〈师说〉教案

高中语文《师说》教案大全《师说》是个传统篇目，也是韩愈散文中一篇重要的论说文，文章论述了从事学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。

接下来是小编为大家整理的高中语文《师说》教案大全，希望大家喜欢!高中语文《师说》教案大全一【教学目标】知识与技能：①指导学生通过翻译课文，积累重要的文言实词、虚词、词类活用、古今异义、文言句式等;②了解本文的议论结构，学习借鉴正反对比的论证方法;过程与方法：教师指导，学生通过自主合作探究，掌握本文的文言知识点，并学会本文学习本文正反对比，有破有立，反复论证以加强说服力的写法;情感与价值观：正确认识本文所论述的老师的职能、作用以及择师标准等方面的观点，进一步树立尊师重道的思想，提高学习的自觉性和积极性。

【教学重点】1.指导学生积累重要的文言知识点;2.了解本文的议论结构，学会本文正反对比的论证方法。

【教学难点】理解本文的时代意义和现实意义，进一步提高学习的自觉性和积极性。

【教学方法】讲授法、讨论法、交流法【教学工具】多媒体课件【教学课时】两课时【教学过程】【第一课时】教学重点：指导学生疏通文意，掌握积累重要的文言知识点课前布置预习：让学生提前疏通文意并分类归纳文章的文言知识点，有不明白的地方标注在课本上。

一.导入：俗话说：一日为师，终生为父。

从这句话我们能看出古人对老师的尊重，现代社会，人们把老师比作辛勤的园丁，把教师职业比作太阳底下最光辉的事业。

从这里，我们也能看出大家对老师的尊重。

然而，在唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。

贵族子弟无论学业如何，都有官可做。

所以，他们以从师学习为耻，社会尊师重道的风气日下。

在这种情况下，韩愈站了出来，批驳这样的形象，著《师说》大力宣扬从师学习的正确性和必要性。

柳宗元《答韦中立论师道书》对此有很好的记录：“由魏晋氏以下，人益不事师。

今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。

独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，做《师说》，因抗颜而为师。

师说教案范文6篇师说教案篇1教学目标1．掌握积累文中的文言知识2．理解从师的必要3．赏析__的对比证技巧4．背诵课文一教学内容：朗读正音，质疑答疑。

教学过程一、解题1．审题①定文体。

说，文体名称。

②明内容。

题目中“师”的含义是老师，还是“从师之道”？③作者简介读课文注释1。

二、朗读正音1．指名读。

注意字音、句读、语气。

2．齐读。

三、质疑，解疑老师指点方法、技巧。

二教学内容：翻译课文一、二段，知识归类；指导背诵课文一、二段。

教学过程一、翻译第一段，知识归类1．齐读。

2．归类解释如下知识点老师板书如下知识点，师生共同解释。

①实词终闻固庸是故孰②通假字③虚词之乎其所所以④古今异义学者从而⑤词类活用师3．指名翻译一人翻译，一人点评。

每人翻译两句。

二、翻译第二段，知识归类1．齐读。

2．归类解释如下知识点老师板书如下知识点，师生共同解释。

①实词惑句读遗之族若谀复齿②通假字③虚词之而乎其于则所以犹且④古今异义众人小学⑤词类活用师下习（使……学习）⑥文言句式句读之不知，惑之不解3．指名翻译一人翻译，一人点评。

每人翻译两句。

三、指导背诵1．讨论：第1段和第2段各自的思路是怎样的？请梳理出来。

老师板书第1段首先亮出观点——古之学者必有师，然后明确老师的作用，接着一正一反阐明从师的必要性，然后结合自己对择师的认识，指出择师的标准——无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

第2段首先感叹当下师道不存；然后古将圣人从师而问与今众人耻学师对比，指出圣益圣，愚益愚的原因；接着以择师教子与己耻学于师对比，批评其未见明，然后将百工等不耻相师与士大夫群聚而笑对比，感叹师道不复。

2．背诵三教学内容：翻译课文三、四段，知识归类；指导背诵课文三、四段；理解__主旨，对比论证。

教学过程一、翻译第三、四段，知识归类；指导背诵1．齐读。

2．归类解释如下知识点老师板书如下知识点，师生共同解释。

①实词常之徒攻如通嘉贻②虚词于③古今异义不必④文言句式师不必贤与弟子不拘于时3．指名翻译一人翻译，一人点评。

一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《师说》全文；（2）理解《师说》的文言文词汇和句式；（3）分析《师说》的论证结构和论点。

2. 过程与方法：（1）通过自主学习，掌握文言文的阅读方法；（2）通过小组讨论，分析《师说》的论证过程；（3）通过写作练习，提高自己的论说能力。

3. 情感态度与价值观：（1）树立正确的师生观，尊重教师，热爱学习；二、教学重点与难点1. 教学重点：（1）熟读并背诵《师说》；（2）理解《师说》的文言文词汇和句式；（3）分析《师说》的论证结构和论点。

2. 教学难点：（1）文言文词汇和句式的理解；（2）论证过程的分析和归纳。

三、教学过程1. 导入新课：（1）介绍《师说》的作者韩愈及其文学地位；（2）简介《师说》的背景和创作动机；（3）提出本节课的学习目标和要求。

2. 自主学习：（1）让学生自主朗读《师说》，注意停顿和语气；（2）让学生自主翻译《师说》，注意重点词汇和句式的理解；（3）让学生自主思考《师说》的论证过程和论点。

3. 合作学习：（1）分组讨论《师说》的论证过程，总结论点；（2）各组汇报讨论成果，进行交流和分享；（3）教师点评并总结《师说》的论证方法和技巧。

4. 写作练习：（2）教师批改并进行反馈，指导学生修改提高。

四、课后作业1. 熟读并背诵《师说》；2. 总结《师说》的文言文词汇和句式，进行练习；五、教学反思本节课结束后，教师应认真反思教学效果，针对学生的掌握情况，调整教学策略，以提高教学效果。

关注学生的学习兴趣和个性发展，激发学生的学习潜能，培养学生的综合素质。

六、教学内容1. 讲解《师说》中的重要词汇和句式，如“师者，传道受业解惑也”、“君子生非异也，善假于物也”等；2. 分析《师说》的论证方法，如对比、举例、引证等；3. 解读《师说》中的儒家思想，如尊师重道、学习的重要性等。

七、教学方法1. 采用讲解法，对《师说》中的重点词汇和句式进行解释；2. 采用案例分析法，分析《师说》中的论证方法；3. 采用讨论法，让学生探讨《师说》中的儒家思想及其现实意义。

《师说》教案(优秀5篇)《师说》教案篇一一、教学目标（一）树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

（二）掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实词；熟记受（授）、不（否）两个通假字。

（三）学习名词、形容词的意动用法。

（四）学习正反对比的论证方法。

（五）掌握有关“说”的文体知识。

二、重点、难点分析（一）本文的层次结构是怎样的？（二）有关疑难词句的解释。

（三）“说”是一种文体；是议论文的一种。

本文的中心论点是什么？是怎样围绕中心论述的？（四）试摘录作者关于老师的职能、从师的必要、择师的原则等方面的精辟论述，体会其深刻含义。

（五）为什么说“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”？（六）本文是怎样进行对比论证的？（七）怎样认识本文的进步性和局限性？三、教学过程设计（一）明确教学目的（参考教学目标）。

（二）导入新课。

从初一学过的《论语》中孔子说的一句话：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”导入。

（三）作者介绍（结合注释①）。

韩愈（768～824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。

因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。

他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。

古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。

本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。

韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。

经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。

师说教案关于师说教案3篇师说教案篇1【教学设计】《师说》是个传统篇目，也是韩愈散文中一篇重要的论说文，文章论述了从事学习的必要性和原则，批判了当时社会上耻学于师的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。

文章不长，按照学生的理解程度和一般的讲课进程，利用两个课时完全可以完成教学任务。

但考虑到本文需要背诵，而高一学生课程较多，又面临历史、地理、计算机的会考，课外几乎腾不出时间来背诵。

所以，为了减轻学生负担，提高课堂教学效率，我决定多加一课时，把背诵的任务揉合到课堂教学过程中。

课外不再留任何作业。

为此，我对《师说》的教学过程作了这样的设计。

第一课时1、先由本学期接触过的论序辞赋疏传等文体引出说并讲述这类文体的特点。

2、再由说引出文章标题《师说》。

3、解题，留下本文是解说关于老师的道理的吗的悬念，引起学生的阅读兴趣。

4、让学生阅读注释1，了解作家生平，要求将重点信息记熟。

5、要求学生合上书本，老师打出关于作者韩愈的幻灯片，指名让平时语文学习最吃力的同学进行信息复位。

用以当堂记住作家知识。

6、教师范读课文。

7、让学生回顾开头留下的悬念，带着问题朗读课文，进行整体感知。

8、提问：整体感知之后，大家发现本文哪一段与解说师的道理关系不大?引出第四段。

9、提问：第四段起什么作用?让学生对照注释翻译第四段。

10、提问：作者的写作目的何在?11、在回答过程中讲清重点实、虚词、特殊句式。

12、通过不拘于时简述写作背景，破解解题时留下的悬念。

13、理清该段思路，背诵全段。

14、过渡到第一段，让学生对照注释翻译第一段，若有疑难，请教各小组长，小组长有问题问老师。

15、利用幻灯片检查实、虚词，古今异义词，通假字，特殊句式的掌握情况。

16、让学生理清第一段的写作思路。

17、教师根据论点教师的职责(正面)──教师的重要性(反面)──择师的态度──-择师的标准这一思路指导背诵。

16、连贯背诵全段。

第二课时1、齐读第二自然段。

2、让学生借助注释用现代汉语语言读一遍(即口头翻译)。

《师说》教学设计师说优质课一等奖1【教学设想】读通(搬字音、查字音)，读懂(搬词义、问老师)，耐心(要勇于研究注释)，决心(树立学好文言文的决心)。

本课拟采用目标教学法，这种教学法的优点是既让学生知道要干什么，也让学生便于总结他们掌握了什么。

作为文言文的整体理解，要力求把它当作现代文来上，把重点词义的解释放在理解课文中去进行。

文章整体结构的理解放在背诵前进行。

理解文言文的内容，牵引学生进入文本采用问读法进行。

【教学过程】一、预习安排利用词典和课下的注释，把课文读通，读畅。

并且初步了解文章的内容。

二、课堂进程1、老师介绍文学常识。

抓住如下中心词介绍：韩愈、古文运动、写作背景、解题。

2、老师出示案例，学生自由发表见解，引入文章。

有一位数学老师，他辅导的学生多次在各种数学竞赛中获奖。

有一回，一个获奖学生的家长很不客气地对他说：“你应该感谢我儿子，没有他你就不会出名。

”请同学们思考一下，你对这位家长的观点作何评价?(老师引导学生明确：老师的宽泛定义，人的成长离不开老师。

)3、齐读文章，学生活动：你能大致地说一说这篇文章写的是什么吗?明确：本文主要讲了从师学习的重要性，批判了当时士大夫之族耻于从师的恶劣陋习。

4、学习第一段：⑴朗读：点读第一段──老师纠音，并指明朗读中的缺陷──学生齐读。

⑵老师出示三个问题，请同学们进入文本，利用课下注释理解文本，然后参与三个问题的讨论。

理解与翻译中要注意下列词的用法与意义：必、受、师(6个)、是故。

①老师是干什么的?②人为什么需要老师?③选择老师需不需要考虑他的年龄大小?⑶各自背诵第一段──点背──齐背。

⑷老师总结：开篇就提出中心论点：“古之学者必有师。

”指出学习的必要性：“师者，所以传道受业解惑也。

”“人非生而知之者，孰能无惑。

”接着指出从师学习的正确途径：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

”总之，这一段提出全文的论点：人们从师学习是非常必要的，并阐明了择师的态度和标准。

师说优秀教案师说优秀教案三篇师说优秀教案篇1《师说》上完了，可是并没有自己想要的欣喜。

明确而有深度的思维，也并没用挽救我的课堂。

经过了很多的探索，可是备好课和上好课之间有长长的距离。

这个距离充满着探索的艰辛与思考的苦楚。

在备这篇课文时，我有了活跃的思维字课文的处理上我打破了顺流而下的顺序，我从当时的社会的风尚谈起，然后再去发现作者立论的勇气与智慧。

这样的处理，我想学生更能够理解文本的实在内容，更能够解读文本的价值。

只是在处理文本时，我忘记了应该把难点放在哪个问题上，而课堂之上，我是否引领学生去理解这个难点？这个是我收获到却又常常忘记的备课要点。

另外，文与言，要应该怎样处理？言经常阻碍了学生对文德理解。

在没有扫除障碍的时候，文的理解就变得仰视，变得像水中月镜中花。

当然，如果时间充足，那么我想两者的关系会更好处理一些。

我的遗憾在于，这篇课文，我的理解可以说比较到位了，也比较有深度，真正用自己的知识读出了文章的品味，但是，由于一节课的时间，我的学生对与文章的语言和内容没有较充分的熟识过程，虽然文章的主要内容是讲从师之事，与学生的知识经验有连接，但是，在连接之外，由于语言表述的陌生学生并不能真的理解文意，更重要饿是学生该如何看待一定要有老师这样的观点？一定要有老师是从狭义的角度啦理解的，其实文章真正的要义在于重塑学习风气，提倡人人应该谦虚地相互学习，从根本上纠正当时对谦虚求学的错误看法。

但是，语言的难度让学生没有理解到这个通俗的确永远具备真理性的话题，理解上的差距让学生的整个学习过程充满了生硬的理解。

而我没有抓到学生这个理解的差距，在学生生硬理解的基础之上把学生引到韩愈所体现出来的魅力、勇气与智慧，又把学习提拔到对人与国家发展的重要性上来，这样就脱离了文本。

就算没有脱离文本，首先就脱离了学生的现有水平，没有真正地从他们具备的基础出发。

这是我课堂的失败，也是课堂效果没有我预期的那么好的原因。

师说优秀教案篇2教学目标：1、准确、流利地朗读课文；2、正确译讲课文；3、背诵课文。

《师说》优秀教案《师说》优秀教案作为一名老师，总归要编写教案，借助教案可以更好地组织教学活动。

怎样写教案才更能起到其作用呢？以下是店铺整理的《师说》优秀教案，欢迎阅读与收藏。

《师说》优秀教案篇1《师说》是人教版高中语文教材第二册第六单元的一篇讲读课文。

本单元所选文章均为唐代散文，在单元说明中编者就指出，韩柳倡导的“古文运动”，提倡质朴的文风，注重反映真实的社会人生，对后世产生了深远的影响。

《师说》正是韩愈反对骈文浮靡文风的创作实践的代表之作。

本文的文言现象比较典型，而且具有较强的思想性，因而指导学生学好本篇，具有极其重要的意义。

教学目的1.学习有“破”有“立”的写法。

2.体会“说”这种体裁笔锋犀利的特点。

3.了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

教学设想一、教学重点和难点。

本文第2段既是教学重点，又是教学难点。

从全篇布局来看，作者先“立”(第1段)后“破”(第2段)，“立”是为了“破”;“破”后再“立”(第3段)，乃其“余事”，可见“破”是要害。

这所谓“破”，实质上是针对砭时弊，即批判“耻学于师”的恶劣风尚。

这不是一般性问题，必须联系当时特殊的社会背景进行分析，才能得到比较透彻的理解。

对这个方面存在的困难，不不估计到。

此外，将这一段视为教学重点和难点，还出于这样的考虑:这一段笔锋犀利，汪洋恣肆，充分体现了“说”这种体裁“炜晔而谲诳”(陆机《文赋》)的特点。

学生此前已学过《马说》《捕蛇者说》《黄生借书说》《少年中国说》等篇，对这个特点已有所认识，在此基础上着重体会一下本文作者的行文方式，对学生今后阅读同类作品必有很大的好处。

二、教学方法。

本文可以兼用诵读教法和讨论法。

诵读，用来熟悉课文语句，领悟作者的思路;讨论，用来加深学生对本文思想意义和行文特点的认识。

前者是基础，后者是提高，在时间分配上，应以前者为主。

采取逐段进行的方式:诵读一段，讨论一段。

有关全篇主旨和布局的问题，放在最后讨论。

讨论题应是开放性的，可以各抒己见，不给固定答案，要在于能自圆其说，以养成学生独立思考的习惯。

韩愈师说教案(通用一、教学内容本节课选自《古文观止》中的《韩愈师说》，主要讲解教材中第二篇章节《师说》的详细内容。

通过学习《师说》，让学生了解韩愈的教育观念，认识尊师重教的重要性，从而提高学生的道德修养和人文素养。

二、教学目标1. 知识与技能：能够正确朗读、理解《师说》的主要内容，把握文章的结构和论证方法。

2. 过程与方法：通过小组合作、讨论交流，培养学生的思辨能力和文言文阅读能力。

三、教学难点与重点1. 教学难点：文章中的一些文言实词、虚词的理解，以及论证方法的分析。

2. 教学重点：把握文章的主题思想，理解韩愈的教育观念，培养学生的思辨能力。

四、教具与学具准备1. 教具：多媒体课件、黑板、粉笔。

2. 学具：课文教材、笔记本、字典。

五、教学过程1. 导入：通过讲述一个实践情景，引导学生思考尊师重教的重要性。

2. 朗读课文：让学生齐读《师说》，感受文言文的韵律美，理解文章的基本内容。

3. 讲解课文：分析文章的结构、论证方法，讲解重点词语和句子。

4. 小组讨论：让学生分组讨论，探讨韩愈的教育观念对现代教育的启示。

5. 例题讲解：分析一道关于《师说》的文言文阅读题，指导解题方法和技巧。

6. 随堂练习：布置一道关于《师说》的翻译题，让学生当堂完成，巩固所学知识。

六、板书设计1. 《师说》2. 内容：作者：韩愈主题：尊师重教结构：总分总论证方法：道理论证、举例论证七、作业设计1. 作业题目：翻译《师说》中的一段文字。

结合实际，谈谈你对尊师重教的认识。

2. 答案：翻译题目答案：见课后附录。

讨论题目答案：开放性答案，要求观点明确，论述合理。

八、课后反思及拓展延伸1. 反思：本节课的教学效果，学生的参与度，教学目标的达成情况等。

2. 拓展延伸：推荐阅读：《韩愈集》中的其他文章，了解韩愈的文学成就。

重点和难点解析一、教学内容的选择与处理1. 结构分析：《师说》采用总分总的结构，先总述师者的作用，再分述师者的品质和求学者的态度，再次强调尊师重教的重要性。

韩愈《师说》精品优质教案(通用8篇一、教学内容本节课我们将学习韩愈的《师说》。

该文章选自人教版高中语文必修四，主要围绕“师”的主题展开，探讨师者的角色、师生关系、学习方法等内容。

详细内容涉及文章第一、二自然段，重点分析作者对师的定义、师的职能以及择师的标准。

二、教学目标1. 理解并掌握《师说》中的文言文词汇、句式，提高文言文阅读能力。

2. 领悟文章的主题思想，认识师者的价值和作用，树立正确的师生观。

3. 培养独立思考、合作探究的能力，学会运用批判性思维分析问题。

三、教学难点与重点难点：文章中的一些文言文句式和词汇，如“师者，所以传道授业解惑也”、“道之所存，师之所存也”等。

重点：分析文章的主题思想，探讨师生关系，学习正确的学习方法。

四、教具与学具准备教具：多媒体设备、黑板、粉笔学具：课本、笔记本、文具五、教学过程1. 导入：通过一个实践情景引入，让学生谈谈自己在学习过程中遇到的困难和问题，以及如何解决这些问题。

2. 讲解：详细讲解文章第一、二自然段，分析文章中的重点词汇、句式，解释作者对师的定义和职能。

3. 例题讲解：针对文章中的难点，给出典型例题，进行讲解。

4. 随堂练习：让学生翻译文章中的重点句子，巩固所学知识。

7. 作业布置：布置课后作业，要求学生运用所学知识进行分析。

六、板书设计1. 《师说》2. 主要内容：师者，所以传道授业解惑也道之所存，师之所存也择师的标准3. 重点词汇、句式七、作业设计1. 作业题目：分析文章中作者提出的择师标准，结合自己的学习经历，谈谈你对这个问题的看法。

八、课后反思及拓展延伸1. 反思：本节课的教学效果如何？学生对文章内容的理解是否到位？教学过程中是否存在不足？2. 拓展延伸：鼓励学生阅读其他关于师生关系的文章，如《论语》中的相关内容，加深对师生关系、学习方法的理解。

重点和难点解析一、教学内容重点关注文章第一、二自然段的内容，特别是作者对师的定义、师的职能以及择师的标准。

2024年关于人教版《师说》教案一、教学内容1. 导入：介绍韩愈及其在文学史上的地位。

2. 课文阅读：详细讲解《师说》的词句、段落大意和全文结构。

3. 课文解析：分析课文中所涉及的儒家思想、师道观等。

二、教学目标1. 让学生掌握《师说》的基本词句和全文结构，理解其主旨。

2. 培养学生对文言文的阅读理解能力，提高文学素养。

3. 引导学生认识师者的重要性，培养尊师重道的思想。

三、教学难点与重点1. 教学难点：课文中的难句、生僻字词以及儒家思想的理解。

2. 教学重点：《师说》的全文结构和主旨，以及对师者的定义和作用的阐述。

四、教具与学具准备1. 教具：多媒体教学设备、黑板、粉笔。

2. 学具：课文文本、词典、笔记本。

五、教学过程1. 导入：通过介绍韩愈及其文学成就，激发学生对本课的兴趣。

2. 课文阅读：让学生自读课文，然后教师带领学生逐句解析，讲解词句和段落大意。

3. 例题讲解：针对课文中的难点，给出典型例题，进行分析讲解。

4. 随堂练习：让学生运用所学知识，完成随堂练习，巩固所学。

5. 课堂讨论：引导学生就“师者”的定义、作用展开讨论，培养学生的思辨能力。

六、板书设计1. 黑板左侧：列出本节课的重点词汇、句子。

2. 黑板右侧：展示课文结构图，标明各段落的主题。

七、作业设计1. 作业题目：（1）翻译课文中的重点句子。

（2）谈谈你对“师者”的理解和认识。

2. 答案：（2）结合课文内容，阐述自己的观点。

八、课后反思及拓展延伸1. 反思：针对本节课的教学效果，教师应反思教学方法是否得当，学生是否真正理解了课文内容。

2. 拓展延伸：鼓励学生课后阅读韩愈的其他作品，了解其文学成就，提高自己的文学素养。

同时，引导学生关注现实生活中师者的作用，培养尊师重道的良好品质。

重点和难点解析1. 教学难点：课文中的难句、生僻字词以及儒家思想的理解。

2. 教学重点：《师说》的全文结构和主旨，以及对师者的定义和作用的阐述。

3. 课堂讨论：引导学生就“师者”的定义、作用展开讨论。

有关师说教案七篇师说教案篇1【知识与能力】1、了解有关“说”的文体知识，了解古文特点及韩愈在文学史上的地位。

2、指导学生通过翻译课文，掌握、积累文言实虚词以及词语的特殊用法、特殊文言句式3、了解文中所采用的论证结构，学习正反对比的论证方法【过程与方法】1、通过阅读和翻译课文，积累文言知识2、教师点拨，学生自主探究，学习借鉴__正反对比的论证方法。

3、分析__的整体思路，引导学生背诵全文【情感态度与价值观】点燃学生继承中华民族传统美德的热情，古为今用，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气教学重点：1、学习课文第二段，学习并掌握__正反对比论证的方法。

2、背诵全文，积累文言词语教学难点：正确把握韩愈关于尊师重道的论述和__的思想意义教学设想：1、教学思想：以教师为主导，学生为主体，采用教师点拨，学生自主、合作探究的学习方式，突出三维目标。

2、教学方法：自主预习法、激情诵读法、问题探究法、分析讨论法、点拨启发法、、拓展延伸法。

要以启发诱导学生思考为主，适当的加以点拨总结，引导学生深入课文，认真思考，质疑问难，把握__的思想内容。

教学工具：多媒体课件（视频、图片、文字）课时安排：一课时教学过程：一、检查预习：【多媒体展示】通过课件出示一些重点字词，来检查学生预习情况。

（出示内容见教案后附件部分）二、情境导入教师由视频《程门立雪》的成语故事导入新课：尊师重道是中华民族的传统美德。

古人云：一日为师，终身为父，可见其对老师的尊敬；现代社会尊师重道也蔚然成风，毫不逊色于古人，人们把老师比喻成“人类灵魂的工程师”。

然而，在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代，贵族子弟都入弘文馆，崇文馆和国子学。

他们无论学业如何，都有官可做。

因此，他们轻贱老师，社会上从师之风日下。

在这种情况下，唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点，批判“耻学于师”的陋习。

现在，我们就来学习千古佳作《师说》，从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神。

【出示课题】三、作者简介、解题1、作者简介【多媒体展示】三个关键词：唐宋八大家古文运动韩潮苏海【点拨】韩愈（768-824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。

教案名称：《师说》教学设计【教学目标】1. 知识与技能：- 学习理解并掌握韩愈《师说》的主要内容和观点，了解其对尊师重教思想的阐述。

- 提高文言文阅读能力，积累重要的文言词汇和语法知识。

2. 过程与方法：- 通过诵读、翻译、讨论等多种方式学习《师说》，引导学生自主探究文中论点及其背景意义。

- 分析文章结构，把握作者论证思路，学会提炼中心思想。

3. 情感态度价值观：- 培养学生尊重教师、热爱学习的传统美德，树立正确的求知观和人才观。

- 引导学生思考教育的本质和价值，以及终身学习的重要性。

【教学重点】1. 理解和体会“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

”等核心观点。

2. 掌握古汉语中的重要字词句式，并能够进行准确翻译和解读。

【教学难点】1. 理解韩愈在当时社会背景下提出“道之所存，师之所存”这一理念的深远意义。

2. 对文中反问、排比等修辞手法的鉴赏与运用。

【教学过程】1. 导入新课：- 联系现实情境，引入尊师重教的主题，引出《师说》一文。

2. 整体感知：- 学生集体朗读课文，初步感受文言文韵律美。

- 教师简要介绍作者韩愈及《师说》写作背景。

3. 文本研读：- 分段解析，讲解关键字词句式，指导学生翻译。

- 讨论分析各段落的主要内容和论证逻辑。

4. 深度探讨：- 针对文中重要观点进行小组讨论，如“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的含义。

- 引导学生结合现代社会现象，思考《师说》对于当今教育的意义。

5. 小结巩固：- 总结全文主旨，梳理主要知识点，强调尊师重教的重要性和终身学习的理念。

6. 作业布置：- 完成课文相关练习题，包括词语解释、句子翻译和主题思考题。

【教学反思】在教学结束后，根据学生课堂反馈和作业完成情况，反思本次教学设计的效果，适时调整教学策略，确保学生全面理解和深刻领悟《师说》的思想内涵。

同时，注重培养学生的独立思考能力和批判性思维，使他们能在传承优秀文化的同时，形成自己的见解和认识。

师说教案优秀3篇《师说》教案篇一师说教案教学目标1、学习理解韩愈阐明全新师道观念的斗争精神和“尊师重教”的观点；2、学习借鉴本文事理结合论证和对比论证的议论文写作方法；3、积累掌握“传”“师”“道”“受”“固”“从”“也”“则”“于”“乎”“所以”等词的用法；4、背诵课文。

教学重点1、介绍背景材料，疏通文字障碍，正确理解课文。

2、归纳“所以、师、于、则、传、从、也、夫”等词的义项。

3、培养学生的背诵激情。

教学步骤：一、学生通过课前预习，发现疑难，课堂上提出，师生共同研讨。

如下为学生课堂上可能提出的问题，教师应准备好。

1、解题：“说”是古文中的一种文体，属论说文范畴，一般陈述自己对某种事物的见解。

“师”是本文要着重论述的论题。

“师说”，意思是“说说关于从师的道理”。

韩愈写这篇文章是送给他的学生李蟠的，是他35岁时在长安当国子监四门博士时写的。

文章针对当时社会上耻于从师的不良风气，痛加针砭。

着重阐明教师的作用和从事应采取的态度，有破有立，对我们今天仍有借鉴作用。

本文是韩愈文集中的名篇之一。

柳宗元“自魏晋氏以下，人益（更加）不事师。

今之世不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。

独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学（学生），作《师说》，因抗颜（态度严正不屈）而为师。

世（世人）果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。

愈以是得狂名。

”2、作者简介：韩愈（768─824），字退之，河阳（今河南孟县）人。

生三岁而孤，靠兄嫂抚养长大。

幼年好学不倦，到十七八岁，学问已有相当扎实的基础。

二十五岁中进士，二十九岁登上仕途。

以后历任地方上和中央的一些官职，其间有两次因上疏皇帝提意见，被贬官，第二次差一点儿被处死。

最后官至吏部侍郎（相当于副部长），故亦称韩吏部。

因先世居昌黎，宋代追封他为昌黎伯，故又称韩昌黎。

又因死后谥“文”，故称韩文公。

韩愈、韩退之、韩昌黎、韩吏部、韩文公是同一人的许多异称。

韩愈在中国文学史上有他的重要功绩，他和柳宗元一起提倡古文运动，主张恢复先秦、西汉的优美散文传统，坚决摒弃南北朝以来只讲究文章形式，不重文章内容，矫揉造作，华而不实的文风，并提出要创造性地学习古文，反对模仿因袭，人云亦云。

《师说》高中课文原文及教案一、课文原文《师说》古之学者必有师。

师者，所以传道、授业、解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

位卑则足羞，官盛则近谀。

”呜呼！师道之不复可知矣。

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒，其贤不及孔子。

孔子曰：三人行，则必有我师。

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

二、教案设计教学目标：1. 理解《师说》的主旨，认识尊师重道的传统美德。

2. 分析文中人物形象，体会作者的情感态度。

3. 培养学生热爱学习、尊敬师长的良好品质。

教学重点：1. 理解并背诵《师说》全文。

2. 分析文中人物形象，体会作者的情感态度。

教学难点：1. 理解“师道”的内涵，认识尊师重道的重要性。

2. 分析文中人物形象，体会作者的情感态度。

教学过程：1. 导入谈论尊师重道的传统美德，引导学生关注《师说》。

提问：你们对“师道”有什么理解？2. 自学学生自学《师说》全文，了解文章大意。

师说微课教案5篇通过编写教案，我们能够更好地展示自己的教学思路和方法，提升教学的质量和效果，通过教案的内容可以看出教师对教学方法和策略的选择和运用能力，下面是作者为您分享的师说微课教案5篇，感谢您的参阅。

师说微课教案篇1教学目标：1、自学生字新词。

熟读课文，了解课文内容，体会作者感受。

2、摘录自己喜欢的词句。

3、学习北京老人关爱他人的品质。

教学重点和难点：体会北京老人关爱他人的品质和作者的感受。

教学时间：1课时教学过程：一、导入新课同学们在我们身边有许多爷爷奶奶，你们了解他们吗?今天，我们就走进他们，看一看他们到底是怎样的北京老人。

板书课题：北京老人二、学生自渎课文，认读字词1、学生初渎课文，了解课文内容，注意字词的读音。

2、学生认读字词(课件演示)(徘徊惬意要旨无奈沉淀几多不为过客找不到北驮)三、读课文，思考问题。

1、指名读课文。

2、思考：作者回忆了北京老人的哪几件事，他有什么感受?3、学生小组读书、讨论、交流。

4、全班讨论、交流。

(作者回忆了两件小事：一位北京老人耐心为“我”指路并主动把“我”送到车站，一位北京老人主动为“我”让座。

表达了作者对北京老人的感激之请。

)四、分析课文，理解难句1、默渎课文，回答问题。

2、提问：这三个自然段分别讲了什么内容?请你试着说一说。

(第一自然段：一位北京老人耐心为“我”指路，在知道“我”迷失方向后，主动把“我”送到车站。

第二自然段：写“我”在公共汽车上连续三次让座后，一位北京老人主动为“我”让座。

使“我”感动。

第三自然段：概括写在北京经常能感受到北京老人的关心照顾，赞扬北京老人具有关爱他人的品质。

写自己坚持从小事做起，像北京老人那样关爱他人。

)3、学生重点理解：“……犹如一头雾水般不得要旨……”“……他终于灰心的说……”那个美丽的秋日，冷风吹的感觉也是如此的惬意。

……被记忆中关于老人的火温暖着。

……那是被人理解的喜悦和被认可的感动。

五、熟读课文，指导朗读，进一步体会北京老人关爱他人的品质和作者的感受。

语文《师说》教案（优秀篇）作为一位兢兢业业的人民教师，时常需要编写教案，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。

优秀的教案都具备一些什么特点呢？山草香分享了11篇语文《师说》教案，希望对于您更好的写作师说教案有一定的参考作用。

《师说》教案篇一导标显示屏幕1．学习理解韩愈阐明全新师道观念的斗争精神和“尊师重教”的观点；2．学习借鉴本文事理结合论证和对比论证的议论文写作方法；3．积累掌握“传”“师”“道”“受”“固”“从”“也”“则”“于”“乎”“所以”等词的用法；4．背诵课文。

导学点拨窗口【探海导航】韩愈的《师说》一文针对性很强，具有批判现实的精神。

学习中，可先参照课文注解和有关背景资料，了解本文的写作目的和动机。

然后，看注释，通读课文，了解全文的总体结构和主要观点，特别要重点理解第一段观点的新颖和第二段对比论证的有力。

在此基础上，反复读熟课文直至背诵。

背诵时要注意语气和语句的停顿、词语的连属、声调的抑扬等。

如有不正确，则说明在理解上有误差，应该及时纠正。

词语方面重点要辨析传、师、道、惑、益、从、也、则、于、乎、所以等的意义和用法。

可先做好后面的跟踪试题。

【思路结构】子从师的言行作归纳推理加深论点。

全文结构严谨，论证有力，是古代论说文的典范。

结构图：师者，所以传道受业解惑也(理论论据)演绎推理(观点)道之所存，师之所存士大夫耻学于师(反面现象)归纳推理(观点)道之所存，师之所存孔子从师的言行(正面实例)李蟠从师行古道(身边活例)呼应印证(观点)道之所存，师之所存【疑难指津】·如何理解本文思想的进步性？韩愈在《师说》中的创新，在内容上至少有三点：一是突破了一般人对教师作用认识的局限，从“授之书而习其句读”的“受(授)业”，扩大到“传道”、“解惑”，明确提出“师者，所以传道受业解惑也”这个对教师作用的全面而崭新的界定，在当时是个了不起的进步，在今天仍有现实意义。

二是针对上层“士大夫之族”的门第观念，明确提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”的全新的从师之道的观念：从师即是学道，惟“道”是问，凡是闻道者无论贵贱长幼都可为师。

高中语文《师说》教案5篇高中语文《师说》教案篇1【教学目标】１、通过反复朗读理清文章思路，掌握对比论证方法。

２、背诵全文３、培养学生尊敬师长、虚心求教的美德。

【教学设想】１、安排一课时教学。

２、早自习预习文章，疏通字义。

３、在教学过程中，注重朗读环节，指导学生在理解文意的基础上，理清思路。

４、利用抢答竞赛的形式，让学生体会作者的思路，逐段背诵，直至背下全文。

【教学方法】诵读法、问答法、点拨法。

【教具准备】课件、记分牌。

【教学步骤】一、导入（课前播放《长大后我就成了你》音乐全屏展示。

）同学们，上课前给你们播放的歌曲好听吗？宋祖英深情的唱道：长大后我就成了你，成为一名光荣的人民教师。

你们知道我国的教师节是哪一天吗？为什么我国要设立这个节日，这又说明了什么呢？大家说的很对。

当今社会尊师重教已经巍然成风，但在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代却不是这样的，当时的情况如何呢？现在就让我们共同来学习唐代散文家韩愈的千古佳作《师说》，从中去找寻答案吧。

二、解题、出示教学目标１、解题：“说”，古代散文中的一种，属议论文范围，“说”古义为陈述和解说，通常这类文体我们可以理解为“解说关于的道理”，“师说”意思是“解说关于从师的道理。

”２、教学目标：反复朗读、理清思路、背诵全文。

三、朗读欣赏与指导１、让学生在配乐朗读中初步感知全文。

２、提出要求：听清字音、节奏。

四、研读课文，把握文章思路１、把全班分为三个大组，以抢答的形式进行竞赛，宣布比赛规则，每组派一位同学负责记分。

２、理清第一段思路：（请一位同学朗读第一段。

）提问：找出本段中哪些句子交代了：人为什么要从师？择师的标准是什么？明确：老师的作用：传道受业解惑；一段从师的必要：孰能无惑；择师的标准：道之所存师之所存；小结：这一段从正面论述了从师之道，首先指出“古之学者必有师”，然后依次说明了老师的作用、从师的必要性和择师的标准。

（全班同学齐读第一段。

）（请同学按照思路背诵第一段。

有关师说教案7篇师说教案篇1一、教学目标知识与技能1、掌控文中一词多义、古今异义、通假、词类活用〔名作动、形作名、意动〕，“其、而、之”等虚词以及判断句、被动句和宾语前置等。

2、培育同学自渎注解，疏通浅易文言文的技能。

过程与方法1、自主学习探究，了解的观点，学习文章对比论证、引用论证等说理方法。

2、理清文章的规律层次，以诵读贯穿整个课堂。

情感、立场、价值观1、培育同学敢于向世俗流弊挑战的精神和志气。

2、树立尊师重教的思想，培育虚心好学的风气。

二、学情分析高一同学在学习《劝学》之后，已经基本形成了高中文言文学习的框架和思路。

《师说》的学习，老师旨在积极引导，援助同学形成积极探究的学习模式。

在自我思索的过程中，提高阅读浅易文言文的技能。

三、教学重点：1、字词的梳理与课文的背诵。

2、掌控文章对比论证的说理方法。

四、教学难点：1、品位语言运用上的特点。

2、把握师道的内涵。

五、教学方法：探究法、诵读法、讲授法六、教具预备：多媒体课件七、课时安排：2课时八、教学过程第一课时1、新课导入《论语》中有句话：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。

从师而学应当说是一个亘古不变的话题。

唐代大文豪韩愈就以一篇《师说》流传千古。

2、新课教学〔1〕介绍〔可先由同学谈谈对韩愈的了解状况，再多媒体课件展示〕韩愈〔768—824〕字退之，唐代河南河阳〔今河南孟县〕人，闻名文学家、古文运动的提倡者。

因先世居昌黎，宋代追封他为昌黎伯，故又称韩昌黎。

又因死后谥“文”，故称韩文公。

著有《昌黎先生文集》，其散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气概雄壮。

宋代文学家苏轼曾誉他“文起八代之衰”、“匹夫而为百世师”，为唐宋八大家之首。

本文是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。

〔2〕古文运动〔多媒体课件展示〕实际是以复古为名的文风改革运动。

韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。

师说教案师说教案（精选16篇）作为一位优秀的人民教师，常常要写一份优秀的教案，借助教案可以让教学工作更科学化。

教案要怎么写呢？下面是小编整理的师说教案，仅供参考，大家一起来看看吧。

师说教案篇1【教学目的】理解：本文所论述的老师的作用，从师的重要性，端正学习态度。

鉴赏：认识本文中反映的作者的封建思想，从而逐步培养批判继承古代文化遗产的能力。

（难点）本文运用正反对比论证、反复论证加强说服力的写法。

积累：学习并掌握“传”、“师”、“从”等多义词，以及部分名词、形容词的意动用法。

（重点）【教学课时】三课时。

【教学方法】串讲、讨论。

第一课时【教学内容】解题，讲读第一段。

【教学步骤】复习旧课：齐背《滕王阁序》讲读新课１、导入先秦散文（言文一致、古文）──汉赋、散文──魏晋骈文──唐宋古文运动（代表作）〖板书课题师说（谈谈从师的道理。

说，一种文体。

）２、关于作者（见注及提示）古文运动的主张：①文章要像先秦两汉那样憙言之有物憘，要阐发孔孟之道，反对六朝以来单纯追求形式美，内容贫乏的骈丽文章；②语言要新颖。

“言贵创新，词必己出。

”“憙唯陈言之务去。

”憘韩愈为唐宋八大家之首。

经过韩、柳等人的努力，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈体文中解放出来，奠定了唐宋散文的基础。

３、讲读课文①译②分层③概括层意〖板书┌传道受业解惑┐┌必要性“古之学者必有师”│（因果论证）│一、阐述从师的道理│ （为什么）└否则惑之不解┘（中心论点）└择师标准“道之所存，师之所存”（怎么样）（以什么人为师）４、背诵第一段。

第二课时【教学内容】讲读第二段。

【教学步骤】１、齐背第一段，点名解词。

２、讲读第二段①生读②生译③分层④说层意〖板书结果师说教案篇2【教学目标】分析《师说》一文所阐述的基本观点。

学习文章正反对比，有破有立的论说方法。

掌握文言实词“师、传、受、惑、贱、圣、愚、足、攻、经”的意义和用法。

【知识讲解】一、关于作者韩愈，字退之，唐代著名文学家，哲学家，古文运动的倡导者。