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齐景公游于牛山文言文翻译原文齐景公游少海，传骑从中来谒曰：“婴疾甚，且死，恐公后之。
”景公遽起，传骑又至。
景公曰：“趋驾烦且之乘，使驺子韩枢御之。
”行数百步，以驺为不疾，夺辔代之御。
可数百步以马不进，尽释车而走。
以烦且之良而驺子韩枢之巧，而以为不如下走也。
译文齐景公到马踏湖去游玩，骑马传递公文的人从国都之中赶来拜见说：“晏婴病得很厉害，即将死去，恐怕您在他死前赶不上见他。
”齐景公立刻起身，传递公文的骑士又赶到了。
齐景公说：“赶快坐上骏马拉着的马车，让马夫韩枢来驾车。
”行走了几百步，齐景公认为马夫赶得不快，就夺过缰绳代替他驾车；大约驾车走了几百步，又认为是马不向前跑，就把车马丢下而徒步奔跑。
凭着烦且这样的好马和马夫韩枢的技巧，齐景公还认为不如自己下车徒步奔跑。
注解1.烦且：良马名。
2 传骑:骑马传达公文的人。
3 谒:进见。
4 婴:齐国大夫晏婴。
5 疾甚:病重。
6 遽:急忙。
7 趋:疾走，这里是快走。
8 乘坐:马拉的车。
9 驺子:古代管车马的官。
10 辔:缰绳。
11 御:驾车。
12 天下:终于。
13 释:放弃。
14 并使：使寓意欲速则不达，急于求成可以引致最终的失利。
做人处事都应当放远眼光，著重科学知识的累积，厚积薄发，自然可以水到渠成，达成一致自己的目标。
许多事业都必须存有一个痛苦绝望、努力奋斗的过程，而这也就是将你锻炼身体得勇敢，并使你蜕变、并使你有力的过程。
急于求成、恨不能一日千里，往往事与愿违，大多数人知道这个道理，却总是与之相悖。
历史上的很多名人是在犯过此类错误之后才懂得成功的真谛。
宋朝的朱熹是个绝顶聪明之人，他十五六岁就开始研究禅学，然而到了中年之时才感觉到，速成不是创作良方，经过一番苦功方有所成。
他以十六字真言对“欲速则不达”作了一番精彩的诠释：“宁详毋略，宁近毋远，宁下毋高，宁拙毋巧。
”表明本节是对第五节“做好自己分内的事”的说明而举的例子，晏婴是春秋时齐国的思想家。
字仲，谥平，亦称晏平仲。
古诗勤勉之道在有恒翻译赏析文言文《勤勉之道在有恒》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】勤勉之道无他，在有恒而已。
良马虽善走，而力疲气竭，中道即止。
驽马徐行弗间，或反先至焉。
是故举一事，学一术，苟进取不已，必有成功之一日，在善用其精力耳。
今人或有志于学，一旦发愤，不分昼夜，数十日后，怠心渐生，终以废学。
孔子日：“欲速则不达。
”孟子日：“其进锐者其退速。
”此之谓也。
有种树者，树茂而果繁，他人莫及也。
或问其术，则日：“吾无他巧，但识物性，辨土宜，培壅有道，灌溉以时耳。
凡人于初植者，恒朝夕审视，吾听其自然，若不以为意。
植之既久，人已厌忘，吾则加勤焉。
”宋有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣。
”其子趋往视之，苗则槁矣。
观此二者，则知修业之道矣。
立志苟坚，执事苟专，必不在一日增进，自矜功效也。
百里为期，捷行九十里而止，不可谓已至。
事求有济，功贵其成，修业者其念之哉。
【注释】①壅(yōn)：用土壤或肥料培在植物根部。
②芒芒：疲倦。
【翻译】勤勉没有别的方法，在于有恒心（持之不懈）而已好马虽然善于奔走，却气力疲乏衰竭，中途就会止步劣马缓慢行走、不间断，反而先到因此要办一件事，学习一种技艺，真能精进不停，必然有成功的一天，（关键）在于善于运用精力罢了现在有的人有志向学习，已然发奋学习，不分白天黑夜，几十天后，懈怠的心情渐渐生起，最后荒废了学业孔子说“过于性急反而不能达到目的”孟子说“前进太猛的人后退也会快”，说的就是这个道理。
有个种树的人，树的枝叶茂密、果实繁盛，别人赶不上他有人问他种树的经验，便说：“我没有什么巧妙的方法，只是识别物性，辨别适合的土壤，培土施肥有规律，灌溉浇水按照适合的时间罢了一般的人在刚种下树苗时，总是早晚仔细察看，我听其自然，好像不在意种植果树已经很长时间，他人早已厌倦、淡忘，我却更加勤快了”宋国有个担心禾苗长得慢、就一颗颗拔起一点的人，疲倦地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了”他儿子急忙跑到田里看，禾苗却枯死了。
课文解读
“欲速则不达”选自《韩非子·外储说左上》。
齐景公即公孙杵臼，是《秉笔直书》中崔杼所立的国君。
晏婴即“晏子使楚”的晏子，是中国历史上有名的国相，曾辅佐三代国君治理齐国，做景公的丞相达48年之久。
题目“欲”是想要的意思；“不达”是不能达到目的的意思，“目的”不是目的地，而是指快速到达；“则”是表示转折的关联词语，可以解释为“却”“反而”。
合起来是说，想要快，（因为太着急，采取了错误的措施）反而慢了。
这是一个典型的由于主观努力错误不快反慢的故事。
起事突然，而且紧急。
怎么“突然”呢？齐景公正在东海之滨游玩，心情放松。
既然能出来玩，说明有晏婴在朝，他完全放心。
对晏婴病危，他丝毫心理准备都没有。
怎么“紧急”呢？“危在旦夕”，晚一点“恐怕难以见上最后一面了”。
因为“紧急”，所以必须“火速赶回”；因为“突然”，所以齐景公会急火攻心，乱了阵脚。
以方寸大乱的心态去应付火速赶回的问题，就难免干出“欲速则不达”的事情来。
这是事情的开头。
第2自然段，主、客观两方面都急上加急：第二个驿使“飞马”又至，“催请”“速回”；齐景公“急得霍地站起来”，是不能自已的下意识的动作。
第3自然段写景公在心急火燎时采取措施：“快快准备好车良马，让驺子韩枢为我驾车，火速回去！”注意，虽然齐景公这时“十分焦急”，虽然他有些失控“高声喊”起来，但是为达到“火速回去”的。
欲速则不达的意思发音:yámiáo Zhang释义:比喻违背事物发展规律，急于求成，反而做坏事。
来源:吕宋《魏子杂记》，“妙子勉励；煞费苦心；一无所获。
”如果你渴望成功，即使你付出了努力，最后你也会一无所获。
好的园丁会耐心等待，所以我们一定要有耐心。
两个。
什么叫欲速则不达？三个。
什么叫欲速则不达？欲速则不达，浪费时间【yù sù zé bù dá】解释:不从实际出发，想的快是达不到目的的。
出自《论语·鲁兹》:“欲速则不达；欲速则不达，薄利也。
”速度:快。
大卫·爱登堡:是的。
详细解释1.【解释】:速度:快；达到:达到。
意思是太心急达不到目标。
2.【出自】:论语鲁兹:“欲速则不达。
欲速则不达，薄利也。
”3.【语法】:复杂句型；做定语和从句；名字4.延伸资料:《韩非子》还记载了一个欲速则不达的故事:春秋末期，齐王齐景公正在海边玩耍，突然接到侍者的报告:“丞相颜英病重，非常危险！”晏婴是一个长期帮助齐景公治理国家的英雄，他的威望很高。
龚京得到消息后，非常着急，立即下令回京。
他选择了更好的司机和更好的马车。
在车上，他不停地催促，“快跑！快跑！”虽然马车跑得很快，但龚静觉得太慢了。
于是他把司机推到一边，拿起鞭子，自己开车。
这样跑了一段时间，他还是觉得不够快。
他很担心，所以他跳下车跑掉了。
跑了一会儿后，他累得大汗淋漓，上气不接下气。
当然，宫静跑不过四条腿的马。
他一心想要快，但是这样做的结果是更慢，根本达不到他的预期目的。
这就是“欲速则不达”及相关问题的答案。
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趋—急速，使驺子韩枢驭之。
”景公急忙起身：“趋驾烦且之乘。
疾甚—病重，传骑又至，恐公后之：齐国国王景公在少海游玩。
可数百步以马为不进。
烦且—良马的名，反而达不到目的出自。
婴——齐国大夫晏婴：欲速则不达《韩非子·外储说左上》齐景公游少海：“晏婴病重，不讲效果。
尽—终于：“快驾烦且那辆马车，赶了大约几百步，传骑从中来谒曰。
乘—马拉的车，让主管韩枢驾车。
景公曰。
遽—急忙。
单纯追求速度：单纯追求速度，认为马没有跑得更快。
辔—缰绳。
”跑了几百步。
注释。
释—放弃。
”行数百步，以驺为不疾，干脆下车去跑。
御—驾车，夺辔代之御，骑马传信的侍从从城中来报告说。
景公说，不讲效果，夺过缰绳代替他，快要死了：传骑—骑马传递公文的人，认为马主管赶得不快。
谒—进见。
译文。
又有骑马传信的侍从赶到。
驺子—古代管车马的官，恐怕景公要在他死后才见得到了，尽释车而走：“婴疾甚且死意思意思：单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的庚寅科，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木简束书从。
时西日沉出，晚烟萦树，望城二里许。
因问渡者：“尚可得南门开否？”渡者熟视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速进，则阖。
”予愠为戏。
趋行及半，小奚扑，束断书崩，啼未即起。
欲速则不达理书就束，而前门已牡下矣。
予爽然思渡者言近道。
天下之以躁急自败，穷暮无所归宿者，其犹是也夫，其犹是也夫！译文：顺治七年冬天，我从小港想要进入镇海县城，吩咐小书童用木板夹好捆扎了一大叠书跟随着。
这个时候，偏西的太阳已经落山，傍晚的烟雾缠绕在树头上，望望县城还有约摸两里路。
欲速则不达趁便问那摆渡的人：“还来得及赶上南门开着吗？”那摆渡的人仔细打量了小书童，回答说：“慢慢地走，城门还会开着，急忙赶路城门就要关上了。
”我听了有些动气，认为他在戏弄人。
快步前进刚到半路上，小书童摔了一跤，捆扎的绳子断了，书也散乱了，小书童哭着，没有马上站起来。
六年级部编语文上学期文言文阅读理解知识点巩固练习班级：_____________ 姓名：_____________文言文阅读理解1. 课外阅读。
欲速则不达①子夏②为莒父宰③，问政④。
子曰：“无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。
”注释：①选自《论语·子路》。
②子夏：孔子弟子，姓卜名商。
③莒父宰：莒父地方的总管。
莒父，鲁国的一个城邑，在今山东省莒县境内。
④问政：向孔子请教怎样办理政事。
译文：子夏到莒父做总管，向孔子请教怎样办理政事。
孔子说：“不要求快，不要贪求小利。
求快就达不到目的，贪求小利就办不成大事。
”［1］用现代汉语翻译下面的句子。
欲速则不达，见小利则大事不成。
_______________________________［2］说说你从这则短文中悟出的道理。
_______________________________2. 文言文阅读。
黄香温席昔汉时黄香，江夏人也。
年方九岁，知事亲之理。
每当夏日炎热之时，则扇父母帷帐，令枕席清凉，蚊蚋远避，以待亲之安寝；至于冬日严寒，则以身暖其亲之衾，以待亲之暖卧。
于是名播京师，号曰“天下无双，江夏黄香”。
［1］解释下列加点字的意思。
年方九岁（__________）知事亲之理（__________）［2］翻译下列的句子。
至于冬日严寒，则以身暖其亲之衾，以待亲之暖卧。
______________________________［3］黄香侍奉父母的故事给你什么启示？______________________________3. 阅读古文，完成练习。
赵广拒画赵广，合肥人，本李伯时①家小史②。
伯时作画，每使侍左右，久之遂善画，尤工作马，几能乱真。
建炎③中陷贼④。
贼闻其善画，使图所掳妇人，广毅然辞以实不能画。
胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。
而广平生实用左手。
乱定，惟画观音大士而已。
（注释）①李伯时：宋代名画家。
②小史：书童。
③建炎：南宋高宗年号。
欲速则不达【原文】子夏为莒父(1)宰(2)，问政。
子曰：“无欲速，无见小利。
欲速则不达(3)，见小利则大事不成。
”(《论语·子路第十三》)【注释】(1)莒父：莒，音“举”。
莒父，鲁国邑名。
(2)宰：邑宰，即邑长，为地方长官。
(3)欲速则不达：比喻操之过急，反而不能达到目的。
【翻译】子夏做莒父的邑长，请教孔子如何治理政事。
孔子说：“不要贪求快速，不要只看重小利。
操之过急，反而不能达到目的，只看重小利就做不成大事。
”【评析】“子谓子夏曰：‘女为君子儒，无为小人儒。
’”(《论语·雍也》)孔子希望子夏当个度量大的儒者。
君子和小人的区别，除了体现在为私为我的轻重，也体现在心的容量的大小，也就是“心胸”、“度量”、“肚量”、“气度”、“器量”、“志气”等的大小。
其实一个人如果心性修养越好，思想也越接近正道，心也越纯真善良，心也越洁净，也就越无私无我，心的容量也会越大，也越接近先天本性，所以他也就越能通达事理，也就越能成就大事。
如果心性不修养好，心的容量也不会扩大，如果想完成大事，那就会既费时又费力，不知不觉会“欲速”，会心急。
其实孔子要提醒子夏的也许就是：要担当大任，修养也要更好，度量足够大，大事就易成，心急、贪求快速、看重小利、急功近利正是没有修养心性，容量没有扩大的表现，时时重视修养好自己的心性，度量就能扩大，事理就能通达，自然能成大事。
如果用心在时间和功利上，而不是心性修养，恰恰是钻到具体事情中，向外求解决办法了，其实要用心，所谓“心想事成”。
【延展】1、古今中外有许多修养很好的人，气度非凡、有大智慧的人，他们往往遇大事能从容不迫、临危不乱，高瞻远瞩、胆识过人。
试举一个历史故事说说看。
2、“宰相肚里好撑船”，虽然有恭维逢迎的成分，但是在上位者如果心胸肚量不够大，也真的无法“公而忘私，国而忘家”、“枵腹从公”，也无法协调好许多人事物，那样的人可能无法胜任，就算勉强当了官，很可能会损人不利己。
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26.欲速则不达
相关资料：
【出处】无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。
《论语·子路》
【释义】速：快；达：达到。
指过于性急图快，反而不能达到目的。
【用法】作定语、分句；含贬义
【结构】复句式
【近义词】欲速不达
【相反词】一蹴而就
【年代】古代
【成语故事】春秋时期，孔子在年轻时当过赶马的车夫，从御术中的“起乘转合”中悟出许多人生道理，如“无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。
”他在周游列国的途中给弟子们讲述这些道理，子路笑他政治上到处碰壁，他用欲速则不达来推诿【成语示列】‘欲速则不达’，这不是说不要速，而是说不要犯盲动主义。
毛泽东《文化工作中的统一战线》
第 1 页共1 页。
齐景公游少海，传骑（jì）从中来谒（yè）曰：“婴疾甚且死，恐公后之。
”景公遽（jù）起，传骑又至。
景公曰：“趋驾烦且之乘，使驺(zōu)子韩枢御之。
”行数百步，以驺为不疾，夺辔代之；御可数百步，以马不进，尽释车而走。
以烦且之良而驺子韩枢之巧，而以为不如下走也。
【注释】
划线词为人名或地名。
1.传骑:骑马传递公文的人。
2.谒:进见。
3.婴:齐国大夫晏婴。
4.疾甚:病重。
且:即将。
6.遽:急忙。
6.趋:疾走，这里是快走。
7.烦且：良马名。
8.乘:马拉的车。
9.驺子:古代管车马的官。
10.辔:缰绳。
11.御:驾车。
13.释:放弃。
14.良：好，优秀。
【译文】
齐景公到东海去游玩，传递公文的骑士从国都之中赶来拜见说：“晏婴病得很厉害，即将死去，恐怕您在他死前赶不上见他。
”齐景公立刻起身，传递公文的骑士又赶到了。
齐景公说：“赶快坐上骏马拉着的马车，让马夫韩枢来驾车。
”行走了几百步，齐景公认为马夫赶得不快，就夺过缰绳代替他驾车；大约驾车走了几百步，又认为是马不向前跑，就把车马丢下而徒步奔跑。
凭着烦且这样的好马和马夫韩枢的技巧，齐景公还认为不如自己下车徒步奔跑。
论语子路篇原文,全文赏析,翻译注释【本篇引语】本篇共有30章，其中著名的文句有：“名不正则言不顺，言不顺则事不成”；“欲速则不达”；“父为子隐，子为父隐”；“居处恭、执事敬、与人忠”；“言必信，行必果”；君子和而不同，小人同而不和”；君子泰而不骄，小人骄而不泰”。
本篇包含的内容比较广泛，其中有关于如何治理国家的政治主张，孔子的教育思想，个人的道德修养与品格完善，以及“和而不同”的思想。
【原文】13·1 子路问政。
子曰：“先之劳之(1)。
”请益(2)。
曰：“无倦(3)。
”【注释】(1)先之劳之：先，引导，先导，即教化。
之，指老百姓。
做在老百姓之前，使老百姓勤劳。
(2)益：请求增加一些。
(3)无倦：不厌倦，不松懈。
【译文】子路问怎样管理政事。
孔子说：“做在老百姓之前，使老百姓勤劳。
”子路请求多讲一点。
孔子说：“不要懈怠。
”【原文】13·2 仲弓为季氏宰，问政。
子曰：“先有司(1)，赦小过，举贤才。
”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知。
尔所不知，人其舍诸(2)？”【注释】(1)有司：古代负责具体事务的官吏。
(2)诸：“之乎”二字的合音。
【译文】仲弓做了季氏的家臣，问怎样管理政事。
孔子说：“先责成手下负责具体事务的官吏，让他们各负其责，赦免他们的小过错，选拔贤才来任职。
”仲弓又问：“怎样知道是贤才而把他们选拔出来呢？”孔子说：“选拔你所知道的，至于你不知道的贤才，别人难道还会埋没他们吗？”【原文】13·3 子路曰：“卫君(1)待子为政，子将奚(2)先？”子曰：“必也正名(3)乎！”子路曰：“有是哉，子之迂(4)也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙(5)如也。
名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中(6)，刑罚不中，则民无所措手足。
故君子名之必可言也，言之必可行也。
君子于其言，无所苟(7)而已矣。
”【注释】(1)卫君：卫出公，名辄，卫灵公之孙。
欲速则不达的注释和译文
原文：
欲速则不达
韩非〔先秦〕
齐景公游少海，传骑从中来谒曰：“婴疾甚，且死，恐公后之。
”景公遽起，传骑又至。
景公曰：“趋驾烦且之乘，使驺子韩枢御之。
”行数百步，以驺为不疾，夺辔代之御；可数百步，以马为不进，尽释车而走。
注释：
传骑：骑马传递公文的人。
谒：进见。
婴：齐国大夫晏婴。
遽：急忙。
趋:急速。
烦且：良马的名字。
乘：马拉的车。
驺子:古代管车马的官。
辔：绳。
释：放弃。
译文：
齐景公在渤海边游玩，驿使从国都跑来进见说：“晏婴病得很重，快要死了，恐怕您赶不上见他了。
”景公急忙起身，又有驿使到达。
景公说：“赶快驾上烦且拉的车，叫马车官韩枢驾车。
”车才跑了几百步，景公认为韩枢赶得不快，夺过缰绳，代他驾车；车又往前行了几百步路，景公认为马不往前奔，就干脆丢下车子，自己向前奔跑。
古诗欲速则不达翻译赏析
文言文《欲速则不达》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木简束书从。
时西日沉山，晚烟萦树，望城二里许。
因问渡者：“尚可得南门开否？”渡者熟视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速进，则阖。
”予愠为戏。
趋行及半，小奚扑，束断书崩，啼未即起。
理书就束，而前门已牡下矣。
予爽然思渡者言近道。
天下之以躁急自败，穷暮无所归宿者，其犹是也夫！【注释】⒈庚寅：指顺治七年。
⒉蛟州城：即浙江镇海县，因镇海县东海中有蛟门山，故名。
⒊小奚：小书童。
⒋木简：这里指木板。
⒌熟视：仔细看。
⒍阖：关闭。
⒎扑：跌倒。
⒏牡上：上锁。
⒐爽然：若有所失的样子。
然：……的样子。
⒑躁急：急躁。
【翻译】顺治七年冬天，我从小港想要进入镇海县城，吩咐小书童用木板夹好捆扎了一大叠书跟随着。
这个时候，偏西的太阳已经落山，傍晚的烟雾缠绕在树头上，望望县城还有约摸二里路。
趁便问那摆渡的人：“还来得及赶上南门开着吗？”那摆渡的人仔细打量了小书童，回答说：“慢慢地走，城门还会开着/b/20556，急忙赶路城门就要关上了。
”我听了有些动气，认为他在戏弄人。
快步前进刚到半路上，小书童摔了一跤，捆扎的绳子断了，书也散乱了，小书童哭着，没有马上站起来。
等到把书理齐捆好，前方的城门已经下了锁了。
我醒悟似地想到那摆渡的人说的话接近哲理。
天底下有很多人和事都因为急躁而失败，天
黑了还找不到归宿，大概就像这样吧。
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