文艺复兴时期的人文主义文学

文艺复兴时期的人文主义文学具有以下几个特征：古典主义追求：人文主义文学倾向于回归古代希腊和罗马的文化和文学传统。

人文主义者将古代文学作为启示和模仿的对象，追求古典主义的美学标准和价值观。

人类中心主义：人文主义文学强调人类的尊严、价值和能力。

作品中关注人类的情感、思想和体验，探索人类的智慧、自由和个人能力。

人文主义教育理念：人文主义文学强调教育的重要性，并主张培养全面发展的人类。

人文主义者提倡对人文学科的研究，尊重人类文化遗产，追求知识的广度和深度。

语言和文体的重视：人文主义文学注重语言的运用和文体的塑造。

作家们追求清晰、准确和优美的语言表达，借鉴古代作品的文体和修辞手法。

个人表达和自我意识：人文主义文学鼓励个人的创作和表达，强调个体的独立性和创造力。

作家们通过作品展现个人的思想、情感和经验，表达自我意识和个体价值。

反对中世纪教会的控制：人文主义文学对中世纪天主教会的权威和教条提出批评和质疑。

作家们倡导自由思考和独立判断，反对教会的独断和束缚。

弗朗西斯科·彼特拉克（Francesco Petrarch）是文艺复兴时期著名的意大利人文主义诗人和学者。

他的作品以热爱自然和美的表达为特点，其中最著名的是他的诗集《卡农》（Canzoniere），这是一部表达他对劳拉（Laura）的爱情的抒情诗集。

威廉·莎士比亚（William Shakespeare）作为英国文艺复兴时期最杰出的戏剧作家之一，他的作品展现了人文主义思想和人类中心主义的特征。

他的剧作涉及人类的情感、道德和人性的复杂性，如《哈姆雷特》（Hamlet）和《罗密欧与朱丽叶》（Romeo and Juliet）等。

米开朗基罗·布安罗蒂（Michelangelo Buonarroti）作为文艺复兴时期意大利艺术家和雕塑家，以其对人体的研究和表现而闻名。

他的雕塑作品《大卫像》（David）和壁画《创世纪》（The Creation of Adam）等作品体现了对人类的肖像和人体比例的深入研究。

文艺复兴时期的人文主义文化文艺复兴时期是欧洲历史上一个重要的时期，它标志着中世纪的结束和现代文化的兴起。

在这个时期，人们对于古典文化的热爱和追求达到了一个高峰，这就是人文主义文化的核心思想。

一、人文主义的起源和发展人文主义是一种以人为中心的思想体系，强调人的尊严和价值。

它起源于古希腊罗马文化的复兴，受到了古代哲学家和文学家的影响。

在文艺复兴时期，人文主义得到了进一步的发展和传播。

在这个时期，人们开始对古代文化进行研究和赞美，认为古代文化是人类思想的巅峰。

他们学习古希腊罗马的文学、哲学和艺术，将其与基督教思想相结合，形成了一种新的文化形态。

二、人文主义的核心思想人文主义的核心思想是人的尊严和自由。

人们认为人类是上帝的创造物，具有独立思考和自由选择的能力。

他们反对教条主义和权威主义，主张每个人都有权利追求真理和幸福。

人文主义者追求知识和智慧，他们相信通过教育和学习可以改变人的命运。

他们提倡人文教育，注重培养人的个性和才能。

他们认为人类的理性和感性是可以统一的，追求真理和美的完美结合。

三、人文主义的影响人文主义对欧洲文化产生了深远的影响。

它推动了现代科学的发展，启蒙了人们的思想，促进了社会的进步。

在文艺复兴时期，人文主义成为了一种新的文化运动，影响了文学、艺术、音乐等各个领域。

在文学方面，人文主义者注重个体的表达和感受，追求真实和自然的表达方式。

他们研究古代文学作品，创作了许多优秀的作品，如但丁的《神曲》和莎士比亚的戏剧作品。

在艺术方面，人文主义者追求真实和自然的艺术表现。

他们研究古代艺术作品，提倡人体的美和比例的完美。

他们创作了许多优秀的艺术品，如达·芬奇的《蒙娜丽莎》和米开朗基罗的《大卫像》。

在音乐方面，人文主义者注重音乐的美和表达力。

他们研究古代音乐理论，创作了许多优秀的音乐作品，如巴赫的《赋格曲》和贝多芬的《第九交响曲》。

四、人文主义的意义和启示人文主义文化的兴起对于现代社会仍然具有重要的意义和启示。

概述文艺复兴时期文学中的人文主义与十九世纪文学主流中的人道主义文艺复兴时期文学中的人文主义与十九世纪文学主流中的人道主义浅谈：（1）文艺复兴时期文学中的人文主义文艺复兴是欧洲新兴资产阶级在14世纪至17世纪初掀起的反封建、反教*会的思想运动。

它是封建制度开始解体、资本主义生产关系形成过程中的产物，首先出现在意大利，随后波及到欧洲各国。

新兴资产阶级打着“回到希腊罗马去”的旗号，声称要把久已湮没的古典文化“复兴”起来，故称为“文艺复兴”。

但它不是简单的复古，而是通过复兴古希腊罗马文化，肯定人的价值和权利，达到反抗封建统治和反对教*会的目的。

它不仅是一场文学运动，而且还是思想文化体系的一次大变革，影响到哲学、政治、世界观和教育等领域，对欧洲乃至整个人类社会都有深远影响。

①人文主义文学的基本特点a．就文学的文化主旨精神而言，人文主义文学与当时的哲学、科学、艺术等领域一样，对人的关注成为人文主义文学的精神核心。

b．描写现实生活，表达人文主义思想，成为人文主义文学的主要内容和重要主题。

人文主义文学将人文主义思想作为斗争武器，着力描写现世生活，表现人物的精神世界和Y望要求，肯定了人的权利，传达了资产阶级的价值标准。

c．在创作方法上，为配合表现现实生活的艺术追求，人文主义文学抛弃了中世纪宗*教文学寓意、象征、梦幻的创作方法，在继承民间文学写实主义传统的基础上，将浪漫主义与现实主义有机地结合在一起，再现了更高的艺术真实。

d．在文学形式上进行了创新。

人文主义文学扩大了传统文学的体裁领域，创立了十四行诗、流浪汉小说和悲喜混杂剧等多种文学表现形式。

e．人文主义文学突破了拉丁语的束缚，采用民族语言进行创作，为各国民族文学的形成奠定了重要的基础。

②人文主义文学的代表作《十日谈》人文主义文学的这些特点在薄伽丘的小说《十日谈》中表现得十分突出。

这部作品以欧洲中世纪爆发的大瘟*疫为背景，描写3名男青年和7名女青年为避难结伴来到郊区，在居住期间每人每天讲一个故事互相娱乐，10天里总共讲了100个故事，这100个故事就是《十日谈》的主要内容。

人文主义文学的名词解释_基本特征_文化特征人文主义文学的名词解释文艺复兴时期，欧洲文学的主流是人文主义文学。

人文主义文学是表达人文主义思想的世俗文学。

它以人的尘世生活为中心，以市民生活为重要描写对象。

人文主义文学摒弃中世纪梦幻、象征的创作方法，自觉地运用现实主义方法，真实描写现实生活。

人文主义文学常常采用方言俗语进行写作，为各国民族语言和民族文学的形成树立了典范。

人文主义文学的基本特征人文主义文学是文艺复兴时期欧洲文学的主潮。

它的基本特征有：首先，在思想内容上，以人文主义为武器，反封建反教会，揭露封建贵族和教士的恶德败行，嘲讽教会禁欲主义和封建道德，抨击封建割据，歌颂国家民族统一，表现人文主义理想。

其次，在创作方法上，主要采用现实主义，提倡“模仿自然”，摒弃中古梦幻、寓意和象征的手法，表现出生动活泼的写实精神。

第三，在文学发展上，形成民族文学，各民族采用本民族语言写作，强调反映民族生活，使文学富有民族特色。

人文主义文学的文化特征人文主义文学是文艺复兴运动的一个重要的组成部分。

自从其诞生之日起，就具备了鲜明的新质文化特征和独特的文学品格。

第一，就文学的文化主旨精神而言，人文主义文学与当时的哲学、科学、艺术等领域一样，对人的关注成为这一文学文化精神的核心。

它反对中世纪封建教会鼓吹的以“神”为本，主张以“人”为本，肯定人的价值与尊严。

中世纪的封建教会和反动僧侣，出于维护封建统治的需要，利用文学艺术形式，大肆鼓吹神学观念，推崇上帝的绝对权威，文学成了宣传神学思想的工具。

而人文主义者则利用自己的创作，通过对艺术形象的描绘，颂扬人的理性和力量、价值与尊严。

他们曾鲜明地提出“人不认识自己，就不能认识上帝”的口号，坚信人是“宇宙的精华，万物的灵长”。

正是在这种认识的基础上，很多人文主义作家着力塑造无论在智力上还是在体力上均具有“巨人”风采的崭新形象，并以此与僧侣们鼓吹的神学权威相抗衡。

当然，这种崭新的文学精神并非是人文主义作家凭空独创的结果。

南京财经大学通识选修课课程论文考试（封面）2012 ——2013 第一学期课程名称：西方文化专题任课教师：龚世俊学生姓名：林熙宇班 级：会计1003学 号：2101100317论文题目：文艺复兴时期人文主义思潮和文学艺术成就内容摘要：文艺复兴时期是人类文明史上的一次大洗礼，人文主义思想是推动整个文艺复兴的动力，产生了多种文学艺术伟人和成就关 键 词：文艺复兴 人文主义 成就一、人文主义思潮1、起源和发展人文主义是文艺复兴的核心，它源于努力恢复中世纪产生的对古希腊罗马文化的尊崇。

人文主义被认为是文艺复兴在意识，艺术领域的开端，这是因为希腊和罗马文明的基础是以“人”为中心，“人”是万物之灵。

通过对这些古代文化崭新的研究，人文主义者不仅看到了光辉夺目的艺术启明星，而且还在古典作品中寻求到人的价值。

文艺复兴时期，思想家认为人们要主张个性解放，反对中世纪的禁欲主义和宗教观同时提倡科学文化，反对蒙昧主义，摆脱教会对人们思想的束缚，肯定人权，反对神权，屏弃作为神学和经院哲学基础的一切权威和传统教条，要拥护中央集权，反对封建割据。

这是人文主义的主要思想。

其实人文主义基本思想是提倡以人为中心。

人文主义的核心是资产阶级的人性论和人道主义。

2、影响这种与教会神学完全对立的人文主义的出现，是人类思想的一次大解放、大飞跃，是资产阶级反封建、反神学世界观的思想武器，为以后的启蒙运动开辟了道路。

这是一次具有创新意识的发现和改观，为近代唯物主义的哲学思想和科学文化的发展开辟了道路，它鼓舞人们打碎宗教的精神枷锁，重新去认识世界和人类自己，大胆地去追求一切，并有所作为。

人们的思想得到了前所未有的冲击，人们的大脑得到了前所未有的打开和解放，为此，各行各业的人们欢欣鼓舞，将自己的聪明才智都发挥了出来，对当时的自然科学、哲学、文学、艺术、教育甚至生活方式都产生广泛而深刻的影响，使文学、艺术、科学、哲学都获得新生，并空前繁荣，产生了像但丁、拉伯雷等著名的诗人和文学家，像拉斐尔、达•芬奇等杰出的艺术家，像哥白尼、伽利略等伟大的科学家，像佛兰西斯•培根等卓越的哲学家。

文艺复兴时期的人文主义文学文艺复兴时期，欧洲文学的主流是人文主义文学。

人文主义文学是表达人文主义思想的世俗文学。

它以人的尘世生活为中心，以市民生活为重要描写对象。

人文主义文学摒弃中世纪梦幻、象征的创作方法，自觉地运用现实主义方法，真实描写现实生活。

人文主义文学常常采用方言俗语进行写作，为各国民族语言和民族文学的形成树立了典范。

1思想内容方面：人文主义文学家用美学和艺术的方式对人的认识不断深化的过程；以人文主义为武器，对封建制度和道德及宗教禁欲主义进行抨击。

2艺术特征：在现实主义方法的运用上更加自觉；文学形式丰富多彩。

长篇小说成为人文主义作家运用的重要体裁，十四行诗成了欧洲诗歌的重要诗体。

这些文学体裁的创新和发展，为近现代文学体裁的完善奠定了基础；具有民族风格。

采用本国地方语言、吸取民间语言等。

a．意大利文学意大利是人文主义文学出现最早的地方，但丁的作品已经预示人文主义的倾向。

14世纪，佛罗伦萨出现了人文主义文学的奠基人物彼特拉克和薄伽丘。

弗兰西斯克•彼特拉克(1304—1374)是意大利第一个人文主义者。

他一生主要致力于古典著作研究和文学创作。

他搜集、抄录古典著作，率先用人文主义观点进行研究、阐释。

彼特拉克的主要作品有意大利语抒情诗集《歌集》和拉丁语叙事诗《阿非利加》、散文《秘密》等。

《阿非利加》写于1338年，讲述古代罗马统帅西庇阿战胜迦太基将领汉尼拔的事迹。

长诗歌颂罗马的伟大业绩，流露出对古罗马的景仰之情。

《阿非利加》使彼特拉克的名声传遍意大利，获得罗马“桂冠诗人”的荣誉。

《秘密》是一部忏悔录式的作品，写于1342年，后又作了修改加工。

作者在作品中虚构与圣奥古斯丁对话，就宗教、伦理、人生等问题展开讨论，倾诉宗教思想与生活欲望的矛盾在他内心造成的忧虑和痛苦。

《歌集》是彼特拉克的代表作。

据说在1327年，彼特拉克遇到一位法国骑士的妻子劳拉，对她产生了强烈的爱慕之情，于1330—1374年间写了300多首抒情诗表达自己的爱慕与思恋，遂辑成《歌集》。