中国历代服饰史第五章资料

第一章先秦服装第一节早期服饰一面料：丝、葛布、麻料二款式：最早的是裙发展出坎肩式上衣三配饰：最普遍的是项链四贯口衫（贯头衫）形式今日连衣裙，形制为用相当于两个身长的一块布料对等相折，中间挖一圆洞或切一口穿时可将头从中伸出，前后两片，以带系成贯口衫也成贯头衫。

五原始社会流行的服饰色彩：红1，火：生食到熟食2，火：驱走严寒3,火：驱走野兽4胜利：战争与狩猎5生命的延续与希望6太阳：驱走黑暗7显耀功绩8熟透的果实是红色的六夏朝崇尚的服饰色彩是黑色1、生活方式的转变：由游牧转为农耕（1）奴隶喜欢黑色（2）土地受关注2、家庭的出现：群婚→小家庭婚同昏娶同取七、上朝崇尚的服饰色彩是白色同同时并存，二分法模式（《春秋》季节之分春秋，方向只为东西）第二节趋于完备的冠服制度一冕服：冕冠、上衣、下裳、前有蔽膝、腰间有束带、足登舄屦二冕冠：其板为綖，綖做前圆后方形，戴时后面略高一寸，有向前倾斜之势。

旒为綖板下成串垂珠，一般为前后各十二旒，但根据礼仪轻重、等级差异，也有九旒、七旒、五旒、三旒之分。

每旒多为穿五彩玉珠九颗或十二颗。

冕冠戴在头上，以筓沿两孔穿发髻固定，两边各垂一珠，叫做“黈纩”，也称“充耳”，垂在耳边，意在提醒君王勿轻信谗言，连同綖板前低俯就之形都含有规劝君王仁德的政治含义。

三衣裳：冕服多为玄衣而纁裳，上以象征未明之天下，下以表示黄昏之地，然后施之以纹四十二章纹饰：日月星辰代表照临山代表稳重龙代表应变华虫代表文丽宗shi代表忠孝藻代表洁净火代表光明粉米代表滋养黼（斧形）代表决断黻代表明辨第三节春秋战国时期的深衣与胡服一、深衣：春秋战国时期特别是战国时期，盛行的一种最有代表性的服式。

续衽钩边，不开衩，衣襟加长，使其形成三角形绕至背后，以丝带扎系，上下分裁，然后在腰间缝为一体。

因而上身合体，下赏宽广长至足踝或及地，男女文武贵贱皆穿。

二、胡服：特征为短衣长裤，革靴或裹腿，衣袖偏窄便于活动。

三、胡服骑射赵国赵武灵王“非以养欲而东之也”第二章秦汉服装（六王毕四海一）第一节男子袍服与冠履一、袍：秦汉时期，男子以袍为贵，样式以大袖为多，袖口部分收缩紧小，称之为祛全袖称为袂，领口袖口处绣夔纹或方格纹等。

第一章中国服装史起源和先秦服饰（一）原始社会的服饰（前5000—前2000年）概况：茹毛饮血，衣禽兽之皮，树叶蔓草遮体人们用赤铁矿研磨红色粉沫染饰物（目前所知最早的矿物着色工艺染制品）。

他们把死去的人加以埋葬并举行仪式，还在死者尸体周围洒赤铁矿研磨红色粉沫，以象征鲜血。

红色在原始人意识中是血液的象征，失去血液便失去生命，使用红色有寄望再生之意，说明原始人的色彩观念和原始宗教观念交织在一起的。

原始人使用这些附属饰品除了包含广泛的装饰意义以外，还包含着神灵的意义。

10万年前出现的“智人”能够制造衣服及饰品，是人类向创造衣服迈出的第一步。

（二）中国早期服饰服装起源：保护说，装饰说，遮羞说。

早期服饰状况：1，裸态生活期；2，兽皮，树叶与装饰期：（典型服饰特征：兽皮披，戴贝壳，兽牙等装饰。

服装款式：最常见是裙，其次是遮挡前胸后背坎肩式长衣，下摆过臀）骨针，约在2万年前后北京山顶洞人自制骨针，出现了缝制衣服的发端。

表明史前人类已懂得缝纫的方式3，纤维织物期：（典型服装特征：贯口衫，贯口衫织出相当于两个身长的一块面料，对等相折，中间挖一圆洞或切一竖口，穿时可将头伸出，前后两片，以带束成贯口，也称作贯头衫。

）主要衣料：葛布，麻布，纺织品（三）先秦服饰---奴隶社会（前21世纪到前771年，中国服装史奠基阶段，一些中国服饰的基本形制均在此期间走向成熟）夏商周三代服制是在继承前代的基础上各有变革和发展，到了周代冠服制度趋于完备。

3.1）商代服饰:上衣下裳(chang)是当时的主要服饰形制,上衣多为交领右衽，腰系带，下裳即裙，上衣下裳是中国最早的服装形制之一，为汉服体系的第一个款式。

蔽膝：一种权位的象征,上广一尺，下展二尺，长三尺。

（下图阴影部分）3.2）周代服饰：仍保留商代的上衣下裳服饰形制，上衣款式多为直裾式，交领、右衽衣襟，袖身比商代时宽博。

西周代衣料已用织锦和刺绣。

一、周代趋于完备的冠服制度（冕mian冠）1、它产生于信天命、事鬼神、终日郊天祀地的特定时期。

中国完整的服装服饰制度在汉朝确立的。

汉代染织工艺、剌绣工艺和金属工艺发展较快，推动了服装装饰的变化。

西汉建立时基本上沿用秦朝的服制。

东汉时期穿黑色衣服必配紫色丝织的装饰物。

祭祀大典上通用的是"长冠服"。

皇后的祭祀服是：上衣用绀色，下裳用皂色。

皇后的蚕服，上衣用青色，下裳用缥色（浅黄色）。

汉文帝当政时比较俭朴，自己穿黑色丝织衣、皮鞋。

一般官员要穿禅衣，又名"祗服"。

在西汉时期二百年之中，服饰实行"深衣制"，它的特点是象蝉一样的头冠（帽子）、红色的衣服、象田字状的领子、戴玉、红色的鞋。

深衣形制是上衣下裳相连接缝在一起，做祭服的中衣，要缘黑色边，作为朝服的中衣，需缘红色边，当时男女服用极为普遍。

服饰总称"禅衣"。

禅衣是单层的外衣。

禅衣里面有中衣、深衣，其形与禅衣无大区别，只是袖形有变化，都属于单层布帛衣裳。

官员在上朝时都要穿黑色禅衣。

汉衣款式以衣襟分类，可以划分两种：一为"曲裾禅衣"，即开襟是从领曲斜至腋下；一为直裾禅衣，是开襟从领向下垂直，此种禅衣又称" "。

曲裾，即为战国时期流行的深衣。

汉代仍然沿用，到东汉，男子穿深衣的已经不多了，一般为直裾衣，但并不能作为正式礼服。

这种服式既长又宽，从款式上官民服用基本没有差别，但从原料和颜色上，却可明显显示等级的不同。

汉代朝服的服色有具体规定，一年四季按五时着服，即春季用青色；夏季用红色；季夏用黄色；秋季用白色；冬季用黑色。

汉代着衣有七个特点：1、穿外衣时，由于领大而且弯曲，穿衣时必需暴露中衣的领型；2、穿衣必用白色面料做里；3、袖宽为一尺二寸；4、衫无袖；5、穿皮毛服装时裘毛朝外；6、腰带极为考究，所用带钩以金制成各种兽形，如螳螂形或琵琶形。

形象十分生动有趣。

一般长度在一寸半至六寸之间，是衣裳中间显要的装饰物。

汉带钩从形、色和工艺上都达到了极高的水平，较比西周和战国时期，在设计和制作方面都要精美得多。

序论一、中国服装史中的五次变革（1）战国时期，“胡服骑射”，出于政治和军事的需求，将西北狩猎民族的裤褶、带钩、靴等引入中原，最主要是改去下裳而着裤。

（2）魏晋南北朝，“蛮夷入主中原”，民族间的交流、交融十分普遍，最终有些民族融入了汉族，各族服饰间的交流也是必然。

（3）唐朝，是中国历史上繁荣、开放的历史时期，穿胡服成为一时风尚。

胡服和受西域影响的服饰极大地丰富了唐人的衣裙，这时服饰的丰富多彩正是与外来文化交流的结果。

这也是中国服装史上吸纳异族服装的自觉时期。

（4）清朝，剃发、满装、蓄辫子，这次大规模的服饰变革使满族服饰形式成为中国服装的主流，长辫、马褂、凉帽成为西方人眼里的中国服饰。

（5）辛亥革命以后，民国政府第一次将西方的服饰“拿来”作为中国礼服，从此，西方服饰形态和服饰文化深刻地影响和冲击了中国传统服饰。

这是中国服装史上影响最深刻的一次变革，影响一直至今。

二、东西方服装的比较（1）东西方服饰形态在早年是相近的，中世纪之后欧洲采用窄衣文化，在裁剪上采用“省道”技术，使西方服饰越来越立体，而东方服饰一直采用平面剪裁的方法，保持东方服饰的宽松、飘逸。

（2）东西方文化的民族心理、文化背景与审美观念的差异是导致东西服饰不同的重要因素。

西方文化强调人与自然的对立，在服饰形制上注重突出人，强化性别，凸显人体线条，甚至夸张第二性征；东方文化注重人与自然的和谐，并在长期的封建文化中忽视人的本体，在服饰中有意弱化人体，掩盖人体，模糊性别差异，这使东西服饰文化分道扬镳上千年。

（3）历史、地理、气候的差异是服装材料和实用功能倾向的客观原因。

第一章原始社会服饰一、历史背景（1）地理环境与人类社会生活休戚相关。

（2）中国服饰的源流可上溯到原始社会旧石器时代晚期。

山顶洞人遗址中发现磨制的骨针和饰品是目前关于中国服饰最早的实物证明。

（3）新石器时代石制、陶制纺轮证明了原始纺织业的发端。

二、原始织物（1）早在六七千年前的新石器时代，我们祖先就开始养蚕抽丝利用蚕丝为自己的生活服务了。

中国服装史悠远的先秦服饰历史悠久的中国服装文明•衣冠服饰是人类生活的要素，同时又是人类文明的标志。

•与政治、军事、思想、文化、宗教、生活习俗有着不可分割的联系。

•学习中国服装史的目的。

概述1、原始社会•400万年前元谋人•40万年前旧石器时代纹身•4-5万年前冰河期兽皮•1万年前山顶洞人纺织品周口店骨针（孔细）2、奴隶制社会•公元前21世纪起•夏 14代17王 400多年•成汤商 17代31王 600多年•公元前1027年-前770年西周 257年•公元前770年-前221年东周•春秋300年/战国354年3、公元前221年秦始皇统一中国4、服饰•服饰的起源西方服饰社会心理学遮羞说保护说装饰说性别吸引说中国古代战国《吕览》《世本》：“伯余、黄帝制衣裳”。

西汉刘安《淮南子》：“伯余之初作衣也，麻索缕，手经指挂，其成犹网罗，后世为之机杼胜复，以便其用，而民得以揜（掩）形御寒。

”第一章先秦服饰上古时期•《礼记•王制》：东方曰“夷”，批发文身；南方曰“蛮”，雕题交趾；西方曰“戎”，批发皮衣；北方曰“狄”，衣羽毛，穴居。

•西方“亚当与夏娃”。

•距今25000年的山顶洞人时期是我国服装的发祥时期。

•骨针；兽牙串；动物韧带撇开的丝筋为线；红色的赤铁矿粉末•纺织衣料的出现：•独具特色的服装配套•独具特色的原始首饰第一章先秦服饰夏商周•公元前21世纪夏大禹尚黑•公元前16世纪商——公元前8世纪的西周末是奴隶社会的鼎盛时期。

•禹与等级制度•“天子”•以“礼”为形式的等级奴隶社会的章服制度•一、礼服——冕服•论语：“子曰，禹，吾无间然矣，恶衣服而至美黼冕”。

•天子六冕，冕服就是冕冠以及礼服组成的服装。

冕服图王权的标志——十二章纹样•十二章的由来•十二章形象•清代龙袍上的十二章天子礼服六冕•大裘冕（祭天之服，12章）•衮冕（吉服，9章）•鷩冕（祭先公与乡射的礼服）•毳冕（衣3章，裳2章）•希冕（3章，上下均绣）•玄冕（衣不加章饰，裳绣1章）奴隶社会的章服制度•二、一般服饰奴隶社会的章服制度•三、舄履周代男女穿着的鞋子是一样的，并设有“屦人”以管理王与王后的鞋子。

●《中国服装史》第五章、宋辽金元服装课程教案进入课程学习第一节概述赵匡胤发动“陈桥兵变”，夺取后周政权，建立北宋。

当时，在我国西北地区尚有契丹族建立的大辽、党项族建立的西夏等几个少数民族政权。

公元1127年，东北地区的女真族利用宋王朝内部危机，攻入汴京，掳走北宋徽钦二帝，国号为金。

钦宗之弟康王赵构南越长江，在临安(今浙江杭州)登基称帝，史称南宋。

成吉思汗统一蒙古各部，并开始东征和统一全国的活动。

成吉思汗及后辈先后灭西辽、高昌、西夏、金、大理、吐蕃等少数民族政权，进而灭亡南宋，统一全国。

忽必烈继位，国号为元。

这一时期各族人民之间交往，非常频繁。

但不似唐王朝在平等友好气氛之中的经济与文化交流。

从服饰来看，尽管互为吸收，但基本上还是各自保留其本民族的特点。

第二节汉族官服与民服一、男子服装（一）襴衫两宋时期男子常服。

襴衫是无袖头的长衫，上为圆领或交领，下摆一横襴，以示上衣下裳之旧制。

一般常用细布制成，颜色为白，腰间束带。

也有不施横襴者，谓之直身或直缀，居家时穿用取其舒适轻便。

（二）帽衫士大夫交际常服，一般是头戴乌纱帽，身着皂罗衫，束角带，登革靴。

除帽衫之外，还有紫衫、凉衫，或称白衫等。

（三）裘衣由羊、兔、狐、獭、貂等动物皮毛制成的皮衣。

（四）幞头为各式硬脚，其中直脚为某些官职朝服，其脚长度时有所变。

两边直脚甚长，是宋代典型首服式样。

另有交脚、曲脚，为仆从，公差或卑贱者服用。

高脚、卷脚、银叶弓脚，一脚朝天一脚卷曲等式幞头，多用于仪卫及歌乐杂职。

另有取鲜艳颜色加金丝线的幞头，多作为喜庆场合。

（五）幅巾在官员幞头逐渐演变为帽子时，庶人已不多戴，一般文人、儒生以裹巾为雅，因可随意裹成各式，于是形成了以人物、景物等命名的各种幅巾。

如桶高檐短的“东坡巾”，还有“程子巾”、“逍遥巾”、“高士巾”和“山谷巾”等。

（六）朝服式样基本沿袭汉唐之制，只是颈间多戴方心曲领。

黄色仍为皇帝专用服色。

（七）民服大都短衣、紧腿、缚鞋、褐布，以便于劳作。