假如鲁迅还活着
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装备技能需要消耗怒气,瞬发技能而状态技能只在触发时才消耗,加状态时不消耗。
在释放技能时消耗,装备评分装备基础属性、装备修饰词、套装、装备孔数、装备升级、石之灵和宝石镶嵌等都有评分,除套装外所有这些评分的总和为该装备的总评分,将显示在每个装备上,该评分将作为衡量装备好坏一个参考,对于分值很高的装备,系统将予以广播,除了单个装备有评分以外,人物的整体装备也将有一个评分,该评分将显示在人物属性里面,该评分除了装备的总分以外还将包括套装的评分。
文案编辑词条B 添加义项 ?文案,原指放书的桌子,后来指在桌子上写字的人。
现在指的是公司或企业中从事文字工作的职位,就是以文字来表现已经制定的创意策略。
文案它不同于设计师用画面或其他手段的表现手法,它是一个与广告创意先后相继的表现的过程、发展的过程、深化的过程,多存在于广告公司,企业宣传,新闻策划等。
基本信息中文名称文案外文名称Copy目录1发展历程2主要工作3分类构成4基本要求5工作范围6文案写法7实际应用折叠编辑本段发展历程汉字"文案"(wén àn)是指古代官衙中掌管档案、负责起草文书的幕友,亦指官署中的公文、书信等;在现代,文案的称呼主要用在商业领域,其意义与中国古代所说的文案是有区别的。
在中国古代,文案亦作" 文按 "。
鲁迅原名周树人字豫才。
他一生是奋斗的一生,革命的一生,他为我国的革命事业做出了巨大的贡献。
他是伟大的文学家,思想家政治家和革命家。
鲁迅先生他为人正直善良朴实宽厚,是一个俯首甘为孺子牛的人。
鲁迅那时是与帝国主义者顽强作斗争的领导者。
当时旧社会黑暗,人民没有自由,而鲁迅则用笔做武器让许多人回心转意,由此遭到了帝国主义者的追杀,但是鲁迅不害怕,他坚持用笔做武器写出了他对帝国主义者的厌恶和憎恨。
毛主席曾经说过鲁迅是中国文化革命的主将,他为我们的现在做出了牺牲,每天晚上都凌晨一两点才睡一直拼命的写文章。
他如果遇到了别人要帮助的时候他都像牛马一样为人民服务鞠躬尽瘁死而后己鲁迅就是这样的一个人,他让我们不能不怀念。
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假如鲁迅还活着……
作者:
来源:《历史教学》2010年第03期
1957年夏,毛泽东在上海接见文艺界人士,座谈时翻译家罗稷南提问:“要是鲁迅还活着,他可能会怎么样?”毛主席十分认真地思考片刻,回答:“以我的估计,(鲁迅)要么是关在牢里还要写,要么他识大体不做声。
”——或是沉默、或是坐牢,没有其他选择,这意味着在旧时代,两位心心相印的伟人,必然在新中国成立后走向对立面。
这是一个耐人寻味的虚拟命题。
1933年,有人告诉毛泽东,鲁迅称毛的诗词充满“山大王气”。
毛得意地哈哈大笑。
1937
年10月,毛泽东在陕北公学纪念鲁迅逝世一周年的大会上说:鲁迅是“民族解放的急先锋,给革命以很大的助力。
”“他是党外的布尔什维克。
”1940年1月,毛泽东在《新民主主义论》评价:“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家。
而且是伟大的思想家和伟大的革命家。
鲁迅的骨头是最硬的。
他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。
”1949年12月,毛泽东在访苏期间,随身携带、阅读的是鲁迅的书,他对工作人员说:“鲁迅的心和我们是息息相通的。
”1966年7月,毛泽东在一封信中再次提到:“我跟鲁迅的心是相通的。
”1975年11月,毛主席特别批示出版《鲁迅全集》。
如果鲁迅还活着作文如果鲁迅还活着,那可太有意思了。
他要是看到现在的一些文学作品,怕是会一边摇头一边笑。
那些为了流量胡编乱造、毫无内涵的小说,在他眼里就像纸糊的灯笼,一戳就破。
对于那些真正用心书写生活、反映社会问题的作品,他肯定会大力赞扬,说不定还会主动给年轻作家们指点一二呢。
就像一位严厉又和蔼的老夫子,他会说:“此子文字,虽青涩却有诚意,若能再深挖人性,定可成大器。
”再说到教育,他要是还在,估计得天天为孩子们的书包太重而奔走呼喊。
看到孩子们被各种补习班、考试压得喘不过气来,他也许会写文章质问:“孩子的天性是求知与玩耍,如今却被囚于分数的牢笼,这是育人还是毁人?”他说不定会走进校园,站在讲台上,用那带着绍兴口音的普通话,给孩子们讲述他小时候在百草园的趣事,告诉他们文学不是枯燥的背诵,而是对生活的感悟和对人性的思考。
在社会现象方面,鲁迅那是更不会闲着。
看到那些为富不仁的家伙,他的笔锋肯定会指向他们的丑恶嘴脸。
而对于那些弱势群体,他则会像过去一样,为他们发声,为他们争取权益。
比如说看到那些在城市里辛苦打拼却被歧视的农民工兄弟,他可能会愤怒地写道:“这些用双手建设城市的人,却被某些人视为低等,他们的汗水浇灌了城市的繁华,却得不到应有的尊重,这是社会的悲哀。
”还有啊,他要是参加现在的文化交流活动,那绝对是焦点人物。
穿着他那身标志性的长衫,留着一字胡,在国际舞台上侃侃而谈。
他会把中国的传统文化精髓用最深刻又最易懂的方式介绍给世界,同时也会对国外的优秀文化进行批判地吸收。
他可能会说:“外国之文化,有其长处,我们不可闭关自守,但拿来之时,需睁大双眼,取其精华,去其糟粕,切不可如那昏头昏脑的笨伯,全盘接收。
”如果鲁迅还活着,他就像一盏明灯,在这个纷繁复杂的现代社会里,依然照亮我们前行的道路,让我们在喧嚣中保持清醒,在迷茫中找到方向。
他的文字会继续像手术刀一样,精准地剖析这个社会的病症,也会像温暖的炉火,给我们的心灵带来慰藉。
如果鲁迅先生还活着作文以下是我根据你的要求对文章进行翻译和修改后的结果:如果鲁迅先生还在世一个阳光明媚的春日下午,在上海的一家舒适的咖啡馆里,年轻的作家小明正坐在那里啜饮着咖啡,沉浸在自己的文学追求中。
就在他沉浸在思绪中时,一位面带慈祥的老人走到他的桌旁。
"年轻人,打扰了,"那位陌生人说,"您介意我加入您吗?我注意到您神思恍惚的样子,总是很乐意与人进行深入的交谈。
"小明抬头,有些吃惊,但很快恢复过来,向对面的空椅子示意。
"不介意,请坐吧。
"那位老人温和地笑了笑,坐进了椅子,眼中闪烁着好奇的光芒。
"我无意中听到了您之前的思考。
看来您也是一位作家,对吗?"小明点了点头,被这位陌生人的洞察力所吸引。
"是的,没错。
我正努力在文学世界中寻找自己的声音,但这并非一条易走的路。
""啊,我很理解这种挣扎,"那位老人回答,神情变得怀念。
"我也曾走过这条路,确实是一条充满挑战的道路。
"小明瞪大了眼睛,突然意识到了什么。
"等等,您不会是...难道您就是伟大的鲁迅先生本人?"那位老人轻笑起来,眼睛也随之眯成了一条缝。
"没错,你猜对了。
我就是鲁迅,很高兴能遇到像你这样的作家朋友。
"小明几乎难以置信。
他从小就一直阅读并钦佩鲁迅的作品,现在竟然能与这位文学巨匠面对面交谈。
"我...我不知该说什么。
这是我无法用言语来表达的荣幸。
我一直都很崇敬您的写作以及您对社会正义的坚定追求。
"鲁迅点了点头,表情变得更加严肃。
"谢谢你,我的年轻朋友。
能遇到一个欣赏文字力量的人,我感到荣幸。
"他停顿了一下,目光定在小明身上。
"告诉我,是什么让你来到这家咖啡馆,你有什么文学上的抱负?"小明深吸了一口气,既感到紧张又被鲁迅的存在所鼓舞。
假如鲁迅还活着……高人10月15—18日,中共中央在京召开十七届六中全会,审议通过了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》。
无巧不成文。
就在全会闭幕的第二天——10月19日,适逢“文化人”鲁迅先生(1881年9月25日—1936年10月19日)的75周年忌日。
没有媒体纪念,唯有“网易”提出了“假如鲁迅还活着”,看到中国当下的状况,他会“说什么”的问题——换言之,他还会那么“横眉冷对”,不时地扔出“匕首”和“投枪”,并且“嬉笑怒骂,皆成文章”吗?很快便有近千“围脖”回应,还真有点“猜想自由,调侃民主,百家争鸣,百花齐放”的文化繁荣气象,既不乏一阵见血的精彩之论,也令人无限感慨乃至苦笑不迭,现摘抄如下——他只能生活在他那个年代,所以才有了鲁迅。
以他的性格,他肯定无法活着闯过“三反”、“五反”等层出不穷的政治运动中的任何一个,更不要说“文化大革命”了。
早就当右派了。
还有先生生活的空间吗?早被气死好几回啦!他会再死一次,不是自杀就是被自杀。
他会说:我已经死了……让我还是回墓里呆着吧!可能想念国民政府了。
破帽遮颜过闹市。
应该“被精神病”,进精神病医院了吧。
他会说“放我出去,我没有神经病,我没有神经病”。
会在大牢里骂人。
他会把他的作品重抄一遍,再去发表,一点都不过时,反而更有一种与时俱进的味道。
他大口吸着烟,目光深邃着注视着远方,然后用力捻灭烟头,一气呵成写下新的《黎民的呐喊》,然后摇摇头,默默的把自己熬夜写下的手稿投入火炉。
估计最多也就写个微博,他还敢干什么?彷徨依旧,呐喊无声!他或许也只能沉墨。
看到这么多的道德沦丧,即使他是神,他也麻木了!他会因为自己的文章在教科书里面不再出现感到悲愤。
这世界的阿Q怎么越来越多了啊?钉子户、上访户的代表。
只能去陪孔乙己喝喝酒,发发牢骚了。
他会说,这人口太TM多了、这房价太TM高了、这工资太TM低了、这食品太TM贵了、这社会太TM和谐了……要么他被跨省抓捕,在外流亡着;要么就是人大代表,唱唱红歌,写写党报,开会的时候再举举手!有两种可能,一是仍旧为愤青,对当今世风日下的道德进行批判。
如果鲁迅还活着作文如果鲁迅还活着,那可就太有意思了。
首先呢,他肯定会对现在的网络世界感到既新奇又有些头疼。
看着满屏的信息,真真假假、虚虚实实,估计他那犀利的笔锋又要忍不住挥动起来。
他可能会写些文章吐槽那些毫无营养的营销号,什么“标题党”之类的。
就像当年批判那些封建腐朽的思想一样,他会毫不留情地指出网络上那些误导大众、只为博眼球的不良现象。
在文学界,他要是活着,那绝对是大师中的大师。
现在的作家们都得争着抢着要跟他见面,向他请教写作的秘诀。
他可能会对一些无病呻吟的文学作品嗤之以鼻,而对那些真正反映社会现实、关注人性的作品大力赞赏。
他也许会在大学里开讲座,那场面肯定是人山人海,一票难求。
学生们都瞪大眼睛,竖起耳朵,听他讲述过去的故事,讲述如何用文字来战斗。
对于社会上的一些不良风气,他肯定不会坐视不管。
比如那些官僚主义、形式主义的东西,他会像对待当年的反动派一样,用他那辛辣的文字扒下这些不良现象的伪装。
他要是看到一些贫困地区的孩子还没有得到很好的教育资源,一定会奔走呼号,为孩子们争取更多的机会。
他要是走在城市的大街上,看到那些高楼大厦下的流浪汉,又会陷入深深的思考。
他的笔下可能会出现关于贫富差距、社会公平的文章,让整个社会都不得不重新审视这些问题。
而且啊,鲁迅的穿着打扮说不定也会成为潮流呢。
他那身标志性的长衫,也许会被时尚界重新解读,变成一种复古又前卫的穿搭风格。
他去参加文化活动的时候,那就是全场的焦点,记者们蜂拥而上,问他各种各样的问题,从文学到社会现象,从传统文化到现代科技。
他那睿智的回答会让所有人都惊叹不已。
如果鲁迅还活着,他就像一盏明灯,在这个复杂多变的现代社会里,继续照亮我们前行的道路,让我们在喧嚣和浮躁中,能够静下心来思考那些真正重要的东西。
《假如鲁迅先生还活着》演讲稿“鲁迅先生还活着”,这句话或许在我们中间很多人嘴边会时常挂起。
但事实上并不一定每个人都真正知道它的意义所在。
那么今天就让我们跟随着美国记者埃德加·斯诺走近了鲁迅——一位从五四运动的前夜就投身革命战争、终生坚持文学创作与民族解放斗争的伟大作家、思想家和革命家。
其代表作有小说集《呐喊》、《彷徨》等,散文诗集《野草》,杂文集《坟》《热风》《华盖集》《南腔北调集》等,回忆性散文集《两地书》,散文集《朝花夕拾》(原名《旧事重提》),以及《鲁迅全集》《鲁迅书信集》等。
他的小说、散文、杂文共数十篇被选入中、小学语文课本。
由于鲁迅先生对于中国的贡献非凡,因此被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
鲁迅是伟大的,他是20世纪的“文学之父”;而同样也应该指出:鲁迅又是渺小的,他只能算得上是一位中国文坛上不朽的巨星!因为当时的鲁迅已经在战场上奔波劳累了太久,他把自己的青春年华几乎全部奉献给了拯救祖国于危难之际,然而他却没有看到中国社会向着好的方面发展。
在日军侵略中国的过程中,鲁迅眼睁睁地看见了国人麻木无知的愚昧行径,也目睹了外国列强的肆意横行……鲁迅一直在思考,在寻找着,希望通过自己的努力来改变现状,但是残酷的现实使他深感失望。
他曾说过:“我只想改变这世界,但却未能改变这世界。
”鲁迅认识到,要想彻底摆脱中国落后挨打的局面,必须唤醒沉睡的中国人民,才能获取新生。
他决心用笔做武器,揭露和批判国民党反动派的黑暗统治,呼吁改革,推翻封建制度,使中国成为独立富强的资本主义国家。
假如鲁迅先生还活着,那么他一定不会再忍受任何压迫和剥削,他一定会带领全国人民站起来,团结奋进,一定会开拓更广阔的新天地。
鲁迅先生永远活在人民的心里。
他是一颗启明星,永远照亮着人类探索真理的路途;他是一盏明灯,永远照耀着迷茫的中国前进的步伐。
臧克家与鲁迅杨洪勋有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。
有的人骑在人民头上:“呵,我多么伟大!” 有的人俯下身子给人民当牛马。
——这首诗自1949 年诞生以来,半个多世纪里,在亿万人民中传颂,读过此诗的估计不下10 亿人。
全诗共七小节28 行诗句,却饱含着诗人对一个人的“生” 与“死”的深刻理解与哲理透视。
“有的人活着,他已经死了:有的人死了,他还活着。
”诗人用简洁,凝炼的语言;通俗易懂、容量极大、哲理性极强的诗句,把人生的伟大与丑恶论述得淋漓尽致,入木三分;全诗又是那么潇潇洒洒,句句都镌刻在人们心间,以哲理的力量毫不容情地道出人生真谛。
《有的人》教育了几代人,以耐人寻味的深刻,烙印在亿万国人脑海中,耳熟能详。
这篇响遍神州大地的诗作的作者,就是享誉海内外的中国当代诗坛大师、世纪诗翁、山东大学著名的校友——臧克家。
1949 年,臧克家来到了北京。
10 月19 日是鲁迅先生逝世13 周年纪念日,胜利了的人民在全国各地第一次公开地隆重纪念伟大的文学家、思想家和革命家鲁迅先生。
臧克家亲身参加了首都的纪念活动,并在鲁迅先生逝世十三周年纪念日那一天,到北京阜成门里去瞻仰过他的“故居”后,去瞻仰了鲁迅故居,看到了鲁迅文章中提到过的“枣树”“老虎尾巴” 、。
睹物思人,百感交集,心中充满了对鲁迅的思念和崇敬,《有的人》写了这首短诗。
其副标题为“纪念鲁迅有感” 。
有中国诗坛泰斗、诗翁之称的臧克家,他的“诗生活” 是从国立青岛大学(山东大学前身)开始的,他与鲁迅先生的交往也是这个时期开始的。
1930 年,国立青岛大学在省立山东大学和私立青岛大学的基础上成立,被鲁迅先生称为“极描写人间疾苦”的著名作家、教育家杨振声出任校长。
闻一多任文学院院长兼国文系主任;梁实秋出任外文系主任兼图书馆馆长。
同年夏天,臧克家以祖叔臧瑗望的名义考入国立青岛大学。
在这场考试中,显示出了他非凡的诗人才华。
当时,国文考试出了两个题目,一个是《你为什么投考青岛大学》,另一个题目是《杂感》,任选一题。
如果鲁迅生在我们现在这个时代,会怎么样?“如果鲁迅还活着会怎样”,是个非常有名的历史假说题。
建国以来,就一直有文化人在背地里窃窃私语。
直到2001年,鲁迅的独子周海婴出版《鲁迅与我七十年》一书,正式提及与此有关的一则轶事,这段公案从此浮出水面,议论更加纷纷,连日本那边的汉学界都接连不断出了好些研究论著。
这则轶闻最正规的版本是这样的:1957年,毛先生到上海小住,按理邀约几位湖南老乡聊聊天。
和鲁迅一家都比较熟的罗稷南也在列。
席间,大家都谈的很开森,罗稷南见毛先生和颜悦色,就大胆地向他发问: 要是如今鲁迅还活着,可能会如何?毛先生可能也是真兴头上,不以为忤,听后神色十分认真,思忖了片刻,正经地回复说: “以我的估计,( 鲁迅) 要么是关在牢里还是要写,要么他识大体不做声”。
罗稷南顿时惊出一身冷汗,不敢再做声。
而后,罗稷南就把这件事埋在心底,对谁也不透露。
据周海婴说,罗晚年得了重病,不忍埋没这个事实,于是对一个信得过的学生和盘托出,这个学生又此事又转告给他。
周海婴一公布,海内外都传开了——因为这里面蕴藏着太多的历史信息可供人解读了。
毛先生虽雄才大略,平日也好开玩笑,但我从来没有觉得他说的这段话里,有嘲弄与戏谑的成分。
过去有人说,鲁迅一生高处不胜寒,很孤独,同时代真能从思想深处理解他的人,只有两位:一个是“人生得一知已足矣”的莫逆之交瞿秋白;另外一位,则是与他素未谋面但相知已久的毛先生。
这个话没法去证实,但我觉得是有道理的,不是完全不经。
过去关于鲁迅研究的书籍,我自己大体都翻阅过,确实觉得评述鲁迅经历与学问的作业,学院中很多人都可以完成的很好,但是真的能在精神高处与之抱负相结、腹心相照、声气相求者的知音,在文字中都可看出能在心底“暗通款曲”的,瞿秋白之外,唯有毛先生。
毛先生一生负气,眼空四海,高高山顶立,视千古豪杰为无物。
在他看来,连秦皇汉武唐宗宋祖这样的雄才帝王,都是略输文采稍逊风骚的人物,唯独对于鲁迅,他却始终视为真知己,毕生著述凡涉及鲁迅的文字,无不是推崇和喜爱,晚年还拿着《鲁迅全集》手不释卷。
假如鲁迅还活着
先来一个在网络上看到的段子把:
鲁迅:“晚安。
”
语文老师:“晚安”中“晚”字点明了时间,象征着当时社会的黑暗。
而在这黑色的天空下人们却感到“安”,侧面反映出人民的麻木。
鲁迅:“我晕。
”
语文老师:“我,一个字,表达了作者内心坚定的自我认识和强烈的个人情感,这是一种呐喊,隐约着些许彷徨。
晕,表明了作者为革命事业废寝忘食,忘我的境界!
鲁迅卒。
在这里我想分享一段有趣的经历。
记得在高一一次区统测前学过一篇鲁迅的文章叫《为了忘却的纪念》,任课老师草草领我们读过文章之后呕心沥血、废寝忘食地从百度文库上下载了无数和这篇文章有关的练习题让我们反反复复地刷,到最后练到什么境界了呢?那次的区统测不偏不倚地考中了那篇《为了忘却的纪念》,几乎全年级的人走出考场后都眉飞色舞地说自己连文章都没看就开始做题了,这分数稳稳地拿。
那次考试,虽然我的这部分大题得分率好像在0.9左右,但心里总有种怅然若失的感觉。
这件事情的后遗症远远不止这些,以后凡是在考试中还是在书上碰到独到鲁迅的文章,脑海中那几句烂大街的中心句总是若隐若现。
当然到了大学,自己看世界的眼光暂时性地没那么功利之后,再看看鲁迅著作又是另一种味道。
在考试制度下,人家鲁迅写得好端端的文章被我们蹂躏、扭曲成什么样子了?
要是鲁迅先生活到现在,他将遭遇的让我立刻联想到了王小波的《一直特立独行的猪》和余华的《活着》。
首先,他被无端排斥的最主要的原因是他太想替人们说真话、太有骨气、太懂中国,不,应该说我们太不想为自己说真话、太没骨气、太不懂中国了。
不想说真话的风气应该从几千年前“人治”的封建时代开始追溯,经历了文化大革命这个顶峰之后虽然表面上呈下降趋势但花样却层出不穷。
为了求荣、自保、谄媚,我们开始讲虚伪的话,鲁迅要是在边上肯定会使你的利益受损,谁不会把他视为眼中钉呢?久而久之,每个人的骨气就这样被消耗殆尽了。
紧接着,他要面对的是无知之人的谩骂、政府的封杀、甚至是法律的制裁,最后就没有明眼人能看并看懂自己了。
我想说,在任何时代,那些不畏强权而敢于质疑得到
人才是国家和民族真正的良心和宝贵的财富啊!
当然,在高科技的扶持下,快餐式阅读的兴起使得越来越少的人愿意去买本沉甸甸的纸质书去看,更别提去看他写的东西了,话说回来,就算有数以千万计的粉丝来追随鲁迅,我想这也不是他想要的,因为一个潮流下的产物必定没有其独立性的东西。
其实鲁迅在21世纪也不至于活得那么悲惨,起码他还有权利拿来源于中学教科书、《阿Q正传》、《朝花夕拾》等等的稿费和版权费,有足够的费用找一个幽静的不为人知的地方,继续用被自己当作武器的笔来不断地开辟战场,抨击国内外的种种不是,同时也不忘抽着烟喝着茶。
至于之后的事,估计就像司马迁在《报任安书》里写的那样“要之,死日然后是非乃定。
”。