六字开头的成语大全集

六用成语词典大全以下是“六”字开头的部分成语及其解释：1．六亲不认：形容人没有情义或不讲人情，对亲属都不顾。

2．六神无主：形容心慌意乱，拿不定主意。

3．六亲无靠：指没有任何亲属可依靠。

4．六臂三头：比喻人的本事非凡，神通广大。

5．六出纷飞：大雪纷纷。

6．六出奇计：原指陈平所出的六条妙计。

后泛指出奇制胜的谋略。

7．六畜不安：牲畜也不得安宁。

形容骚扰得很厉害。

8．六通四辟：指上下四方和春秋四时。

9．六通四达：犹四通八达。

形容交通极便利。

也形容通向各方。

10．六亲同运：指全家连遭不幸。

11．六尺之孤：指没有成年的孤儿。

12．六韬三略：《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。

后泛指兵书、兵法。

13．六亲不和：指家庭关系不和谐，与亲人之间不团结。

14．六合之内：指天下，整个宇宙。

15．六马仰秣：形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。

16．六亲缘薄：形容与亲属之间的关系不紧密，缘分浅薄。

17．六神不安：形容心神不定，非常焦虑。

18．六根清净：佛教用语，指没有杂念，心境纯净。

19．六街三陌：泛指大街小巷。

20．六亲眷属：指所有的亲属和朋友。

21．六臂三头：比喻人的本事非凡，神通广大。

22．六问三推：指反复审问。

23．六畜兴旺：指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。

24．六亲无依：形容人没有亲人可依靠，孤苦伶仃。

25．六朝金粉：形容六朝时期国都建康（今南京）城内繁华的景象，也指当时的风流人物和繁华盛况。

26．六合时邕：指天下和睦。

27．六朝脂粉：形容繁华绮丽，也指六朝时的脂粉香气，多用来形容奢侈豪华的生活。

28．六出冰花：指雪花，因其结晶形状多为六角，故称为“六出”。

29．六尺之托：指受嘱托抚育遗孤。

30．六合同风：指天下各地风俗教化相同，也可以理解为天下大治。

六开头四字吉祥成语六神无主、六出冰花、六亲不认、六根清净、六卿分晋、六尺之讬、六畜兴旺、六月飞霜、六亲同运、六道轮回、六亲不和、六经三史、六合时邕、六通四辟、六经备注我、六朝金粉、六街三市、六出奇计、六阳会首、六韬三略、六马仰秣、六朝脂粉、六尺之孤、六合同风、六出纷飞、六出祁山、六合之内、六亲无靠四字吉利成语：1、大吉大利[dàjídàlì]非常吉祥、顺利。

旧时用于占卜和祝福。

原文：清·罗贯中《三国演义》第五十四回：“孔明曰：‘勃然大怒暗已晓得了。

适间卜《极易》，得一大吉大利之兆。

”2、吉星高照[jíxīnggāozhào]吉星：指福、禄、寿三星。

吉祥之星高高照临。

原文：陈残云《热带惊涛录》：“那就是他在香港当学徒时刺上的，具有'吉星高照'之意。

”3、吉祥如意[jíxiángrúyì]祥：祥瑞。

如意称心。

多用祝颂他人美满称心。

原文：南北朝·张成《石窟题字》：“为亡父母天觉观音像一区；合家大小八口人等奉祀；吉祥如意。

”4、万事亨通[wànshìhēngtōng]亨通：通达顺利。

一切事情都很顺利。

原文：清·李绿园《歧路灯》：“那孔方兄运往万事亨通的本领；先治身了关格之症。

”5、万事大吉[wànshìdàjí]什么事都很圆满顺利。

也指一切事情都已办好。

原文：《Chinian传灯录·明州大梅祖镜地英禅师》：“岁朝把笔；万事大吉；如律令。

”六字开头的成语如下六神无主、六出冰花、六根清净、六亲不认、六道轮回、六月飞霜、六韬三略、六马仰秣、六畜兴旺、六朝金粉、六合之内、六亲无靠、六出人意料计、六根清静、六尘不染、六尺之孤、六出纷飞、六神不安、六通四辟、六趣轮回、六通四达、六尺之塞、六问三推、六畜不安。

四字成语六字开头的成语有哪些成语带六字成语大全六字开头的成语大全成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。

成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。

成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。

成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。

成语大都出自书面，属于文语性质的。

其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。

定义成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。

它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。

并常常附带有感情色彩，包括贬义和褒义. 成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。

编辑本段成语的来源成语是长期以来形成的形式简洁而意思精辟的固定词组或短语。

成语多由四个字组成，但也有三个字或四个字以上的。

成语的来源有五个方面：一是神话传说，如夸父逐日和精卫填海；二是寓言故事，如刻舟求剑和狐假虎威；三是历史故事，如负荆请罪和破釜沉舟；四是文人作品，如老骥伏枥和青出于蓝；五是外来文化，如功德无量和火中取栗。

编辑本段形式结构成语一共有5万多条，其中96%为四字格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成语。

如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”等。

成语一般用四个字，这大概是因为四字容易上口。

如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。

后来初学读的三、百、千：《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。

《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。

这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。

古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。

六字开头的成语六字开头的成语是指由“六”这个数字开头的成语，这类成语数量较少，但都有着深刻的文化内涵和丰富的意义，对于我们的语言运用和文化认识都具有重要的意义。

在下文中，我们将为您解析几个典型的六字开头成语，并探究它们所蕴含的含义和文化底蕴。

一、六亲不认“六亲不认”一词出自《史记·淮阴侯列传》中的“是以君子不可以不慎其亲，勿信其友，不若无信也。

德义之不行，乱礼之所生也。

夫轻敌者危，轻亲者亡，六亲不认，刺客之所从生也。

”这句话的意思是指，一个人不重视亲情、不尊重家族关系，会变得孤立无援，使自己容易受到刺客的伏击。

而这个成语的意义是指一个人不顾自己的亲戚、家族，来达成自己的目的，又叫“无亲无故”。

从文化角度来看，“六亲不认”不仅代表了亲情的价值和家族关系的重要性，还反映了尊重传统和尊重法律的重要性。

在中国传统文化中，家族关系非常重要，这也反映了孔孟之道中重视“亲”的观念。

“六亲不认”虽然表现出了个人的自我利益，但却背离了社会良知和价值观念，会受到道德与法律的谴责。

二、六出奇计六出奇计是指谋划周密，出奇制胜的计策，这句话在《庄子·秋水》的“惊蛰而起，萌发而生。

六出於穴，九窍皆通”中，取义耳闻目睹。

这个成语的意思在于，世间之事，只要思虑周详，出奇制胜，就能够达到成功。

这个成语既体现了智慧的重要性，也强调了策略和方针的重要性。

具体而言，它代表着创新与变革，因为任何成功都离不开新颖的思路和卓越的思考能力。

此外，六出奇计也代表着分析能力和良好的判断力，帮助我们更好地应对事物。

三、六畜兴旺“六畜兴旺”是指六种畜产品都很兴旺的景象。

六畜指猪、牛、羊、马、鸡、犬等。

这个成语出自《庄子》的“则六畜兴，男女皆年丰”。

这句话所描述的六畜兴旺，体现了农业社会中“农畜之厚，乡人之富”的观点。

在中国古代农业社会中，畜牧业是经济发展的基础之一。

畜牧业能够带来牛、马、羊、鸡、鸭、猪等多种家畜和副产品，提供丰富的食品和原料。

六字开头的成语及其解释【六】臂三头比喻人的本事非凡，神通广大【六】尘不染佛教语，【六】尘：指色、声、香、味、触、法。

指排除物欲，保持心地洁净壮志是形容一个人志向，下面是为大家搜集的关于壮志的成语大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友!【六】道轮回佛教语，【六】道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。

指众生轮回的【六】大去处，即在这【六】道中轮回生死【六】根清净【六】根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。

佛家以达到远离烦恼的境界为【六】根清静。

比喻已没有任何欲念醉玉颓山南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立;其醉也，傀俄若玉山之将崩。

”后以“醉玉颓山”形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。

【六】街三市【六】街：唐代长安城中的【六】条大街;市：集市。

泛指大街小巷气冲斗牛牛：牵牛星。

斗：北斗星。

指天空。

原指宝剑的光气射入天际。

后指气势很盛。

亦作“气冲牛斗”。

【六】畜兴旺【六】畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。

指各种牲畜、家禽繁衍兴旺成语的结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分，下面是为大家整理的成语大全，欢迎大家阅读。

【六】出纷飞【六】出：雪花【六】角，因别称“【六】出”。

大雪纷纷。

【六】月飞霜旧时比喻有冤狱。

【六】畜不安牲畜也不得安宁。

形容骚扰得很厉害。

【六】根清静【六】根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。

佛家以达到远离烦恼的境界为【六】根清静。

比喻已没有任何欲念。

【六】朝金粉【六】朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈【六】个朝代;金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。

亦形容【六】朝的靡丽繁华景象。

【六】尺之孤指没有成年的孤儿。

【六】马仰秣形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。

【六】韬三略《【六】韬》、《三略》：都是古代的兵书。

后泛指兵书、兵法。

【六】神无主【六】神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为【六】神。

六韬三略li u t ao s a n l ue解释：《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。

后泛指兵书、兵法。

出处：《后汉书・何进传》李贤注："太公《六韬篇》第一《霸典文论》，第二《文师武论》，第三《龙韬主将》，第四《虎韬偏裨》，第五《豹韬校尉》，…”《隋书•经籍志》：“《三略》，下邳神人撰。

”举例：〜，淹贯胸中，唯吾所用，何担孙武子十三篇而已哉。

★元•郑德辉《王粲登楼》第二折六街三陌li uji e s a n m o解释：泛指大街小巷。

同“六街三市” 。

六趣轮回li u q u l tn hu i解释：佛教语。

指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。

同“六道轮回”。

六耳同谋li u & b u t m g m du解释：原意是三个人知道就能保守秘密。

后也比喻轻信传闻的话没有益处。

出处：宋•释普济《五灯会元》：“六耳同谋。

且去，来日来。

”六畜兴旺li u ch u x mg w mg解释：六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。

指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。

举例：五谷丰登，六畜兴旺。

六马仰秣li u m a y dig m o解释：六马：古代天子驾车用六匹马；仰秣：马被琴声吸引，仰头欣赏。

形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，吃饲料。

出处：《荀子•劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。

”六根清净li u g e n q mg j ing解释：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。

佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。

比喻已没有任何欲念。

出处：隋•隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种法师，俱得六根清净。

”举例：寸草留，〜，与汝剃除，免得争竞。

★明•施耐庵《水浒传》第四回六亲认li u q in b u r en 解释：形容重天伦，通人情，对亲属都顾。

有时也指对谁都讲情面。

出处：冯德英《苦菜花》第三章：“我丢了差事云找他，他惟帮忙，反倒六亲认了。

” 六月飞霜li u yu e f a shu mg解释：旧时比喻有冤狱。

成语大全四字成语六开头带六字成语大全六字开头的成语大全成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。

成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。

成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。

成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。

成语大都出自书面，属于文语性质的。

其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。

定义成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。

它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。

并常常附带有感情色彩，包括贬义和褒义. 成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。

编辑本段成语的来源成语是长期以来形成的形式简洁而意思精辟的固定词组或短语。

成语多由四个字组成，但也有三个字或四个字以上的。

成语的来源有五个方面：一是神话传说，如夸父逐日和精卫填海；二是寓言故事，如刻舟求剑和狐假虎威；三是历史故事，如负荆请罪和破釜沉舟；四是文人作品，如老骥伏枥和青出于蓝；五是外来文化，如功德无量和火中取栗。

编辑本段形式结构成语一共有5万多条，其中96%为四字格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成语。

如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”等。

成语一般用四个字，这大概是因为四字容易上口。

如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。

后来初学读的三、百、千：《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。

《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。

这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。

古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。

六字开头的成语大全导语：六，数名，指五加一。

下面是语文小编收集整理的关于六字开头的成语，欢迎大家阅读参考!词不达意、通宵达旦、通情达理、达官贵人、四通八达、欲速则不达、飞黄腾达、达官显宦、达地知根、了身达命、下学上达、通达谙练、富贵利达、守经达权、豁达大度、珪璋特达、孚尹明达、老练通达六臂三头→头一无二→二三其意→意气洋洋→洋洋盈耳→耳目众多→多情多义→义正辞约→约法三章→章句小儒→儒雅风流→流落江湖→湖光山色→色胆迷天→天堂地狱→狱货非宝六臂三头:比喻人的本事非凡，神通广大。

六朝金粉:六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代;金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。

亦形容六朝的靡丽繁华景象。

六尘不染:佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。

指排除物欲，保持心地洁净。

六尺之孤:六尺：古代尺短，“六尺”形容个子未长高;孤：死去父亲的小孩。

指没有成年的孤儿。

六尺之讬:指受嘱托抚育遗孤。

六出纷飞:六出：雪花六角，因别称“六出”。

大雪纷纷。

六出奇计:原指陈平所出的六条妙计。

后泛指出奇制胜的谋略。

六道轮回:佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。

指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。

六耳不同谋:原意是三个人知道就不能保守秘密。

后也比喻轻信传闻的话没有益处。

六根清净:六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。

佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。

比喻已没有任何欲念。

六根清静:六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。

佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。

比喻已没有任何欲念。

六合之内:六合：天地及东南西北。

指天下。

六街三陌:泛指大街小巷。

同“六街三市”。

六街三市:六街：唐代长安城中的六条大街;市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。

泛指大街小巷。

六马仰秣:六马：古代天子驾车用六匹马;仰秣：马被琴声吸引，仰头欣赏。

形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。

六亲不认:形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。

六什么六什么的成语大全
1. 六神无主，形容非常害怕或惊慌失措。

2. 六亲不认，形容对亲人、朋友等没有任何情感或不认同。

3. 六畜兴旺，形容牲畜繁殖兴盛，农业丰收。

4. 六根清净，佛教用语，指六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）不受外界诱惑而清净。

5. 六畜养成，指养殖各种家畜。

6. 六出祁山，形容经历了多次艰险的旅程。

7. 六亲不和，形容亲戚之间不和睦。

8. 六道轮回，佛教用语，指生死轮回的六个道（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）。

9. 六根不净，佛教用语，指六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）
容易受到外界诱惑而不纯净。

10. 六出风头，形容经历了多次风波和危险。

以上只是一部分常见的六什么六什么的成语，还有很多其他的成语。

成语是汉语中的一种特殊表达方式，通过熟悉和运用成语，可以丰富语言表达，增加语言的文化内涵。

开头带六的四字成语大全带六字成语大全六字开头的成语大全成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。

成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。

成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。

成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。

成语大都出自书面，属于文语性质的。

其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。

定义成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。

它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。

并常常附带有感情色彩，包括贬义和褒义. 成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。

编辑本段成语的来源成语是长期以来形成的形式简洁而意思精辟的固定词组或短语。

成语多由四个字组成，但也有三个字或四个字以上的。

成语的来源有五个方面：一是神话传说，如夸父逐日和精卫填海；二是寓言故事，如刻舟求剑和狐假虎威；三是历史故事，如负荆请罪和破釜沉舟；四是文人作品，如老骥伏枥和青出于蓝；五是外来文化，如功德无量和火中取栗。

编辑本段形式结构成语一共有5万多条，其中96%为四字格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成语。

如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”等。

成语一般用四个字，这大概是因为四字容易上口。

如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。

后来初学读的三、百、千：《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。

《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。

这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。

古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。

六开头的祝福语四字成语大全六神无主、六出冰花、六亲不认、六根清净、六卿分晋、六尺之讬、六畜兴旺、六月飞霜、六亲同运、六道轮回、六亲不和、六经三史、六合时邕、六通四辟、六经注我、六朝金粉、六街三市、六出奇计、六阳会首、六韬三略、六马仰秣、六朝脂粉、六尺之孤、六合同风、六出纷飞、六出祁山、六合之内、六亲无靠六字开头的成语如下六神无主、六出冰花、六根清净、六亲不认、六道轮回、六月飞霜、六韬三略、六马仰秣、六畜兴旺、六朝金粉、六合之内、六亲无靠、六出奇计、六根清静、六尘不染、六尺之孤、六出纷飞、六神不安、六通四辟、六趣轮回、六通四达、六尺之托、六问三推、六畜不安。

六尺之讬、六街三陌、六亲同运、六亲不和、六经三史、六合时邕、六合同风、六朝脂粉、六臂三头、六根清浄、六出祁山、六经注我、六卿分晋、六阳会首、六耳不同谋、六合之外，存而不论。

扩展资料成语运用①六神无主【解释】：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。

形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。

【出自】：明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九：“吓得知县已是六神无主，不有甚心肠去吃酒。

”【翻译】：吓得知县已是六神无主，没有心思去吃酒。

【示例】：那里我这个人六神无主，失张失智的。

②六亲不认【解释】：形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。

有时也指对谁都不讲情面。

【出自】：冯德英《苦菜花》第三章：“我丢了差事云找他，他不惟不帮忙，反倒六亲不认了。

”【示例】：有人说他六亲不认，其实他是坚持原则，不徇私情。

带六字成语大全六字开头的成语大全成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。

成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。

成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。

成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。

六韬三略 liù tāo sān lüè解释：《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。

后泛指兵书、兵法。

出处：《后汉书·何进传》李贤注：“太公《六韬篇》第一《霸典文论》，第二《文师武论》，第三《龙韬主将》，第四《虎韬偏裨》，第五《豹韬校尉》，…”《隋书·经籍志》：“《三略》，下邳神人撰。

”举例：～，淹贯胸中，唯吾所用，何担孙武子十三篇而已哉。

★元·郑德辉《王粲登楼》第二折六街三陌 liù jiē sān mò解释：泛指大街小巷。

同“六街三市”。

六趣轮回 liù qù lún huí解释：佛教语。

指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。

同“六道轮回”。

六耳同谋 liùěr bù tóng móu解释：原意是三个人知道就能保守秘密。

后也比喻轻信传闻的话没有益处。

出处：宋·释普济《五灯会元》：“六耳同谋。

且去，来日来。

”六畜兴旺 liù chù xīng wàng解释：六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。

指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。

举例：五谷丰登，六畜兴旺。

六马仰秣 liù mǎ yǎng mò解释：六马：古代天子驾车用六匹马；仰秣：马被琴声吸引，仰头欣赏。

形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，吃饲料。

出处：《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。

”六根清净 liù gēn qīng jìng解释：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。

佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。

比喻已没有任何欲念。

出处：隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种法师，俱得六根清净。

”举例：寸草留，～，与汝剃除，免得争竞。

★明·施耐庵《水浒传》第四回六亲认 liù qīn bù rèn解释：形容重天伦，通人情，对亲属都顾。

四字成语六字开头的成语带六字成语大全六字开头的成语大全成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。

成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。

成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。

成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。

成语大都出自书面，属于文语性质的。

其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。

定义成语就是语言中经过长期采用、磨练而构成的固定短语。

它就是比词的含义更多样而语法功能又相等于词的语言单位，而且富于深刻的思想内涵，意味深长独到易记功能强大。

并常常附带存有感情色彩，包含贬意和褒义.成语多数为4个字，也存有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至就是分为两部分，中间存有逗号分隔。

编辑本段成语的来源成语就是长期以来构成的形式简约而意思独到的紧固词组或短语。

成语多由四个字共同组成，但也存有三个字或四个字以上的。

成语的来源存有五个方面：一就是神话传说，例如夸父逐日和精卫填海；二就是寓言故事，例如刻舟求剑和狐假虎威；三就是历史故事，例如负荆请罪和破釜沉舟；四就是文人作品，例如老骥伏枥和青出于蓝；五就是外来文化，例如功德无量和火中取栗。

编辑本段形式结构成语一共存有5万多条，其中96%为四字格式，也存有三字、五字、六字、七字等以上成语。

例如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“欲速则不达”、“醉翁之意不在酒”等。

成语通常用四个字，这大概是因为四字难上口。

例如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也存有一些。

后来初学念的三、百、千：《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即为全系列为四字句。

《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都就是四言。

这虽然就是训蒙书，也不足以表明四字句之为人所钟爱、所乐偈。

六打头成语四个字六打头成语四个字：六神无主[liù shén wú zhǔ]形容心慌意乱，不知所措。

［近］惊慌失措。

［反］不慌不忙。

六出冰花[liù chū bīng huā]指雪花。

雪的结晶一般为六角形，所以说六出。

六根清净[liù gēn qīng jìng]六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。

佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。

比喻已没有任何欲念。

六亲不认[liù qīn bù rèn]六亲：一般指父、母、兄、弟、妻、子，现泛指所有亲属。

不认所有的亲属。

形容人没有情义或不讲情面。

六神不安[liù shén bù ān]六神：道教指心、肺、肝、肾、脾、胆六脏各有神灵主宰，称为六神，泛指心神。

形容人心慌意乱或惶恐不安。

六合之内[liù hé zhī nèi]六合：天地及东南西北。

指天下。

六朝脂粉[liù cháo zhī fěn]六朝时金陵靡丽繁华景象。

六臂三头[liù bì sān tóu]神话人物中神通广大的﹐多能现三头六臂法身。

常以喻人的本事非凡。

六道轮回[liù dào lún huí]所谓六道轮回，按照生前因果自然会进入不同的道。

六道，分为三善道跟三恶道。

三善道：天神道、人间道、修罗道；三恶道：地狱道、饿鬼道、畜生道。

轮回是不断在天道至地狱道之间的六道进行，纯看生前善恶。

六亲无靠[liù qīn wú kào]没有亲人或亲眷投靠。

六尘不染[liù chén bù rǎn]佛教语。

意谓排除物欲﹐保持洁净。

六合时邕[liù hé shí yōng]指天下和睦。