2011年四川大学哲学通论考研真题【圣才出品】

注意：中哲题目考卷上都是繁体字的。

2011年攻读硕士学位研究生考试试题一、簡答題每題5分說出以下各語的出處，并簡述其含義1所謂誠其意者，勿自欺也。

2落馬首，穿牛鼻，是謂人。

3物則不通，神妙萬物。

4心之官則思5萬物並作，吾以觀復。

6善如米，性如禾7一即一切，一切即一8忠恕違道不遠9物各自生而無所出焉10人道莫不有辨二、分析題每题25分對材料中包含的哲學思想給予相應的分析與評論1論語總章七一：子曰：富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。

君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

2朱子语类卷一六：灵底是心，实的是性。

灵便是那知觉底。

如向父母则有那孝出来，向君则有那忠出来，这便是性。

如知道事亲要孝，事君要忠，这便是心三、论述题50分从《易系辞下》“天地之大德曰生”一语说起。

2010年中国哲学一、名词解释每题4分1居仁由义2学问思辨3即物穷理5万法唯识二、简答每题10分说出以下各语的出处，并简要分析其含义1興于詩，立於禮，成于樂2窮則變，變則通，通則久3誠者，非自成而已也，所以成物也4無，名天地之始：有，名萬物之母。

三、分析題每題30分1分析一下材料的哲學思想天下之治方术者多矣，皆以其有为不可加矣！古之所谓道术者，果恶乎在？曰："无乎不在。

"曰∶"神何由降？明何由出？""圣有所生，王有所成，皆原于一。

"。

其在于《诗》、《书》、《礼》、《乐》者，邹鲁之士、缙绅先生多能明之。

《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。

其数散于天下而设于中国者，百家之学时或称而道之。

天下大乱，贤圣不明，道德不一。

天下多得一察焉以自好。

譬如耳目鼻口，皆有所明，不能相通。

犹百家众技也，皆有所长，时有所用。

虽然，不该不遍，一曲之士也。

是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方。

注意：中哲题目考卷上都是繁体字的2011 年攻读硕士学位研究生考试试题一、簡答題每題5 分說出以下各語的出處，并簡述其含義1所謂誠其意者，勿自欺也。

2落馬首，穿牛鼻，是謂人。

3物則不通，神妙萬物。

4心之官則思5萬物並作，吾以觀復。

6善如米，性如禾7一即一切，一切即一8忠恕違道不遠9物各自生而無所出焉10人道莫不有辨二、分析題每题25 分對材料中包含的哲學思想給予相應的分析與評論1論語總章七一：子曰：富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。

君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

2朱子语类卷一六：灵底是心，实的是性。

灵便是那知觉底。

如向父母则有那孝出来，向君则有那忠出来，这便是性。

如知道事亲要孝，事君要忠，这便是心三、论述题50 分从《易系辞下》“天地之大德曰生”一语说起。

2010 年中国哲学一、名词解释每题4 分1居仁由义2学问思辨3即物穷理5 万法唯识二、简答每题10 分说出以下各语的出处，并简要分析其含义1 興于詩，立於禮，成于樂2 窮則變，變則通，通則久3誠者，非自成而已也，所以成物也4無，名天地之始：有，名萬物之母。

三、分析題每題30 分1分析一下材料的哲學思想天下之治方术者多矣，皆以其有为不可加矣！古之所谓道术者，果恶乎在？曰："无乎不在。

"曰："神何由降？明何由出？""圣有所生，王有所成，皆原于一。

"。

其在于《诗》、《书》、《礼》、《乐》者，邹鲁之士、缙绅先生多能明之。

《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。

其数散于天下而设于中国者，百家之学时或称而道之。

天下大乱，贤圣不明，道德不一。

天下多得一察焉以自好。

譬如耳目鼻口，皆有所明，不能相通。

犹百家众技也，皆有所长，时有所用。

虽然，不该不遍，一曲之士也。

是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方。

四川大学905法学综合B 2011年硕士研究生入学考试试题及解析2011年法学综合B试题一、名词解释（每小题5分，共计25分）1、直接故意2、防卫挑拨3、除斥期间4、立案管辖5、除权判决二、判断分析并说明理由（每小题6分，共计36分）1、放弃重复侵害的行为，应视为犯罪未遂。

982、持有行为在理论上属于独立作为与不作为的一种行为表现方式。

993、按照审判监督程序进行再审的民事案件，在某种情况下，也可适用民事一审程序。

4、在刑事侦查中，对于物证与书证的扣押，只能在搜查时进行，而不能单独进行。

5、某公司没有给其业务员张某开具授权委托书，仅让其使用加盖公司公章的空白合同书签订合同，这种情况，应当视为授予代理权。

6、意思表示有瑕疵，则该意思表示必然不具有法律约束力。

三、简答题（每小题8分，共计24分）1、简述反诉提起的条件。

2、简述上诉不加刑原则。

3、一般侵权行为的构成。

四、论述（每小题15分，共计45分）1、试论正当防卫的正当性依据及适用条件。

2、请结合中民事司法实践，分析法院调解与审判的关系。

3、论代表人诉讼的特点。

五、案例分析题（本题20分）2007年6月20日，杨勇（男）和代雪（女）两人签订一份《分手协议》。

该《分手协议》载明：两人自2000年10月认识，并确定了恋爱关系，现在，因各种原因，两人不能共同生活并结婚。

为此，两人经友好协商，特作如下协议约定：（1）现有3套房屋归代雪所有；（2）杨勇另承诺补助代雪经济损失40万元，并确定于2007年农历春季前支付20万元，2008年8月30日前再支付20万元。

签协议时，代雪的一亲戚还出面作见证人并签字，杨勇公司的一项目经理作为担保人签字。

协议签订之后，杨勇付给代雪2万元，之后便以种种理由，不愿意再付剩下的38万元。

2008年6月15日、6月30日，杨勇以自己房产公司的支票，支付给代雪17万元。

代雪去兑现时，发现该公司账上无钱，17万元成了“空头支票”。

之后，杨勇称无钱，自己还欠账，一直拒绝支付剩余的38万元。

目　录2011年四川大学982政治学原理考研真题2010年四川大学982政治学原理考研真题2007年四川大学663政治学原理考研真题及详解2007年四川大学482政治学原理考研真题及详解2006年四川大学482政治学原理考研真题及详解2004年四川大学341政治学原理考研真题（含部分答案）2011年攻读硕士学位研究生入学考试试题2：需试科目政治学愫理科甘代玛，9摊莅用若业：政治学理论一国际政治「试答案必须写在答罪蛾上.写在试嬲上不蜡分-■名词解释」每题8分.选做5个，共4。

分）1.政治 2,政党 3 ,民主 4.国怵5.政治思想，6,政治情感 7-政治制度8.政治权力二，简要回答（每题1Q 分.选做3个,其眄分）I ，简述散治与经济的美条政海蓼与的类型却作用；3, 政痼统治的功能，4, 4±金主义社会政治1±团的特点5, 政用改菟的目标和方式6, 政治权利与枚刀的）3别与联衰.三，论述面（每题30分，逸做2题，共60分，I ，对比分折马克思主又政治掌和西方也由学的王要研亢万位；2, 材料口）：《帝某充淮尔欧洎学直利全书，干关于国家的解释是”指一种房史实体或一科哲学思想，一神人类英同体的费欠畛式或一神特定的当代理苏/材料仁膈恩格斯在■£家膛.私有朝利国家的起源j 一文干认为* “由于国床是从控制阶级肘立的需要中产生的，由于自同时又是在这些阶JS 的冲突中产生的，所以，它.照例是矗强大的' 在经济上占统治地位的防级，因而获德了帆压和剥削被压迫阶级的新手段丁问题一；靖合材瓶（15结合材料清述具有代赛性的非马克思主又国家学说,（jo分）问题二;堵合材料⑵阐述国蒸的本质和特点.（鸿分）3, 材料rj ）f 中华人民共和国羌法第三十四条规定：“中华人民共和国公良有言雄、出版、集会' 至社，游行，示战的巨由二i 材料仁»中华人民共芯国完法第三十三条燃定＜ ■任何公民享有宪法和法律规定的权利，同时斐须履行宪法和法律规定的义会；间题一：靖含材料（】）说明政治权利肘于社龛政治生活的柞用是什会?（10分）向题二：培合材料②阿述查该日常政治生活宇剿何处理好政治权利和政治义WIJI务的关系？ （20 ir ）四川大学2010年攻读硕士学位研究生入学考试试题考试科目：政治学原理科目代码：982适用专业：政治学理论、国际政治一、名词解释题(共8题，选做6题，每题8分，共48分)1．政治统治的合法性　2．政治管理　3．民族国家4．政治社会化5．政党制度　6．政治文化7．政治选举　8．政治社团二、简答题(共6题，选做5题，每题10分，共50分)1．简述政治参与的内涵与特征；2．简述马克思主义敢治研宄的基本方法有；3．简述利益在社会政治生活中的具体作用；4．简述政治权利的特征；5．简述政治权力的类型；6．简述政体的划分标准和政体的主要类型。

2008年四川大学哲学通论考研真题一、理解与解释（15*2＝30分）费尔巴哈对感性世界的“理解”一方面仅仅局限于对这一世界的单纯的直观，另一方面仅仅局限于单纯的感觉……他没有看到，他周围的感性世界决不是某种开天辟地以来就直接存在的、始终如一的东西，而是工业和社会状况的产物，是历史的产物，是世世代代活动的结果，其中每一代都立足于前一代所达到的基础上，继续发展前一代的工业和交往，并随着需要的改变而改变它的社会制度。

甚至连最简单的“可靠的感性”的对象也只是由于社会发展、由于工业和商业交往才提供给他的。

大家知道，樱桃树和几乎所有的果树一样，只是在数世纪以前由于商业才移植到我们这个地区。

由此可见，樱桃树只是由于一定的社会在一定时期的这种活动才为费尔巴哈的“可靠的感性”所感知。

马克思《德意志意识形态》1、理解：“他没有看到，他周围的感性世界决不是某种开天辟地以来就直接存在的、始终如一的东西，而是工业和社会状况的产物，是历史的产物，是世世代代活动的结果”这段话是什么意思？2、解释：为什么“连最简单的‘可靠的感性’的对象也只是由于社会发展、由于工业和商业交往才提供给他的”？二、阅读与评价（10+20＝30分）我在好多年前就已经觉察到，我从早年以来，曾经把大量错误的意见当成真的加以接受。

从那时起，我就已经断定，要想在科学上建立一些牢固的，永久的东西作为我的信念，我就必须在我的一生中有一次严肃地把我从前接受到心中的所有意见一齐去掉，重新开始从根本做起。

笛卡儿《第一哲学沉思集》1、阅读：你怎样理解“在科学上建立一些牢固的，永久的东西”这个说法？你认为可能吗？为什么？2、评价：请评价笛卡儿的“重新开始从根本做起”。

三、分析与反驳或证明（20*2＝40分）存在主义者所达成的共识是，他们认为存在先于本质……人首先是存在，与自己项羽，在世界中涌现——然后才是确定自我……开始时，他是虚无。

——萨特：《存在主义是一种人道主义》1、分析：请分析萨特“存在先于本质”的基本思路（包括对其“存在”和“本质”范畴的分析，以及对其“先于”的分析）。

2011年四川大学649考古学通论考研真题（含部分答案）一、名词解释1．北京猿人答：北京猿人是中国华北地区旧石器时代早期的人类化石，属直立人，发现于北京市周口店龙骨山的洞穴堆积中，年代为距今约70万至20万年。

北京人头骨的最宽处在左右耳孔稍上，头盖骨低平，眉脊粗壮，面部较短，没有下颏（ke），牙齿比猿类弱小，头部的原始性质和爪哇人相似，又具有现代蒙古人种的特质。

北京人的文化遗物包括石制品、骨角器、用火遗迹。

石器以石片石器为主，石核石器较少，且多为小型。

洞穴堆积中有许多破碎的兽骨。

还发现成堆的灰烬，说明他们已经能很好的管理火。

北京人穴居，从事狩猎和采集。

自从北京人头盖骨发现以后，特别是石器和用火遗迹的的发现，直立人的存在才得以肯定，从而基本上明确了人类进化的序列，为“从猿到人”的伟大学说提供了有力的证据。

2．司母戊鼎答：司母戊鼎是商代晚期铜器，1939年于河南安阳殷墟商代晚期墓出土。

因腹内壁铸“司母戊”而得名。

该鼎造型庄严雄伟、长方形腹，每周四边及足上部饰有兽面纹。

双耳、外侧则饰双虎噬人首纹。

四足中空，用陶范铸做，鼎体混铸。

司母戊鼎是目前已发现的中国古代形体钵最大和最重的青铜器，也是世界迄今出土最大最重的青铜器，享有“镇国之宝”的美誉。

3．开元通宝答：开元通宝是唐代为整治混乱的币制，废隋钱，效仿西汉五铢的严格规范铸造的钱币，铸于唐高祖武德四年（公元621年），开元通宝的形制仍沿用秦方孔圆钱，直径2.4厘米。

唐代开元通宝的铸制与流通，取代社会上遗存的五铢，在我国钱币形制发展史上有着划时代的意义。

从此，中国的币制正式脱离以重量为名的铢两体系而发展为通宝币制，成为唐代以后历朝的铸币标准，沿袭近1300年。

开元通宝铜质优良，铸工精细，流传下来的实物数量很多，表明唐代货币经济较为发达。

4．虎子答：虎子是指便壶，因形作伏虎状而得名。

多以陶、瓷、漆或铜制作，汉代王室贵族以玉为之者。

汉、魏、南北朝古墓中常以虎子作为随葬品。

2011年四川大学新闻史论试题
名词解释
《万国公报》
CNN
普利策 .
北大新闻学研究会
新闻道德
冷媒介热媒介
简答题
1 简述议程设置理论
2简述邹韬奋的新闻活动
3简述西方近代新闻传播事业发展历程以及必然性
4简述新闻之新的两重含义
5简述斯诺以及《红星照耀中国》
6结合2008年北京奥运会与2010年广州亚运会，分析媒体对中国文化的传播效果。

论述题
1 有人说互联网带来了传媒革命，请表达你的观点
2 媒体对弱势群体的呈现与再现
3 实例论述新闻价值的五要素。

四川大学666管理学2011年硕士研究生入学考试试题及解析一、名词解释1.组织社会责任社会责任是指一个组织对社会应负的责任。

一个组织应以一种有利于社会的方式进行经营和管理。

社会责任通常是指组织承担的高于组织自己目标的社会义务。

如果一个企业不仅承担了法律上和经济上的义务，还承担了“追求对社会有利的长期目标”的义务，我们就说该企业是有社会责任的。

社会责任包括企业环境保护、社会道德以及公共利益等方面，由经济责任、持续发展责任、法律责任和道德责任等构成。

2.韦伯官僚制在马克斯·韦伯看来，官僚制是指一种以分部—分层、集权—统一、指挥—服从等为特征的组织形态，是现代社会实施合法统治的行政组织制度。

韦伯认为组织的合法权威有三种来源：习俗惯例；个人魅力；法规理性。

法理权威的最适宜的组织形式是官僚制。

所谓“官僚”，是指这种组织的成员是专门化的职业管理人员而言，并不含有一般语境中使用“官僚”一词的贬义。

为了避免误解，有些学者把韦伯所说的官僚组织，改称科层组织。

韦伯认为，在近代以来的资本主义社会中，官僚组织是对大规模社会群体进行有效管理在基本形态。

3.预测预测是通过对客观事实历史和现状进行科学的调查和分析，由过去和现在去推测未来，由已知去推测未知，从而揭示客观事实未来发展的趋势和规律。

是预计未来事件的一门艺术，一门科学。

它包含采集历史数据并用某种数学模型来外推与将来。

它也可以是对未来的主观或直觉的预期。

它还可以是上述的综合，即经由经理良好判断调整的数学模型。

4.职能职权职能职权（Functionalauthority）是指参谋人员或某部门的主管人员所拥有的原属直线主管的那部分权力。

在纯粹参谋的情形下，参谋人员所具有的仅仅是辅助性职权，并无指挥权，但是，随着管理活动的日益复杂，主管人员仅依靠参谋的建议还很难做出最后的决定，为了改善和提高管理效率，主管人员就可能将职权关系作某些变动，把一部分原属自己的直线职权授予参谋人员或某个部门的主管人员，这便产生了职能职权。

2007-2011人大哲学真题一、单项选择题1、下列哪个成语可以正确体现从客观实际出发进行人生选择（）。

[单选题] *A、量力而行(正确答案)B.自知之明C.不自量力D.妄自菲薄2.“按图索骥"这一成语价我们的启示是（）. [单选题] *A.要从实际出发，不能迷信书本(正确答案)B. 要发挥主观能动性，不能消极等待C.要继承前人经验，不能割断历史D.要重视实践，不能思想僵化3."振苗助长”却事与愿违，“庖丁解牛”则事半功倍。

这两个寓言故事所反映的不同结果共同说明（）。

[单选题] *A.物质决定意识，意识对物质有反作用B.人具有自觉能动性。

可以创造和利用规律C.发挥自觉能动性必须以尊重规律为基础(正确答案)D.不同的人对同一事物有不同的反映4.下列说法不正确的是（）。

[单选题] *A.客观地认识自己，使自己的主观愿望符合自己的客观实际B.要了解社会发展的实际，使自己的主观愿望适应时代潮流C.要客观地认识自己，使自己的客观实际符合自己的主观愿望(正确答案)D.要主动选择，既要抓住选择的机遇，又要慎重选择5、“实事求是”这句成语中的“是"指（）。

[单选题] *A.客观实际B.客观规律(正确答案)C.主观愿望D.正确观点6、所谓世界统一于物质，是指（）。

[单选题] *A.物质是其自身永恒存在与无限发展的唯一原因B.指世界统一于存在C.世界是多样性的统一(正确答案)D仅与物质的具体属性保持统一7.“报苗助长”的寓言故事告诫我们，想问题、办事情（）。

[单选题] *A.要不断地发现、揭示规律B.发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础和前提(正确答案)C.要敢于创新，坚持与时俱进D.只要发挥主观能动性，就没有做不成的事情8. 俗话说:“劈柴不照纹，累死劈柴人”。

这说明（）. [单选题] *A.尊重客观规律是发挥主观能动性的前提(正确答案)B.客观条件制约着主观能动性的发挥C.按规律办事常常是事半功倍D.人们办事有无成效，取决于主观能动性发挥的程度9.“少年安能长少年，海波尚变为桑田。

目录四川大学2001年攻读硕士学位研究生入学考试试题 (2)四川大学2001年攻读硕士学位研究生入学考试试题 (2)四川大学2002年攻读硕士学位研究生入学考试试题 (3)四川大学2002年攻读硕士学位研究生入学考试试题 (3)四川大学2003年攻读硕士学位研究生入学考试试题 (4)四川大学2003年攻读硕士学位研究生入学考试试题 (4)四川大学2004年攻读硕士学位研究生入学考试试题 (5)四川大学2004年攻读硕士学位研究生入学考试试题 (6)四川大学2005年攻读硕士学位研究生入学考试试题 (6)四川大学2005年攻读硕士学位研究生入学考试试题 (7)四川大学2006年攻读硕士学位研究生入学考试试题 (8)四川大学2006年攻读硕士学位研究生入学考试试题 (8)四川大学2007年攻读硕士学位研究生入学考试试题 (9)四川大学2009年攻读硕士学位研究生入学考试试题 (10)四川大学2009年攻读硕士学位研究生入学考试试题 (10)四川大学2010年攻读硕士学位研究生入学考试试题 (11)四川大学2010年攻读硕士学位研究生入学考试试题 (12)四川大学2011年攻读硕士学位研究生入学考试试题 (12)四川大学2011年攻读硕士学位研究生入学考试试题 (13)四川大学2001年攻读硕士学位研究生入学考试试题考试科目：综合（当代这回思潮、社会心理学、人类学概论）科目代码：664适用专业：社会学人类学一、解释（20%）劳动异化论《文明及其不满》社会化发生认识论符号学二、判断（20%）1、人口密度与社会时髦的传播力度是否成正比？为什么？2、艺术起源于劳动吗？为什么？三、述评（20%）1、阐释马克思的下面这段话语：“宗教里的苦难既是现实的苦难的表现，又是对这种现实的苦难的抗议，宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。

宗教是人民的鸦片。

”2、认知不和谐理论的要点及其应用价值。

2011年四川大学965社会理论与方法考研真题及详解四川大学2011年攻读硕士学位研究生入学考试试题考试科目：社会学理论与方法科目代码：965适用专业：社会学、人类学一、名词解释：（每小题5分，共计50分）1．互动仪式链2．公共领域3．《规训与惩罚》4．《现代世界体系》5．帕森斯6．置信水平7．主位研宄8．外在无效度9．标准差10．主体间性二、简答题：（每小题10分，共计50分）1．简述符号互动理论的历史发展脉络。

2．如何理解达伦多夫关于‘权威是人类社会的一种“零和”资源的观点?3．例举迪尔凯姆从哪些方面论证了宗教的社会属性。

4．整体主义方法论和个体主义方法论的区别是什么?5．假设检验的基本逻辑是什么?三、设计题：（每题15分，共计30分）1．“收入”是在社会调查中经常遇到的变量．请分别在定类、定序和定距的层次上设计“收入”的操作指标。

2．某大学有20个大小不等的学院，共有6000名本科生，如何用概率比例抽样的方式抽出300名有代表性的学生样本?四、分析题（20分）在对震后农村居民生活的调查中发现．集中居住区居民和非集中居住区居民对自己的居住条件有如下评价。

请按照提供的数据结果对此进行解释。

参考答案一、名词解释：（每小题5分，共计50分）1．互动仪式链答：互动仪式链是柯林斯提出的，柯林斯认为，宏观社会现象都可以看作是由垂直的一层层微观情景椅成的，微观情景的相互关联形成了宏观模式。

即宏观过程来自于互动网络关系的发展，来自于局部机遇所形成的链条关系一一互动仪式链。

2．公共领域答：哈贝马斯的“公共领域”一词首先是一个历史概念，指发轫于英国17世纪和法国18世纪的独特历史现象。

在欧洲封建权威逐渐分崩离析的过程中，一种可称之为私人要素和公共要素两极分化的过程之中随之而展开，确切地说分化出代表公共权威的国家和与之相对立的私人领域市民社会，公共领域是一个介于国家与社会之间并对两者进行调停的领域。

哈贝马斯的公共领域主要是指一种不受政府干预的社会成员自由批判，商讨公共事务，参与政治活动的公共交往场所。

2010年试题一、分析与阐扬（15*2＝30分）有一种唯物主义学说，认为人是环境和教育的产物，因而认为改变了的人是另一种环境和改变了教育的产物，――这种学说忘记了：环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。

——马克思1、分析：这种唯物主义学说的“认识论”的出发点的什么？这种学说的“忘记”会引发什么样的逻辑后果？2、阐扬：你如何理解人与教育的关系？二、阐述与证明或反驳（10+20＝30分）怀疑不是信仰的反面，而是信仰的一个要素。

——保罗·蒂里希1、阐述：请有根据地阐述你所理解的“怀疑”与“信仰”？2、证明或反驳：怀疑是信仰的一个要素。

（说明：如果你同意蒂里希的观点，那就请证明之；反之，则请反驳之。

）三、理解与解释（20*2＝40分）一个所谓哲学原理或原则，即使是真的，只要它仅仅是个原理或原则，它就已经也是假的了；要反驳它因此也就很容易。

反驳一个原则就是揭露它的缺陷，但它是有缺陷的，因为它仅只是共相或本原或开端。

——黑格尔1、理解：为什么说仅仅作为“共相”的原则就是这个原则的“缺陷”？2、解释：在上述理解的基础上，进一步解释：一个即使是“真”的哲学原则，只要它滞留于其自身，它就“已经也是假的了”。

四、论证（50分）论哲学之思的超越性（参考性提示：A、何为“哲学之思”？B、在A的基础上，论证哲学之思的超越性本质：1、哲学之思的超越怀何以可能？2、哲学之思的价值和生命即在于其超越性。

）2009年试题哲学通论一、理解与解释（15*2＝30分）旧唯物主义在历史领域内自己背叛了自己，因为它认为在历史领域中起作用的精神的动力是最终原因，而不去研究隐藏在这些动力后面的是什么，这些动力的动力是什么。

不彻底的地方并不在于承认精神的动力，而在于不从这些动力进一步追溯到它的动因。

……如果要去探究那些隐藏在——自觉地或不自觉地，而且往往是不自觉地——历史人物的动机背后并且构成历史的真正的最后动力的动力，那么问题涉及的，与其说是个别人物、即使是非常杰出的人物的动机，不如说是使广大群众、使整个整个的民族，并且在每一民族中间又是使整个整个阶级行动起来的动机；而且也不是短暂的爆发和转瞬即逝的火光，而是持久的、引起重大历史变迁的行动。