2017—2018学年高二上学期期末考试语文试题一、现代文阅读（37分）(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
论儒学的复兴汤一介中华民族正处在伟大民族复兴的进程之中，民族的复兴必然与民族文化的复兴相关联，在我国历史上虽说是由儒、道、释三家构成中华文化，但儒学却一直曾居于主流地位，影响着中国社会生活的方方面面。
因此，儒学的复兴和中华民族的复兴是分不开的，这是由历史原因形成的。
儒学自孔子起就自觉地继承着夏、商、周三代的文化，从历史上看它曾是中华民族发育、成长的根，我们没有可能把这个根子斩断。
因此，只能适时地在传承这个文化命脉的基础上，使之更新。
就目前我国发展的实际情况看，在21世纪，儒学作为一种精神文化在中国、甚至在世界（特别是在东亚地区）将会有新的发展。
为什么儒学会有一个新的发展？原因当然是多方面的，有政治的原因，也有经济的原因，但与“西学”（主要指作为精神文化的西方哲学等等）对中国传统文化（特别是儒学）所进行的全方位的冲击有着密切的关系。
正是由于“西学”对中国文化的冲击，使得我们得到对自身文化传统有个自我反省的机会。
我们逐渐知道，在我们的传统文化中应该发扬什么和应该抛弃什么以及应该吸收什么。
因而在长达一百多年中，中国人在努力学习、吸收和消化“西学”，这为儒学从传统走向现代奠定了基础。
新的现代儒学必须是能为当前人类社会“和平与发展”的前景提供有意义的精神力量的儒学，应该是有益于促进各国人民团结、友好、互信、互助、和睦相处的大家庭的儒学。
新的现代儒学必是“本开新”的儒学，“反本”才能“开新”，“反本”更重要的是为了开新。
中国文化必须在传承中更新，这样中国文化才得以真正的“复兴”，而“重新燃起新的火焰”。
本世纪初，中国提出建设“和谐社会”的要求，这将对人类社会发展的前景十分重要，它会对人类社会健康合理发展产生深远影响。
“和谐”是儒学的中心观念，在我国传统儒学中包含着“和谐社会”的理想以及可以为建设“和谐社会”提供大量的有意义的思想资源。
《礼记·礼运》的“大国”思想可以说为中华民族勾画出一幅“和谐社会”的蓝图。
《论语》中的“礼之用，和为贵”，这就是说“和谐”将会对调节人们社会生活起着最重要的作用；而“和而不同”又可以为不同民族和国家的“和平共处”提供了理据。
特别是《周易》中的“太和”观念经过历代儒学思想家的发挥，已具有“普遍和谐”的意义，这就是说，“和谐”应该包含“人与自然”、“人与人”、“人的自我身心内外”等诸多方面的“和谐”，才可以称为“普遍和谐”。
所以王夫之说“太和”是“和之致”，“太和”是最完美的“和谐”，如此等等，在儒家思想中比比皆是。
近两百多年来，由于对自然界无量的开发，残酷的掠夺，造成生态环境的严重破坏，由于人们片面物质利益的追求和权力欲望的无限膨胀，造成了人与人之间以及国家与国家之间、民族与民族之间的矛盾与冲突，以至于残酷的战争。
由于过分注重金钱的感官享受，致使身心失调，人类分裂，造成自我身心的扭曲，已成为一种社会病。
因此，当前人类迫切需要解决，甚至今后还要长期不断解决“人与自然”、“人与社会”以及“人自我身心”之间的种种矛盾问题，这些无疑是人类面临的最重大课题，其中人们必须对当前存在的问题要有自我觉醒。
针对上面说到的三大矛盾，我们认为，儒学可以为当今人类社会提供某些有益的思想资源。
当然，必须注意，我并无意说，上述三大矛盾仅靠儒家思想可以完全解决，真正的较完满的解决还是要靠全世界各民族各国家的人民共同努力不断地在实践中创造新的理论来逐步解决。
但有着几千年历史的儒家思想无疑为解决上述三大矛盾提供了可供参照的智慧。
（选自《新华文摘》有删改）1．对“新的现代儒学”这一概念理解最准确的一项是（）（3分）A．新的现代儒学必是“本开新”的，在传承中更新；“反本”才能“开新”，“燃起新的火焰”。
B．中国人在努力学习、吸收和消化“西学”，使儒学从传统走向现代，而成为新的现代儒学。
C．新的现代儒学应是可能为当前人类社会“和平与发展”的前景提供有意义的精神力量的儒学。
D．新的现代儒学应该有益于促进各国人民团结、友好、互信、互助、和睦相处。
2．下列是“儒学会有一个新的发展” 的主要原因的一项是（）（3分）A．由于历史的原因，中华民族要想在新时代实现民族的复兴，首先就要使儒学复兴。
B．由于儒学曾经一直处于中华文化的主流地位，影响着中国社会生活的方方面面。
C．以西方哲学为代表的“西学”对以“儒学”为根基的中国传统文化的全面冲击。
D．从历史的角度看儒学曾是中华民族发育、成长的根，我们没有可能把这个根斩断。
3．对文本分析、理解、推断不正确的一项是（）（3分）A．儒学“大国”“ 礼之用，和为贵”“和而不同”等思想为我们今天创建“和谐社会”提供了大量有意义的思想资源。
B．儒学作为一种精神文化，虽然受到“西学”的冲击，但在中国、甚至在世界(特别是在东亚地区)将会有新的发展。
C．儒学可以为当今人类社会提供某些有益的思想资源，但要真正的较完满的解决当今世界面临的种种矛盾还需探索。
D．有着几千年历史的儒家思想无疑能解决“人与自然”、“人与社会”以及“人自我身心”之间的当前人类面临的三大矛盾。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成4～6题。
侯七家住泗州城郊外，原名侯小宝，因在家中排行老七，所以人们都称呼侯七。
由于爹妈死得早，加之六个哥哥姐姐也不管侯七的死活，侯七便如孤儿一般在泗州城游荡。
侯七虽识字不多，倒也读过几天私塾。
侯七在泗州城晃荡，但眼明手快，能说会道，不久，便在城中“一品轩”古董店谋了个伙计的差事。
侯七干活卖力，也很聪明，嘴油舌滑，一品轩老板董玉轩甚是喜欢、看重，数年间将侯七的工钱涨了几番。
而侯七也没有辜负董玉轩的栽培，将一品轩打理得井井有条。
老板常常擦拭着玉，自言自语：“嗯，是块好玉……”有时也微微皱眉。
侯七在一品轩一干就是十多年，从一个晃荡的毛头小子干成了三十多岁的大青年。
十几年间，侯七倒也虚心好学，除了干好自己伙计该干的事情外，还旁敲侧击地向老板董玉轩讨教学习古董知识。
董玉轩何等聪明，知道一品轩之所以能在泗州城屹立数十年不倒，全靠自己对古董行业几十年浸淫的专业判断。
如果侯七得到自己真传，势必到哪都有立足之地。
董玉轩有两子，但一个留了洋，一个当了兵，竟无一子肯跟随他做古董生意。
董玉轩也想过将自己的一身技艺找个传人，侯七也曾是董玉轩衣钵的考虑对象。
但董玉轩精明如斯，想到自己一旦倾囊相授，侯七艺满必会离开一品轩，另谋高就，或是另起炉灶，这样自己十几年的栽培也就付之东流了。
因此，侯七只学到了董玉轩的皮毛。
侯七也明白董玉轩不会轻而易举地传授自己，十几年来，侯七也攒了一笔钱，时刻准备着自己当老板。
一日，店里有一老妇来卖一块玉璧，侯七见这玉璧呈椭圆形，头大尾小，通体圆润，光泽明亮。
侯七一看就知道这是一块上了年代的真品好玉，一问价，老太太竟要价不菲，说这玉璧是明末长平公主之物，要五百大洋，侯七虽吓了一跳，但想到这玉璧有几百年历史，又是宫廷之物，如果将之买下然后再伺机出手，说不定可以大赚一把，那时自己另起炉灶就大有希望了。
于是经过一番讨价还价，侯七终于用自己攒了十几年的三百块大洋，悄悄将玉璧买下，老板董玉轩自是瞒住不说。
趁一日得闲，侯七悄悄揣玉璧至山阳城，找到了古董界泰斗萧老，萧老一见玉璧顿时两眼放光，侯七见了心中一喜，能让古董界泰斗两眼发出光芒的自然是不会差的玩意了，这回自己多半赚大了。
萧老双眼光芒放完，方道：“的确是一块好玉，应该是明末之玉。
”侯七听毕心中又是一喜，自己三脚猫古董皮毛并没有看走眼，这玉璧果然是一块明代的好玉。
其实侯七当时并没有十分的把握，完全靠多年的感觉，想不到这老妇竟没有说谎。
侯七正要问这块玉璧价值几何之时，突见萧老将玉璧贴在唇鼻之间，仔细闻了起来，嗅吮再三，萧老兴奋道：“此玉隐约有一股华贵之气！”侯七连忙兴奋道：“卖的人说此玉璧乃长平公主贴身玉璧。
”同时也对萧老佩服不已，连这华贵之气也能闻出来，不愧是古董界的泰山北斗。
萧老一听，恍然大悟道：“难怪，难怪！”继而又叹道：“不过，可惜的是此玉乃长平公主死后下葬时用过的，虽玉质名贵，但裹污秽之气，已经不值钱了。
”侯七大惊。
他不甘心问道：“那这玉璧到底能值几钱？”萧老叹道：“最多三十大洋。
”“不可能……不可能……我花三百大洋买的玉怎么可能呢……”侯七神情恍惚地出了萧宅。
萧老在后面又道一句：“如若不信，回去后你用温热毛巾覆于玉璧上，片刻再闻闻你就明白了……”心灰意冷的侯七回到泗州城一品轩，悄悄拿来热毛巾裹住玉璧，一会儿侯七再拿起玉璧一闻，果然闻到一股臭味。
侯七又怒又恼，一把将玉璧摔了个稀巴烂。
侯七后悔已晚，但更后悔自己十几年来学得不专心，假如自己出去开店，迟早得倒闭。
侯七下定决心死心塌地跟董玉轩好好学好好干。
二十年后，管理一品轩数年的侯七已是泗州城数一数二的古董行家。
董玉轩的两个儿子，老大留洋娶了个洋妞定居法兰西再也不回来了，这可把董玉轩气得够呛。
而更让董玉轩伤心欲绝的是，老二当兵参加了革命党，被砍了头。
董玉轩一病不起。
董玉轩临死的时候告诉侯七，二十年前，那个老妇卖玉，是自己安排的，目的就是让侯七留在一品轩。
还说:“一个古董行家没有几十年成不了行家。
这人啦，就跟这玉一样……”侯七也明白了老板的良苦用心，不经过几番磨砺，又怎么能成为今日开了几间分店的侯琢玉呢。
（选自《小小说大世界》，有删改。
）4、下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（5分）A. 小说善于使用对比手法刻画人物，如侯七偷买玉璧前后行事的变化，正表现了他的成熟过程；而写董玉轩的两个儿子则反衬侯七的虚心好学。
B. 小说注重从细微处表现人的心灵秘密，如“侯七见了心中一喜”“侯七听毕心中又是一喜”，生动表现了侯七对玉的喜爱。
C. 萧玉轩喜欢、看重侯七，但又十分精明，不肯轻易地倾囊相授，怕侯七离开一品轩，这里表现出了董玉轩自私和猜疑的一面。
D. 小说第二段和倒数第二段中董玉轩对玉的感慨，既前后照应，又富于丰富深刻的象征意蕴，有力地表现了主题。
E. 小说结尾处使用陡转技法，师傅董玉轩在临终时说出玉璧的真相，出人意料，有引人深思、震撼人心的作用。
5、结合文本，分点概括侯七的形象特点。
（4分）6、这篇小说叙写平凡人平凡事，却给人丰富的人生启示，到底给了我们哪些人生启示？请结合文本加以探究。
（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成7—9题。
此生致力传国学1918年农历二月初六，南怀瑾出生于浙江乐清。
他很小就被送到私塾学习。
对先生摇头晃脑的吟诵，南怀瑾半是有趣半是懵懂地学着。
私塾学习奠定了他传统学问的基础。
南怀瑾的父亲特别注重家风，不仅自己身体力行，也要求儿子学行一致、知行合一。
