趣味文言文

趣味文言文第一节先秦至南北朝部分一、先秦时期秋水（节选）秋水时至①，百川灌河②，泾流之大③，两涘渚崖之间，不辩牛马④。

于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。

顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。

于是焉，河伯始旋其面目⑤，望洋向若而叹曰⑥：“野有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。

且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者⑦，始吾弗信。

今我睹子之难穷也⑧，吾非至子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家⑨。

”——节选自《庄子》注释：①时：按时令。

②灌：奔注。

河：黄河。

③泾：直流的水波，此指水流。

④不辩：分不清。

⑤旋：转，改变。

⑥望洋：茫然抬头的样子。

⑦伯夷：商孤竹君之子，与弟叔齐争让王位，被认为节义高尚之士。

⑧子：原指海神若，此指海水。

⑨长：永远。

大方之家：有学问的人。

我的体会领悟：齐人有一妻一妾齐人有一妻一妾而处室者①，其良人出②，则必餍酒肉而后反③。

其妻问所与饮食者，则尽富贵也。

其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也④。

”蚤起，施从良人之所之⑤，遍国中无与立谈者⑥。

卒之东郭墦间⑦，之祭者乞其余；不足，又顾而之他。

此其为餍足之道也。

其妻归，告其妾，曰：“良人者，所仰望而终身也⑧，今若此。

”与其妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施从外来⑨，骄其妻妾。

由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣⑩。

——节选自《孟子》注释：（1）处室：居家过日子，共同生活。

（2）良人：古时妻子对丈夫的称呼。

（3）餍：满足、饱食。

（4）瞷（jiàn）良人之所之：暗中看他所去的地方。

瞷，窥视，暗中看。

前一个“之”是助词，后一个“之”是动词。

所之，去的地方。

（5）施（yí）：通“迤”，逶迤斜行。

这里指暗中跟踪。

（6）国中：都城内。

国，国都、京城。

（7）卒之东郭墦（fán）间：最后到了东门外的墓地。

东郭，城之东门外。

women古代折狱故事连载八（原文、注释、译文）三十一、沉夫呼妻选自《智囊补》①湖州赵三与周生友善，约同往南都②贸易。

赵妻孙氏不欲夫行，已闹数日矣。

及期黎明，赵先登舟，因太早，假寐③舟中。

舟子张潮利其金，潜移舟僻所，沉赵而复，诈为熟睡。

周生至，谓赵未来，候之良久，呼潮往促。

潮叩赵门呼：“三娘子!”因问：“三官何久不来?”孙氏惊曰：“彼出门久矣，岂尚未登舟邪!”潮复周，周惊异，与孙分路遍寻，三日无踪。

周惧累④，因具牍呈县。

县尹疑孙有他⑤，故害其夫。

久之，有杨评事⑥ 者，阅其牍曰：“叩门便叫三娘子，定知房内无夫也。

”又呼其舟中水手鞫之，吐实⑦，潮乃服罪。

【注释】① 本篇选自《折狱龟鉴补》。

同一案例，明代祝允明《枝山前闻》中亦有记载，情节相类。

② 南都——明人称南京为南都。

③ 假寐——不脱衣服睡觉。

④ 惧累——害怕受牵连。

⑤ 有他——有奸情。

⑥ 评事——官名，属大理寺，主管评判诉讼。

⑦ 吐实——交代了事实。

【译文】湖州赵三和周生是好朋友，约定一块到南都经商。

赵三的老婆孙氏不同意他远行，已经争吵了几天。

到行期清早，赵三先上了船，因为太早，便和衣睡着了。

船户张潮贪图他的财物，偷偷地把船开到偏僻地方，将赵三沉到水中，然后开回原处，假装睡觉。

周生来时，他说赵三还未到，等了好久。

周生叫张潮前去催促赵三上船。

张潮叩赵家的门叫道：“三娘子!”接着问：“三掌柜为什么这么久了还不上船?”孙氏大惊说：“他出门很久了，怎么还没有上船呢!”张潮回复周生，周生很惊讶，就同孙氏分路去找赵三，找了三天也没见到踪迹。

周生连累自己，写了状子报县。

县官怀疑妇人与人通奸，谋害了丈夫。

过了很长时间，有个姓杨的评事，看了呈文说：“敲门就叫三娘子，一定是知道家中没有赵三。

”又传讯这条船上的水手审问，水手交代了实情，张潮才认罪服法。

三十二、还钞得钞选自《寄园寄所寄》①聂以道曾宰江右②一邑，有人早出卖菜，拾得至元③钞十五锭④，归以奉母。

母怒曰：“得非盗而欺我!况我家未尝有此，立当祸至，可速送还!”子依命携往原拾处，果见寻钞者，付还。

【文言原文】楚人贫居，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自障叶可以隐形”，遂于树下仰取叶。

螳螂执叶伺蝉，以摘之。

叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。

扫取数斗归。

以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”。

经日，乃厌倦不堪，绐云“不见”。

嘿然大喜。

赍叶入市，对面取人物。

吏遂缚诣县。

选自《笑林》，作者：邯郸淳。

【对照注译】【作品赏析】这篇讽刺性的寓言，作者用寥寥数笔，生动地塑造了一个丑角一样的形象，他的一言一行，无不让我们发笑，引起我们思索。

楚人是一个妄想用一片树叶来掩盖自己的不正当行为的、贪婪而愚蠢的人。

还是一个贪婪，被眼前细小、局部的事物所蒙蔽，看不到事物的本质和整体的人。

【读后必练】（共24分）1．解释加点的词语。

（10分）①楚人贫居．（）②遂．于树下仰取叶（）③螳螂执叶伺．蝉（）④不能复．分别（）⑤扫取数斗归．（）⑥妻始时恒．答言“见”（）⑦乃厌倦不堪．（）⑧嘿然．大喜（）⑨吏遂缚诣．县（）⑩汝．见我不（）2．翻译。

（10分）①螳螂执叶伺蝉，以摘之。

②叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。

③以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”④经日，乃厌倦不堪，绐云“不见”。

⑤赍叶入市，对面取人物。

3. 这则寓言故事告送我们什么道理？你得到了什么启示? （4分）【参考答案】1. ①居：处于。

都。

②于是，就。

③等待，侦候。

④又，再。

⑤回家。

⑥经常，常常。

⑦能忍受。

⑧……的样子。

⑨到……去。

⑩你。

3. 道理：不要被眼前细小、局部的事物所蒙蔽，看不到事物的本质和整体的人。

启示：略。

【文言原文】一人留客饭，只豆腐一味，自言：“豆腐是我性命，其他味不及也。

”异日至客家，客记其食性所好，乃以鱼肉中加些豆腐。

其人择鱼肉大啖。

客问曰：“兄尝云：豆腐是性命。

今日如何不吃？”答曰：“见了鱼肉，性命都不要了。

”【对照注译】【作品赏析】这篇文章讽刺了小气而言行不一的人。

作者用寥寥数笔，生动地塑造了一个吝啬，口是心非，见好饭菜贪吃如命的人。

趣味文言短文趣味文言短文（一）张毓明编辑一王戎识李[原文]王戎①七岁，尝与诸②小儿游③。

看道边李树多子④，折枝⑤，诸儿竞走取之，唯戎不动。

人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。

”取之，信然⑥。

（刘义庆《世说新语》）[注释]①〔王戎〕晋朝人。

②〔诸〕众。

③〔游〕玩。

④〔子〕果实。

⑤〔折枝〕压弯了树枝。

⑥〔信然〕真是这样。

[译文]王戎七岁的时候，和小朋友们一道玩耍，看见路边有株李树，结了很多李子，枝条都被压断了。

那些小朋友都争先恐后地跑去摘。

只有王戎没有动。

有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“这树长在大路边上，还有这么多李子，这一定是苦李子。

”摘来一尝，果然是这样。

[探究·启示]王戎为什么事先就知道李子是苦的？因为在路边，如果不是苦的，早就被别人摘光了。

这个故事写王戎小时候，观察仔细，善于动脑筋，能根据有关现象进行推理判断。

文章最后讲“取之信然”说明他的推理是正确的，他是一个聪明的孩子。

二邴原泣学——《初潭集》[原文]邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。

师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。

夫书者，凡得学者，有亲也。

一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。

”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。

”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。

”于是遂就书。

一冬之间，诵《孝经》《论语》。

[译文]邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。

那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。

我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。

内心感伤，因此而哭泣。

老师怜悯屿地说：“你想读书就来吧！”邴原进了学堂，学习异常努力。

一个冬天，就读熟了《孝经》和《论语》。

邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。

师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。

夫书者，凡得学者，有亲也。

一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。

趣味文言文集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）趣味文言文陈在衡不怕鬼陈在衡先生，和蔼有风趣，年六十余。

暮行郊野间，见二人笼灯(提着灯笼)前行，就火吸烟，久而不热(点燃)。

其一人问曰：“君过首七(旧称人死后的第一个七天）未耶？”陈讶其语，漫曰：”未也。

”其人曰：“宜哉，阳气未尽故阴火不燃。

”陈悟为鬼。

佯曰：“世言人畏鬼，信乎？”鬼曰：“非也，鬼实畏人。

”陈曰：“人何足(值得)畏？”曰：“畏啐(吹气)。

”陈即长吸而啐之。

二鬼退至三步外，张目怒陈曰：“汝非鬼耶？”陈笑曰：“实不汝欺，吾乃与鬼相近之人耳！”再啐之，各缩其半；三啐之而灭。

(达自《金壶七墨》)两匠迁居一人极好静，而所居介于铜铁两匠之间，朝夕聒耳，甚苦之，常曰：“此两家若有迁居之日，我宁可做东款谢。

”一日，二匠并至曰：“我等欲迁矣，足下素许东道，特来叩领。

”其人大喜，遽盛款之，席间问之曰：“汝两家迁徒何处？”答曰：“他搬我屋里，我搬他屋里。

”性刚有父子俱性刚不肯让人者。

一日，父留客饭，遣子入城市肉，子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。

父寻至见之，谓子曰：“汝姑持肉回陪客饭，待我与他对立在此。

”善说谎武陵一市井少年，善说谎。

偶于市中遇一老者，老者说之曰：“人道你善谎，可向我说一个？”少年曰：“才闻众人放干了东湖，都去拿团鱼（甲鱼），小人也要去拿，顾不得闲说。

”老者信之，径往东湖，湖水渺然，乃知此言即谎。

吾悟：一者，即知其人善谎，岂可信其言乎二者，东湖浩渺，焉能放干善说谎者在善信者广也。

善信者必为贪小利者。

当止不止清纪昀有樵者，山行遇虎，避入石穴中，虎亦随入。

穴故嵌空而缭曲，辗转内避，渐不容虎，而虎必欲搏樵者，努力强入。

樵者窘迫，见旁一小窦，仅足容身，遂蛇行而入。

不意蜿蜒数步，忽睹天光，竟反出穴外。

乃力运数石，窒虎退路，两穴并聚柴以焚之，虎被熏灼，吼震岩谷，不食顷，死矣。

一、原文：马有千里之程，人无远虑，必有近忧。

翻译：马儿跑得千里路，人若无长远打算，必然近处有忧愁。

二、原文：有理走遍天下，无理寸步难行。

翻译：只要有理，走到哪里都行得通；若是无理，连一步都走不了。

三、原文：光阴似箭，日月如梭。

翻译：时间就像箭一样飞逝，日月就像梭子一样穿梭。

四、原文：人心齐，泰山移。

翻译：只要大家齐心协力，就能移动泰山。

五、原文：三人行，必有我师。

翻译：三个人一起走，其中必定有我能学习的人。

六、原文：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

翻译：一寸光阴就像一寸金子一样宝贵，一寸金子却难以买到一寸光阴。

七、原文：一箭双雕。

翻译：一箭射中两只雕。

八、原文：初生牛犊不怕虎。

翻译：刚出生的小牛不怕老虎。

九、原文：井底之蛙，所见甚小。

翻译：井底的青蛙，所见的范围非常小。

十、原文：塞翁失马，焉知非福。

翻译：塞翁失去了马，怎么知道这不是一件好事呢？十一、原文：掩耳盗铃。

翻译：把耳朵捂住去偷铃铛。

十二、原文：画蛇添足。

翻译：画蛇时多画了几笔，反而画得不好看。

十三、原文：朝三暮四。

翻译：早晨说有三个，晚上说有四个。

十四、原文：亡羊补牢，未为晚也。

翻译：羊丢了再去修补羊圈，还不算太晚。

十五、原文：对牛弹琴。

翻译：对着牛弹琴。

十六、原文：悬梁刺股。

翻译：用绳子悬在梁上，用针刺大腿，形容刻苦学习。

十七、原文：坐井观天。

翻译：坐在井里看天，形容见识短浅。

十八、原文：杯弓蛇影。

翻译：杯中的弓影误以为是蛇，形容疑神疑鬼。

十九、原文：掩耳盗铃，自欺欺人。

翻译：把耳朵捂住去偷铃铛，既欺骗了别人，也欺骗了自己。

二十、原文：掩鼻而过。

翻译：捂着鼻子走过去，形容对某些事物感到厌恶。

这些文言文短句，不仅富有哲理，而且充满趣味。

通过翻译，我们可以感受到古人的智慧与幽默，也让我们在轻松愉快的氛围中领略到了汉语的魅力。

原文：
远看山有色，近听水无声。

春去花还在，人来鸟不惊。

翻译：
远观群山，色彩斑斓；近听流水，悄无声息。

春天过去，花儿依然盛开；人来鸟儿也不惊飞。

趣味解析：
1. 远看山有色，近听水无声。

这句话形象地描绘了远观和近观的不同感受。

山在远处看起来色彩丰富，可能
是因为阳光的照射或是云雾的映衬；而近听流水，却听不到声音，可能是因为水流湍急，声音被水流冲刷得微弱，或者是山间的回音效果。

2. 春去花还在，人来鸟不惊。

这句话传达了一种宁静与和谐的生活氛围。

春天虽然过去了，但花儿依然盛开，展现出生命的顽强和美丽；而人来鸟不惊，则反映了人与自然和谐共处的美好景象。

趣味文言文翻译：
远望群山，色彩斑斓如锦绣；近听流水，悄无声息如沉睡。

春去花犹在，宛如仙子舞春风；人来鸟不惊，似与人间无尘忧。

译文：
远远望去，群山色彩缤纷，如同美丽的锦绣；近处倾听，流水悄然无声，仿佛沉睡的梦境。

春天虽然过去了，花儿依然盛开，宛如仙子舞动春风；人来鸟儿也不惊飞，仿佛这个世界与尘世隔绝，没有一丝烦恼。

这样的文言文翻译，不仅保留了原文的韵味，还通过现代汉语的表述，让小学生更容易理解和接受。

在趣味中学习，既能激发他们对传统文化的兴趣，又能提高他们的语言表达能力。

趣味小古文分级读练第1册.pdf《趣味小古文分级读练》第1册主篇参考译文1.善忘者两位老汉在路上相遇，甲问乙姓什么。

乙答：“姓张。

”过了一会儿，甲又问；过了一会儿，又问。

乙很不高兴，大声说：“我姓张！我张姓！我的姓是张!”甲笑着说：“王大爷别发火，我是个没有记性的人啊。

”2.执竿入城从前，鲁国有个人拿着长竹竿想进城门。

先竖着拿，进不去；横着拿，还是进不了。

他想不出别的办法了。

过了一会儿，有个老爷爷来了，对他说：“我虽然不是特别聪明的人，只是见的事不少罢了。

为什么不用锯子把它锯成两截，再拿进去？”于是，这个人真的把竹竿锯成了两截。

3.负米骑马有个跛足的人，牵着马在路上走，遇到一位老爷爷。

老爷爷问他：“你走路这么艰难，为什么不骑马呀？”他回答说：“马背上已经有一袋米，我再骑，怕马受不了。

”老爷爷笑着说：“你啊，太不聪明了！如果你背上米，再骑到马上去，那么马只背着你这个人了。

这样，马没有增加重量，你也轻松了。

”跛足的人非常高兴，就背着米，骑到马上去了。

4.何羞之有有个人穿着丝绸裤子，到城里去拜访亲友。

路上不小心，绸裤被别人的长竹竿戳了个洞。

他感到很不好意思，脸都红了，打算回家换新裤子。

恰好有个老爷爷走过来，知道情况后他叹了口气，说：“你这个人啊，太不聪明了！只要找一小片纸，写上‘这裤不破’，然后贴到破洞上，就不用再害羞了。

”那个人听了，非常高兴，称赞老爷爷说：“你确实是个聪明的人！”5.弹簧擒鳄有人选挑了一种小动物（例如一条鱼），把一个弹簧塞入它的肚里，然后抛至水中。

鳄鱼看见了，想把它吞下去。

龟和鳖都劝阻它说：“你的生命有危险了！这是诱饵呀！”鳄鱼笑了笑，说：“这东西既没有钩钩着，又没有线牵着，香味扑鼻，有什么危险呢？”说完，一张口就吞到肚子里。

没多久，小动物被消化了，压缩在肚里的弹簧弹开了。

弹开的弹簧撑住了鳄鱼的肚子，鳄鱼潜不下水，非常痛苦。

后来，这条鳄鱼就被人捕获了。

6.纸鸢与鹰风筝冲天而飞，麻雀以为来了妖魔鬼怪，大呼救命，四散而逃。

1太原人太原人夜失火,出物,欲出铜枪,误出熨斗,便大惊惋。

谓其儿曰：“异事！火未至，枪已被烧失脚。

”《笑林》2把火觅钻火具某甲夜暴疾，命门人钻火。

其夜阴暝，不得火，催之急，门人忿然曰：“君责人亦大无道理，今暗如漆，何以不把火照我？我当得觅钻火具，然后易得耳。

”孔文举闻之曰:“责人当以其方也。

”《笑林》4执竿入城鲁有执长竿入城门者，初竖执入，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。

俄有父老至曰：“吾非圣人，但事多矣。

何以不以锯中截而入。

”遂依而截之。

《笑林》5山鸡楚人有担山鸡者，路人问曰：“何鸟也？”担者欺之曰：“凤凰也。

”路人曰：“我闻凤凰久矣，今真见之，汝卖之乎？”曰：“然。

”乃酬千金，弗与；请加倍，乃与之。

方将献楚王，经宿而鸟死。

路人不惶惜其金，惟怅不得以献耳。

国人传之，咸以为真凤而贵，宜欲献之，遂闻于楚王。

王感其欲献己也，召而厚赐之，过买凤之直十倍矣。

《笑林》6羊踏破菜园有人常食蔬茹，忽食羊肉，梦五脏神曰：“羊踏破菜园。

”《笑林》7煮箦为笋汉人适吴，人设笋，问所煮何物，曰：“竹也。

”归煮其箦，不熟，谓其妻曰：“吴人狡诈，欺我如此。

”《笑林》8射不着垛唐宋国公萧瑀不能射，太宗赐射，俱不入垛。

欧阳询作诗嘲曰：“急风吹缓箭，弱手驭强弓。

欲高番复下，应西还更东。

十回俱着地，两地并擎空。

借问谁为此，多应是宋公。

”《启颜录》9年老少卿后魏孙绍为太府少卿，高帝问：“卿年几何？”曰：“臣年虽老，臣卿乃少。

”遂迁正卿。

《启颜录》10大虫老鼠陆长源以旧源为宣武军行司马，韩愈为巡官，同在使幕。

或讥年辈相悬，录曰：“大虫老鼠，俱为十二属，何怪之有。

”《谐噱录》11就溺顾恺之痴信小术,桓玄尝以柳叶绐之,曰:“此婵翳叶也，以自蔽，人不得见。

”恺之引叶自蔽，玄就溺焉，恺之信其不见己，以珍重之。

《谐噱录》12危诗韩玄与顾恺之同在仲堪坐，共作危诗。

以参军云：“盲人骑瞎马，夜半临深池。

”仲堪眇一目，惊曰：“此太逼人。

”因罢。

《谐噱录》13八百钱鸟南阳太守张忠曰：“吾年往志尽，譬如八百钱鸟，生死同价。