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【谈《围城》的讽刺艺术】论围城的讽刺艺术内容提要：讽刺艺术一直是《围城》的一大亮点，本文从人物、情节发展、细节描写、讽刺手法、语言特色四方面论证了讽刺艺术在《围城》中的体现。
《围城》以人物的活动为线索讽刺了社会生活的方方面面，而且它的入骨的讽刺意味是通过情节的发展，以精雕的细节来自然流露，没有给人一丝做作的痕迹，同时，它讽刺手法灵活多样，比喻、用典、比较、推理等处处见锋芒，讽刺的语言更是诙谐幽默、尖锐泼辣，令人赞叹。
关键词：《围城》、讽刺艺术、细节描写鲁迅说：”喜剧就是将无价值的东西撕破给人看。
”钱钟书的《围城》撕破的是那些学历煌煌的虚伪面孔，作品通过对方鸿渐及他周围的一群人，从热闹的十里洋场到闭塞的三闾大学，从国外留学生活到国内游荡经历的描绘，用漫画夸张的手法嘲弄知识分子的精神困境，揭示了人生如”围困城堡”，”城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”这一典型的社会心理。
在中国文学史上就讽刺而言，鲁迅是辛辣幽默，老舍是深切温婉，沙汀是沉毅浑厚，张天翼是冷峭尖刻，而钱钟书的讽刺艺术有独到之处。
他的古今中西文化的教养，机敏、跃动的个人气质，周密、丰盈的书斋思考，使他的讽刺小说具有极其鲜明的独特个性。
有时锋芒毕露，脱颖而出;有时运用譬喻，奇趣横生，既有中国《儒林外史》式的冷嘲，又有马克•吐温式的热讽，形成既尖锐泼辣又诙谐幽默的讽刺特色。
《围城》中这种讽刺艺术主要体现在以下几个方面：一.以方鸿渐为活动线索讽刺了社会生活的方方面面。
《围城》并没有贯穿始终的主要情节，而是以方鸿渐的活动贯穿全篇。
通过方鸿渐不断地从被围困的城堡里逃出来或冲进去，展现他留学回国后所遭遇的人和事。
作者对作品中的每个人物都有不同程度的讽刺。
方鸿渐不通事务、无能懦弱，苏文纨装坐冷若冰霜孤芳自赏，而不顾廉耻、惟利是图。
高松年撒谎老练、作假超真，对属下的妻子不怀好意，以生物学原理治校。
李梅亭表面道貌岸然，实际男盗女娼、贩卖药材、勾搭妓女。
浅析《围城》的讽刺艺术
《围城》是钱钟书先生的代表作之一，通过对中国传统文化、社会风气以及人性的讽刺揭示，展现了当时社会的种种荒诞与虚伪。
本文将从三个方面对《围城》的讽刺艺术进行浅析。
小说运用对传统文化进行讽刺的手法。
小说中描绘了一个传统封建社会的背景，通过对这一背景的描写，作者对封建家庭、宗族关系、婚姻意识等传统观念进行了讽刺。
例如小说中的罗老师就是一个身世卑微、在社会上地位较低的人，但他却通过与嫂子的婚外情获得了高人一等的地位，这种颠倒的伦理观念与社会道德引发了读者对传统观念的反思。
小说通过对社会风气的讽刺，展现出了社会的种种荒诞与虚伪。
小说中的主人公方鸿渐既不甘于当赤脚医生，也不甘于与现实妥协，但他又无力改变现实，最终迷失在荒诞的社会中。
小说通过对方鸿渐的描写，讽刺了当时社会人们只顾个人利益，缺乏责任感、道德底线，以及对真实的逃避和迷茫。
小说通过对人性的讽刺，揭示出了人们虚伪的本性。
小说中的各个人物都有着自私的一面，为了自己的利益不惜背叛亲人、朋友甚至国家。
例如陈清扬为了追求自己的幸福选择了离家出走，父亲为了个人的面子而不肯讨债，这些都体现了人性的丑陋一面。
小说中的许多人物都是虚伪的，比如方鸿渐的姑姑王夫人，她对方鸿渐表面上关心爱护，实际上却只是为了控制方鸿渐，让他按照她的意愿去行动。
《围城》通过讽刺的手法，以小说的形式向读者揭示了当时社会的荒诞与虚伪。
通过对传统文化、社会风气以及人性的讽刺，作者剖析了社会的种种弊端，并对人们进行了思考和警示。
这种讽刺艺术的运用不仅使小说更加深入人心，也使读者在娱乐的同时获得了对社会现象和人性的思考。
浅析《围城》的讽刺艺术《围城》是鲁迅文学奖得主钱钟书的代表作品，该小说以讽刺的手法揭示了当时社会上的种种荒谬和愚昧。
小说以直白的文字、深刻的思想和幽默的笔调揭示了人性的荒谬和自私，对社会进行了尖锐的批判和讽刺。
本文将从小说的情节、人物形象和社会背景三个方面对《围城》的讽刺艺术进行浅析。
《围城》通过对情节的讽刺展现出了小说的讽刺艺术。
小说讲述了一个家庭的故事，以及家庭成员间的矛盾和冲突。
主人公方鸿渐是一个文弱书生，他与表妹婉秋之间的暧昧关系成了小说的主要情节之一。
他一直被婉秋迷住，而婉秋亦被方鸿渐的学识所吸引。
两人均由于自私的心理和软弱的性格而无法达成真正的彼此理解和爱情。
在小说中，钱钟书采用了轻松幽默的笔调，表现了方鸿渐和婉秋之间的荒诞情感，以此揭示了现实生活中存在的缺乏真诚和信任的荒谬。
这种荒谬不仅体现在方鸿渐和婉秋之间的情感上，还反映了整个社会的道德缺失和人性扭曲，正是通过这种对情感的讽刺，小说以幽默的笔调揭示了现实生活中的荒谬和愚昧。
《围城》通过对人物形象的讽刺呈现了小说的讽刺艺术。
小说中的人物形象丰富多彩，每一个人物都具有鲜明的个性和鲜活的形象。
方鸿渐是一个软弱而自私的文弱书生，他一直在对婉秋的感情和对事业的追求上犹豫不决，表现出了自私和软弱的一面。
而婉秋则是一个看似温柔却实际上极端自私的女子，她一直对方鸿渐抱有幻想，同时又感到自己的空虚和无助，她的自私和软弱也正是导致了她与方鸿渐之间无法真正在一起的原因。
小说中还有方鸿渐的妻子溥仪，她是一个聪明而机智的女性，却在婚姻中始终无法摆脱丈夫的阴影，她对方鸿渐的爱情一直都是一种逆来顺受的态度。
通过对这些人物形象的描绘，小说着重揭示了人性的自私和软弱，以及人们在现实生活中所表现出来的种种荒谬行为，通过人物的讽刺，小说将现实生活中的种种悲哀和愚昧表现得淋漓尽致。
《围城》通过对社会背景的讽刺揭示了小说的讽刺艺术。
小说的背景是中国初期改革开放时期的社会，时代背景中的政治、经济和文化都影响着人们的生活和行为。
浅析《围城》的讽刺艺术《围城》是中国现代文学的经典之作，该小说讽刺了当时中国的社会现实和人们的生活状态。
本文将从两个方面来分析《围城》的讽刺艺术：一是小说中的讽刺目标和手法，二是小说中借助讽刺所表现的深层意义。
一、小说中的讽刺目标和手法1.讽刺婚姻观念《围城》中一直贯穿着婚姻观念的讽刺。
小说中的婚姻呈现出一种通过社会地位和经济条件来交换的现象，而不是以真心相爱为基础的。
作者用讽刺的口吻告诉读者，这样的婚姻只会让人们在痛苦中度过一生。
比如，书中的颜楠在四处求婚被拒后，转而选择了一位老女人做妻子，仅仅是为了钱和房子，最终也只是提前预定了自己婚后的痛苦命运。
2.讽刺小资产阶级小说中的许多角色都是小资产阶级的代表，但他们却都有着自以为是的优越感。
比如，陈察秋与吕洞宾组织的“察吕联欢会”令人对他们的谈吐以及那种独具标新立异之妙感到压抑和搞笑。
这些小资产阶级的行为看似潇洒随意，实则是被自己铺设好的城墙所纠缠，从而导致他们无法脱身。
小说在具体展现小资产阶级行为的时候，深入地反映了小资产阶级的矛盾，是小资产阶级文化的一部分。
3.讽刺文化现象小说中一些流行的文化现象也成为了作者讽刺的对象。
比如，小说中的人们大量使用英文词汇，以此尽显自己的文化底蕴。
但事实上，这部分人却对英语并未有太大的掌握，他们所用的英语词汇基本上只是广告、麦当劳等多媒体塑造的“时髦”符号。
这种表现正是对异化现象的一种透露。
二、小说中借助讽刺所表现的深层意义1. 社会困境通过对小说中婚姻、小资产阶级以及文化现象的讽刺，小说背后体现出的是一个整个社会的困境。
在大环境下，人们只能寻找各种方式来逃避自己的困境，这是持久的社会困境。
人们不断拉伸围墙，尝试寻找完美的感觉，而不去面对社会中的不完美因素，并试图从中实现成功。
如此不断地期盼完美不可靠的东西，不断纠缠于自己建造的围墙、城墙之中，而真正的解脱却并未到来。
2. 人性困境《围城》还着重表现了人性困境。
小说中的城墙并非只是空想和建筑的象征，更多的是一种心理防御的体现，即人的内在城墙。
浅析《围城》的讽刺艺术《围城》是钱钟书先生的代表作之一，被誉为中国现代文学史上的经典之一。
小说描绘了一个城市里的人们以及他们的生活、感情和思想。
小说中钱钟书运用了讽刺的手法，揭示了当时中国社会的种种矛盾和弊端。
以下是本文对《围城》的讽刺艺术的浅析。
一、对知识分子的讽刺在小说中，通过对方鸿渐这个知识分子的刻画，钱钟书对当时的知识分子进行了深刻的讽刺。
方鸿渐是一个装模作样的文化人，他将自己的身份视为一种优越的地位，用高人一等的眼光看待周围的人。
但是，方鸿渐并没有真正的学问和修养，他经常出现种种荒唐和可笑的行为。
如在小说中，他去敬献神明，在庙前拜祭时，竟不知道应该来回拜三次，而是躬着身在那里转悠，弄得众人哄笑不已。
二、对女性地位的讽刺小说中的女性形象是一个不可忽视的讽刺对象。
作者通过对王夫人、甄淑容等女性形象的塑造，揭示了当时女性地位的卑微和他们对权利和地位所做出的让步。
其中最典型的就是王夫人，她是一个丑陋而贪财的女人，为了谋取自己的利益，不惜伤害自己的尊严和家庭的和睦。
而甄淑容也是一个不可自主的女人，她被男人们当成是一件物品来使用，最终被父亲卖掉。
三、对社会风气的讽刺小说中还对当时社会的种种病态进行了讽刺。
作者通过对各种名流、官员和商人的描绘，揭示了当时社会风气上的问题。
其中最为典型的是各种虚伪的言谈和行为，如让礼金代替真情，过分重视面子，宁可瞒而不报，等等。
综上所述，钱钟书的《围城》是一部极富讽刺意识的文学作品，他以冷静而深刻的视角，严厉地批判了当时中国社会的种种病态和弊端。
尽管这部小说最终没有给出解决之道，但是它为我们提供了一面非常深刻的镜子，使我们能够痛切地认识到中国社会的困境，进而更加自觉地去面对自己身上的问题。
钱钟书《围城》的讽刺艺术《围城》是一部以“尖刻”闻名的讽刺小说,它的讽刺有其独到之处。
既不像鲁迅那样辛辣幽默,也不像老舍那样深切温婉,也有别于沙汀的沉郁浑厚,张天翼的冷峭尖刻。
钱钟书出身于江南书香门第,家学渊源,又受到现代教育,有着丰富的学历,并长期从事高级研究生活。
他创作《围城》的时候,已经在生活上有了长期的积累与准备。
他是一位造诣高深的学问家,对教育界、知识界的情形又十分熟悉,因而他对自己所表现的这一人生领域,有着透彻的观察和认识,并将自己观察和认识的结果,锤炼成为格言警句式的词语,使之在作品中焕发光彩。
《围城》中这种讽刺艺术主要表现如下: 精雕的细节自然流露出讽刺意味《围城》通过书中人物可笑嘴脸的惟妙惟肖的勾画,形象地暴露人物卑下的灵魂,使作品收到良好的喜剧效果。
书中描写方鸿渐留洋归来大出洋相的一段,就很有讽刺意味。
方鸿渐留学西欧,花钱买得一张假博士文凭“衣锦还乡”,他应邀回母校作报告,说什么“古代诗人向酒里找灵感,近代欧美诗人都从鸦片里得灵感”。
还说什么“梅毒在遗传上产生白痴、疯狂和残疾,但据说也能刺激天才”。
方博士的一番宏论,使一个不学无术、满口荒唐的形象跃然纸上,使人感到滑稽可笑。
作家就是这样通过方鸿渐荒唐可笑的宏论,尖刻而犀利地讽刺了所谓的“西洋文明”,即资产阶级宣扬的“文明”无非是些鸦片、梅毒之类罢了。
钱钟书还善于抓住具讽刺意味的细节描写。
如写三闾大学校长高松年先聘方鸿渐当教授,后又食言,但不肯承担责任,撒谎说他先已给方鸿渐写信讲明白了这件事情。
高松年出尔反尔,以政治手腕耍弄教授,大胆撒谎,并配之以“三百瓦特的眼光”射向对方,倒反使方鸿渐惶遽起来,反而觉得都是自己的错。
食言者变成了办事认真、只讲真才实学,善于体恤人的正人君子;而作为受害者的方鸿渐却羞愧异常,除了睁大眼晴之外,别无他话可讲,而当面撒谎者却气壮如牛。
对于双方的这一心理过程,作者用了如下一些直观性极强的描写来加以揭示:作者特别写了从高松年那“心灵的窗户”里直射出来的老辣的目光,“一般人撒谎,嘴跟眼晴不能合作,嘴尽管雄赳赳地胡说,眼晴懦怯不敢平视对方”。
浅谈《围城》的讽刺艺术讽刺艺术是《围城》的一大艺术特色，它讽刺范围的广泛性、入骨的讽刺意味是通过故事情节及精雕的细节描写自然流露;讽刺手法灵活多样，比喻、典故、比较、推理等随处可见;讽刺的语言更是诙谐幽默，尖锐泼辣，令人赞叹。
“将来定与《儒林外史》和《镜花缘》等古典名著永垂不朽”——夏志清钱钟书以他学贯中西的文化修养，机敏、跃动的个人气质，让他的讽刺小说具有极其鲜明的独特个性，形成了既有尖酸泼辣，又诙谐幽默的讽刺艺术。
“喜剧的艺术就是将无价值的东西撕破给人看”——鲁迅。
的确，《围城》撕破的是那些学历辉煌的人的虚伪面孔，作品通过对方鸿渐及其周围的一群人，从热闹的十里洋场到闭塞的三闾大学，用漫画夸张的手法嘲弄知识分子的精神困境，揭示了人生如“围困的城堡”，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”这一典型的社会心理。
一、讽刺范围的广泛性《围城》以方鸿渐的活动为线索，来讽刺社会生活的方方面面。
通过方鸿渐不断地从被围困的城堡里逃出来或者冲进去，来展示他留学归来所遭遇的人和事。
作品中塑造了许许多多的人物形象：不通事务，懦弱无能的方鸿渐;虽混迹于学界，却以在情场上施展手段，争强斗胜为己任的大家闺秀苏文纨;唯利是图，道貌岸然，老奸巨猾，口称维护教育尊严，其实是酒色之徒的伪君子高松年;满口仁义道德，其实是满腹男盗女娼的李梅亭;还有专门背后骂人，又擅长用各种手段来博取男人感情的女生指导等等，诸如此类人物，在《围城》中应有尽有，真的是达到了作者的写作目的：写出某一类“具有无毛两足动物的基本根性。
作者在对人物的展示过程中，对官场的腐败、政府的无能、学术的虚伪、社会的落后等不失时机地进行了嘲弄讽刺，他的笔触及了那十里洋场的政界、银行界、新闻界和工商界，描写了寓公们的可笑可鄙的生活，也涉及到江南的小县，浙江到湖南一路上的污泥臭水，还揭露了所谓“自由区”——国立大学内的种种黑幕，反映的社会生活是相当广阔。
作者更是站在哲理的高度，来讽刺这些社会现象，从而表现他对中国西式知识分子无情的嘲讽和对中国化了的西方文明的精心审视，《围城》所讽刺的实已远远超出了那个社会，超越了那个年代。
论《围城》的讽刺艺术《围城》被誉为中国现代文学中的经典之作，其中的讽刺艺术更是被广泛讨论和赞赏。
本论文旨在探究《围城》中的讽刺艺术，以及其对社会和人性的深刻反思和探讨。
一、《围城》的讽刺手法《围城》是一部社会寓言，以嘲讽和讽刺的手法深刻揭露了当时中国社会的种种现实问题，并引导着读者思考与反思。
在这个寓言中，讽刺手法得到了高度运用。
以下是几种典型的讽刺手法：1.人物塑造的讽刺《围城》中塑造了一系列的人物形象，包括主角钱钟书、阿朱，以及一系列的配角。
每个角色都有其鲜明的性格和特点，人物之间的互动也常常通过讽刺的表现手法来展现。
以钱钟书为例，他是一个高学历、富有、知识渊博的知识分子，但他却过于理智，对感情冷漠，追求完美导致自己的生活一直处于围城之中，最终没能脱离。
通过钱钟书的形象，作者讽刺了那些高学历，却无法融入社会的知识分子，以及那些追求完美却不愿意吃亏的人。
2.反转的讽刺针对某种现象或观念进行反转，展示其荒谬可笑之处，是《围城》中常用的讽刺手法之一。
例如，“和稀泥”的观念，是中国文化中一种强调“温和”、“顺从”的传统观念，但在实践中它常常被用来表示“退缩、委屈、忍气吞声、妥协”等贬义词汇。
而在《围城》中，这种反转达到了极致，阿朱对钱钟书的不断坚持、拒绝委屈求全，最终却不得不妥协的态度，成为了一种具有讽刺意味的抒发。
3.对比的讽刺通过对比，突显一个现象的荒谬性和问题性质，是《围城》中另一个常用的讽刺手法。
例如，在钱钱钟书和阿朱的身上，作者表现了各异的生活态度和价值观念，最终让读者意识到，一个人的生活方式的选择，对他们追求幸福的影响有多么重大。
二、《围城》的社会探讨和人性思考在《围城》中，作者用讽刺的手法揭示出许多当时中国社会中的尖锐问题和人性缺陷，例如知识分子的虚伪、扭曲的道德标准、传统家庭观念的束缚等等。
同时，也将这些现象对人性的摧残进行深刻的剖析，引导读者思考和反思。
1.社会探讨《围城》中，对当时社会中形形色色的人和事进行了深刻探讨。
论钱钟书《围城》的讽刺艺术《围城》对官场腐败、政府无能、学术虚伪、社会落后等都不失时机的进行嘲弄讽刺，钱钟书的笔触及了那十里洋场的政界、银行界、新闻界、和工商界的丑陋，还描写了寓公们的可笑可鄙生活。
作品也涉及了江南小县和由浙江到湖南一路上的污泥臭水，又表现了旅途的艰难，抗战中的混乱，各种感人心的暴露，小说又揭露了所谓自由区国立大学内的种种黑幕，学校条件差，教学质量低，学生意识落后，教育界的败类、投机政客、伪君子充斥了校园，写出了"为人师表"们逐利倾轧、蝇营狗苟的肮脏行径与灵魂，"学校的图书馆倒像个惜字的老式慈善机关"，"馆里通共不上一千本书，老的、糟的、破旧的中文教科书居其大半，都是因战事而停办的学校的"遗产"。
所有这些反映的社会生活是相当广阔的。
钱钟书更站在哲理的高度讽刺这些社会现象，他的讽刺早已远远超出那个社会，超越了那个时代。
一、钱钟书《围城》产生的社会背景和条件《围城》的直接时代背景是1937年及以后的若干年，正是中国遭受日本帝国主义侵略的时期。
但要理解《围城》，必须追溯到近代特别是鸦片战争以来，中国在帝国主义列强大炮军舰之下，被迫地、却历史性地开始了与世界的接触，中华民族的古老文明与西方文明开始了前所未有的交锋、碰撞、冲突以至交汇、融合。
这种文化现象在一大批留学生——钱钟书正是他们中的一员，因而具有值得解剖的典型意义。
钱钟书选《围城》作小说的题目，源于法国一句古语：“爱情、婚姻之事好比一座被围困的城堡，已婚的人处于被围之城里，极力要冲出城去，而未婚的则如攻城的勇士，拼命想冲进城。
”爱情、婚姻是这样，事业困境也是如此，“被围困的城堡”象征着人生无常之困境。
“围城”还有一层隐喻，影射了当时中国社会文化的“围城性”，即任何外来的东西都在它的围困中变质走样。
“围城”的影响在今天似乎并未消失，而且有增无减，这是值得今天的人们去思考的。
论《围城》的讽刺艺术王妍摘要讽刺是《围城》的主要艺术特点。
本文试从词语运用、讽刺对象的把握、名人名言的引用以及心理活动的描写来探讨讽刺艺术在《围城》中的体现。
《围城》中巧妙的用词准确地揭示了各色人的嘴脸；讽刺对象的良好把握更为讽刺艺术增加了效果；钱钟书先生名人名言的巧妙结合，使得在讽刺中又透出哲理，让人回味无穷；《围城》中对人物的心理活动的描写更加细致地讽刺了人和事的丑态。
关键词《围城》；词语运用；讽刺对象；名人名言；心理描写所谓“围城”，如书中人物所说，是脱胎于两句欧洲成语。
英国人说：“结婚仿佛金漆的的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离，离而结，没有了局。
”法国人的说法是：“结婚犹如被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
”①钱钟书先生耗时两年“锱铢积累”写成的《围城》为我们展示了方鸿渐从海外留学归国后的一系列生活情景。
从点金银行到三闾大学，再到后来的报馆，钱钟书先生对方鸿渐在这些地方碰到的人，都进行了不同程度的讽刺描写。
方鸿渐从一个地方去到下一个地方，都像是从一座围城，进入到下一个围城。
书评家夏志清评价《围城》说：“中国近代文学中最有趣，最用心经营的小说，可能是最伟大的一部”。
②正如夏志清所说，《围城》是一部最用心经营的小说，书中的字句都是经过了考量与推敲的，然精心推敲出的字句，必有其他小说不可比拟之处。
《围城》的字里行间都透着讽刺，这也是读过《围城》的人所津津乐道的。
钱钟书先生的《围城》描绘了方鸿渐及其周围的一群人。
这群人渗透了社会的方方面面，从农村到城市，从银行到三闾大学……透过他们的语言、行为、心理等等几方面揭露他们的性格本质，讽刺他们的虚伪。
讽刺是这部小说的主要艺术特色。
一、灵活的词语运用《围城》的讽刺艺术能淋漓尽致地体现，很重要的一点就是钱钟书先生用词很灵活。
灵活的用词，能够准确地表达作者的情感。
小说一开始，描写孙太太的孩子在轮船上冲苏文纨“啵！啵！”地吹唾沫，苏文纨慌得松了手，掏出手帕来自卫。
这里用了“自卫”一词。
一般情况下，“自卫”都用于害怕别人对自身造成伤害而自我的正当防卫。
但“自卫”用在这里，却恰到好处地体现了苏文纨对孙太太及她的孩子的厌恶及不屑之情，同时也体现出了苏文纨的清高。
后来方鸿渐被鲍小姐抛弃，下船时又和苏文纨在一起，手傍着她的腰走下扶梯，侍者阿刘因方鸿渐和鲍小姐同居时索钱不成，怀恨在心，当他看到方鸿渐和苏文纨在一起时，他“啐”的一声像痰盂里射出一口浓浓的唾沫。
一个“啐”字表明怨恨之深，一个“射”字表明速度之快且有力。
把阿刘蓄积已久的复杂而强烈的感情和他的动作表现的淋漓尽致，形神兼备。
同时也讽刺了方鸿渐的多情，不专一。
文中对所谓“学者”的李梅亭倒卖药品的描写也十分详细。
在去三闾大学的途中，当同行的孙小姐感觉不适要吃仁丹时，李梅亭觉得一包仁丹打开后便不能再卖了，便打开一瓶鱼肝油取出一颗给孙小姐吃，然后把盖子拧紧。
他明知这解救不了孙小姐的病，可对她无害，并且鱼肝油可照常出售。
除此以外就是他的大箱子，上层放学术卡片，下层放西药，就把他学术骗子和投机商人的双重身份勾勒出来了。
作者运用一系列的动作细节描写对李梅亭的自私、吝啬、虚伪、丑恶的内心世界进行了辛辣的讽刺。
《围城》中讲述孙柔嘉的姑母陆太太时，对陆太太的外貌有所描绘，而在写到陆太太的容貌时，用到了“残酷”一词。
从未见过有人用“残酷”一词来形容人的容貌，这样的用词很犀利，幽默中又能体会到十足地讽刺，足见陆太太的不堪。
在《围城》中，讽刺艺术和词语的灵活运用是无法分割开的。
灵活的词语运用使得讽刺艺术在文中更好地体现出来。
二、讽刺对象（一）封建制的残余封建制在中国推行两千余年，对中国的影响可谓是深入骨髓。
在很多作家的笔下都可以看到对封建思想的批判，《围城》也不例外。
在鲁迅先生的《阿Q正传》中，有描写阿Q见到县太爷时腿软不自觉想下跪的的场景，足见封建制的毒害之深；后来阿Q即将被杀头时，围观人群的欢呼以及看热闹都是封建制的保留“传承”。
在钱钟书先生的《围城》中，方鸿渐等人是半封建半殖民地的病态的文化产儿，他们身上既没有历史上文人的感国忧伤、讲求气节等优良传统，又没有吸收西方文明奋力竞争、尊重科学等进步精神，只是穿上了留学生时髦的外衣，却丝毫未改变懦弱、卑微的传统文化劣根性。
在《围城》中，最能体现受封建思想毒害的人就是方鸿渐的父亲方遯翁了。
方鸿渐的父亲，虽然有送方鸿渐出国留学这一事迹，但大多数时候还是顽固守旧的。
他因拒绝了本县汉奸的引诱，有家难回，而政府并没给他什么名誉，使他觉得他爱国而国不爱他，大有青年守节的孀妇不见宠于翁姑的抑郁。
他爱国只是为了获得名誉，这位封建遗老爱国的封建性与虚伪性暴露无疑。
他还天天记日记，把自己想象中教训方鸿渐的话都写上，以便“流芳百世”，让后人知道他“教子有方”。
这种封建遗老的思想是十分可鄙和可笑的。
（二）官场黑暗方鸿渐回国后踏上仕途，在丈人的点金银行里，他还没有过多地见识到官场的黑暗，真正见识到应该是三闾大学的明争暗斗。
在三闾大学里，有看似很好但实际上却是伪君子的高松年；有满口仁义道德、满腹男盗女娼的半旧遗老李梅亭；还有依附官僚、谋取职位、意在结党自固的汪处厚。
高松年说：“请名教授好是好，可是他们有架子，不会好好的为学校服务，也不会服从领导。
没有名的呢，他们要依靠学校，能努力为学校服务，学校是个机关，只要有安心受支配的一个个分子就可以了。
”③这种话从一个大学的校长口中说出，充分地表现出了高松年狡猾世故。
在方鸿渐的职位尚未确定之时，半旧遗老李梅亭竟说：“教国文是要我许可的，方先生，你好好地巴结我一下，什么都可以商量。
”④这种明显带有官场风的说法，充分体现出李梅亭的虚荣、功利。
当方鸿渐回到上海华美新闻社见王先生，看门的十六七岁小孩做了两年的传达，老于世故，明白来客分两类：低声下气请求“对不住，请你如何如何”的小客人，粗声大气命令“小孩儿，这是我的片子，找某某”的大客人。
并且认定方鸿渐是第一类的小客人，不通传就说人不在。
最终方鸿渐还是托了丈人才进入报馆见到王先生，得到了在资料库整理资料的工作。
连进报馆找人都是如此困难，还要看看门人的心情和脸色，可见官场上的这种趋炎附势的风气之浓厚。
（三）学习外来文化不完全的弊端西方文化推崇自由。
而自由，恰恰是当时的中国所缺乏的，所以引得大群具有先进思想的中国人去学习、模仿。
但《围城》中说：“出洋好比出痘子，出痧子，非出不可。
小孩子出过痧痘，就可以安全长大，以后碰见这两种毛病，不怕传染，我们出国洋，也算了了一桩心愿，灵魂健全。
见了博士硕士们这些微生虫，有抵抗力来自卫。
”⑤在这些人眼中，留洋的作用仅止于了却心愿，让自己灵魂健全，并且他们还拿出痘出痧来做比，足见这些人思想的封闭。
在《围城》中，出国留学的方鸿渐、苏文纨、赵辛楣等人。
学习了外国文化，但平日的说话，做事仍没有摆脱封建思想的影响，所以看起来半阴半阳，不无可笑。
譬如方鸿渐，在国外学习的他，读书毫无心得，回国后教书洋相百出。
从他的留学经历与回国后教书演讲的对比可见作者对他的讽刺：方鸿渐到了欧洲，既不抄敦煌卷子，又不访永乐大典，也不找太平天国文献，更不学蒙古文、西藏文和梵文，四年中倒换了三个大学，伦敦、巴黎、柏林随便听几门功课，兴趣颇广，心得全无，生活尤其懒散。
正因为如此，造成他回国教书或演讲时破绽百出，洋相毕露。
小说中特意给这位留学生安排了一次题为“西洋文化在中国历史上之影响及其检讨”的演讲，结果他竟把中国社会所吸收的西洋文化概括为“梅毒”和“鸦片”，让人啼笑皆非。
再如苏文纨，在国外拿到了博士的学位，在回国的轮船上，却痛心于方鸿渐讨好鲍小姐，然而鲍小姐刚刚下船，她马上就打扮得娉娉婷婷去找方鸿渐。
回国之后，她工于心计，喜欢看男人围绕在她的周围，男人之间越是嫉妒吃醋，她越是能从中得到乐趣。
在追方鸿渐的过程中，只在暗中使劲，知道方鸿渐喜欢唐晓芙除了嫉妒与促狭别无他法，自始至终不敢说“我爱你”。
说到底，作为外国博士的她，任然无法摆脱恋爱时男追女的传统模式。
三、名人名言的运用《围城》的讽刺艺术不仅仅只是由以上这些方面来体现的，还有不可忽视的一点就是：钱钟书先生用了很多的名人名言。
1、“结婚仿佛金漆的的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离，离而结，没有了局。
”或“结婚犹如被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
”这算是《围城》中最经典的一句名言了，可是生活中岂止婚姻是围城，人生也是围城！冲进去的人和没冲进去的人，都被种种烦恼包围，我们都不过是一群在围城内外出来进去的俗人，永不满足。
这句在宴请上出现的话，无疑是方鸿渐等人的真实写照，无论宴请会客，谈诗论稿，以及各种宴请之际，实际都是一座座围城，围城中的他们内心空虚，庸俗不堪，以“崇洋”装阔为荣，实际上反映文化的劣根性。
2、“拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。
”⑥这经典的形容拍马屁的话语，形象地道出了两者之间的相似之处，但也很好的衬托出了拍马屁为人所不耻。
这是方鸿渐、赵辛楣一行人在去往三闾大学的路上方鸿渐对赵辛楣说的，后半句是“咱们以后恭维人起来，得小心旁边没有其他的人”。
这不仅讽刺了方鸿渐的胆小怕事，害怕被人鄙夷的心情，也道出了方鸿渐只会嘴上功夫的特点。
3、“你不讨厌，可是全无用处！”⑦方鸿渐在国外毫无兴趣读书，没有拿到任何文凭，回国后洋相百出，就真实地反映出他没有什么真本事。
一句话道出方鸿渐嘴上机敏但内心怯懦，不无见识却又毫无作为的性格。
4、“天生人是教他们孤独的，一个人该各归各，老死不相往来。
…聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开罪自己，好像一只只刺猬，只好保持彼此的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。
”⑧这句话出现在方鸿渐一行人在三闾大学的文段中，三闾大学中的每个人都心怀鬼胎。
伪善的高松年，满口仁义的李梅亭，拉帮结派的汪处厚，装模做样的韩学愈…在这样的环境之下，充满了明争暗斗，人与人之间很难相处交心，更不用提紧密团结了。
一句话讲出了官场的黑暗的现实。
由以上各例可以看出名人名言的引用，使得句子更具有代表性，能被更多的人记住、理解。
而具有讽刺意味的名人名言更能很好地体现讽刺艺术。
四、详细的心理描写钱钟书先生巧妙地运用犀利而又细腻的心理细节描写，成功地展示了人物的内心活动。
同时，也通过详细地心理描写达到了讽刺的目的。
例如，方鸿渐受到父亲和丈人两面夹击，不得不买假文凭来遮丑的心理描写是十分犀利而细腻的。
文章中有这样的描写：“…自己买张假文凭回去哄人，岂非也成了骗子？可是——记着，方鸿渐进过哲学系的——撒谎欺骗有时并非不道德。
柏拉图《理想国》里就说士兵对敌人，…父亲和丈人希望自己是个博士，做儿子女婿的人好意思教他们失望么？买张文凭去哄他们，好比前清时代花钱捐个官，或英国殖民地商人向帝国府库报效几万磅换个爵士头衔，光耀门楣，也是孝子贤婿应有的承欢养志。
