“不求甚解”的诵读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中受到情感的熏陶。
读多了，自然成诵。
如学习苏轼的《题西林壁》：“横看/成岭/侧成峰，远近/高低/各不同。
二、想象入境法充分发挥小学生的认知优势，把生涩的古诗转化为形象的画面是一种有效的学习方法。
很多小学生背诗很快，也朗朗上口，就是不知道什么意思。
相信通过画画，一定会加深他对诗的理解，提高学习古诗的兴趣，画画一方面也培养了他的想象能力和动手能力，有利于小学生综合素质的提高。
作为教者如何把古诗转化为画面，对于小学生的理解能力提高，记忆的激发，兴趣的培养，都至关重要。
即将诵读过程作为佳作欣赏的过程，边读边想象画面，把自己融入诗词的意境之中。
如学习《悯农》(一)：“锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
”可边读边思考，想象农人艰辛劳作的情景。
三、联系扩充法“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
”可让学生读其他有关的“咏柳”的名诗，如杜牧的，《柳绝句》：“数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。
依依故国樊川恨，半掩村桥半掩溪。
”罗隐的《柳》：“灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。
文章的写作背景。
在教学古诗词时，教师就要适时准确地给学生补充作者所写作品时的年代及当时的历史状况，还有诗句所包含的历史典故。
当然这些背景资料亦可放手让学生去查资料来解决。
四、理解重点词语，明确句子大意篇2：小学古诗的学习方法教育家叶圣陶说过：“教是为了不教。
如何给孩子读小古文
给孩子读小古文是一个很好的方式来帮助他们了解古代的文化和思想，同时也有助于提高他们的阅读理解能力和语言表达能力。
以下是一些方法和建议：
1. 理解古文意义，首先，要帮助孩子理解古文的意义，可以通过注释或者现代文的解释来帮助他们理解古文的含义。
可以通过故事情节或者历史背景来帮助孩子更好地理解古文的意义。
2. 诵读古文，让孩子多多诵读古文，可以帮助他们熟悉古文的语言和表达方式，同时也可以提高他们的语言表达能力。
可以通过朗读或者背诵的方式来让孩子熟悉古文。
3. 解读古文，帮助孩子学会如何解读古文，可以通过分析句子结构、词语含义和修辞手法来帮助孩子更好地理解古文的意义。
4. 比较古今文化，可以通过对比古文和现代文化来帮助孩子更好地理解古文的意义，同时也可以帮助他们了解古代文化和现代文化的差异和联系。
5. 多角度解读，可以引导孩子从不同的角度来解读古文，可以
通过历史、文化、哲学等多个方面来帮助孩子更全面地理解古文的
意义。
总之，给孩子读小古文是一个很好的方式来帮助他们了解古代
文化和思想，同时也可以提高他们的阅读理解能力和语言表达能力。
希望以上建议对你有所帮助。
小学生学习文言文方法文言文对小学孩子就有点头疼了，古文比较难学，学习古文需要巧方法。
下面收集了一些关于小学生学习文言文的方法，希望对你有帮助1、重视预习，学会自学课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，不要坐等老师来讲解。
预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论，向老师、同学请教。
对重点字词要进行归类认识，突出重点，突破难点。
有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的，我们要善于记忆、比较、归纳、整理，把“字词”学“活”。
可以自己制作一个“常用文言词简表”，列出“词、词类、意义、例句”几个栏目，使知识系统化，提高学习效率。
2、遵循“字不离句”的原则不管是实词还是虚词，其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的，积累文言字词不要死记硬背，而应结合“语境”去揣摩。
但是只把串讲一概当成解释字义的根据，这种本末倒置的方法也是十分有害的。
例如“至于劝善规过足矣”一句，课文下面注解为“能够做到规劝行好事，不行坏事就不坏了”。
这仅是串大意，但学生常据此对号入座地去释义，误以为“至于=能够做到”，“足=不坏”，这就脱离了字词的既定意义，造成错误概念。
其实“至于”和“足”不解释也行。
而若认为“劝=规劝”，就又脱离了具体语境，因为“规劝”与行善搭配不起来。
这个“劝”就是“劝勉”的意思，与“劝学”的“劝”同义。
对翻译和字义的准确解释不加区分，很容易违背理解字义词义的基本原则。
3、牢牢记住主要文言句式主要文言句式有五种：判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式，便于识记和理解。
例如，文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词‘是’来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：1)、“。
者，。
也。
”这是文言判断句最常见的形式。
主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。
如：“陈涉者，阳城人也。
文言文学习方法沈阳市第二十七中学邹春艳文言文学习方法文言文是高中语文学习的一个重要内容。
学好文言文对提高学生的语文素质，对学生了解中国文化有着不可替代的作用。
那么，如何学习文言文呢？下面介绍几种学习方法：一、学习掌握文言文基础知识。
文言文的基础知识包括：文言实词、文言虚词、文言特殊句式。
其中，文言实词又包括五个方面：①古今异义。
语言是演变的，在语言的演变过程中，有些词汇古今没有什么变化；有些词随着旧事物、旧概念的消失而消失；还有些词在演变的过程中词义出现了扩大、缩小、转移、感情色彩变化、名称说法改变的现象，成为了古今异义词。
②一词多义。
一词多义的现象在文言文中相当普遍。
把握一词多义，需要了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。
③偏义复词。
偏义复词是由两个同义或反义的单音语素合成，而用意却偏在一个语素上，另一个语素只起陪衬作用的复词。
④通假字。
包括通用、假借和古今字。
其基本规律是“同音代替”。
在学习过程中，当我们用一个实词的常见义项不能合理地解释，而恰恰又能找到一个形近或音同的词可以合情合理地解释时，这个字便是通假字。
辨别通加字不重要，关键是能合理的解释，使上下文文意贯通。
⑤词类活用。
包括：名词活用作状语；名词活用作动词；形容词作名词；形容词活用为动词；使动用法、意动用法和为动用法。
文言特殊句式也可分为五大类：判断句、被动句、倒装句、省略句、疑问句。
其中倒装句又可分为主谓倒装句、宾语前臵句、定语后臵句、状语后臵句。
掌握词类活用和文言特殊句式是为了更好的理解文章。
二、了解运用文言文翻译方法。
文言文翻译一般以“信、达、雅”作为翻译的原则。
信，就是要求译文准确表达原文的意思，不歪曲、不遗漏，也不随意增减意思，也就是不“走样”。
“达”，就是要求译文明白通顺，符合现代汉语的表述习惯，没有语病。
“雅”，就是进而要求译文用词造句比较考究，文笔优美。
就高中生而言，一般只要求做到前两点即可。
文言文翻译方法一般有直译、意译两种。
所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。
直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。
所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。
意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位臵可以变化，句式也可以变化。
意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。
其不足之处是有时原文不能字字落实。
这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。
文言文翻译还可具体的采用“六字”翻译法，即“留、对、换、补、删、调”的翻译方法。
①留：保留一些不必译和不能译的词语。
文言文中国名、年号、人名、物名、地名、职称、器具以及古今同义的词语等等，可照录不翻译。
例如：德佑二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使。
（《指南录》后序）这里除了“予”“除”之外，都可保留。
②对：即对译。
按照原文的字数、词序和句式，逐词逐句的翻译。
例如：断其喉，尽其肉，乃去。
（蒲松龄《狼》）对译为：“咬断了它的喉咙，吃光了它的肉，才离开。
”③换：遇到古今异义不同的词或现代汉语中已不用的词，可以用现代汉语说法去臵换古代的说法。
例如：将兵与备并力逆操。
（《赤壁之战》）这里，“将”可换成“率领”，“并”可换成“合”，“逆”可换成“应战”。
④补：文言文中多省略，在翻译时要将原文省略的内容补出来，使句意完整。
例如：子曰：“隐者也！”（）使子路反见之。
（）至则（）行矣。
（《论语》二章）“使子路反见之”前省略了“子”，“至”前省略了“子路”，“行”前省略了“隐者”，这些翻译时都要补出。
⑤删：就是删除。
删掉无须译出的文言虚词。
例如：“沛公之参乘樊哙者也”译为“沛公的侍卫樊哙”这里，“者也”是语尾助词，不译。
⑥调：就是调换语序，把某些特殊句式调换过来，使之符合现代汉语的语言习惯。
例如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强”（荀子《劝学》）应译为：“蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋骨。
”三、把握运用文言文阅读技巧，理解文章内容。
1、学习文言文要树立语境意识，运用“以文解文、以事解文、以理解文”的方法较准确地理解文章。
①“以文解文”，即根据古人行文的特点，根据词所处的位臵，在语境中较科学的理解词语的含义。
学习中可借助语法结构分析来推断词义，例如：“烟涛微茫信难求”一句中，“难求”为谓语，而“信”修饰了“难求”，做状语，状语一般由副词充当，结合语境就可以推断出“信”是“实在”的意思了。
也可以借助整齐的句式来推断词义：古人行为往往有对称性的特点，在相似的语言环境中，处于对应位臵的词语往往在意义上相同、相近、或相反、相对，可由此求得正确解释。
例如：“急湍甚箭，猛浪若奔”，“箭”与“奔”相对，都作宾语，可判断它是名词，意为“奔马”。
还可以借助上下文中，对应的事、人等等进行理解。
②“以事解文”，这里的“事”指的是有关事实背景。
学习时，可通过对课下注释的阅读，对此进行了解。
③“以理解文”，既考虑情理、事理的因素合理理解。
例如：可通过体会文章人物性格，作者对所写人物的感情态度，所叙述的事件，所表达的情感等等理解文章。
2、学习文言文要树立古文文体意识，通过把握文体特征，快速把握文章内涵。
古文的文体大致有：记（包括：①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。
③杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。
④记……事：是古代记载人物生平事迹的文体。
⑤笔记：古代以记事为主的篇幅短小，内容丰富的文体。
例如：《梦溪笔谈》。
）原（古代探源究理的议论文体。
例如：《原君》（黄宗羲））辨（是古代明辨是非的议论文体）说（是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。
例如：《马说》《师说》）论（古代析理推论的议论文体。
例如：《六国论》）古代臣属进呈帝王的奏章（疏：是臣下向皇帝分条陈述意见的一种文体，又称奏章、奏议。
表：陈述某种意见或事情的文体。
策：科举考试问之于策而令应举者作答被称之为策问的文体。
讽谏：古代用比喻暗示一类的方式委婉规劝别人接受下级意见的文体。
）序、跋（赠序：古代文体之一，是为赠别而写的。
例如：《送东阳马生序》）史传（一般先介绍某人的生平、性格、经历，然篇二：文言文入门学习及方法整理如何学习文言文一、文言文与白话文也许现在很多人都弄不懂文言文与白话文的区别到底在哪里？现在我们就分别来讲讲他们。
“文言文”中的第一个“文”，是书面文章的意思。
“言”，是写、表述、记载等的意思，最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。
“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。
而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。
在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。
“饭否”就是文言文。
我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。
所以，现在我们一般将古文称为“文言文”古白话是唐宋以后在北方话的基础上形成的一种书面语。
如唐代的变文，敦煌通俗文学作品，宋人话本，金元戏曲，明清小说等都是古白话的代表。
古白话虽说是白话文，但不同于我们今天所说的白话文，一般都是以口头语为基础而夹杂一些文言成分。
即使是口语，由于区域性和时代性的差异，今天读起来也不那么容易，因此，我们称之为“古白话”（学术界一般把从晚唐五代开始直至“五四”时期形成的古白话称作近代汉语）。
文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。
在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。
根据新课标要求，学习初中文言文，主要从以下四点入手：①把握文言实词和重点虚词的意义；②理解、翻译文言语句；③整体感知文章的内在联系、内容、写作方法、技巧；④积累、背诵文中重点语句、段落，背诵80篇文言诗词。
学习时，是由“解词——串意——顺意”三步完成的。
可以采用以下几种方法：（1）充分利用课本注释、工具书圈点勾画理解词义，翻译语句（附示例一）；（2）理解字词时用归纳法和比较法，即将一课中或每课中的某一多义词、古今异义词、活用词、通假字或虚词的不同用法加以归纳、比较，以增加记忆（附示例二）；（3）理解文意的普遍联系法，即在学习中要联系前后文，联系多个段落，联系时代背景，理解文章的内在条理，弄清全文大意。
如果学习一篇文言课文，心中只有一些支离破碎的字、词、句，就很难记得牢、理解得透。
因此，只有从全文整体去对待个别的字、词、句，做到字不离句，句不离篇，联系语境揣摩，才能把握住并吃透全文。
不要只见树木，不见森林，这是普遍联系法的要领。
（4）了解主要文言句式。
文言句式有四种：判断句、被动句、省略句、和倒装句，还有固定句式，每种都有几种不同形式，了解这些形式，便于记忆和理解。
（5）“读书百遍，其义自见”，语文教材强调文言文的朗读、背诵，其意图是让学生通过边读边背来掌握文言知识、理解文意，培养语言感悟能力。
一，学习文言实词应注意的几个问题。
文言实词包括名词、动词、形容词、数词、量词。
在文言文中，实词的数量比虚词多得多，学习文言文，最应该下功夫的是多掌握文言实词的词义，只有掌握了一定数量的文言词语的意义，对文言词语方面的知识有了一定的积淀，才有可能比较顺利地阅读文言文。
学习文言实词，应该特别注意以下几点：1，注意区别古今词义的异同。
汉语从右代发展到今天，词义不断演变，其中一些基本词汇和一般词汇中极少一部分的意义，古今意义没有什么变化，这类词对于我们学习文言文不会造成什么困难。
但另外有一些词语，文言文中虽然常用，但随着旧事物、旧概念的消失而消失，古今词义发生了变化，这种变化主要表现在以下四个方面：（1），词义的扩大。
词义扩大是指词义所反映的客观事物的范围扩大，即由部分到整体，由个别到一般，由狭窄到宽泛，使原义成为新义外延的一部分。
例如“秋”，指由一个季节扩大到指全年；“睡”指由坐着打瞌睡扩大到指睡眠。
（2），词义的缩小。
词义缩小是指词义所反映客观事物的范围缩小，即由整体到部分，由宽泛到狭窄，使新义成为原义外延的一部分。
例如：“丈夫”，古代泛指男子汉，如“丈夫亦爱怜其少子乎？”，现在，“丈夫”专指女子的配偶。
“臭（xiù）”，由泛指所有气味到专指秽气。
“汤”由泛指热水、开水到专指菜汤、肉汤等。
（3），词义的转移。
词义的转移是指词义由指甲事物变为指乙事物。
如“学者”，古代指“求学的人”，如“此所以学者不可以不深思而慎取之也”（《游褒禅山汪》），现在指在学术上有一定成就的人。
“小姐”，古代指对末出嫁的女子或有权势人家的末出嫁的女子，现在，在改革开放背景下，其意义基本上变成了指有不正当行为的女子。
